重慶市縉云教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題

★秘密·啟用前重慶縉云教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年（上）9月月度質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，在試卷上作答無(wú)效；3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共7頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨著軍旅文學(xué)在主流意識(shí)形態(tài)體系中的地位松動(dòng)，軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作獲得了轉(zhuǎn)身的可能與空間，得以在真正意義上從集體敘事走向個(gè)人敘事，從現(xiàn)實(shí)真實(shí)走向虛構(gòu)敘事。由此，新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)始了雙重回歸?！耙皇腔貧w長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事性文體本源，開(kāi)始注重形式創(chuàng)新和語(yǔ)言探索，文體自覺(jué)性顯著提升；二是回歸文學(xué)對(duì)象的生命倫理和生活本體，開(kāi)始關(guān)照復(fù)雜人性和個(gè)人命運(yùn)，重視日常生活經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)?！鼻罢吆魬?yīng)了建構(gòu)敘事虛構(gòu)的本體性以獲得文學(xué)合法性要求，注重個(gè)人化寫(xiě)作、自由地虛構(gòu)、強(qiáng)調(diào)敘事及敘事主體自身的意義等等，標(biāo)示著新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事觀念的覺(jué)醒和文體觀念的自覺(jué)；后者則反撥了長(zhǎng)久以來(lái)“政治話語(yǔ)”對(duì)軍旅文學(xué)的規(guī)訓(xùn)和異化，開(kāi)始關(guān)注軍人的個(gè)人命運(yùn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，在歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的“政治性結(jié)構(gòu)”空洞，得到了敘事性倫理話語(yǔ)的填充。講故事是小說(shuō)家的本分，亦是中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)。千百年來(lái)，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新。正像時(shí)下文學(xué)界正在持續(xù)熱議的一個(gè)話題：“講好中國(guó)故事”，其在意識(shí)形態(tài)和文學(xué)層面的豐富內(nèi)涵依然需要“故事”來(lái)承載。作為“中國(guó)故事”重要組成部分的“軍旅故事”，從題材上看，聚焦的是“中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)”的進(jìn)程，直面的是新軍事變革實(shí)踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂(lè)，塑造的是新型高素質(zhì)軍人形象，關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運(yùn)。而從思想主題、價(jià)值判斷、審美品格、精神向度、寫(xiě)作倫理等層面視之，則是與“中國(guó)故事”高度統(tǒng)一的，甚至在某種程度上說(shuō)構(gòu)成了對(duì)“中國(guó)故事”的重要支撐，也是不為過(guò)的。要想講好“中國(guó)故事”就必須立足“中國(guó)語(yǔ)境”，直面“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，而不能簡(jiǎn)單地理解成為了講故事而講故事。故事是一種外在的途徑和載體，最終需要被內(nèi)化的情感、思想和精神所超越。囿于自身相對(duì)陳舊的文學(xué)觀念和封閉單一的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學(xué)思維，缺乏聚焦當(dāng)下軍隊(duì)新變化、觀察軍營(yíng)新情況的自覺(jué)意識(shí)，缺乏穿透事相直達(dá)心靈的銳利目光；部分軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)歷史”和“軍旅經(jīng)驗(yàn)”的敘述與表達(dá)還停留在事情的表層和故事層面的起承轉(zhuǎn)合，沒(méi)能向著更為本真的“存在”之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫(xiě)作倫理挺進(jìn)。（摘編自朱向前、傅逸塵《新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)的回望與省察》）材料二若論及今年軍旅文學(xué)界的大事件，當(dāng)屬軍隊(duì)作家馬曉麗的短篇小說(shuō)《俄羅斯陸軍腰帶》、徐懷中的報(bào)告文學(xué)《底色》等5部作品斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。二來(lái)，今年《人民文學(xué)》8月號(hào)刊出了軍旅文學(xué)特輯，拿出一本刊物的容量供軍旅文學(xué)作家集中展示，這在《人民文學(xué)》創(chuàng)刊以來(lái)也屬罕見(jiàn)，對(duì)于軍隊(duì)作家來(lái)說(shuō)，是一次難得的“露臉”契機(jī)。細(xì)品這幾部獲獎(jiǎng)作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們共同的特性正與軍旅文學(xué)的核心品性兩相契合，且具有飽滿的內(nèi)在張力。好的作品需要具備語(yǔ)言魅力和精彩敘事等文學(xué)元素，文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技能是前提和關(guān)鍵，也是作品能否“立住”的首要指標(biāo)，而經(jīng)典之作更是需要作家自身的情懷作為底蘊(yùn)。尤其是軍旅文學(xué)，它誕生于硝煙炮火之中，其內(nèi)核深深根植于民族血脈，與軍人的骨血融為一體，彰顯著軍人剛硬堅(jiān)韌的精神品格。然而，不可忽略的事實(shí)是，這些被精心挑選和組構(gòu)的小說(shuō)，大部分存在人物形象不夠豐盈、內(nèi)涵不夠深入等問(wèn)題，流于蒼白的模式化寫(xiě)作。有的小說(shuō)其實(shí)并不缺乏上文提到的“情懷”，但顯然這種情懷或者說(shuō)情結(jié)還遠(yuǎn)未內(nèi)化為作品的精髓，塑造的人物有趨同化、臉譜化，人和人之間沒(méi)有明顯的性格區(qū)分，說(shuō)話風(fēng)格高度一致；或是過(guò)于理想化，仿佛給一個(gè)小故事強(qiáng)行扣上了大帽子，顯然也不能達(dá)到作家提升作品內(nèi)涵的期許。那么問(wèn)題在哪里？我想最重要的原因是“文學(xué)性”的缺失。當(dāng)作家失去精心營(yíng)構(gòu)故事、塑造人物的耐心，指望小說(shuō)純粹以主題優(yōu)勢(shì)勝出，顯然是徒勞的。文學(xué)的敘述是要超越日常經(jīng)驗(yàn)，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開(kāi)闊之處。當(dāng)素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)，或是建立起簡(jiǎn)單的對(duì)壘模式識(shí)真辨?zhèn)危坏尾黄鹱髌窇?yīng)有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣。這兩件軍旅文學(xué)大事件表達(dá)出來(lái)的信息是，當(dāng)下的軍旅文學(xué)似乎正處在一個(gè)臨界點(diǎn)上，光榮與夢(mèng)想并沒(méi)走遠(yuǎn)，而新的曙光也遠(yuǎn)未普照文壇，傳承并未接續(xù)，斷裂已然出現(xiàn)。文學(xué)不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學(xué)的豐富性，沒(méi)有多樣的嘗試和表達(dá)，沒(méi)有向文學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)起進(jìn)攻的豪情與野心，文學(xué)魅力又從何體現(xiàn)呢？（摘編自徐藝嘉《軍旅文學(xué)呼喚“文學(xué)性”的回歸》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．新世紀(jì)的軍旅文學(xué)，在主流意識(shí)形態(tài)體系中的地位有所變化，從而獲得創(chuàng)作的轉(zhuǎn)身與發(fā)展空間。B．注重形式創(chuàng)新、語(yǔ)言探索以及關(guān)照復(fù)雜人性、個(gè)人命運(yùn)是新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的具體表現(xiàn)。C．《俄羅斯陸軍腰帶》《底色》等軍旅作品內(nèi)在張力飽滿，是斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的重要原因。D．《人民文學(xué)》開(kāi)設(shè)特輯展示軍旅作家作品，表明其受到重視，但未來(lái)發(fā)展之路并不會(huì)十分平坦。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．軍旅文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分，既有文學(xué)作品的共性，又有自身的個(gè)性。B．借鑒中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作傳統(tǒng)、直面當(dāng)下中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)境，軍旅文學(xué)可提升作品內(nèi)涵。C．“政治話語(yǔ)”會(huì)規(guī)訓(xùn)甚至異化軍旅文學(xué)，因此應(yīng)該消除“政治話語(yǔ)”對(duì)創(chuàng)作的影響。D．部分軍旅小說(shuō)人物形象臉譜化、作品的內(nèi)涵過(guò)于理想化，會(huì)逼迫讀者放棄閱讀。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“軍旅文學(xué)要有文學(xué)性”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．從《解密》到《暗算》再到《風(fēng)聲》，軍旅作家麥家的創(chuàng)作能沉入生命而又超越肉身。B．都梁的長(zhǎng)篇軍旅小說(shuō)《亮劍》追求順暢無(wú)障礙的淺顯閱讀快感，具有心靈雞湯的功用。C．朱向前教授分析劉靜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戎裝女人》：領(lǐng)導(dǎo)崗位人物的領(lǐng)導(dǎo)角色失真卻浪漫。D．張慧敏的《回家》依照人物的原型創(chuàng)作，依據(jù)采訪素材，完全忠實(shí)于生活的既有真實(shí)。4.有人說(shuō)“講好軍旅故事”就是講好“中國(guó)故事”。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一說(shuō)法加以分析。（4分）5.人們呼喚軍旅文學(xué)“文學(xué)性”的回歸，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)剬?shí)現(xiàn)回歸的途徑。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。燈下（節(jié)選）汪曾祺一天還是那么過(guò)去的。西天又燒過(guò)了金子一樣的晚霞。陳相公（學(xué)徒的）在屏門(mén)后服伺著新買(mǎi)來(lái)的禮和銀行師子牌汽油燈。他像是跟燈賭了氣，弓著個(gè)身子，東扒扒，西戳戳，瞇起一只眼睛研究研究，又撮起嘴唇吹吹，鼻涕在鼻孔里，一上一下，使他不時(shí)要用油污的手去掠一掠。已經(jīng)是秋涼了，可是小伙子陽(yáng)氣旺，汗兀自不住的滴著。柜臺(tái)里有三個(gè)人：姓陶的和姓蘇的是“同事”身份，陶先生坐在靠“山架”的凳上翻閱從甚么報(bào)上剪集起來(lái)的章回小說(shuō)，（也許丟掉了一頁(yè)，不接頭，找來(lái)找去找不著）。一面還摸著臉上酒刺，看來(lái)不是用手去摸臉，而是以臉去就手，似乎很專(zhuān)心。蘇先生把肘部支在柜臺(tái)上，兩手捧著個(gè)肥大下巴，用收藏家欣賞書(shū)畫(huà)的神情悠然的看著滴水檐下王二手里起落的刀光。王二擺一個(gè)熏燒鹵味攤子，這時(shí)正忙得緊，一面把切好的牛肉香腸用荷葉包給人，一面用油膩膩的手接錢(qián)，只一瞥，即知道數(shù)目，隨便又準(zhǔn)確的往“錢(qián)籠”里一扔。柜臺(tái)里另一位，姓盧，在來(lái)往信札上被稱為“執(zhí)事先生”，正校核著“福食”，每看完一筆，用小木戳子印一個(gè)“過(guò)”。他叫了一聲陳相公，陳相公沒(méi)有答應(yīng)，于是又大聲叫“陳——相——公——”！這回不但陳相公聽(tīng)見(jiàn)，連蘇陶二位也聽(tīng)見(jiàn)了，回頭一看，都噗嗤笑了，陳相公一臉胡子，垂手侍立。“今天買(mǎi)了幾個(gè)銅板醬油？”“五個(gè)?！庇指鳉w原位，各執(zhí)其事，繼續(xù)未竟的工作。他們似乎都在等待著甚么。等待著甚么呢？多少聲音匯集起來(lái)的聲音向各處流著，聽(tīng)?wèi)T了的耳朵不會(huì)再覺(jué)得喧鬧，連無(wú)線電嗡著鼻子的唱歌說(shuō)話的聲音及鐵釘頭狠狠的劃在玻璃上的開(kāi)關(guān)聲，也都顯得非常安靜。時(shí)間在人們的眼睛里過(guò)去了。陳相公又有了點(diǎn)小小得意，汽油燈畢竟亮了。他站到柜臺(tái)上掛了起來(lái)，燈咝咝的響著，許多小飛蟲(chóng)子便在光底下鬧成一大團(tuán)，哪里來(lái)的這許多?。恳粋€(gè)顧客懶懶的走近了柜臺(tái)。“要甚么？”“絲媽糖?！薄皼](méi)有?！薄白蛱爝€有的？”“十個(gè)銅板起碼！”柜臺(tái)外的人眨眨眼睛，只得向袋里又挖挖，柜臺(tái)里的把錢(qián)接過(guò)手，一看，只有八個(gè)，不再說(shuō)甚么，丟入“鉅萬(wàn)”里，包了一包帶絲帶粉的甚么。八個(gè)銅板買(mǎi)不到十個(gè)銅板的，大家明白?？墒堑菇烫K陶二位想起來(lái)晚上還有幾個(gè)必到的主顧，知道他們要甚么，要多少，便一一包好，在紙上折角作了個(gè)記號(hào)，放在固定的處所，以便來(lái)拿。盧先生核完了賬，把簿子掛到派定的釘上，伸了個(gè)懶腰，心里想：不早了。走到門(mén)口去看天天來(lái)往的人，站了一會(huì)兒。覺(jué)得生活乏味，便想回去，卻一眼看見(jiàn)了一個(gè)人拄著拐杖走來(lái)了。這個(gè)人（不單這個(gè)人）是除了大風(fēng)大雨，小病小痛，都要來(lái)鋪?zhàn)永镒匋c(diǎn)“新聞”的?！芭?，陸二先生，二舅太爺——您怎么今兒來(lái)晚了？我打算您的小腸氣又發(fā)了?！薄皼](méi)有，沒(méi)有，今兒放學(xué)放得晚一點(diǎn)，嗯——又?jǐn)n焦家巷吃了碗劃水面。”店堂里擺一張方桌，左右各放兩把椅子，陸二先生揀了一把靠桌的坐下，（這是他的老地方，其余，應(yīng)當(dāng)留給別人）。放下拐杖，擰了擰鼻子，把手在鞋幫上抹抹，看著“真不二價(jià)”“童叟無(wú)欺”心里有了點(diǎn)感慨：而今能寫(xiě)得這樣一筆字的很少了，拿春聯(lián)“報(bào)柱”來(lái)一比，就分出個(gè)高下老嫩來(lái)。他是個(gè)蒙館先生?！澜缱兞?，就是寫(xiě)得這樣字的也沒(méi)用了，人家招牌上都畫(huà)上紅紅綠綠的甚么美，美術(shù)字，從大學(xué)校學(xué)來(lái)的，看的不認(rèn)識(shí)，寫(xiě)的也不認(rèn)識(shí)。“一蟹不如一蟹，全是甚么洋筆弄壞的，當(dāng)先，我們的時(shí)候——咳，陶翁，你的花又開(kāi)了兩朵了——”“??？——也不過(guò)是隨便插在盆子里玩玩的，我連水都不記得澆，還是廚房老朱天天挑水回來(lái)澆一點(diǎn)，不想它竟開(kāi)了花?！碧障壬f(shuō)著，捧著水煙袋走了出來(lái)?！啊獣r(shí)人——不識(shí)——余心樂(lè)，——將謂偷閑——學(xué)——少——年，風(fēng)雅，風(fēng)雅。”陸二先生素來(lái)很贊賞陶先生。“二舅太爺。今兒在東家太太家吃了甚么來(lái)了？”又進(jìn)來(lái)一個(gè)人，見(jiàn)了陸二先生就照例問(wèn)這句話，他是店主的本家，每天到店里來(lái)吃飯，這時(shí)正是他該來(lái)的時(shí)候?！拔r子炒蝦子！”大家全笑了起來(lái)，連走過(guò)門(mén)口的也都帶了一個(gè)笑走過(guò)。進(jìn)來(lái)的人有點(diǎn)駝背，大家都叫他蝦二爺。陸二先生按俗例每天臨著到一個(gè)學(xué)生家去吃飯，周而復(fù)始，所以常?？湔f(shuō)某家太太人大方，鏟子好，并且還說(shuō)了些蒙館先生不應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話，涉及大方鏟子以外的事，供大家笑樂(lè)，無(wú)傷大雅。蝦二爺裝腔作勢(shì)要拿拐杖打陸二先生，陸二先生說(shuō)，“你來(lái)，你來(lái)，我有話告你！”蝦二爺帶笑罵了句甚么，也就算了。張漢叼著煙袋進(jìn)來(lái)，連聲叫著“年兄，年兄”，這是一個(gè)老童生，曾往外縣做過(guò)幕。老炳到王二攤上揀了根鹵得通紅的豬尾巴，一條鞭似的舞著，到里去拿了個(gè)茶杯，又出去打酒去了。賣(mài)魚(yú)的疤眼收完了魚(yú)錢(qián)，也走了進(jìn)來(lái)。還有些不上名姓的熟人，也都來(lái)了，坐的坐，站的站，各有各的風(fēng)格，于是店堂里便熱鬧起來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．陳相公服伺新買(mǎi)來(lái)的汽油燈，以致盧先生喊他都未聽(tīng)見(jiàn)，可見(jiàn)他沉迷研究汽油燈，十分專(zhuān)注。B．“”時(shí)間在人們的眼睛里過(guò)去了”，寫(xiě)人們通過(guò)觀看事物打發(fā)時(shí)間，反映出人們內(nèi)心的百無(wú)聊賴。C．柜臺(tái)里的賣(mài)“十個(gè)銅板”的絲媽糖給柜臺(tái)外的人，這一情節(jié)與下文的“童叟無(wú)欺”構(gòu)成反諷。D．前面寫(xiě)陶先生摸著酒刺翻閱章回小說(shuō)，后面寫(xiě)他隨便插花而不澆花，由此表現(xiàn)他的附庸風(fēng)雅。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首段中的“還是”“又”，寫(xiě)日子甚至自然景色都與往常一樣，這為下文描述人們的生活狀態(tài)進(jìn)行了暗示。B．小說(shuō)敘事的視角是靈活多變的，除了運(yùn)用作者的視角外，還通過(guò)蘇先生、盧先生和蝦二爺?shù)囊暯侨?xiě)人、敘事。C．“蒙館先生”這一身份與陸二先生對(duì)書(shū)法的看法和陶先生對(duì)他的贊賞相符，但他也開(kāi)玩笑、說(shuō)“不應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話”，說(shuō)明他是個(gè)典型的市井人物。D．小說(shuō)敘事詳略結(jié)合，詳寫(xiě)柜臺(tái)里的人，節(jié)奏舒緩，略寫(xiě)最后出場(chǎng)的人物，結(jié)構(gòu)緊湊，展現(xiàn)了店堂的不同氛圍。8.文中“放在固定的處所”“這是他的老地方”“這時(shí)正是他該來(lái)的時(shí)候”等句子，具有怎樣的意味和作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9.汪曾祺說(shuō)：“生活，是好玩的?！蔽闹杏心男昂猛妗钡牡胤剑空?qǐng)結(jié)合文本概括分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必國(guó)富而粟多也，夫富國(guó)多粟生于農(nóng)，故先王貴之。凡為國(guó)之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁則民無(wú)所游食，民無(wú)所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富。國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強(qiáng)兵、廣地、富國(guó)之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國(guó)貧矣。不生粟之國(guó)亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國(guó)之道也。（節(jié)選自《管子·治國(guó)》，有刪改）材料二孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生?！狈虮静徽吣┍匾校Р皇⒄呓K必衰。河間獻(xiàn)王曰：“管子稱倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)!衣食足，知榮辱?！狈蚬日撸瑖?guó)家所以昌熾，士女所以姣好，禮義所以行，而人心所以安也。《尚書(shū)》五福以富為始，子貢問(wèn)為政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國(guó)之本也?！饼R桓公問(wèn)管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁臁９苤僭唬骸八^天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！睍x文公見(jiàn)咎季，其廟博于西墻，公曰：“孰處而西？”對(duì)曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅?！睂?duì)曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墻壞而不筑?！惫唬骸昂尾恢?？”對(duì)曰：“一日不稼，百日不食?！惫龆嬷停皖D首于軫曰：“君之明，群臣之福也?！蹦肆钣趪?guó)曰：“毋淫宮室，以妨人宅，板筑以時(shí)，無(wú)奪農(nóng)功?！保ü?jié)選自《說(shuō)苑·建本》，有刪改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）今為A末作奇巧B者C一日作而五D日食E農(nóng)夫終歲之F作G不足以H自食也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）（3分）A．“王”，動(dòng)詞，稱王，與《鴻門(mén)宴》“先破秦人咸陽(yáng)者王之”中的“王”意思相同。B．“務(wù)”意為致力于，與《過(guò)秦論》“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”中的“務(wù)”意思相同。C．“而”同“爾”，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“早繅而緒，早織而縷”中的“而”用法相同。D．“頓首”在古代拜禮中是地位相等或平輩相交的一種禮節(jié)，與“稽首”“叩首”一致。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．管仲認(rèn)為治理國(guó)家要引導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)，不能讓田地荒蕪。B．管仲說(shuō)君王以“天”為貴，齊桓公抬頭看天，說(shuō)明他尚未理解管仲的意思。C．咎季墻壞不修，晉文公深受啟發(fā)，下令不準(zhǔn)濫修宮室，即使修建也不準(zhǔn)妨礙農(nóng)事。D．兩則材料都談到了要重視百姓，對(duì)于今天治理國(guó)家而言依然具有借鑒意義。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。（4分）（2）所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。（4分）14.糧食問(wèn)題自古就是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和政權(quán)穩(wěn)固的根本問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勥@一觀點(diǎn)體現(xiàn)在何處。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15—16題。雨后贈(zèng)斯遠(yuǎn)趙蕃已是霜凝更雨濕，春其漸起但無(wú)痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無(wú)惜遍村村。揩摩病眼從茲始，并待君詩(shī)洗睡昏。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詩(shī)歌交代了寫(xiě)作的時(shí)節(jié)和天氣，雖有霜降和冷雨，但并無(wú)頹廢傷感之意。B．這首詩(shī)寫(xiě)景視聽(tīng)結(jié)合，虛實(shí)相襯，細(xì)膩的景物中寄寓著作者美好的情感。C．詩(shī)人興致盎然，信步遍村尋梅，表現(xiàn)出詩(shī)人尋春的急迫心情與堅(jiān)定信念。D．詩(shī)人揩拭雙眼，靜待朋友的佳作，想以之洗盡昏昏睡意，振作起精神。16.后人評(píng)價(jià)此詩(shī)“轉(zhuǎn)折自如，情理相攜”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析此詩(shī)中的“情”與“理”。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《屈原列傳》中，在漁夫的追問(wèn)下，屈原用“，”兩句來(lái)說(shuō)明自己被流放的原因。（2）陸游《書(shū)憤》中，“，”兩句歌頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰之情。（3）古人寫(xiě)文，往往志在諷今，簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)中包含著對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者的勸諫，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題。每逢假期，有人出門(mén)旅游，還有人選擇宅家補(bǔ)覺(jué)。但明明睡到天昏地暗，為啥一點(diǎn)不解乏？越睡越乏是生物鐘在作怪。長(zhǎng)期睡眠不規(guī)律會(huì)嚴(yán)重影響睡眠質(zhì)量，讓人無(wú)法得到有效的休息。終于有了一個(gè)長(zhǎng)假，很多人把休息時(shí)間拉長(zhǎng)，想把之前因?yàn)閯诶鄱鴵p失的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)，這讓他們的生物鐘變得與平時(shí)不一樣了。①，就像生活中人們倒時(shí)差一樣，身體上會(huì)有不適的感覺(jué)。___②___，建議大家在假期前后，起居生活盡量有規(guī)律，不要熬夜，不宜過(guò)度興奮，讓我們的身體處在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)。此外，如果想通過(guò)補(bǔ)覺(jué)給身體“充電”，也要講求策略。③，如果一天的睡眠時(shí)間超過(guò)10個(gè)小時(shí)，同樣會(huì)影響到睡眠生物鐘，讓人晚上難以入睡。比較健康的作息時(shí)間是成年人每天保證7