發(fā)展心理01概念

第三章

發(fā)展心理學(xué)一、心理發(fā)展的范疇（一）廣義的發(fā)展心理1、心理的種系發(fā)展（動物心理學(xué)）研究對象：A、動物種系的心理的發(fā)展，由簡單的反射活動到真正心理現(xiàn)象的出現(xiàn)B、低級動物到高級的類人猿心理的出現(xiàn)研究方法：比較研究研究目的：以構(gòu)成動物心理發(fā)生發(fā)展的大致圖景。2、心理的種族發(fā)展（民族心理學(xué)）研究對象：人類歷史發(fā)展過程中的心理發(fā)展。研究方法：比較研究，對不同歷史發(fā)展階段、各民族的心理進(jìn)行比較研究。研究目的：探討人類心理的歷史發(fā)展輪廓。（二）狹義的發(fā)展心理—心理的個體發(fā)展1、研究對象是指人的個體從出生到成熟，再到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展。2、研究目的對人生全過程各個年齡階段的心理發(fā)展特點進(jìn)行研究，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。

3、本學(xué)科的性質(zhì)發(fā)展心理學(xué)指個體發(fā)展心理學(xué)。二、心理發(fā)展的基本性質(zhì)(一)心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性1、指向一定的方向從低級階段→高級階段的方向發(fā)展

2、遵循確定的先后順序各階段的先后順序是排定了的，不能超越階段等級，不能顛倒順序，更不能隨意前后錯亂。動作發(fā)展遵循從上到下、從中心到外周的原則，先會畫圓，后會畫方；言語發(fā)展遵循先說“不”，后說“是”；先說“寶寶”，后說“我”；

道德的發(fā)展遵循先“利己”，后利人”；

方位知覺的發(fā)展遵循先會辨認(rèn)上下，后會辨認(rèn)前后?！砻餍睦戆l(fā)展具有方向性和順序性。(二)心理發(fā)展的不平衡性

1、含義是指人一生全程的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。2、規(guī)律第一發(fā)展加速期：從出生到幼兒平穩(wěn)發(fā)展期：童年期第二個發(fā)展加速期：青春發(fā)育期緩慢發(fā)展變化期：成人期緩慢下降期：老年期(三)心理發(fā)展的普遍性和差異性

1、普遍性人類心理發(fā)展規(guī)律具有普遍性、共性。

2、特殊性個體心理發(fā)展在發(fā)展進(jìn)程、內(nèi)容、水平等方面又具有干差萬別的特殊性。各種特殊性統(tǒng)稱為心理發(fā)展的差異性。因此，心理發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)在心理發(fā)展的普遍性和差異性的復(fù)雜關(guān)系中。(四)心理發(fā)展過程中增長和衰退的辯證統(tǒng)一1、增長和衰退的對立統(tǒng)一心理發(fā)展這一概念本身既有的含義，發(fā)展就是增長和衰退兩個對立統(tǒng)一的過程。2、不同年齡階段增長和衰退的趨勢不同兒童期(0到18歲)以增長為主，中年期增長和衰退大體相當(dāng)，老年期則以衰退為主。(五)心理發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一

1、連續(xù)性個體心理隨時間而不斷發(fā)展變化，呈現(xiàn)出發(fā)展的連續(xù)性進(jìn)程。2、階段性就發(fā)展的全程而言，又按不同心理發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性區(qū)分為數(shù)個發(fā)展階段，稱為階段性。心理發(fā)展過程是連續(xù)性和階段性相結(jié)合、兩者統(tǒng)一的過程。第二單元發(fā)展心理學(xué)簡史一、兒童心理學(xué)誕生的準(zhǔn)備階段（一）文藝復(fù)興前的兒童觀1、兒童階段未被作為人生的特殊重要階段在歐洲文藝復(fù)興以前，“兒童”并未被作為個體發(fā)展的特殊的重要階段來看待。2、兒童被視為“具體而微”的成人：“小大人”（二）文藝復(fù)興后的兒童觀1、強(qiáng)調(diào)兒童天性在其心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用為兒童心理學(xué)的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。2、玩具的出現(xiàn)福祿貝爾制作的“恩物”，奠定了兒童心理學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)。3、科學(xué)兒童心理的奠基達(dá)爾文的《一個嬰兒的傳略》(1876)等兒童心理學(xué)的早期研究成果，為科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生奠定了研究基礎(chǔ)。二、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（一）科學(xué)兒童心理學(xué)誕生的標(biāo)志1、奠基人德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家普萊爾（W.Preyer）是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。

2、標(biāo)志性著作、時間普萊爾于1882年發(fā)表的《兒童心理》一書被公認(rèn)為第一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。3、普萊爾《兒童心理》的主要內(nèi)容早期兒童心理發(fā)展的特點：包括感知、動作、言語、意志等多個方面。研究方法：縱向跟蹤、橫斷比較，采用觀察、實驗多種方法。普萊爾的研究價值：開啟了兒童心理學(xué)的科學(xué)性研究，推動了其后的兒童心理學(xué)研究的蓬勃發(fā)展，為心理學(xué)開創(chuàng)了發(fā)展心理學(xué)這一新的研究領(lǐng)域，對發(fā)展心理學(xué)界影響深遠(yuǎn)。三、兒童心理學(xué)的發(fā)展（一）兒童心理科學(xué)的形成和發(fā)展期1、時間19世紀(jì)末至20世紀(jì)初。2、研究途徑霍爾(G.S.Hall)的問卷法比內(nèi)(A.Binet)的智力測驗格塞爾(A.Gesel))的兒童發(fā)育常模法3、理論派別霍爾提出的“復(fù)演說”施太倫(W.Stern)的人格主義學(xué)派杜威(J.Dewey)的兒童中心說弗洛伊德(S.Freud)的精神分析學(xué)說華生(J.B.Warson)的行為主義皮亞杰(J.Piaget)的發(fā)生認(rèn)識論維果斯基(Lev.Vygotsky)的文化-歷史發(fā)展論（二）兒童心理學(xué)的演變和增新期

1、時間20世紀(jì)中期以后。2、特點已有研究的分化新的研究領(lǐng)域的開拓心理發(fā)展機(jī)制的進(jìn)一步探討心理發(fā)展基本理論的增新研究方法的創(chuàng)新四、從兒童心理學(xué)到發(fā)展心理學(xué)的演變（一）對心理發(fā)展的深入認(rèn)識1、個體畢生發(fā)展觀的確立心理發(fā)展不再局限于出生到青年期在相當(dāng)長的時期內(nèi)，人們將心理發(fā)展的概念只局限于從出生到青年期這一階段的心理成長上。20世紀(jì)后半期，隨著人們對心理發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)識的加深，畢生發(fā)展的觀點逐漸為人們所接受。研究個體畢生心理發(fā)展的發(fā)展心理學(xué)概念開始被確認(rèn)，并取代了兒童心理學(xué)在心理學(xué)中所處的地位，使兒童心理學(xué)成為發(fā)展心理學(xué)的組成部分。2、標(biāo)志1957年美國的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》作為章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位。（二）畢生發(fā)展和發(fā)展科學(xué)1、畢生發(fā)展（

Life—Span

Development

）發(fā)展：指成長和才能在時間上變化的過程。具體地說，是指隨時間的延續(xù)，有機(jī)體在結(jié)構(gòu)和功能上發(fā)生變化的過程和現(xiàn)象。2、影響畢生發(fā)展的因素生長：量的增加成熟：生理上的進(jìn)展，如老化學(xué)習(xí)：因經(jīng)驗而有的改變3、發(fā)展科學(xué)（Developmental

Science）著名發(fā)展心理學(xué)家Hetherington（1997）晚近提出了“發(fā)展科學(xué)”（developmental

science）的概念,他指出：用發(fā)展科學(xué)這一術(shù)語，而非兒

童心理學(xué)，主要是強(qiáng)調(diào)發(fā)展研究的多學(xué)科基礎(chǔ)，同時認(rèn)識到發(fā)展并不局限于兒童期，而是擴(kuò)展

到人生所有階段。（二）發(fā)展心理的早期研究1、霍爾的《衰老：人的后半生》2、精神分析學(xué)派的榮格研究個體全程的心理發(fā)展3、美國出版了《發(fā)展心理學(xué)概論》第三單元發(fā)展心理的研究方法一、兒童心理學(xué)的一般研究方法（一）相關(guān)研究與因果研究（二）個案研究與組群研究（三）血緣關(guān)系研究（四）跨文化比較研究二、兒童心理學(xué)的獨特研究方法（一）橫斷研究

1、定義是在短的相同時間段內(nèi)，同時考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長被試組間的心理變化。2、優(yōu)點可以同時研究較大樣本可以在短時間內(nèi)取得大量資料可以使研究工作降低成本節(jié)省時間和人力3、缺點難以得出個體心理連續(xù)變化過程難以了解心理變化中各事件的因果關(guān)系（3）研究中常出現(xiàn)不控制因素（二）縱向研究（追蹤研究）1、定義是在較長的時間系列內(nèi)對被試個體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考查，以了解心理隨時間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化。2、優(yōu)點便于了解個體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象了解心理發(fā)展過程中較穩(wěn)定和迅速的變化時期易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系3、缺點樣本少，而且在追蹤過程中容易流失樣本時間較長，會因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量同一測量方法反夏應(yīng)用會導(dǎo)致重復(fù)效應(yīng)成本較高，耗費人力和時間（三）橫向研究和縱向研究相結(jié)合的叉設(shè)計1、定義是指先從橫斷方向抽取不同年齡組進(jìn)行橫向研究，其后按一定的時間間隔對這同一批被試進(jìn)行所需次數(shù)的重復(fù)測查，使之又成為縱向研究，從而使橫斷研究和縱向研究結(jié)

在一起。2、特點在很大程度上是對橫斷研究與縱向研究優(yōu)缺點的取長補(bǔ)短，所以日益受到發(fā)展心理學(xué)研究者的重視。一、關(guān)于心理發(fā)展的動力理論（一）對遺傳和環(huán)境問題認(rèn)識的轉(zhuǎn)變1、遺傳決定論（高爾登）2、環(huán)境決定論（華生）3、相互作用觀（近來的主導(dǎo)觀點）（二）遺傳因素作用的可控性與可變性1、可控性如，用食物療法來治療苯丙酮尿癥（遺傳?。?。2、可變性如，現(xiàn)在孩子的身高高于親代。（三）遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用1、單因素論遺傳決定論A、基本觀點心理發(fā)展是由遺傳因素決定的心理發(fā)展的過程是遺傳素質(zhì)的自然顯現(xiàn)過程

環(huán)境的作用只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我顯現(xiàn)而已

B、代表人物英國的高爾頓(F.Galon)：“人的能力得自遺傳”。

家譜調(diào)查歸納出遺傳定律：人的遺傳性1/2來自父母，

1/4來自祖父母，1/16來自曾祖父母……。（2）環(huán)境決定論

A、基本觀點心理發(fā)展是由環(huán)境因素決定的片面強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境或教育在心理發(fā)展中的作用（教育萬能論）否認(rèn)遺傳在心理發(fā)展中的作用

B、代表人物美國行為主義心理學(xué)家華生（3）評價遺傳決定論、環(huán)境決定論分別重視了遺傳素質(zhì)、環(huán)境教育對心理發(fā)展的制約作用，但兩者都因為片面強(qiáng)調(diào)一個因素的作用，走向極端而失卻科學(xué)性。2、兩因素論（1）基本觀點A、克服遺傳決定論和環(huán)境決定論的片面性

B、主張遺傳和環(huán)境因素共同決定心理的發(fā)展

C、把遺傳和環(huán)境因素視為相互孤立存在的因素D、關(guān)注各因素在心理發(fā)展中發(fā)揮作用的程度（2）代表人物和觀點A、德國兒童心理學(xué)家施太倫“心理的發(fā)展并非單純是天賦本能的漸次顯現(xiàn)，也非單純由于外界影響，而是內(nèi)在本性和外在條件復(fù)合的結(jié)果?！盉、美國吳偉士(R.S.Woodworth)認(rèn)為遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用之關(guān)系是相乘而不是相加。（3）評價對于單因素論，二因素論的出現(xiàn)是發(fā)展心理學(xué)基本理論問題的一大進(jìn)步，在當(dāng)時是有影響的，得到許多心理學(xué)家的認(rèn)同，至今仍有一定影響，但是沒能進(jìn)一步揭示遺傳與環(huán)境兩個因素之間

的復(fù)雜的本質(zhì)關(guān)系。3、相互作用論（1）基本觀點A、遺傳與環(huán)境的相互制約關(guān)系：在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系。B、遺傳與環(huán)境存在相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動關(guān)系C、遺傳與環(huán)境的相互作用受到個體主觀能動性的影響（2）代表人物和觀點A、人物：瑞士心理學(xué)家皮亞杰

B、主要理論：人的認(rèn)識既不是來源于主體之外的客體，也不是來源于獨立于客體的主體，而是來源于主體與客體之間的相互作用，即來源于機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用。主客體相互作用是主體相對于客體而作出的能動作用。(3)評價A、肯定了遺傳和環(huán)境的相互作用機(jī)制相互作用論注重的是遺傳和環(huán)境在心理發(fā)展中以什么關(guān)系發(fā)生作用，深入到可能性與現(xiàn)實性之間的復(fù)雜關(guān)系，企圖揭示其間的內(nèi)在機(jī)制。B、推進(jìn)了發(fā)展心理學(xué)基本理論的研究深度相互作用論是發(fā)展心理學(xué)基本理論的一大進(jìn)展，受到廣大學(xué)者的認(rèn)同，現(xiàn)今它的影響最二、關(guān)于心理發(fā)展的歷程劃分理論（一）心理發(fā)展的階段論與連續(xù)論1、階段論（心理發(fā)展的質(zhì)變論）2、連續(xù)論（心理發(fā)展的量變論）（二）心理發(fā)展階段的劃分及其理論依據(jù)1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段以主體適應(yīng)環(huán)境的主導(dǎo)方式，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)為依據(jù)，把心理發(fā)展劃分為：感知運動階段（0-2歲）前運算階段（2-6、7歲）表象思維、不守恒、思維的不可逆性具體運算階段（7-11、12歲）守恒、可逆性思維、形象邏輯思維形式運算階段（12-14、15歲）抽象邏輯思維2、柏曼以的分期（以內(nèi)分泌腺功能優(yōu)勢劃分）胸腺期（幼年）松果腺期（童年）性腺期（青年）3、弗洛伊德的分期（以力必多的投放部位劃分）（1）口唇期（0-1歲）（2）肛門期（1-3歲）前生殖器期（4-5歲）潛伏期（6歲-青春期）生殖期（青春期）4、艾里克森的人格發(fā)展八階段理論（以人格特征為標(biāo)準(zhǔn)）（1）信任—懷疑（0-1.5歲，嬰兒期）自主—羞恥（

1.5-3歲，兒童早期或?qū)W步期）主動—內(nèi)疚（3-6歲，學(xué)前期或游戲期）勤奮—自卑（6-12歲，學(xué)齡期）同一感—同一性混亂（12-18歲，青年期）親密—孤獨（18-25歲，成年早期）生殖—停滯（25-50歲，成年中期）完善—失望（50歲后，成年晚期）5、列昂節(jié)夫的主導(dǎo)活動分期直接的情感性交際活動（0-1歲）操作實物的活動（1-3歲）游戲活動（3-7歲）學(xué)習(xí)活動（7-11歲）社會公益活動（11-15歲）專業(yè)的學(xué)習(xí)活動（15-17歲）6、施太倫的分期（根據(jù)種系演化—復(fù)演說）幼兒期（0-6歲）：哺乳動物→原始人意識的學(xué)習(xí)期（入學(xué)-13歲）：古代人類青年成熟期（14-18歲）：近代7、我國學(xué)者對兒童心理發(fā)展的分期嬰兒期：0-1歲前幼兒期（嬰兒晚期）：2-3歲幼兒期：3-6歲童年期：6-12歲（4）少年期：12-16歲青年初期：16-20歲（三）心理發(fā)展的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一1、心理發(fā)展速度的變化快速期和平穩(wěn)期2、階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一量變和質(zhì)變的關(guān)系三、年齡和教育與心理發(fā)展的關(guān)系（一）年齡與心理發(fā)展的關(guān)系1、年齡是心理發(fā)展的一個時間維度2心理發(fā)展水平和年齡的關(guān)系是大致對應(yīng)的心理的發(fā)展隨年齡的增長而上升心理發(fā)展在不同年齡段有自己的典型特征心理發(fā)展與年齡之間不是因果關(guān)系（二）教育在心理發(fā)展中的作用1、教育具有引導(dǎo)和促進(jìn)心理發(fā)展的作用維果茨基的文化歷史發(fā)展理論?最近發(fā)展區(qū)：已達(dá)到的水平和可能達(dá)到的水平之間的差異。2、教育的效果取決于選擇啟發(fā)的時期最佳有效期：在發(fā)展的快速期即將出現(xiàn)前的一段時間。3、教材和教法應(yīng)符合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律四、各主要學(xué)派的心理發(fā)展理論(一)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰瑞士著名生物學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、兒童心理學(xué)家，兒童心理發(fā)展領(lǐng)域最杰出的一個代表人物。他的研究路線是從生物學(xué)出發(fā)，通過兒童認(rèn)知發(fā)展研究，而達(dá)到揭示人類認(rèn)識發(fā)生規(guī)律的目的，其學(xué)說的核心是“發(fā)生認(rèn)識淪”。1、皮亞杰的心理發(fā)展觀（1）心理發(fā)展的實質(zhì)：心理發(fā)展實質(zhì)上是主體對客體環(huán)境的適應(yīng)。適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡心理發(fā)展起源于動作：既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于動作，即動作是認(rèn)識的源泉，是主客體相互作用的中介。心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。屬于內(nèi)因外因相互作用的發(fā)展觀2、皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說（1）心理發(fā)展過程的實質(zhì)A、心理發(fā)展過程是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過程B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對外界事物作出反應(yīng)的組織方式。（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的內(nèi)容

A、圖式：圖式的定義：圖式是指動作或活動的結(jié)構(gòu)或組織。這里的動作或活動是指外部動作和內(nèi)化了的思維活動。

圖式的發(fā)展：圖式最初來自遺傳，是一些先天性的無條件反射，以后在適應(yīng)環(huán)境的過程中，圖式不斷豐富起來。圖式發(fā)展的方式：圖式從低級向高級發(fā)展是通過同化和順應(yīng)兩種形式進(jìn)行的。B、同化：是指主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。C、順應(yīng)：是指主體己建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要。順應(yīng)和同化的關(guān)系：同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變；順應(yīng)則是質(zhì)的變化，創(chuàng)立了新的圖式或調(diào)整原

有的圖式；

同化和順應(yīng)兩種形式是相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。D、平衡：是主體的發(fā)展趨向，主體主動趨向于與環(huán)境平衡；這種平衡是通過同化和順應(yīng)兩種機(jī)能實現(xiàn)的。皮亞杰強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)知發(fā)展建構(gòu)過程中的主動性。3、影響兒童心理發(fā)展的基本因素成熟：是遺傳提供的發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)驗：分為物理經(jīng)驗和數(shù)理—邏輯經(jīng)驗兩種。社會環(huán)境：包括社會生活、文化教育、語言等。平衡的機(jī)制：是不斷成熟的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的相互作用。4、心理發(fā)展的階段說階段性：心理發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)發(fā)展過程中的階段性。獨特性：每個階段都具有獨特的典型特征，各階段的發(fā)展次序是固定的。連續(xù)性：前一階段是后一階段的前提，也是后一階段的量的積累過程，先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含并融合在后繼的結(jié)構(gòu)之中。（4）兒童心理發(fā)展劃分的4個階段

A、感知運動階段(0-2歲)：

以動作形成低級圖式：這個階段兒童主要憑借感知和運動之間的關(guān)系獲得動作經(jīng)驗，形成低級行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境，進(jìn)一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索世界的主要手段。

獲得客體的永久性：大約在9-12個月，兒童逐漸獲得了客體永久性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。這一階段兒童的認(rèn)知活動處于感知動作思維水平，只限于對當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動作。B、前運算階段(2-6、7歲)：這個階段兒童的主要特征是把上一階段中獲得的感知運動圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號功能，開始能夠運用語言或符號來代表他們經(jīng)歷的事物，但還不能很好地掌握概念的概括性和一般性，具體表現(xiàn)為：泛靈論：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。

自我中心：認(rèn)為所有的人與自己都有相同的感受，不能從他人的角度看待問題。思維的不可逆性：只知道A>B，不知道B<A。未掌握守恒C、具體運算階段(6、7歲-11、12歲)：這個階段兒童的主要特征是獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進(jìn)行邏輯運算，但仍

需要具體事物的支持，因此，這一階段的認(rèn)

知水平處于依靠具體經(jīng)驗支持的邏輯思維水

平。D、形式運算階段(11、12歲-14、15歲)：這個階段兒童的主要特征是思維擺脫了具體內(nèi)容的約束，使形式從內(nèi)容中解脫出來，能夠提出假設(shè)，憑借演繹推理等形式解決抽象問題，其認(rèn)知活動達(dá)到抽象邏輯思維水平。5、兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰采用含有道德判斷的對偶故事，對

4-12歲兒童進(jìn)行研究，根據(jù)研究結(jié)果，他把兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分為三個階段。(1)前道德判斷階段(4-5歲)這個時期兒童尚不能判斷，他們直接接受行為的結(jié)果，屬于道德判斷之前的階段。(2)他律道德判斷階段(4、5歲-8、9歲)A、定義：他律道德判斷是指兒童道德判斷受他自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配，又稱道德實在論。B、這個時期兒童的道德判斷以他律為主要特征

C、道德實在論就是指兒童對行為作出判斷時主要是依據(jù)行為的物質(zhì)后果，而不考慮行為者的主要動機(jī)。(3)自律道德判斷階段(8、9歲以后)自律道德判斷又稱為道德相對論，自律道德判斷是指兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)所支配。之所以又稱為道德相對。6、新皮亞杰學(xué)派——皮亞杰理論的新發(fā)展日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派信息加工論的新皮亞杰學(xué)派(二)艾里克森的人格發(fā)展階段論1、心理問題產(chǎn)生的原因人的本性需要和社會要求不相適應(yīng)乃至失調(diào)所致。2、解決心理問題的途徑心理社會經(jīng)驗人在克服心理與社會的矛盾和危機(jī)時，在很大程度上依賴于個體的心理社會經(jīng)驗；社會環(huán)境從本質(zhì)上講，社會環(huán)境決定了與任何特定階段相聯(lián)系的危機(jī)能否獲得積極的解決。3、個體人格發(fā)展過程中的心理社會危機(jī)在個體發(fā)展的不同時期，社會對個體提出不同的要求，在個體自身的需要和能力與社會要求之間就出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象，這種不平衡給個體帶來緊張感，即個體的心理社會危機(jī)。4、個體解決社會心理危機(jī)與心理發(fā)展的關(guān)系根據(jù)個體在不同時期的心理社會危機(jī)的特點，將個體人格發(fā)展過程劃分為八個階段。每個階段都存在著特有的心理危機(jī)，每個階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。人格的發(fā)展過程是通過自我的調(diào)節(jié)作用及其與周圍環(huán)境的相互作用而不斷整合的過程。人格發(fā)展任務(wù)完成得成功或不成功，就會產(chǎn)生人格發(fā)展的兩個極端，屬于成功的一端，就形成積極的品質(zhì)，屬于不成功的一端，就形成消極的品質(zhì)。每個人的人格品質(zhì)都處于兩極之間的某一點上。5、人格發(fā)展八個階段的發(fā)展任務(wù)及所形成的良好人格品質(zhì)（1）嬰兒前期（0-2歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征是希望品質(zhì)。（2）嬰兒后期（2-歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征是意志品質(zhì)。（4）童年期（7-12歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑；良好的人格特征是能力品質(zhì)。（5）青少年期（12-18歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是形成角色同一性，防止角色混亂；良好的人格特征是誠實品質(zhì)。（6）成年早期（18-25歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨感；良好的人格特征是愛的品質(zhì)。（7）成年中期（25-50歲）：這個時期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征是關(guān)心品質(zhì)。(8)成年后期(50歲以后)：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免失望或厭惡感；良好的人格特征是智慧、賢明品質(zhì)。6、艾里克森心理發(fā)展階段理論的主要特點(1)強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展是自我逐漸形成的過程(2)主張發(fā)展的階段性和連續(xù)性統(tǒng)一將個體一生人格發(fā)展視為連續(xù)的而又具有不同階段特質(zhì)的統(tǒng)一的過程。(3)認(rèn)為人格發(fā)展是連續(xù)一生的發(fā)展進(jìn)程心理發(fā)展階段劃分包括從出生到衰亡整個人生歷程。(4)提出二維性的發(fā)展階段論認(rèn)為人格的發(fā)展不是一維的縱向發(fā)展觀，而是強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展成功與否與橫向維度上的兩極內(nèi)容有關(guān)。(三)班杜拉(A.Bandura)的社會學(xué)習(xí)理論1、社會學(xué)習(xí)理論的本質(zhì)堅持行為主義的客觀化立場認(rèn)為心理學(xué)研究的最終目的仍然在于說明、預(yù)測和控制行為超越了傳統(tǒng)行為主義的局限性，成為新行為主義的代表性理論。2、社會學(xué)習(xí)理論的特點突破了傳統(tǒng)行為主義的研究領(lǐng)域，探索認(rèn)知和思維等心理活動在行為調(diào)節(jié)中的作用；強(qiáng)調(diào)行為與認(rèn)知結(jié)合；突出主體的積極性與主動性，強(qiáng)調(diào)主體的自我調(diào)節(jié)作用。3、社會學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容（1）三元交互決定論A、心理發(fā)展的三個決定因素：內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素。B、三個決定因素之間是一種連續(xù)不斷的交互作用。C、與傳統(tǒng)的行為主義相比，明顯地重視人的因素在行為中的決定作用。（2）觀察學(xué)習(xí)A、觀察學(xué)習(xí)的本質(zhì)個人通過觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得某

些新的反應(yīng)，或矯正已有的某些行為反應(yīng)特征，而在這一過程中觀察者并未對示范反應(yīng)做出實

際的外部操作。B、觀察學(xué)習(xí)是一種示范行為學(xué)習(xí)，是通過替代強(qiáng)化，以間接經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。C、觀察學(xué)習(xí)是一種最主要的社會學(xué)習(xí)形式。（3）主體的自我調(diào)節(jié)作用A、把人的自我調(diào)節(jié)能力放在突出的地位；

B、人不是環(huán)境刺激的消極的反應(yīng)者，而是具有自我組織、自我調(diào)節(jié)能力的積極塑造者；

C、人本身就是改變自己的動因。(四)維果斯基的文化—歷史發(fā)展理論和心理發(fā)展觀1、文化—歷史心理機(jī)能發(fā)展觀人的心理機(jī)能分類：低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能

A、低級心理機(jī)能的發(fā)展受個體的生物成熟所制約

B、高級心理機(jī)能的發(fā)展則受社會文化-歷史所制約人類高級心理機(jī)能的特點A、間接性：間接反映的中介結(jié)構(gòu)即為工具。B、社會文化知識經(jīng)驗：在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗，社會文化知識經(jīng)驗使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約。（3）心理的實質(zhì)A、人類特有的符號、語言的出現(xiàn)，使人的心理發(fā)生質(zhì)的變化，形成了新質(zhì)的意識系統(tǒng)。

B、間接的“物質(zhì)生產(chǎn)工具”，導(dǎo)致在人類的心理上出現(xiàn)了精神生產(chǎn)工具，即符號、語言。

C、高級心理機(jī)能的形成是社會文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。2、維果斯基的心理發(fā)展觀心理發(fā)展的定義心理發(fā)展就是指一個人的心理是在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。心理發(fā)展的原因A、社會文化歷史是兒童心理發(fā)展的源泉，制約著兒童心理的發(fā)展B、運用符號這一中介環(huán)節(jié)使心理活動得到質(zhì)的改變。心理發(fā)展的過程心理機(jī)能改變的過程是一個不斷內(nèi)化的過程，即將社會文化的外部活動形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。低級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化到高級心理機(jī)能的4個標(biāo)志

A、心理活動的隨意機(jī)能，即指主動性和有意性；B、心理活動的抽象概括機(jī)能，即指概括性、間接性的高級意識系統(tǒng)；C、形成新質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)，兒童心理結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、越間接、越減縮，其心理發(fā)展水平越高；D、心理活動的個性化。3、心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系(1)“最近發(fā)展區(qū)”思想

A、定義：“最近發(fā)展區(qū)”是指，在有指導(dǎo)的情境下，兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。B、意義：這種差異就是教育教學(xué)所帶來的發(fā)展，是潛力的開發(fā)。兒童的這兩個發(fā)展水平的動力狀態(tài)是由教育教學(xué)決定的，即教學(xué)創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”。(2)教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面環(huán)境和教育教學(xué)對兒童心理發(fā)展具有促進(jìn)作用，也決定著智力的發(fā)展，其決定作用表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度和活動特點上。教學(xué)可視為“人為的發(fā)展”。因此教育教學(xué)要走在發(fā)展的前面。(3)學(xué)習(xí)的最佳期限對兒童的教育教學(xué)必須以生物成熟為前提，又要走在心理機(jī)能形成的前面。最佳期限就是建立在正在開始又尚未形成的機(jī)能之上。如果錯過學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學(xué)的最佳期限也就是兒童最容易接受有關(guān)教育教學(xué)影響的時期。(五)柯爾伯格的道德發(fā)展理論1、人物美國發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格（L.kohlberg)2、研究方法以道德兩難故事法研究人的道德發(fā)展。在柯爾伯格所編的故事中，以“海因茲偷藥”的故事最為有名。3、道德判斷的發(fā)展趨勢（3種水平，6個階段）（1）前習(xí)俗水平第一階段：服從和懲罰的道德定向階段。處于這一階段的兒童，對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰。第二階段：相對論者的快樂主義定向階段。處于這一階段的個體，在進(jìn)行道德判斷時開始比較行為和個人的關(guān)系，認(rèn)為每個人都有自己的意圖和需要。海因茲為妻子偷藥符合他的自身利益，藥劑師賺錢也符合自己的自身利益。這個階段中個體的道德判斷具有較強(qiáng)的自我中心的特點，即認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。（2）習(xí)俗水平第三階段：好孩于定向階段。處于這一階段的兒童認(rèn)識到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會對一個“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做。在這個階段，兒

童已經(jīng)開始從關(guān)心自己的需求發(fā)展到較全面地關(guān)心別人的需求，從而為自己塑造一個社會贊同的形象。第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向階段。處于這一階段的個體開始從維護(hù)社會秩序的角度來思考什么行為是正確的，認(rèn)識到每個社會成員都應(yīng)當(dāng)遵守全社會共同約定的某些行為準(zhǔn)則，即強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從。因此，海因茲偷藥值得同情，但不能寬恕，否則，社會就會發(fā)生混亂。（3）后習(xí)俗水平第五階段：社會契約定向階段。處于這一階段的個體認(rèn)識到法律不再是死板的、一成不變的條文，可以通過共同協(xié)商和民主的程序來改變。如果一個人感到法律有失公平，就有權(quán)利通過正當(dāng)途徑說服別人改變法律。第六階段：普遍道德原則的定向階段。處于這一階段的個體，其認(rèn)識超越了法律，認(rèn)為除了法律以外，還有諸如生命的價值、全人類的正義、個人的尊嚴(yán)等更高的道德原則。因此，海因茲有責(zé)任挽救任何人的生命，不管這個人是他的妻子、朋友還是路不相識的陌生人。4、兒童道德發(fā)展特點先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。第二節(jié)

嬰兒期的心理發(fā)展第一單元嬰兒期（0-3歲）的動作發(fā)展一、嬰兒期動作發(fā)展對心理發(fā)展的意義（一）動作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提1、通過動作模式對外界刺激作出反應(yīng)2、獲得對環(huán)境的最初的知識3、沒有動作，

兒心理就無從發(fā)展。(二)嬰兒動作是心理發(fā)展的外部表現(xiàn)1、動作的發(fā)展反映著心理的發(fā)展2、動作發(fā)展反映嬰兒心理發(fā)展的內(nèi)容和水平(三)嬰兒動作發(fā)展促進(jìn)空間認(rèn)知的發(fā)展1、手的抓握動作、獨立行走促進(jìn)嬰兒空間認(rèn)知的發(fā)展2、運動經(jīng)驗在空間認(rèn)知發(fā)展中具有重要影響(四)嬰兒動作的發(fā)展促進(jìn)社會交往能力的發(fā)展1、動作能力使嬰兒向主動性轉(zhuǎn)化2、動作的發(fā)展誘導(dǎo)嬰兒社會交流能力的發(fā)展二、嬰兒動作發(fā)展的規(guī)律性嬰兒動作發(fā)展受生物預(yù)置程序化的制約，遵循著一定的規(guī)律性，表現(xiàn)為：1、從整體動作向分化動作發(fā)展2、從不隨意動作向隨意動作發(fā)展3、具有一定的方向性和順序性頭尾原則：從上到下，即從頭部開始向腳部發(fā)展。近遠(yuǎn)原則：從中心到外周，即從身體的中軸部位向周邊部位轉(zhuǎn)移。大小原則：粗細(xì)指向，即從粗的動作向精細(xì)的活動發(fā)展，從大肌肉動作向小肌肉動作發(fā)展。三、嬰兒重要動作的發(fā)展嬰兒動作的發(fā)展遵循共同的順序和大體一致的時間表，如我國民間有“三翻六坐八爬”的說法。嬰兒的主要動作是手的抓握動作和獨立行走。(一)手的抓握動作1、抓握動作發(fā)展的重點五指分化手眼協(xié)調(diào)2、抓握動作對嬰兒心理發(fā)展的重要意義主動探索和認(rèn)識周圍事物開始操作工具，使動作具有間接性

(3)為知覺發(fā)展奠定基礎(chǔ)：動覺、觸覺、視覺等多種感覺協(xié)調(diào)活動，3、抓握動作的發(fā)展關(guān)鍵時間拇指與其他四指分化和手眼協(xié)調(diào)動作通常在5-6個月期間出現(xiàn)。(二)獨立行走1、獨立行走的界定獨立行走是指兒童能夠主動移動軀體，這是嬰兒發(fā)展的一個里程碑。2、獨立行走的重要意義（1)嬰兒的軀體移動從被動轉(zhuǎn)為主動，使活動具有一定的主動性；(2)主動行走可以擴(kuò)大認(rèn)知范圍；

(3)增加了與周圍人的交往機(jī)會。第二單元嬰兒期的認(rèn)知發(fā)展一、嬰兒感知覺的發(fā)展感知覺是個體認(rèn)知發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程，是嬰兒認(rèn)識的開端。他們通過感知覺獲取周圍環(huán)境的信息并以此適應(yīng)周圍環(huán)境。嬰兒感知覺的發(fā)展不是被動的過程，而是主動的、有選擇性的心理過程。(一)研究方法的突破

1、傳統(tǒng)的“白板論”把新生兒、嬰兒視為軟弱無能、消極被動的生物個體。有人認(rèn)為他們一生下來就是一塊

“白板”。2、新的研究方法（1）習(xí)慣化范式研究法（習(xí)慣化與去習(xí)慣化）A、習(xí)慣化是指嬰兒對多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。

B、去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形成之后，如果換一個新的不同刺激，反應(yīng)又會增強(qiáng)。C、習(xí)慣化和去習(xí)慣化整個過程稱為習(xí)慣化范式，通過這種研究方法能夠發(fā)現(xiàn)以前無法了解的早期感知能力。（2）優(yōu)先注視范式研究法（刺激偏愛程序）A、研究過程：以注視時間為指標(biāo)，通過一個特殊的觀察小屋呈現(xiàn)刺激、觀察反應(yīng)并記錄注視時間，發(fā)現(xiàn)嬰兒早期就能夠察覺刺激源。根據(jù)對不同刺激物注視時間的長短，還發(fā)現(xiàn)他們能夠區(qū)別不同的刺激物，且對某種圖形產(chǎn)生偏愛，如鮮艷的色彩、運動的物體、物體輪廓線密集的地方或黑白對比鮮明處、正常人臉、曲線或同心圓圖案等。B、刺激偏愛程序研究的意義極大地促進(jìn)了嬰兒感知能力發(fā)展的研究，研究表明，新生兒、嬰兒具有了不起的反映外界刺激和適應(yīng)環(huán)境的能力。(二)嬰兒視覺的發(fā)展嬰兒需要發(fā)展的視覺技能視覺集中視覺追蹤運動顏色視覺對光的察覺視敏度1、視覺集中出生后3周嬰兒的視線開始集中到物體上理想的視焦點是距眼睛約26厘米處——哺乳時母親的臉與嬰兒眼睛的適宜距離。2、視覺追蹤出生12-48小時的新生兒中有3／4可以追視移動的紅環(huán)。3、顏色視覺出生后1天就具有顏色辨別能力3-4個月的嬰兒顏色辨別能力基本上趨近成熟水平。4、對光的察覺出生后24-96小時的新生兒就能察覺光的閃爍。5、視敏度在出生后24小時只有成人的13／100，其后開始穩(wěn)定發(fā)展。有的研究認(rèn)為視敏度發(fā)展最快的時期是7歲，也有人發(fā)現(xiàn)在10歲以前視敏度仍有明顯發(fā)展。(三)聽覺的發(fā)展嬰兒需要發(fā)展的聽覺技能聽覺辨別能力語音感知音樂感知視聽協(xié)調(diào)能力1、聽覺辨別能力出生第一天嬰兒已有聽覺反應(yīng)。新生兒就此區(qū)別不同的音高。低音容易引起明確而—致的反應(yīng)，而高音則多引起驚跳 應(yīng)。嬰兒對聲音的反應(yīng)主要有三種表現(xiàn)：感受撫慰、警覺、痛苦。2、語音感知嬰兒對人的語音的感知能力十分敏感對母親的聲音尤為偏愛：出生幾天的嬰兒在聽到母親聲音時，吮吸活動加速。3、音樂感知偏愛輕松美的音樂曲調(diào)。6個月以前的嬰兒已經(jīng)能夠辨別音樂的旋律和曲調(diào)，6個月左右會出現(xiàn)表達(dá)愉快的身體動作。（2）1歲左右巳表現(xiàn)出伴隨音樂節(jié)拍的身體動作4、視聽協(xié)調(diào)能力初生嬰兒就有聽覺定位能力，表現(xiàn)出視—聽協(xié)調(diào)活動能力。根據(jù)聽覺方向進(jìn)行視覺定位：新生嬰兒幾乎都能將頭轉(zhuǎn)向聲源，當(dāng)聲音刺激和視覺刺激來源于不同方向時，嬰兒多傾向于注視聲音刺激來源的方向；當(dāng)聲、像刺激來源方向一致，嬰兒的注視時間會更長些。這表明嬰兒視聽協(xié)調(diào)能力已發(fā)展到能使他辨別視、聽信息是否一致的水平。(四)味覺、嗅覺和膚覺的發(fā)展1、味覺的發(fā)展味覺是新生兒出生時最發(fā)達(dá)的感覺，是選擇食物的重要手段。新生兒能以面部表情和身體活動等方式對甜、酸、苦、咸4種基本味道作出反應(yīng)。這表明他們巳具有了辨別能力。2、嗅覺的發(fā)展嗅覺功能在出生24小時就有表現(xiàn)，并能形成嗅覺的習(xí)慣化和嗅覺適應(yīng)。出生一周能夠辨別不同氣味，且表現(xiàn)出對母體氣味的偏愛。人的嗅覺改善延續(xù)至成年，到老年又衰退。人的嗅覺敏感性個別差異很大。3、膚覺的發(fā)展新生兒的觸覺敏感性和觸覺分化發(fā)展迅速。剛一出生就有溫覺反應(yīng)，而調(diào)節(jié)體溫的智力是新生兒適應(yīng)環(huán)境的一個關(guān)鍵。嬰兒早期就有痛覺反應(yīng)，但比較微弱和遲鈍。(五)空間知覺的發(fā)展嬰兒知覺發(fā)展表現(xiàn)為各種分析器的協(xié)調(diào)活動，共同參加對復(fù)合刺激的分析和綜合。1、形狀知覺通過習(xí)慣化研究說明，3個月的嬰兒已有分辨簡單形狀的能力。形狀知覺研究表明，幼小嬰兒就具有模式化的、有組織的視覺世界。他們偏愛一定程度的復(fù)雜的世界、信息量多的圖形和對他們具有社會性意義的某些形狀，不喜歡沒有圖案的模式。2、深度知覺吉布森等通過視崖裝置的實驗發(fā)現(xiàn)，6個月的嬰兒就已經(jīng)具有深度知覺。有人發(fā)現(xiàn)2-3個月嬰兒能夠把視崖作為新異刺激物來辨認(rèn)。3、方位知覺（1）兒童方位知覺的發(fā)展順序為先上下，次前后，再左右。（2）3歲能辨別上下，4歲能辨別前后，1歲能以自身為中心辨別左右，7—8歲能以客體為中心辨別左右。（3）方位知覺個別差異很大，有的人一生方位知覺都不清楚。二、嬰兒記憶的發(fā)展（一）出生到3個月嬰兒的記憶1、嬰兒具有日益增長的保持能力2、新生兒末期眨眼條件反射可保持10天3、2-3個月嬰兒記憶可保持30天（二）3-6個月嬰兒的記憶1、嬰兒的長時記憶能力有很大的發(fā)展2、學(xué)習(xí)掌握的知識和技能可保持?jǐn)?shù)天或數(shù)周（三）6-12個月嬰兒的記憶1、長時記憶保持時期繼續(xù)延長2、出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象尋找物體的能力增強(qiáng)，出現(xiàn)了大量的模仿動作，說明長時記憶的發(fā)展。（四）12個月以后嬰兒的記憶1、產(chǎn)生詞語邏輯記憶能力2、出現(xiàn)延遲模仿標(biāo)志著嬰兒表象記憶和再現(xiàn)能力的初步成熟。三、嬰兒思維的發(fā)展（一）嬰兒思維的發(fā)展階段（皮亞杰理論）1、嬰兒期的思維處于感知運動階段2、典型特征——直覺行動思維3、直覺行動思維：是指思維活動寓不開兒童自身對物體的感知，也離不開兒童自身的動作。即嬰兒思維依靠動作進(jìn)行，而不能離開動作在動作之外思考，只能反映動作所觸及到的事物。（二）嬰兒直覺行動思維主要特點1、直觀性和行動性2、間接性和概括性3、缺乏預(yù)見性和計劃性4、思維的狹隘性5、開始出現(xiàn)形象性四、嬰兒言語的發(fā)展（一）語言在嬰兒心理發(fā)展中的意義1、促進(jìn)兒童認(rèn)知和社會性發(fā)展2、是兒童心理發(fā)展過程中獲得的最復(fù)雜的符號系統(tǒng)(二）兒童言語發(fā)展的理論1、后天學(xué)習(xí)理論代表人物：斯金納、班杜拉和布魯納基本觀點：A、強(qiáng)調(diào)環(huán)境剛兒童獲得言語的決定作用

B、分為強(qiáng)化說和社會學(xué)習(xí)說兩類

強(qiáng)化說以操作條件反射的操作行為和正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化等概念來解釋言語的獲得。

社會學(xué)習(xí)說認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)言語是通過模仿成人而獲得的，強(qiáng)調(diào)模仿作用，后又提出“選擇性模仿”的概念。2、先天成熱理論代表人物：喬姆斯基強(qiáng)調(diào)先天因素對言語發(fā)展的決定作用：認(rèn)為兒童言語的發(fā)展決定于成熟，也稱自然成熟說。轉(zhuǎn)換生成語法理論：假設(shè)人類先天就具有學(xué)習(xí)語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——普遍語法，在后天語言環(huán)境的作用下，通過大腦中的“語言獲得裝置(LAD)”，普遍語法轉(zhuǎn)換成個別語法，成為使用某一具體語言的能力。3、環(huán)境和主體相互作用理論代表人物：皮亞杰（認(rèn)知學(xué)派的言語發(fā)展理論）強(qiáng)調(diào)環(huán)境和主體的相互作用言語是在環(huán)境和主體的相互作用中發(fā)展：認(rèn)為語言源于認(rèn)知，而認(rèn)知起源于主客體之間的相互作用，所以語言源于主客體相互作用；兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在主客體相互作用中發(fā)展的。(二)嬰兒言語的發(fā)展1、語音的發(fā)展嬰兒語音感知的發(fā)展：對語音的辨別能力主要表現(xiàn)在聲音定位、區(qū)別語音與其他的聲音、對語音的情緒反應(yīng)。嬰兒發(fā)音的發(fā)展：在言語發(fā)展的準(zhǔn)備階段，嬰兒發(fā)音的發(fā)展順序分為三個階段，即簡單發(fā)音階段(0-4個月)，多音節(jié)階段(4-9個月)，有意義的語音，即學(xué)

話萌芽階段(9-12個月)。（3）嬰兒的真正發(fā)音嬰兒真正發(fā)展是從掌握第一批詞開始的，嬰兒最初的語音發(fā)展規(guī)律具有普遍性；嬰兒只能發(fā)出他可以辨別的語音；到3歲左右，嬰兒基本上能掌握母語的全部發(fā)音。2、嬰兒詞匯的發(fā)展嬰兒在1歲到1歲半之間獲得第一批詞匯，詞匯量約50左右。此后詞匯量迅速發(fā)展，到3歲能達(dá)到1000左右。掌握詞匯的內(nèi)涵和外延的質(zhì)量也不斷提高。3、句法的發(fā)展（1）1.5-2.5歲是獲得母語基本語法的關(guān)鍵時期（2）3歲兒童基本上能掌握母語的語法規(guī)則（3）發(fā)展過程：1歲-1.5歲：單詞句→雙詞句→電報句（不完整句）1.5歲-2歲：完整的簡單句和一定程度的復(fù)雜句3歲：基本上使用完整句第三單元嬰兒期的社會性發(fā)展一、嬰兒情緒的發(fā)展(一)笑的發(fā)展嬰兒的笑是與人交往，吸引成人照料的基本手段。笑有其一定的發(fā)展過程，可分為三個階段。1、自發(fā)性微笑：0-5周嬰兒出生1-2天就有笑的反應(yīng)，這種笑的反應(yīng)是反射性的，而不是社會性微笑。2、無選擇的社會性微笑：5周－4個月這個時期引起嬰兒微笑的刺激主要是人的語音和面孔；他們對熟悉人與陌生人都可以報以微笑，是不加區(qū)分的；這時期的微笑已屬于社會性微笑。3、有選擇的社會性微笑：4個月以后這個時期嬰兒對熟悉的人比不熟悉的人有更多的微笑，這屬于真正意義上的社會性微笑。(二)哭的發(fā)展1、嬰兒哭的意義嬰兒的哭是一種不愉快的消極的反應(yīng)，并具有重要的適應(yīng)功能在嬰兒學(xué)會語言之前，哭聲是表達(dá)需要的惟一方式。

2、哭的模式：初生嬰兒有多種不同模式的哭聲，所有嬰

兒啼哭的規(guī)律都是相同的。3、嬰兒啼哭的5種原因饑餓、瞌睡、身體不佳、心理不適、感到無聊。4、嬰兒哭的發(fā)展剛出生的哭：嬰兒的哭自出生就有，且較早出現(xiàn)分化。生理反射性的哭：最初的哭聲環(huán)境刺激引起的應(yīng)答性的哭：不適宜的環(huán)境（3）社會性的哭：主動的操作性哭泣，是從經(jīng)驗中學(xué)到的。(三)恐懼的發(fā)展嬰兒的恐懼是一種消極的情緒，這種情緒體驗

會引起兒童的緊張感，造成逃避和退縮，經(jīng)常

有恐懼情緒，可導(dǎo)致兒童形成怯懦的人格特征。嬰兒的恐懼可分為：1、本能的恐懼這是一種自出生就有的反射性反應(yīng)。這種恐懼多半由于大的聲響、突然位置變化以及疼痛等因素引起。2、與知覺和經(jīng)驗相聯(lián)系的恐懼這是一種由不愉快或痛苦的經(jīng)驗（如被開水燙過、被貓抓過）所引起的恐懼反應(yīng)。3、怕生恐懼這是一種