河南省通義大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三8月第一次聯(lián)考語文試題 Word版含解析

河南省通義大聯(lián)考2023-2024學(xué)年8月高三第一次聯(lián)考語文學(xué)科命題人：馬以敏注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號填寫在本試卷上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。涂寫在本試卷上無效。3.作答非選擇題時，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《江村經(jīng)濟——中國農(nóng)民的生活》是中國社會學(xué)家費孝通根據(jù)1936年在江蘇省吳江縣開弦弓村的調(diào)查資料編寫而成的學(xué)術(shù)著作。作者在書中詳細地描述了中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系，闡明了江村這一經(jīng)濟體系特定地理環(huán)境、與所在社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。材料二：我敢于預(yù)言費孝通博士的《中國農(nóng)民的生活》(又名《江村經(jīng)濟》——譯注)一書將被認(rèn)為是人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑。此書有一些杰出的優(yōu)點，每一點都標(biāo)志著一個新的發(fā)展。本書讓我們注意的并不是一個小小的微不足道的部落，而是世界上一個最偉大的國家。作者并不是一個外來人，在異國的土地上獵奇而寫作的；本書的內(nèi)容包含著一個公民對自己的人民進行觀察的結(jié)果。這是一個土生土長的人在本鄉(xiāng)人民中間進行工作的成果。如果說人貴有自知之明的話，那么，一個民族研究自己民族的人類學(xué)當(dāng)然是最艱巨的，同樣，這也是一個實地調(diào)查工作者的最珍貴的成就。此外，此書雖以中國人傳統(tǒng)的生活為背景，然而它并不滿足于復(fù)述靜止的過去。它有意識地緊緊抓住現(xiàn)代生活最難以理解的一面，即傳統(tǒng)文化在西方影響下的變遷。作者在科學(xué)研究中勇于拋棄一切學(xué)院式的裝腔作勢，因為他充分認(rèn)識到，要正確地解決實際困難，知識是必不可少的。費博士看到了科學(xué)的價值在于真正為人類服務(wù)。對此，科學(xué)確實經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗。真理能夠解決問題，因為真理不是別的而是人對真正的事實和力量的實事求是。當(dāng)學(xué)者被迫以事實和信念去迎合一個權(quán)威的教義的需要時，科學(xué)便被出賣了。在歐洲某些國家里就有這種情況。費博士是中國的一個年輕愛國者，他不僅充分感覺到中國目前的悲劇，而且還注意到更大的問題：他的偉大祖國，進退維谷，是西方化還是滅亡?既然是一個人類學(xué)者，他畢竟懂得，再適應(yīng)的過程是何等地困難。他懂得，這一過程必須逐步地、緩慢地、機智地建立在舊的基礎(chǔ)之上。他深切地關(guān)注到，這一切改變應(yīng)是有計劃的，而計劃又須是以堅實的事實和知識為基礎(chǔ)的。此書的某些段落確實可以被看作是應(yīng)用社會學(xué)和人類學(xué)的憲章?！爸袊絹碓狡惹械匦枰@種知識，因為這個國家再也承擔(dān)不起因失誤而損耗任何財富和能量?！辟M博士清晰地看到，縱然有最好的意圖和理想的目的，如果一開始對變化的環(huán)境有錯誤的理解和看法，那么，計劃也必定是錯誤的?！皩π蝿莼蚯闆r的不準(zhǔn)確的闡述或分析，不論是由于故意的過錯或出于無知，對這個群體都是有害的”，因為這會造成這樣的錯誤：預(yù)先假設(shè)了不存在的力量或是忽視了前進道路上的障礙。我感到，還必須引述前言中的一段話，“如果要組織有效果的行動并達到預(yù)期的目的，必須對社會制度的功能進行細致的分析，而且要同它們意欲滿足的需要結(jié)合起來分析，也要同它們的運轉(zhuǎn)所依賴的其它制度聯(lián)系起來分析，以達到對情況的適當(dāng)?shù)年U述。這就是社會科學(xué)者的工作。所以社會科學(xué)應(yīng)該在指導(dǎo)文化變遷中起重要的作用?！边@充分表達了中國文化和我們自己的文化的最大需要，也就是說，我們必須認(rèn)識到，即使在機械工程中，只有傻子或瘋子才會不顧科學(xué)的物理和數(shù)學(xué)而作出規(guī)劃、設(shè)計或計算，故在政治行動中同樣需要充分發(fā)揮理智和經(jīng)驗的作用。我們的現(xiàn)代文明，目前可能正面臨著最終的毀滅。我們只注意在機械工程中使用最合格的專家。但在政治、社會和道德力量控制方面，我們歐洲人越來越依從于瘋子、狂人和歹徒。在界線的一邊正越來越多地責(zé)備著那種個人隨心所欲、毫無責(zé)任感或毫無恪守信義的道德義務(wù)的傾向，而在另一邊我們盡管仍然可以在財富、權(quán)力和實力上具有壓倒的優(yōu)勢，近數(shù)年來卻始終不斷地暴露出軟弱、渙散以及對榮譽對所負(fù)的神圣義務(wù)的忽視。我懷著十分欽佩的心情閱讀了費博士那明確的令人信服的論點和生動翔實的描寫，時感令人嫉妒。他書中所表露的很多箴言和原則，也是我過去在相當(dāng)一段時間里所主張和宣揚的，但可惜我自己卻沒有機會去實踐它。我們中間絕大多數(shù)向前看的人類學(xué)者，對我們自己的工作感到不耐煩，我們厭煩它的好古、獵奇和不切實際，雖然這也許是表面上的，實際并不如此。但我的自白無疑是真實的，我說過，“人類學(xué)，至少對我來說是對我們過分標(biāo)準(zhǔn)化的文化的一種羅曼蒂克式的逃避?！保ü?jié)選自《江村經(jīng)濟——中國農(nóng)民的生活》序言：布?馬林諾夫斯基對費孝通博士論文的評價）1.下列對材料二的理解，說法正確的一項是（）A.作為作者預(yù)言的人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑，《中國農(nóng)民的生活》中一些標(biāo)志著人類學(xué)新的發(fā)展的優(yōu)點引起讀者們對世界上一個最偉大的國家——中國的注意。B.費孝通看清科學(xué)的價值，認(rèn)識到正確地解決中國當(dāng)時的實際困難無知識不可。因此他在科學(xué)研究中勇于拋棄一切學(xué)院式的裝腔作勢，阻止科學(xué)被“出賣”。C.中國目前可能是正面臨著最終的毀滅的現(xiàn)代文明之一這一事實使費孝通在感到悲劇的同時意識到了偉大祖國在西方化或滅亡的抉擇中進退兩難的問題。D.形勢或情況的闡述分析可能會造成對不存在的力量或前進道路上的障礙預(yù)先假設(shè)和忽視的錯誤。2.下列基于材料二的分析與理解，說法不正確的一項是（）A.作者認(rèn)為費孝通《中國農(nóng)民的生活》堅持實地調(diào)查和理論研究相結(jié)合，側(cè)重中國社會的人類學(xué)研究而非應(yīng)用社會學(xué)，關(guān)注國家而非部落，調(diào)查研究而不是獵奇寫作。B.費孝通在前言中表述，之所以社會科學(xué)應(yīng)在指導(dǎo)文化變遷中有重要的地位，是由于社會科學(xué)者須對社會制度的功能、意欲滿足的需要、運轉(zhuǎn)所依賴的其它制度聯(lián)系起來分析才可達到有效果的行動和預(yù)期的目的。C.作者認(rèn)為目前的歐洲文明偏重于科學(xué)建設(shè)而忽視了人文建設(shè)是導(dǎo)致社會腐敗渙散、權(quán)利義務(wù)不統(tǒng)一等亂象的重要原因。D.作者過去主張和宣揚卻沒有機會去實踐的大量箴言和原則在費孝通書中表露，然而他對此并未感到嫉妒。3.按照上下文邏輯，材料二中作者接下來的論述最可能的一項是（）A.研究人的科學(xué)須進入民族的較先進文化的研究，離開所謂未開化的研究。B.《中國農(nóng)民的生活》中的原理和內(nèi)容以及貫穿此書的主題。C.費孝通博士的一切觀察和研究所具有的特征是態(tài)度尊嚴(yán)、超脫、沒有偏見。D.作者認(rèn)為有關(guān)蠶絲業(yè)的章節(jié)是本書最成功的一章，證明社會學(xué)需要研究社會工程的有關(guān)實際問題。4.作者預(yù)言“《江村經(jīng)濟——中國農(nóng)民的生活》是人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”是基于哪些依據(jù)？請結(jié)合原文概括。5.選擇性必修中冊課文《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》中闡明了經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這一社會基本矛盾的辯證關(guān)系。那么“上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)”這一觀點在材料二哪里得到體現(xiàn)？【答案】1.B2.A3.A4.①本書研究對象是世界上一個最偉大的國家而非微不足道的部落。

②本書內(nèi)容是一個土生土長的公民對自己民族的人類學(xué)進行客觀的觀察和研究。

③本書有意識地側(cè)重對傳統(tǒng)文化在西方影響下的變遷這一現(xiàn)代生活最難以理解的一面的研究。

④作者在科學(xué)研究中勇于拋棄一切學(xué)院式的裝腔作勢，對真正的事實和力量的實事求是。5.命題思路：作者在提出“里程碑”的觀點后緊接論述“此書有一些杰出的優(yōu)點，每一點都標(biāo)志著一個新的發(fā)展?！币虼吮绢}的回答方向聚焦于文本前兩段作者對《中國農(nóng)民的生活》優(yōu)點的論述。

①中國逐漸迫切需要對變化的環(huán)境正確的理解的知識，因為中國已無法以目前經(jīng)濟實力承擔(dān)失誤損耗的財富。上層建筑是“對變化的環(huán)境正確的理解的知識”，經(jīng)濟基礎(chǔ)是“中國無法承擔(dān)失誤的經(jīng)濟實力”，此處體現(xiàn)了對變化的環(huán)境正確的理解對無法承擔(dān)失誤的中國的經(jīng)濟的作用。

②歐洲文明重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、財富權(quán)利實力具有優(yōu)勢，而忽略了道德思想上的建設(shè)，導(dǎo)致了社會的混亂?！翱茖W(xué)技術(shù)發(fā)展”“財富權(quán)利實力的優(yōu)勢”屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，“道德思想建設(shè)”屬于上層建筑。體現(xiàn)了道德思想建設(shè)對財富權(quán)利實力的優(yōu)勢、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響和作用。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“新的發(fā)展的優(yōu)點引起讀者們對世界上一個最偉大的國家——中國的注意”錯誤。由原文“本書讓我們注意的并不是一個小小的微不足道的部落，而是世界上一個最偉大的國家。”而非優(yōu)點引起的注意。C.“中國目前可能是正面臨著最終的毀滅的現(xiàn)代文明之一這一事實”錯誤。由原文“我們的現(xiàn)代文明，目前可能正面臨著最終的毀滅”可知，面臨毀滅的文明是歐洲文明而非中國文明。D.“的障礙預(yù)先假設(shè)和忽視的錯誤”錯誤。由原文“對形勢或情況……前進道路上的障礙”可知，“預(yù)先假設(shè)不存在的力量”和“忽略前進道路上的障礙”是并列關(guān)系，不能合并，故錯誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“側(cè)重中國社會的人類學(xué)研究而非應(yīng)用社會學(xué)，關(guān)注國家而非部落，調(diào)查研究而不是獵奇寫作”錯誤。由原文“本書讓我們注意的并不是……在本鄉(xiāng)人民中間進行工作的成果?！笨梢姟皞?cè)重中國社會的人類學(xué)研究而非應(yīng)用社會學(xué)”于文無據(jù)。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生進行邏輯推理的能力。A.作者闡明了“人類學(xué)者，對我們自己的工作感到不耐煩……實際并不如此”的現(xiàn)狀，下文應(yīng)闡述解決的補救方法。故選A?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“本書讓我們注意的并不是一個小小的微不足道的部落，而是世界上一個最偉大的國家”可知，本書研究對象是世界上一個最偉大的國家而非微不足道的部落。由原文“作者并不是一個外來人，在異國的土地上獵奇而寫作的；本書的內(nèi)容包含著一個公民對自己的人民進行觀察的結(jié)果。這是一個土生土長的人在本鄉(xiāng)人民中間進行工作的成果”可知，本書內(nèi)容是一個土生土長的公民對自己民族的人類學(xué)進行客觀的觀察和研究。由原文“此書雖以中國人傳統(tǒng)的生活為背景，然而它并不滿足于復(fù)述靜止的過去。它有意識地緊緊抓住現(xiàn)代生活最難以理解的一面，即傳統(tǒng)文化在西方影響下的變遷”可知，本書有意識地側(cè)重對傳統(tǒng)文化在西方影響下的變遷這一現(xiàn)代生活最難以理解的一面的研究。由原文“作者在科學(xué)研究中勇于拋棄一切學(xué)院式的裝腔作勢，因為他充分認(rèn)識到，要正確地解決實際困難，知識是必不可少的。費博士看到了科學(xué)的價值在于真正為人類服務(wù)。對此，科學(xué)確實經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗。真理能夠解決問題，因為真理不是別的而是人對真正的事實和力量的實事求是”可知，作者在科學(xué)研究中勇于拋棄一切學(xué)院式的裝腔作勢，對真正的事實和力量的實事求是。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“‘中國越來越迫切地需要這種知識，因為這個國家再也承擔(dān)不起因失誤而損耗任何財富和能量?！M博士清晰地看到，縱然有最好的意圖和理想的目的，如果一開始對變化的環(huán)境有錯誤的理解和看法，那么，計劃也必定是錯誤的”可知，中國逐漸迫切需要對變化的環(huán)境正確的理解的知識，因為中國已無法以目前經(jīng)濟實力承擔(dān)失誤損耗的財富。上層建筑是“對變化的環(huán)境正確的理解的知識”，經(jīng)濟基礎(chǔ)是“中國無法承擔(dān)失誤的經(jīng)濟實力”，此處體現(xiàn)了對變化的環(huán)境正確的理解對無法承擔(dān)失誤的中國的經(jīng)濟的作用。由原文“我們的現(xiàn)代文明，目前可能正面臨著最終的毀滅。我們只注意在機械工程中使用最合格的專家。但在政治、社會和道德力量控制方面，我們歐洲人越來越依從于瘋子、狂人和歹徒。在界線的一邊正越來越多地責(zé)備著那種個人隨心所欲、毫無責(zé)任感或毫無恪守信義的道德義務(wù)的傾向，而在另一邊我們盡管仍然可以在財富、權(quán)力和實力上具有壓倒的優(yōu)勢，近數(shù)年來卻始終不斷地暴露出軟弱、渙散以及對榮譽對所負(fù)的神圣義務(wù)的忽視”可知，歐洲文明重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、財富權(quán)利實力具有優(yōu)勢，而忽略了道德思想上的建設(shè)，導(dǎo)致了社會的混亂?！翱茖W(xué)技術(shù)發(fā)展”“財富權(quán)利實力的優(yōu)勢”屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，“道德思想建設(shè)”屬于上層建筑。體現(xiàn)了道德思想建設(shè)對財富權(quán)利實力的優(yōu)勢、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響和作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：簌簌衣巾落棗花吳繼紅在河堤上漫步，風(fēng)里傳來甜膩膩的清香，這香氣，不禁讓我想起了老家的棗花。老家院里那棵棗樹是20多年前父親親手栽下的。父親是木匠，農(nóng)閑時在四里八村做木活兒，由于孩子多，微薄的工錢勉強夠一家人糊口?？伤苤?，每天樂呵呵的，誰家有活兒都隨叫隨到，碰見家庭條件不如我們的，總是少要工錢。那時奶奶還在世，家里有六七個孩子，日子過得很艱難，哥哥姐姐很早就輟學(xué)幫著維持家里的生計。棗樹旁邊是水井。閑下來的時候，母親蹲在棗樹下洗衣服，奶奶在棗樹下乘涼，父親則坐在樹下抽幾袋煙。傍晚的風(fēng)從棗樹葉子間吹過來，特別是棗花開的時節(jié)，聞著清甜的棗花香，吃著母親烙的餅、腌的菜，感覺歲月安靜而美好。棗花開得遲。當(dāng)很多花兒都爭相開放時，棗樹枝頭還是光禿禿一片。小滿前后，棗花才開始默默地綻放。棗花很小，淡淡的黃綠色，小米粒兒一樣，不細看，還真發(fā)現(xiàn)不了。棗花雖小，但香氣很濃郁。每到棗花盛開時節(jié)，無數(shù)的蜜蜂沖著花香而來，一天到晚在枝頭“嗡嗡”地忙碌。白天，陽光照耀著綠色搖曳的棗樹，嫩黃色的棗花在綠色的棗葉間閃著串串黃色的微光；有月的夜晚，棗花的香味借著夜風(fēng)飄在我的心頭，也飄進我的夢鄉(xiāng)。棗花要落的時候，正是收麥的大忙時節(jié)。起風(fēng)了，棗花從枝頭落下，鋪滿厚厚一層。蘇軾曾說“簌簌衣巾落棗花”，蘇軾從樹下經(jīng)過的那個正午，一定也起了風(fēng)，簌簌的棗花落在了蘇軾的身上。記憶里，有一年的棗花也落得特別急，在我記憶里落了十幾年，刻骨銘心。我念高一那年收麥前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分錢。二伯的兒子從惠州打工回來，告訴父親他在那邊的廠里做會計，可以給我安排個活兒。那年我十六歲，算是“整勞力”了。哥嫂們雖然沒說什么，可如果我繼續(xù)念書，無疑是給這個家雪上加霜。我整天忐忑不安。終于，父親把我叫到了棗樹下。他坐在棗樹下吸了半天煙，我看見他的手在裝煙絲時一直在輕輕地顫抖。就在我被嗆得開始咳嗽時，父親終于說話了：“五妮啊，是爹沒本事，讓你受苦了；家里的事你甭管，書只要你想念，就念下去吧……”我本來預(yù)備了一肚子話，只等父親勸我退學(xué)時拿來跟他據(jù)理力爭，可沒想到父親卻說了這樣一句話。我所有的話都卡在了嗓子眼兒，只剩下大顆的淚珠和撲簌簌的棗花一起落到衣上、地上。父親輕嘆一聲，摸了摸我的頭，拂去我頭發(fā)上的棗花，站起了身。棗花還在簌簌地落著，落著，落在我的頭上、身上，也落在我的心上。隨后的那些日子，父親和哥哥們每天出去得更早，回來得更晚了，母親精打細算，日子勉強撐了過來。三年后，我考上了大學(xué)。院子里的棗樹又長大了許多，那時父親已經(jīng)60多歲，為了讓有限的土地生出更多的錢供我念完大學(xué)，他把南坡那塊地開辟出來種西瓜，每天沒日沒夜地守在地里；一到節(jié)假日，趕著家里的那輛騾車跑幾十里地去城里賣瓜；棗樹上結(jié)的棗子再也沒舍得嘗一顆，全都拿去賣掉……我大學(xué)畢業(yè)成了一名公務(wù)員，結(jié)婚有了孩子，也在城里按揭買了房。想著把父母親接到城里享兩天福，可他們卻相繼離開了人世，父親栽下的那棵棗樹永遠留在了老家的院子里，老家從此只在夢里……“四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長。青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)?！苯褚?，老家院子里，棗花是否又一次落滿了地面？材料二：回憶性散文是一種敘事抒情類的散文，作者經(jīng)歷過的、有記憶的、對自身有重大影響的事件，在一定的情境刺激下重現(xiàn)腦海，再將其按照時間與空間的變化，按照事件發(fā)展脈絡(luò)或人物的行動軌跡敘述經(jīng)歷時與回憶時的情感狀態(tài)，反思過往并傳達其深層次的感悟。作者在創(chuàng)作時的情感狀態(tài)可能是對過往的回想和懷念，回想美好的記憶以暫時忘記當(dāng)下的煩惱，懷念重要的人以表達思念之情；也可能是反省，反省以往的過錯，用文字向回憶對象表達懺悔。6.下列對材料一相關(guān)理解，不正確的一項是（）A.作者現(xiàn)實與回憶交織，使充滿溫情和艱辛的生活回憶在兒童和成年視角穿梭。文章顯得真實卻不乏童真。B.文章的主要人物——父親在我的青少年時期扮演了重要的角色，他支持我上學(xué)，為子女日夜操勞。文章從多個角度塑造了默默付出的偉大父親形象，字里行間蘊藏著作者對父愛的謳歌。C.棗花這一物象在文章中扮演重要角色。作用之一是通過對棗花開時一家人乘涼洗場面的描寫，營造溫馨的氛圍。D.文章語言如話家常，沒有過多的修飾和雕琢，使文章整體樸實平淡。同時“五妮啊，是爹沒本事”“家里的事你甭管”等句口語色彩濃厚，表現(xiàn)父親對我的期望、疼愛和支持、7.材料一中，作者對“我”上學(xué)還是打工的回憶著墨頗多，下列對相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.當(dāng)“我”得知自己可能會為照顧家里而被迫輟學(xué)打工時，“我”無奈和怨尤油然而生，忐忑自己繼續(xù)念書只會拖累家庭。B.哥嫂們雖然對“我”上學(xué)還是打工的問題沒有發(fā)表意見，但是結(jié)合文章來看哥嫂內(nèi)心充滿著對我輟學(xué)打工、緩解家庭壓力的渴望。C.“我”預(yù)備好一肚子的話準(zhǔn)備與父親辯論上學(xué)之利，最終卻沒有說出口，因為父親轉(zhuǎn)念讓我繼續(xù)讀書。D.父親與《大衛(wèi)·科波菲爾》中的默德斯通不同，父親沒有像默德斯通對待孩子的冷酷與無情，而是對孩子充滿理解，尊重孩子的人生道路。8.假設(shè)你代表高三學(xué)生向新高一學(xué)弟進行語文學(xué)科交流。你偶然發(fā)現(xiàn)本文與必修上冊課文《我與地壇》有相似之處。請根據(jù)下表提示，完成填空?！扼陆砺錀椈ā罚▍抢^紅）《我與地壇（節(jié)選）》（史鐵生）內(nèi)容Q：為什么說父親是一位懂得理解女兒的父親？A：①Q(mào)：為什么說母親是一位“懂得理解兒子的母親”？A：她始終很尊重自己的兒子，維護著他的自尊。反復(fù)提及的詞語Q：“棗花”被反復(fù)提及，它在文中除了第六題C項的作用外，還有什么作用？A:②Q；母親心理矛盾被反復(fù)提及，但心理卻是不斷變化的。這有什么作用？A:體現(xiàn)出母親是一位活得最苦但既疼兒子又理解兒子的不張揚愛的堅忍的母親。情感狀態(tài)③④9.本文是一篇回憶性散文。文章脈絡(luò)清晰、有條理。為了將回憶有條不紊地將組織在一起，作者采用了哪些文學(xué)方法？請至少找出三處，并結(jié)合文章材料內(nèi)容簡要賞析。【答案】6.A7.D8.①父親呵護“我”的成長，讓我不用管家里急迫的事情，供我繼續(xù)好好讀書，遵從我內(nèi)心的意愿。②1>文章線索，貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；2>借棗花串聯(lián)起回憶，表達對往昔歲月的懷念；3>棗花是父愛的象征，塑造了一個為子女日夜操勞、默默付出的父親形象，贊揚了父愛的偉大和無私，突出主題。③對棗花開的那段歲月的懷念，寄托了我對父親的懷念和感激。④對自己當(dāng)時不理解母親的懺悔和反省，以及對母愛的贊頌，寄托我對母親的懷念和感激。9.①明暗線交織，條理清晰。將棗花作為明線，串起我和父親關(guān)于棗樹、棗花的故事，暗線則是父愛，表達了我對父親的感激、懷念;②詳略得當(dāng)。略寫了父親種棗樹、一家人在樹下乘涼溫馨場景，詳寫父親頂著壓力讓我上學(xué)的事情，更能突出父親對我的愛，和我對父親的感激之情，重點突出，條理清晰。③采用時間順序。小時候、高一時、上大學(xué)、畢業(yè)后按照時間順序敘述故事，使文章條理清晰，中心突出?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本的理解能力。A.“在兒童和成年視角穿梭”錯誤。本文是一篇回憶性散文，以成年的“我”為視角進行回憶，所以是以成年的“我”為視角來寫。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對重要情節(jié)、語段的把握能力。A.“怨尤”錯誤。由原文“我整天忐忑不安”可知，當(dāng)時“我”是既無奈又忐忑不安的。B.“內(nèi)心充滿著對我輟學(xué)打工、緩解家庭壓力的渴望”錯誤，文章并未體現(xiàn)。C.“卻沒有說出口”錯誤，作者是面對父親出乎意料的回答無以應(yīng)答，而非自己說不出口。同時父親一直“糾結(jié)”而非“轉(zhuǎn)念”。故選D。8題詳解】本題考查學(xué)生進行比較閱讀的能力。由原文“父親把我叫到了棗樹下。他坐在棗樹下吸了半天煙，我看見他的手在裝煙絲時一直在輕輕地顫抖。就在我被嗆得開始咳嗽時，父親終于說話了：‘五妮啊，是爹沒本事，讓你受苦了；家里的事你甭管，書只要你想念，就念下去吧……’”可知，父親讓我不用管家里急迫的事情，供我繼續(xù)好好讀書，遵從我內(nèi)心的意愿，可見父親呵護了“我”的成長。“棗花”被反復(fù)提及，可以說是貫穿了文章的始終，所以“棗花”是文章的線索，串聯(lián)起文章的情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)更緊湊集中。文章寫到“我”在河堤上漫步，風(fēng)里傳來甜膩膩的清香，于是“我”就想起了老家的棗花，于是就有了對往昔歲月的回憶，所以作者借棗花串聯(lián)起回憶，表達對往昔歲月的懷念。本文借棗花回憶起了往昔歲月，特別是對父親的回憶，那時候家里的孩子多，靠父親微博的工錢勉強夠一家人糊口，在“我”上高一的時候，因為奶奶一病不起，花光了家里最后一分錢，這時候父親讓我不用管家里急迫的事情，供我繼續(xù)好好讀書，遵從我內(nèi)心的意愿。從那之后父親和哥哥們每天出去得更早，回來得更晚了。三年后，“我”考上了大學(xué)。院子里的棗樹又長大了許多，那時父親已經(jīng)60多歲，為了讓有限的土地生出更多的錢供“我”念完大學(xué)，他把南坡那塊地開辟出來種西瓜，每天沒日沒夜地守在地里；一到節(jié)假日，趕著家里的那輛騾車跑幾十里地去城里賣瓜；棗樹上結(jié)的棗子再也沒舍得嘗一顆，全都拿去賣掉，可見棗花是父愛的象征，塑造了一個為子女日夜操勞、默默付出的父親形象，贊揚了父愛的偉大和無私，突出主題。本文借棗花回憶了父親，表揚了父愛的偉大和無私，所以對棗花開的那段歲月的懷念，寄托了我對父親的懷念和感激。作者在《我與地壇》中寫到：“我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又像中了魔似的什么話都不說”“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，可見作者表達了對自己當(dāng)時不理解母親的懺悔和反省，以及對母愛的贊頌，寄托我對母親的懷念和感激?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文學(xué)特色的把握能力。本文寫到“我”因為聞到了“棗花”的香味，于是就想起了老家的棗花，然后寫到自己老家院子里有一棵父親親手在的棗樹，棗花要落的時候，正是收麥的時節(jié)，于是作者回憶了自己高一時父親讓“我”不用管家里急迫的事情，供“我”繼續(xù)好好讀書，遵從“我”內(nèi)心的意愿的一件事，后面又回憶了父親辛苦養(yǎng)家的事情，所以“棗花”是本文的明線，串起我和父親關(guān)于棗樹、棗花的故事，而暗線則是父愛，表達了我對父親的感激、懷念。本文用一句話交代了老家院子里的那棵棗樹是父親親手栽下的，然后又回憶了一家人在棗樹下乘涼的溫馨場面。而重點回憶了“我”高一的時候，父親讓“我”不用管家里急迫的事情，供“我”繼續(xù)好好讀書，遵從“我”內(nèi)心的意愿的一件事。所以詳略得當(dāng)，更能突出父親對我的愛和我對父親的感激之情，重點突出，條理清晰。本文有很多表示時間的詞語，如“高一那年收麥前”“三年后，我考上了大學(xué)”“大學(xué)畢業(yè)”，可見，本文是按照時間順序來敘述故事，使文章條理清晰，中心突出。二、古代詩文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。兩敵相持，無以得其情則疑，疑故易駭，駭而應(yīng)之必不能詳；有以得其情則定，定故不可惑，不可惑而聽彼之自擾，則權(quán)常在我而敵實受其弊矣。古之善用兵者，非能務(wù)為必勝，而能謀為不可勝。蓋不可勝者乃所以徐圖必勝之功也。我欲勝彼，彼亦志於勝，誰肯處其??？勝敗之情戰(zhàn)於中，而勝敗之機未有所決。彼或以兵來，吾敢謂其非張?zhí)撀曇砸液?？彼或以兵遁，吾敢謂其非匿形以誘我乎？是皆未敢也。然則如之何？曰：“權(quán)然后知輕重，度而后知長短”，定故也?！八擞行?，予忖度之”，審故也能定而審敵情雖萬里之遠可定察矣。今吾藏戰(zhàn)於守，未戰(zhàn)而長為必戰(zhàn)之待；寓勝於戰(zhàn)，未勝而常有必勝之理。彼誠虛聲以耀我，我以靜應(yīng)而不輕動；彼誠匿形以誘我，我有素備而不可乘；勝敗既不能為吾亂，則故神閑而氣定矣。然后徐以吾之心度彼之情，吾猶是彼亦猶是，南北雖有異慮，休戚豈有異趣哉！且彼誠欲戰(zhàn)耶，則必不肯張皇以速我之備。且如逆亮始謀南寇之時，劉麟、蔡松年一探其意而導(dǎo)之，則麟逐而松年鴆，惡其露機也。今誠必戰(zhàn)，豈欲人遂知之乎！彼誠不敢必戰(zhàn)耶，貪殘無義，忿不顧敗，彼何所恤？以母之親、兄之長，一忤其意，一利其位，亮猶弒之，何有於我？況今沿海造艦，沿淮治具，包藏禍心，有隙皆可投，敢謂之終遂不戰(zhàn)乎？大抵今彼雖無必敢戰(zhàn)之心，而吾亦不可不防其欲嘗試之舉。彼於高麗、西夏，氣足以吞之，故於其使之至也，坦然待之而無他；惟吾使命之去，則多方腆鮮，曲意防備。如人見牛羊未嘗作色，而遇虎豹則厲聲奮臂以加之，此又足以見其深有忌于我也。彼知有忌，我獨無忌哉！我之所忌不在於虜欲必戰(zhàn)，而在於虜幸勝以逾淮，而遂守淮以困我，則吾受其疾矣。朝廷心定而慮審，何情不可得，何功不可成。不求敵情之知，而觀彼虛聲詭勢以為進退者，非特在困吾力，且失夫致勝之機為可惜。臣故曰：“知敵之情而為之處者，綽綽乎其有余矣。”（選自辛棄疾《美芹十論》）10.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。審A故B也C能定D而審E敵情F雖萬里之遠G可定察矣。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辛棄疾，字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人。少年有“男兒到死心如鐵”的補天裂之豪情壯志，然而晚年常向往陶潛隱居自適的生活?！睹狼凼摗氛窃谧髡摺皦褮q旌旗擁萬夫”時期所著。B.“他人有心，予忖度之”出自《詩經(jīng)·小雅·小旻之什·巧言》，意思是他人有心想讒毀，我能揣測能料及。蘊含做人不要太過花言巧語，要懂得適可而止的寓意，在文中用來諷刺精明的敵軍圓滑、用兵手法刁鉆。C.鴆，此處指鳩酒，代指毒酒。鴆鳥在水中洗浴，其水即有毒，用鴆鳥的羽毛劃過酒，酒即含有劇毒，就是鴆酒，飲之令人立即斃命。D.腆鮮，也作鮮腆。謂對地位低的人無謙愛之意。此處指高麗、西夏接待南宋使者時不友善的表現(xiàn)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.作者認(rèn)為要想使敵方受我方制約，了解敵情來鎮(zhèn)定軍心、不胡亂產(chǎn)生疑惑是關(guān)鍵。故而文章的中心論點是：了解敵人的情況并作出相應(yīng)的處理，應(yīng)對敵人、獲取勝利就會顯得輕而易舉。B.作者引用孟子的話，意在論證心中若交織欲勝懼?jǐn)〉乃枷耄瑒t勝利或失敗的跡象就難以捉摸。C.完顏亮最初圖謀向南侵犯南宋時，劉麟、蔡松年剛一弄清他的意圖就引領(lǐng)金兵進攻南宋。最終劉、蔡下場悲慘，是因為金國皇帝惱恨他們泄露了進攻南宋的機密。D.美芹“十論”分別是：審勢、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰(zhàn)。結(jié)合文章內(nèi)容來看，本篇應(yīng)該屬于“察情”篇。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之善用兵者，非能務(wù)為必勝，而能謀為不可勝。蓋不可勝者乃所以徐圖必勝之功也。（2）如人見牛羊未嘗作色，而遇虎豹則厲聲奮臂以加之，此又足以見其深有忌于我也。14.本篇文章論述了古代用兵之法、作戰(zhàn)之道，現(xiàn)在看來對于我們青年的現(xiàn)實生活處世仍有一定啟示。請結(jié)合文章論點及任一事實論據(jù)或道理論據(jù)，談?wù)勀銖闹屑橙〉膯⑹尽！敬鸢浮?0.CE11.B12.B13.（1）古代那些擅長用兵打仗的人，不會去追求每戰(zhàn)必勝，而會去謀求不可戰(zhàn)勝（的方法）。因為這種方法才是用來慢慢謀求將來每戰(zhàn)必勝的根本。（2）如同人們看到牛羊從來不改變臉色，看到老虎豹子之類就大聲呵斥、捋起袖子舉起手臂去對待它一樣，這足以看出，他們對我們有深深的忌諱。14.①論點：了解敵人的情況并作出相應(yīng)的處理，應(yīng)對敵人、獲取勝利就會顯得綽綽有余。②論據(jù)：道理論據(jù)有孟子、《詩經(jīng)》的話，事實論據(jù)有完顏亮的例子。③啟示答案開放，合理即可?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這是因為我仔細觀察研究的緣故，如果能有確定的依據(jù)和認(rèn)真研究的態(tài)度，敵方情況即使遠在萬里之外，我們也可以確定明察了?！耙病睘榫淠┱Z氣詞，所以應(yīng)在“也”后面斷開，即在C處斷開；“能定”“審”是“雖萬里之遠可定察矣”兩種情況，用“而”連接，并且“敵情”是后面句子的主語，所以應(yīng)在“審”后面斷開，即在E處斷開。在CE處斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.“在文中用來諷刺精明的敵軍圓滑、用兵手法刁鉆”錯誤。由原文“‘他人有心，予忖度之’，審故也。能定而審，敵情雖萬里之遠可定察矣”可知，本處強調(diào)的是要對對方進行仔細觀察研究。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“意在論證心中若交織欲勝懼?jǐn)〉乃枷耄瑒t勝利或失敗的跡象就難以捉摸”錯誤。由原文“曰：‘權(quán)然后知輕重，度而后知長短’，定故也”可知，引用孟子的這句話是為了論證要對敵情有一定的了解，只有這樣，心里才會鎮(zhèn)定踏實。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務(wù)”，追求；“徐”，慢慢地；“圖”，謀求。（2）“如”，如同、正如；“奮”，舉起；“其深有忌于我”，狀語后置句，對我們有深深的忌諱?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對作者的觀點態(tài)度的理解能力。由原文“臣故曰：‘知敵之情而為之處者，綽綽乎其有余矣。’”可知，作者的觀點是了解敵人的情況并作出相應(yīng)的處理，應(yīng)對敵人、獲取勝利就會顯得綽綽有余。由原文“曰：‘權(quán)然后知輕重，度而后知長短’”“‘他人有心，予忖度之’”可知，孟子曾經(jīng)說過：“東西去稱一稱然后才知道它是輕還是重，去量一量才知道它是長還是短?！薄对娊?jīng)》說：“別人有什么心思，我也揣測得到?！边@里引用孟子、《詩經(jīng)》的話，屬于道理論據(jù)。由原文“且如逆亮始謀南寇之時，劉麟、蔡松年一探其意而導(dǎo)之，則麟逐而松年鴆，惡其露機也”可知，這里列舉了完顏亮的例子，屬于事實論據(jù)。啟示：我們經(jīng)常說“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，所以在進行各種比賽或者各種競爭中，我們要了解對方的實力，了解對方的優(yōu)點和缺點，然后制定有針對性的計劃，只有這樣才能取得勝利。參考譯文：兩軍對壘，如果沒有辦法了解敵情，便會因心里沒底而產(chǎn)生疑惑，有疑惑因而容易產(chǎn)生恐慌心理，心理恐慌情緒不穩(wěn)的情況下做出的應(yīng)對措施必然不夠謹(jǐn)慎精細；如果有辦法了解敵情，心里便會很鎮(zhèn)定踏實，鎮(zhèn)定踏實因而不會對如何作戰(zhàn)產(chǎn)生疑惑，一旦心中沒有疑惑，就會聽仼敵人騷擾自己而不會驚慌失措，那么，主動權(quán)常常在我方手里，而敵方實際上受到制約，處于不利位置。古代那些擅長用兵打仗的人，不會去追求每戰(zhàn)必勝，而會去謀求今后不可戰(zhàn)勝的方法。因為這種方法才是用來慢慢謀求將來每戰(zhàn)必勝的根本。我方想戰(zhàn)勝敵方，敵方也有志于戰(zhàn)勝我方，那么，誰愿意處于失敗的境地呢？如果想勝怕敗的心情在心中交織，那么勝利或失敗的跡象就無法去判定。比如說，敵方或許會帶兵來進犯，我方敢認(rèn)為他們不是在虛張聲勢故意向我炫耀嗎？敵方或許帶兵逃跑，我們敢認(rèn)為他們不是在隱匿自己真實的形跡來引誘我們深入呢？這些都是不敢的，然后該如何呢？孟子曾經(jīng)說過：“東西去稱一稱然后才知道它是輕還是重，去量一量才知道它是長還是短?！边@是因為有確定的依據(jù)的緣故?！对娊?jīng)》說：“別人有什么心思，我也揣測得到?！边@是因為我仔細觀察研究的緣故，如果能有確定的依據(jù)和認(rèn)真研究的態(tài)度，敵方情況即使遠在萬里之外，我們也可以確定明察了。如果我們將進攻的思想隱藏在防守中，那么，即使我們不進攻也可以為將來一定要進攻而作長遠的準(zhǔn)備；而如果我們將勝利的方法寄托在進攻中，那么，即使我們不能取勝也會經(jīng)常擁有將來一定勝利的道理。如果他們真的是虛張聲勢故意向我們炫耀，我們應(yīng)該冷靜應(yīng)對而不可輕舉妄動；如果他們真的是隱匿自己真實的形跡來引誘我們深入，我們因為一向有準(zhǔn)備會讓他們無機可乘。表面的勝負(fù)既然不能攪亂我們的方寸，那么我們就可以心情閑適、精神安定了。這樣以后再慢慢地用我的心去揣度敵人的實情，想到我們這樣敵人也會這樣，敵我分處北方南方，雖然有不同的觀念想法，但勝了高興敗了憂愁，這種心情難道會有不同嗎？況且，他們?nèi)绻娴南蛭覀冞M攻，一定不會匆促行動來加快我們防備的進度。再說逆賊完顏亮最初圖謀向南侵犯我們的時候，劉麟、蔡松年剛一弄清他的意圖就引領(lǐng)金兵進攻我們，最終劉麟打了敗仗被逐出朝廷，蔡松年也被賜鴆酒自殺，因為金國皇帝惱恨他們泄露了進攻宋朝的機密。如果他們真的要進攻了，難道想讓所有人知道他們的作戰(zhàn)計劃嗎？如果他們不敢開戰(zhàn)，那么，他們貪婪殘暴，不講道義，憤怒的時候甚至不顧慮失敗，他們還會顧忌我們什么？憑母親的至親、兄長的大一點的身份，他們一個違背了完顏亮的心意，一個本來做了有利于完顏亮地位的事情，結(jié)果完顏亮還是殺了他們，更何況是對付我們呢？再說現(xiàn)在他們在沿著洱海制造船只，沿著淮河制造武器，包藏險惡用心，即使與他們有嫌隙的人都可投靠他們，誰敢說他們最終不會大規(guī)模進攻我們呢？大概即使他們現(xiàn)在沒有一定敢戰(zhàn)的心理，我們也不能不提防他們那些想嘗試的舉動。他們相對于高麗、西夏較強，氣勢足以吞并它們。所以，當(dāng)高麗、西夏的使者來訪時，他們會坦然地接待他們而沒有任何其它的擔(dān)心；只有當(dāng)我們的使者去的時候，他們才會從多方面表現(xiàn)出不友善，盡量防備我們。正如人們看到牛羊從來不改變臉色，看到老虎豹子之類就大聲呵斥、捋起袖子伸出手臂去對待它一樣，這足以看出，他們對我們有深深的忌憚。他們知道忌憚我們，難道我們對他們就沒有忌憚嗎？我們忌憚的不在于敵人一定會向我們進攻，而在于敵人已經(jīng)僥幸勝利并已渡過淮河，進而會死守淮河來讓我們受困。如果那樣的話，我們就會深受其害了。朝廷如果鎮(zhèn)定下來作仔細的考慮，哪樣的情況了解不到，哪樣的事情不能成功。不去謀求了解敵情，卻去看敵人虛假的聲勢來決定自己是進是退，這樣做不僅僅會使我們的力量受困，還會讓我們失去克敵制勝的良機，這是很可惜的。所以，我認(rèn)為：“了解敵人的情況并作出相應(yīng)的處理，這樣去應(yīng)對敵人、獲取勝利就會顯得綽綽有余?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。浣溪沙·簌簌衣巾落棗花①蘇軾徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰②車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。注：①這首《浣溪沙》詞是蘇軾在徐州任太守時所作。公元1078年（元豐元年），徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。②繰，通“繅”。15.下列對這首詞的理解和賞析，正確的一項是（）A.本詞藝術(shù)上頗具匠心。詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，通過視覺形象構(gòu)成一組聯(lián)續(xù)不斷的影像來描述作者在鄉(xiāng)間的見聞和感受的同時用清新樸實的栩栩語言意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。B.作者敏感地抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆白描，就點染出了一幅仲春時節(jié)農(nóng)村的淳樸風(fēng)俗畫。C.作者“敲門試問”原因可能在于剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。D.日高、路長、酒困、人渴、試問，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，體現(xiàn)出主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。16.清仇兆鰲有注“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！保骸岸啪溆猩弦?、下因之法：蕩胸由於曾云之生，上二字因下；決眥而見歸鳥入處，下三字因上。上因下者，倒句也；下因上者，順句也。”洪亮吉亦有言：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。本詞也運用了倒句的方法。請找出這句詞，并分析其構(gòu)成和對全詞的作用?！敬鸢浮?5.C16.①倒句是：簌簌衣巾落棗花。②構(gòu)成：原句應(yīng)是“簌簌棗花落衣巾”，主賓語進行了換位。③聲律上：符合了詩詞格律，押韻母“a”韻腳，使詩詞讀起來朗朗上口；句式上：使全詩的句式變化多樣，富有新意，不致呆板單調(diào)，創(chuàng)造出未見其人，先聞其聲的藝術(shù)效果；語言上：因而詩歌語言呈現(xiàn)出含蓄性、精煉性、跳躍性等特點?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詞作的理解和賞析能力。A.“通過視覺形象”錯誤，這首詞中所寫的景通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影像；B.“仲春時節(jié)”錯誤。小滿前后，棗花才開始默默地綻放，可見棗樹在孟夏開出黃綠色的小花，而非仲春；D.“日高、路長、酒困、人渴、試問，字面上表現(xiàn)旅途的勞累”錯誤?！霸噯枴辈⑽大w現(xiàn)旅途勞累。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生詩歌煉句的能力?！绑陆砺錀椈ā敝小绑笔菙M聲詞，意思是風(fēng)吹物體等的聲音，這里面應(yīng)該修飾的是“落棗花”，整句詩的意思是棗花紛紛落在行人的衣襟上，所以本詩是將主語和賓語進行了換位，正常語序為：簌簌棗花落衣巾。“簌簌衣巾落棗花”押韻母“a”韻腳，和后文的“瓜”“茶”“家”所押韻腳是一樣的，所以符合詩詞格律，使詩詞更富節(jié)奏感，讀起來朗朗上口?！绑陆砺錀椈ā睂M聲詞“簌簌”放在句首，起強調(diào)作用，從而達到未見其人，先聞其聲的藝術(shù)效果，并且句式上富有變化，富有新意，不致呆板單調(diào)。語言上，詩歌的語言講究跳躍性、含蓄性、精煉性，采用倒裝的形式符合詩歌的這些特點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，4分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代詩歌閱讀中提及“倒句”這一概念。我們學(xué)過的古代詩詞中除“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”外，還有《夢游天姥吟留別》中謫仙人大夢吳越，“__________”，也運用了倒句的方法。（2）小剛作文征文比賽獲得特等獎，汪老師望見他眉飛色舞，十分擔(dān)心，教導(dǎo)小剛：“人生起伏難料，面對輝煌成績更應(yīng)對驕傲自滿產(chǎn)生畏懼之心，魏征于《諫太宗十思疏》有云：‘__________’，你一定要時刻銘記于心??！”（3）姚鼐在《登泰山記》以“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”描述了凜冬惡劣的天氣，意在表達天氣對行路造成的不便；宋濂在《送東陽馬生序》中“__________，__________”亦有相似之處?！敬鸢浮竣?一夜飛度鏡湖月②.懼滿溢則思江海下百川③.窮冬烈風(fēng)④.大雪深數(shù)尺【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“度”“溢”“窮”等。三、語言文字運用（22分）（一）語言文字運用I（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①忙走至當(dāng)?shù)?，笑道：“既行令，還叫②姐姐來行更好。”眾人都知④所行之令必得②提著，故聽了這話，都說很是。①便拉了②過來。王夫人笑道：“既在令內(nèi)，沒有站著的理?！被仡^命小丫頭子：“端一張椅子，放在你二位奶奶的席上?！雹谝舶胪瓢刖停x了坐，便坐下，也吃了一鐘酒，笑道：“酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主。違了我的話，是要受罰的。”②未開口，③便下了席，擺手道：“別這樣捉弄人家，我家去了?！北娙硕夹Φ溃骸斑@卻使不得?！雹诤攘钚⊙绢^子們：“拉上席去！小丫頭子們也笑著，果然拉入席中。③只叫饒了我罷?、诘溃骸霸俣嘌缘牧P一壺?！雹鄯阶×寺?。②道：“如今我說骨牌副兒，從④起，順領(lǐng)說下去，至③止。比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了，合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻（或曰押韻）。錯了的罰一杯?！北娙诵Φ溃骸斑@個令好，就說出來?！雹诘溃骸坝辛艘桓绷?。左邊是張‘天’?！雹艿溃骸邦^上有青天。”眾人道：“好?！雹诘溃骸爱?dāng)中是個‘五與六’?！雹艿溃骸傲鶚蛎坊ㄏ銖毓??！雹诘溃骸笆５靡粡垺c幺’?！雹艿溃骸耙惠喖t日出云霄。”②道：“湊成便是個‘蓬頭鬼’?！雹艿溃骸斑@鬼抱住鐘馗腿?！闭f完，大家笑說：“極妙?！雹茱嬃艘槐?。（選自《紅樓夢》第四十回，有刪改）18.根據(jù)上文對“牙牌令”玩法介紹，請運用《琵琶行》中琵琶女自述身世的段落中的詩句，補寫出下列句子中的空缺部分。（選自四庫全書《宣和牌譜》）例：“右邊人牌倆個‘四’”——“弟走從軍阿姨死。”（1）“中間‘四二’真好看?！薄癬_________?！保?）“湊成‘落花紅滿地’?！薄癬_________?！?9.選段標(biāo)序號的空缺處是紅樓夢中的幾位重要人物。下列最符合原文的一項是（）A.①鳳姐；②鴛鴦；③劉姥姥；④賈母。B.①黛玉；②寶釵；③湘云；④寶玉。C.①晴雯；②襲人；③劉姥姥；④寶玉。D.①黛玉；②寶釵；③湘云；④探春。20.根據(jù)原文部分語言文字的運用的解讀，下列說法正確的一項是（）A.“走至當(dāng)?shù)亍薄肮焕胂小?，“?dāng)?shù)亍薄肮弧倍紝儆诠沤癞惲x詞。B.“半推半就”屬于成語，一般形容裝腔作勢假意推辭的樣子。此處指②一面推辭，一面就位。C.“我家去了”的“家”字用法與“六王畢，四海一”的“一”字相同，都是名詞活用為動詞。D.“葉韻”的“葉”字是寫了別字而非錯字。21.酒令是筵宴上助興取樂的飲酒游戲，它以游戲的方式定飲酒次序，飲客常常按一定的要求行令。材料是如何通過酒令表現(xiàn)中華民族特色的？請簡要賞析?！敬鸢浮?8.①.今年歡笑復(fù)明年（或：去來江口守空船；繞船月明江水寒；夢啼妝淚紅闌干）②.門前冷落鞍馬?。ɑ颍荷倘酥乩p別離）19.A20.B21.①進行詩詞聯(lián)句，使宴飲與文藝結(jié)合，富濃郁生活氣息，別具情趣。②飲食離不開詩詞唱曲行令的習(xí)慣，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新。既娛樂助興，又為飲食文化譜寫了新的篇章，體現(xiàn)了高雅的東方文明。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容含義及識記名篇名句的能力。牙牌，又稱骨牌、牌九，共三十二張，上面刻有等同于兩粒骰子的點色，最小為一，最大為六。其中一、四點用的是紅色，二、三、五、六點用的是綠色。三張牌點色成套就成了“一副”，酒令游戲中一般會有一定的名稱來專門形容這一副牌。不同的點數(shù)，往往有不同的說法。行令官會拿出三張牌，針對每張牌的點數(shù)，玩游戲的人都要說一句合韻的俗語或詩詞，三張牌說完后，三張合成一副，還要最后再說一句酒令，這就是游戲的全部內(nèi)容。賈母的三張牌，左邊是張“天”，也就是上下都是六點。賈母開局就是天牌，符合她老祖宗的身份，賈母合“天”韻說的是“頭上有青天”。中間一張是“五與六”，即上面是五點，下面是六點，這里的“六”應(yīng)該念作lu，所以賈母為了押韻，說的是“六橋梅花香徹骨”，六和骨的音是合韻的。第三張牌鴛鴦?wù)f的是“剩的一張六與幺”，即上面是一點，下面是六點，賈母用“霄”合“幺”的韻，說了個：一輪紅日出云霄。一輪紅日指的就是上面的紅一點，下面六點綠，比喻青云，所以賈母行出來的酒令，不僅合韻，還符合這套牙牌令的點數(shù)和點色。最后三張牌合成一副，三張牌分別是六六、五六、幺六，五與幺加起來也是六，成“一副兒”，酒令中叫“蓬頭鬼”。所以鴛鴦?wù)f的是“湊成便是個蓬頭鬼”，賈母對“那鬼抱住鐘馗腿。”完美收尾?？忌恍枰涀　盁o論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻（或曰押韻）”這句即可。例句中“右邊人牌倆個‘四’”，也就是上下都是四個點，而“弟走從軍阿姨死”的“死”與“四”諧音。（1）“中間‘四二’真好看”，就是上下分別是四點和二點，要押“看”的韻，因此只要是《琵琶行》中押“an”韻的都可以，如“今年歡笑復(fù)明年”“去來江口守空船”“繞船月明江水寒”“夢啼妝淚紅闌干”；（2）“湊成‘落花紅滿地’”也就是牌面上都是紅色的點，只要押“地”的韻即可，選出《琵琶行》中押“i”韻的句子，如“門前冷落鞍馬稀”“商人重利輕別離”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、情節(jié)內(nèi)容的把握能力。行酒令這段出自《紅樓夢》第四十回，原文是：大家坐定，賈母先笑道：“咱們先吃兩杯，今日也行一令才有意思?！薄P姐兒忙走至當(dāng)?shù)?，笑道：“既行令，還叫鴛鴦姐姐來行更好?！北娙硕贾Z母所行之令必得鴛鴦提著，故聽了這話，都說很是。"鳳姐兒便拉了鴛鴦過來，王夫人笑道：“既在令內(nèi)，沒有站著的理。”回頭命小丫頭子：“端一張椅子，放在你二位奶奶的席上?！兵x鴦也半推半就，謝了坐，便坐下，也吃了一鐘酒，笑道：“酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主。違了我的話，是要受罰的?！蓖醴蛉说榷夹Φ溃骸耙欢ㄈ绱耍煨┱f。”鴛鴦未開口，劉姥姥便下席，擺手道：“別這樣捉弄人！我家去了?！北娙硕夹Φ溃骸斑@卻使不得?！兵x鴦喝令小丫頭子們：“拉上席去！”小丫頭子們也笑著，果然拉入席中。劉姥姥只叫：“饒了我罷！”鴛鴦道：“再多言的罰一壺。”劉姥姥方住了。鴛鴦道：“如今我說骨牌副兒，從老太太起，順領(lǐng)下去，至劉姥姥止。比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，再說第二張，說完了，合成這一副兒的名字，無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要合韻。錯了的罰一杯。”眾人笑道：“這個令好，就說出來。”鴛鴦道：“有了一副了。左邊是張?zhí)?。”賈母道：“頭上有青天?！北娙说篮?。鴛鴦道：“當(dāng)中是個五合六?！辟Z母道：“六橋梅花香徹骨?！兵x鴦道：“剩了一張六合么?！辟Z母道：“一輪紅日出云霄。”鴛鴦道：“湊成卻是個‘蓬頭鬼’?！辟Z母道：“這鬼抱住鐘馗腿?！闭f完，大家笑著喝彩。賈母飲了一杯。由此可見①鳳姐；②鴛鴦；③劉姥姥；④賈母。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對字形、古今異義詞、活用等文言知識的把握能力。A.“都屬于古今異義詞”錯，“當(dāng)?shù)亍敝刚f話者所指的地方或者方位，或者要表達的事件的所在位置，與今同義；“果然”果真如此，指事實與預(yù)料的相同，與今同義；C.“都是名詞活用為動詞”錯，“家”是名詞活用為動詞，“一”是數(shù)詞活用為動詞；D.“是寫了別字而非錯字’錯，“葉韻”既非錯字又非別字，是葉(xié)韻，詩韻術(shù)語。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞材料內(nèi)容的能力。材料中賈母等人要行令，鴛鴦?chuàng)瘟罟?，其要求是“我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了，合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻（或曰押韻）。錯了的罰一杯”?？梢娝齻冄顼嫊r進行詩詞聯(lián)句，使宴飲與文藝結(jié)合，富濃郁生活氣息，別具情趣。飲食本是“俗”事，但加上詩詞唱曲等文藝，就變得高雅起來，成了“雅俗結(jié)合”。我國傳統(tǒng)文化飲食離不開詩詞唱曲的行令的習(xí)慣，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新。既娛樂助興，又為飲食文化譜寫了新的篇章，體現(xiàn)了高雅的東方文明。（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飛船步入宇宙深空，噴射引擎轟隆。偏離賽道的小行星帶上，采礦機器游走其間；遠眺土星南極，巨大鐘面，深邃若白洞之眼。先民