2015年重慶市語文高中考試試卷及答案

PAGE2015

年重慶市高考語文試卷真題答案一、（本大題共

4

小題，每小題

3

分，共

12

分）1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（ ）A.親和力 聲名鵲起 鬧別(biè)扭 稱(chēng)心如意B．倒胃口 皇天后土 瞭(liǎo)望哨 金蟬脫殼 (qiào)C．哈密瓜 明眸皓齒 撐(chēng)場面 姹(chà)紫嫣紅D．敞篷車 異彩紛呈 差(chà)不多 白雪皚皚

(

ái)2．下列語句中，加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A．國家質(zhì)檢總局指定的《家用汽車產(chǎn)品修理、更換、退貨責(zé)任規(guī)定》即日起開始施行，值得注意的是，該規(guī)定首次提出保修期不低于三年。B．東方白鸛是一種體態(tài)優(yōu)美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿腳鮮紅艷麗，覆羽和飛羽黑中閃亮。白、紅、黑結(jié)合得如此高妙，令人驚嘆。C．這些年來，隨著人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，中國人的自駕游活動(dòng)搞得風(fēng)生水起。D．重慶商品展示交易會(huì)今日在國博中心開幕，農(nóng)產(chǎn)品展區(qū)眾多商戶在現(xiàn)場批發(fā)促銷，副食品展區(qū)買一送一等優(yōu)惠活動(dòng)也比比皆是。3.依次填入下邊一段話文字橫線處的語句，前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（ ）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量。今天，我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利

70

周年，就是要______，______，______，______，______。①

永遠(yuǎn)銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、抗日將領(lǐng)、愛國人士②

永遠(yuǎn)銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人③

永遠(yuǎn)銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞④

永遠(yuǎn)銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女⑤

永遠(yuǎn)銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士A

.

⑤③④②① B.

①②④⑤③C.

③⑤①④② D.

④③②①⑤二、（本大題共

3

小題，共

11

分）閱讀下文，完成

4-6

題。傳統(tǒng)技藝是在漫長的生產(chǎn)實(shí)踐中形成的生產(chǎn)技術(shù)，它富含民眾的審美觀念和思想情感，代表著技藝的精華，是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的核心?！吧a(chǎn)性保護(hù)”是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中提出的一種保護(hù)方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)踐，目的在于使其融入民眾的日常生活并在生活中持久傳承。具體而言，是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中，以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，是民眾在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中發(fā)明、積累和傳承下來的，具有豐富的歷史、科技和人文內(nèi)涵。它一般以天然原材料為主，采用傳統(tǒng)的手工藝，有完整的工藝流程，有鮮明的地域特色和傳統(tǒng)審美意趣。在農(nóng)耕社會(huì)，手工藝始于對自然物質(zhì)的利用和各種工具的制造和使用。農(nóng)業(yè)耕作所需要的犁、耙、鋤，飲食起居所需的陶罐、簸箕、籮筐，交通運(yùn)輸所需要的擔(dān)、船、轎，以及織錦、染布、造紙等日常生活所需的各種物品，都留下了手工藝的印記。而且，隨著生產(chǎn)力水平的提高和社會(huì)的發(fā)展，手工藝門類越來越齊全。至明清時(shí)期，一方面繼承了宋代“巧奪天工”價(jià)值取向，另一方面受西方科技知識的影響，不僅手工藝門類齊全，技藝精湛，而且各種物品造型精致，裝飾繁縟，極具藝術(shù)效果，體現(xiàn)了中國人的智慧和審美理想。由此可知，傳統(tǒng)技藝是順應(yīng)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)由低到高，由簡至繁，由最初滿足人們簡單的生活需要到后來滿足人們的審美追求，在與自然、社會(huì)的互動(dòng)過程中不斷調(diào)整、完善、創(chuàng)新和發(fā)展的。作為人類的發(fā)明創(chuàng)造，所有傳統(tǒng)技藝不只是人們簡單的生活所需，更蘊(yùn)含了人類的聰明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑給人以美的愉悅，剪紙、刻紙、皮影、年畫有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，造紙術(shù)和印刷術(shù)對文明的傳承和傳播起了極大的作用……手工藝和手工藝品能給人以美的享受，是人在與自然的互動(dòng)中產(chǎn)生的，是人類情感的表達(dá)，與藝術(shù)、信仰緊密相連，具有民族和地域特色，是人類歷史文化延續(xù)的見證。它所具有的民生價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史文化價(jià)值均是其傳承價(jià)值所在。在文化發(fā)展的進(jìn)程中，具有較高價(jià)值的多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失對人類來說就意味著文化多樣性的減少，會(huì)給人類帶來重大損失。因此，融入百姓生活，適應(yīng)社會(huì)變遷需要，盡可能多地保護(hù)傳統(tǒng)技藝存在的土壤，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更持久的生命力。（有刪改）4.

根據(jù)原文提供的信息，下列對“傳統(tǒng)技藝”的表述，不正確的一項(xiàng)是A.

傳統(tǒng)技藝是采用天然原材料、有完整的工藝流程，有鮮明的民族和地域特色的生產(chǎn)技術(shù)。B.

傳統(tǒng)技藝是順應(yīng)生活環(huán)節(jié)、由滿足人們的生活需要到滿足人們的審美追求、由低到高的生產(chǎn)技術(shù)。C.

傳統(tǒng)技藝是人們在與自然、社會(huì)的互動(dòng)過程中不斷調(diào)整、完善、創(chuàng)新和發(fā)展的生產(chǎn)技術(shù)。D.

傳統(tǒng)技藝是具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵，蘊(yùn)含了人類的聰明才智和情感追求的生產(chǎn)技術(shù)。5.根據(jù)原文提供的信息，下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝傳承價(jià)值的一項(xiàng)是（3份）A.

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的犁、耙、鋤等工具的利用B.

日常生活中的陶器、竹器等物品的制作C.

社會(huì)行業(yè)中的造紙、印刷、染織等手工藝D.

民俗文化中的剪紙、皮影、年畫等藝術(shù)的創(chuàng)作6.

根據(jù)原文提供的信息，傳統(tǒng)技藝“生產(chǎn)性保護(hù)”的途徑是什么？請舉例說明除了生產(chǎn)性保護(hù)以外，還可以怎樣保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝。（5

分）三、（本大題共

3

小題，每小題

3

分，共

9

分）閱讀下文，完成第

8-10

題。贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序【元】 揭傒斯楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著《易簡歸一》數(shù)十卷。

辨疑補(bǔ)漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤不責(zé)其報(bào)信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之天閼而莫救，而愛高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈(zèng)之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。（選自《揭傒斯全集》）7.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.藥一入口不效，即屏去。 屏：摒棄B.

又必假邪魅之候以為容 容：容納C.被重刑厚罰而不怨恚 恚：怨恨D(zhuǎn).

其治以脈，不以證 證：癥狀8.

對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.

無富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。B.

無富貴貧賤不責(zé)/其報(bào)信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。C.

無富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。D.

無富貴/貧賤不責(zé)其報(bào)/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.

楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。B.

徐若虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專著；他醫(yī)術(shù)高明，治病效果顯著，其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。C.

旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。D.

作者寫這篇序是因?yàn)閾?dān)憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。四、(本大題共

3

小題，共

23

分)10.把第三答題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10

分）①殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。（5

分）②人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。（5

分）11.閱讀下面這首詞，然后回答問題。（8

分）好事近[清]黃之雋高臥小船梢，仰看插江峰色。都背綠痕皴段，是叢篁幽石。天開十折畫屏風(fēng)，遮住半江黑。仔細(xì)亂篙撐處，怕懸崖崩坼。（1）開頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？“插”字有何表達(dá)效果？（4

分）（2）末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么？作者為何說“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”？（4

分）12.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6

分）（1）陶淵明《歸去來兮辭》中描寫拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的一句是“_______”。（2）杜牧的《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“_________，_________”。（3）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是“_____________，_____________，_____________”。五、（本大題共

5

小題，共

23

分）甘森的西紅柿從柴達(dá)木西部的尕斯庫勒湖畔，沿著輸油管線迤邐而來，路上連草都很難看到一棵，天上飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的公路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧，旅途勞頓，我們一直處于昏昏欲睡的狀態(tài)。走著走著，驀然抬望眼，前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的海市蜃樓？司機(jī)輕咳一聲，嗓中吐出四個(gè)清脆的字：“甘森到了?！狈课菥路€(wěn)固、庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產(chǎn)區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象，就連院落正中的那幾棵白楊樹，翠綠挺拔的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花，嫩綠的小白菜，綠中泛紅的青椒，美艷欲滴的西紅柿，真的讓我們一聲連著一聲地驚嘆。教導(dǎo)員宋代勇，從綠色蔬菜大棚里，摘下來三個(gè)西紅柿，笑嘻嘻地給我們一人遞上一個(gè)。仔細(xì)端詳著長相似心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果，實(shí)在抵擋不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜，那樣的微酸，那樣的美味，那樣的滋潤。以前我們吃過多少西紅柿啊，怎么就從來沒有體會(huì)過這樣味道醇正的口福呢？口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。一塊制作精美的鋁合金板，上方寫著：“家庭因你的平安而幸福，輸油事業(yè)因你的奉獻(xiàn)而繁榮?！边@個(gè)西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子對丈夫的關(guān)心，也有兒女對父母的惦念，還有孩子對遠(yuǎn)方父母的祝愿。宋代勇說：“親情文化是咱們中國人的傳統(tǒng)美德，每當(dāng)看到這個(gè)廣告牌，我們的心中都會(huì)泛起一股溫馨與暖意，只有好好工作，才能對得起家人的深情厚意?！彼未碌呐畠菏沁@樣留言的：“您是家里的一片天，沒有了天空，鴿子就無法自由飛翔，多愛護(hù)身體?！惫庠獌鹤樱骸澳膱?jiān)忍不拔和錚錚鐵骨是我永遠(yuǎn)的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過挫折，邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫膬蓚€(gè)小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒有你的愛，無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！蔽覠o法把幾十則親情話語一一抄錄下來。記得當(dāng)時(shí)我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些顫抖，字也有些歪斜，但我的感動(dòng)卻是的的確確的。甘森的蒙古語意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿?，甘森熱泵站位于這條管道的中段，是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)

230

多公里，距格爾木市

270

多公里，海拔

2910

米。甘森還是一個(gè)風(fēng)口，據(jù)說西北風(fēng)從此進(jìn)入格爾木地區(qū)，一年一場風(fēng)，從春刮到冬，刮風(fēng)揚(yáng)沙，最多時(shí)站里一天能拉出去十噸的沙子，一年用過的掃把不計(jì)其數(shù)。站在甘森站的院落里，任憑強(qiáng)烈的紫外線照在臉上，我的思緒飛越到了新中國成立初期。1954

年初夏，我的父輩們高喊“到柴達(dá)木去！到祖國最需要的地方去！”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫，寒風(fēng)呼嘯，氣候異常干燥，鼻孔里結(jié)著血痂，然而他們不悔，都把這兒當(dāng)成了自己的家園。1958

年地中四井日噴原油

800

噸，為當(dāng)時(shí)步履艱難的祖國做出了巨大貢獻(xiàn)，也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。原石油工業(yè)部的一位副部長當(dāng)年在青海油田考察時(shí)，曾經(jīng)潸然淚下地說道：“在如此艱苦的條件下，別說工作，只要能待住，生活，也是英雄啊！”柴達(dá)木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)的崇高美德，積

60

年兩萬多個(gè)日日夜夜之功，造就了一個(gè)千萬噸級的大油氣田！一步一回頭，一生一世情。無論時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn)，無論相隔多么遙遠(yuǎn)，我都不會(huì)忘記柴達(dá)木沙海中的那座綠島，綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。當(dāng)然，還有那個(gè)味道格外甜美的西紅柿。我得說，那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。13.怎樣理解文中用“十分醒目”和“海市蜃樓”這兩個(gè)詞語來描述甘森？（2

分）14.作者在旅途中與到達(dá)甘森后的所見有何不同？這樣寫運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？（5

分）15.作者用“甘森”的蒙古語意思引出其環(huán)境條件之苦，又寫了新中國成立后甘森的發(fā)展之變，請分別予以概括。（４分）16.文中為什么要寫甘森熱泵站的親情文化墻？請簡要分析。（５分）17.文章末段寫西紅柿為什么說“味道格外甜美”和“迄今吃過的味道最美的”？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。（７分）六、（本大題共

3

小題，共

l4

分）18.

下面一段話中的三個(gè)小句子，其中一句有語病，請指出并針對語病進(jìn)行修改。修改后的句子需保持愿意。（4

分）①在長江三峽中，瞿塘峽最為雄奇險(xiǎn)峻，峽內(nèi)有不少令人驚嘆的名勝古跡。②在瞿塘峽北岸絕壁上，有一條沿江修建、全長65千米的古棧道，連通奉節(jié)白帝城與巫山青蓮溪，全程異常艱險(xiǎn)，這就是著名的夔巫古棧道。③瞿塘峽南岸的白鹽山有一處巨大的臨江石壁，上面書寫著自宋以來的篆、隸、楷、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻，氣勢恢宏，與瞿塘峽雄偉的氣勢相得益彰。有語病的句子是：_________（只填序號）（2

分）針對病句的修改： （2

分）19.

下圖是“兒童在不同場地的時(shí)間分配”，根據(jù)該圖提供的信息，將兒童在不同場地休息和運(yùn)動(dòng)時(shí)間分配的情況寫成一段話。要求：內(nèi)容完整，概況準(zhǔn)確，不超過

80

字。（5

分）20.

閱讀下邊一段文字，按要求答題。（5

分）在①遙遠(yuǎn)的山谷里，有一處高數(shù)千尺的斷崖，崖上有一株小小的百合，

②小百合長得和野草一模一樣，但它知道自己并不是野草。它心里有一個(gè)③內(nèi)在的念頭：“我是百合，不是野草。

④唯一能證明這一點(diǎn)的，就是開出美麗的花朵。”百合深深地扎根，努力地吸收水分和陽光，終于結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合很高興，

⑤周圍的雜草卻很不屑，七嘴八舌地嘲諷道：“你別費(fèi)

力氣了，即使你真的能開花，在這

⑥偏僻的荒郊野外，不也是沒人欣賞嗎？”百合說：“我會(huì)開花，____________。”有一天，百合終于開花了，那潔白成為斷崖上最美麗的顏色。（1）請?jiān)跈M線處補(bǔ)寫一句話。要求：既能回應(yīng)野草的嘲諷，又能表現(xiàn)百合堅(jiān)定的信念；不少于20字，不多于25字。（2分）（2）文中①②③④⑤⑥處，有三處多余，這三處是____________。（3

分）七、寫作（本大題

60

分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。一個(gè)剛上車的小男孩請公交司機(jī)等一等他媽媽。過了一分鐘，孩子?jì)寢屵€沒到，車上乘客開始埋怨，說母子倆耽誤了大家的時(shí)間。這時(shí)，那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車，所有人都沉默了。要求：1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于

800

字；3、

不得套作，不得抄襲。

2015

年重慶市高考語文試卷真題答案一、（本大題共

4

小題，每小題

3

分，共

12

分）1.

D 2.

B 3.C二、（本大題共

3小題，共

11分）4.A 5.A6.

（1）①使傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代社會(huì)和日常生活；②借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段將傳統(tǒng)技藝傳化為文化產(chǎn)品。（2）略三、（本大題共

3

小題，每小題

3

分，共

9

分）7.B 8.

C 9.A四、(本大題共

3

小題，共

23

分)10.（1）用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。（2）（只要）別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的（醫(yī)學(xué)）見解，必定攜重金不遠(yuǎn)幾百里去拜他為師，一定要得到才罷休。11.（1）表現(xiàn)了作者乘船觀看山水時(shí)休閑自得的心情。“插”字形象地寫出了江邊山峰陡峭、挺拔。（2）“懸崖”指倒映在水中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌斷裂，這里指江中的山影破碎散亂。作者擔(dān)心撐起竹篙時(shí)，江面蕩起漣漪，倒映在水中的山影因而變得散亂。12.（1）策扶老以流憩（2）二川溶溶

流入宮墻（3）元嘉草草

封狼居胥 贏得倉皇北顧13.既表現(xiàn)沙海中甘森的明顯、清晰，又突出沙海中甘森的令人難以置信。14.途中自然景象的單調(diào)荒涼，甘森生活景象的生機(jī)勃勃。襯托。突出作者的情感變化，揭示文章主旨。15.遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，社會(huì)依托條件差；海拔高，風(fēng)沙大，自然條件艱苦。由初建油田時(shí)條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境優(yōu)美的沙海綠島—石油人的“新家園”。16.（1）為了表現(xiàn)并贊揚(yáng)甘森石油人的精神風(fēng)貌。（2）寫出了甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感與責(zé)任感。（3）寫出了甘森石油人及其艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。17.（1）點(diǎn)題（2）西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動(dòng)和甜美生活。（3）西紅柿又是作者感情的寄托物，它寄寓著作者對甘森石油人的美好情感，文章借西紅柿頌揚(yáng)甘森石油人的偉大精神和崇高品德。六、（本大題共

3

小題，共

l4

分）18.

略19.

略20.

略七、寫作（本大題

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分）21.略2015年高考語文試卷解析版重慶卷1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)空降兵讀音全都正確的一組是A．親和力聲名鵲起鬧別（biè）扭稱（chēng）心如意B．倒胃口皇天后土瞭（liǎo）望哨金蟬脫殼（qiào）C．哈蜜瓜明眸皓齒撐（chēng）場面姹（chà）紫嫣紅D．敞篷車異彩紛呈差（chà）不多白雪皚皚（ái）【答案】D【解析】試題分析：字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A項(xiàng)稱（chēng）心如意——（chèn）。稱心如意，形容心滿意足，事情的發(fā)展完全符合心意，其中“稱”意思是“適合，符合”。B項(xiàng)瞭（liǎo）望哨——（liào）。瞭望哨，意思是指觀察敵情的哨兵。C項(xiàng)哈蜜瓜——哈密瓜。哈密瓜，以哈密所產(chǎn)最為著名，故稱為哈密瓜。【考點(diǎn)定位】識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。2．下列語句中，加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是A．國家質(zhì)檢總局制定的《家用汽車產(chǎn)品修理、更換、退貨責(zé)任》即日起開始施行，值得注意的是，該規(guī)定首次提出保修期不低于三年。B．東方白鸛是一種體優(yōu)美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿腳鮮紅艷麗，覆羽和飛羽黑中的閃亮。白、紅、黑結(jié)合得如此高妙，令人驚嘆。C．這些年來，隨著人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，中國人的自駕游活動(dòng)搞得風(fēng)生水起。D．重慶商品展示交易會(huì)今日在國博中心開幕，農(nóng)產(chǎn)品展區(qū)眾多商戶在現(xiàn)場批發(fā)促銷，副食品展區(qū)買一送一等優(yōu)惠活動(dòng)也比比皆是?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：A項(xiàng)，施行，指方針政策等從某一天發(fā)生效力。句中說的是“國家質(zhì)檢總局制定的《家用汽車產(chǎn)品修理、更換、退貨責(zé)任》”，故使用正確。B項(xiàng)，高妙，意思是高明巧妙，美善之至。一般指的是人的心思、技藝等。句中說的是東方白鸛身上白紅黑三者的結(jié)合，稱不上“高妙”，同時(shí)這也是天生如此。C項(xiàng)，風(fēng)生水起，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。句中說的是“中國人的自駕游活動(dòng)”，恰當(dāng)。D項(xiàng)，比比皆是，表示到處都是，形容極其常見。句中說“副食品展區(qū)買一送一等優(yōu)惠活動(dòng)”很常見，恰當(dāng)。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量。今天，我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，就是要_________，_________，_________，_________，_________。銘記這段歷史，是因?yàn)樗鼞K烈悲壯與不屈抗?fàn)帒?yīng)當(dāng)成為中華民族的集體記憶，更是希望從中汲取沉痛的歷史教訓(xùn)，獲得開創(chuàng)未來的精神力量。①永遠(yuǎn)銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、抗日將領(lǐng)、愛國人士②永遠(yuǎn)銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人③永遠(yuǎn)銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞④永遠(yuǎn)銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女⑤永遠(yuǎn)銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士A．⑤④③②①B．①②④⑤③C．③⑤①④②D．④③②①⑤【答案】C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的語句連貫的能力。這段話是圍繞“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”展開，內(nèi)容上前后呼應(yīng)。故這一段的排序要注意內(nèi)容的前后照應(yīng)，文段后面說到銘記這段歷史的原因是“它慘烈悲壯與不屈抗?fàn)帒?yīng)當(dāng)成為中華民族的集體記憶”，其中“慘烈悲壯與不屈抗?fàn)帯笔菍η懊鎯?nèi)容的小結(jié)，應(yīng)與前面的內(nèi)容一一照應(yīng)，那么前面的內(nèi)容應(yīng)是先說“慘烈悲壯”，再說“不屈抗?fàn)帯保粸g覽所給的句子，可以發(fā)現(xiàn)，③是慘烈，⑤是悲壯，①④②是不屈抗?fàn)??！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下文，完成小題。傳統(tǒng)技苡是在漫長的生產(chǎn)實(shí)踐中形成的生產(chǎn)技術(shù)，它富含民眾的審美觀念和思想情感，代表著技藝的精華，是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的核心。“生產(chǎn)性保護(hù)”是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中提出的一種保護(hù)方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)踐，目的在于使其融入民眾的日常生活并在生活中持久傳承。具體而言，是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，是民眾在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中發(fā)明、積累和傳承下來的，具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵。它一般以天然原材料為主，采用傳統(tǒng)的手工藝，有完整的工藝流程，有鮮明的地域特色和傳統(tǒng)審美意趣。在農(nóng)耕社會(huì)，手工藝始于對自然物質(zhì)的利用和各種工具的制造和使用。農(nóng)業(yè)耕作所需要的犁、耙、鋤，飲食起居所需要的陶罐、簸箕、籮筐，交通運(yùn)輸所需要的擔(dān)、船、轎，以及織錦、染布、造紙等日常生活所需要的各種物品，都留下了手工藝的印記。而且，隨著生產(chǎn)力水平的提高和社會(huì)的發(fā)展，手工藝門類越來越齊全。至明清時(shí)期，一方面繼承了宋代“巧奪天工”的價(jià)值取向，另一方面受西方科技知識的影響，不僅手工門類齊全，技藝精湛，而且各種物品造型精致，裝飾繁縟，極具藝術(shù)效果，體現(xiàn)了中國人的智慧和審美理想。由此可知，傳統(tǒng)技藝是順應(yīng)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)由低到高，由簡到繁，由最初滿足人們簡單的生活需要到后來滿足人們的審美追求，在與自然、社會(huì)的互動(dòng)過程不斷調(diào)整、完善、創(chuàng)新和發(fā)展的。作為人類的發(fā)明創(chuàng)造，所有傳統(tǒng)技藝不只是人們簡單的生活所需，更蘊(yùn)含了人類的聰明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑給人以美的愉悅，剪紙、刻紙、皮影、年畫有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，造紙術(shù)和印刷術(shù)對文明的傳承和傳播起了極大的作用……手工藝和手工藝品能給人以美的感受，是人在與自然的互動(dòng)中產(chǎn)生的，是人類情感的表達(dá)、與藝術(shù)、信仰緊密相連，具有民族和地域特色，是人類歷史文化延續(xù)的見證。它所具有的民生價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史文化價(jià)值均是其傳承價(jià)值所在。在文化發(fā)展的進(jìn)程中，具有較高價(jià)值的多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失對人類來說就意味著文化多樣性的減少，會(huì)給人類帶來重大損失。因此，融入百姓生活，適應(yīng)社會(huì)變遷需要，盡可能多地保護(hù)傳統(tǒng)技藝存在的土壤，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更持久的生命力。（有刪改）4．根據(jù)原文提供的信息，下列對“傳統(tǒng)技藝”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A．傳統(tǒng)技藝是采用天然原材料、有完整的工藝流程、有鮮明的民族和地域特色的生產(chǎn)技術(shù)。B．傳統(tǒng)技藝是順應(yīng)生活環(huán)境、由滿足人們的生活需要到滿足人們的審美追求、由低到高的生產(chǎn)技術(shù)。C．傳統(tǒng)技藝是人們在與自然、社會(huì)的互動(dòng)過程中不斷調(diào)整、完善、創(chuàng)新和發(fā)展的生產(chǎn)技術(shù)。D．傳統(tǒng)技藝是具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵，蘊(yùn)含了人類的聰明才智和情感追求的生產(chǎn)技術(shù)。5．根據(jù)原文提供的信息，下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝傳承價(jià)值的一項(xiàng)是（3分）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的犁、耙、鋤等工具的利用B．日常生活中醫(yī)藥的陶罐、竹器等物品的制作C．社會(huì)行業(yè)中的造紙、印刷、染織等手工藝D．民俗文化中的剪紙、皮影、年畫等藝術(shù)的創(chuàng)作6．根據(jù)原文提供的信息，傳統(tǒng)技藝“生產(chǎn)性保護(hù)”的途徑是什么？請舉例說明除了生產(chǎn)性保護(hù)以外，還可以怎樣保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝。（5分）【答案】4．A5．A6．使傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代社會(huì)和日常生活，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品。對于那些瀕危的的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，比如滿族說部、格薩（斯）爾等，進(jìn)行搶救性保護(hù)。盡快組織專業(yè)人員，運(yùn)用錄音、錄像及文字記錄等方式，將該項(xiàng)目的表演、技藝展示過程等記錄下來，整理分類、并建立翔實(shí)的檔案或數(shù)據(jù)庫，同時(shí)做好資料的編輯和出版工作?！窘馕觥?．試題分析：文本對傳統(tǒng)技藝的闡述散見于整個(gè)文本中，做題時(shí)需將這些散見于文中的相關(guān)語找到。本類題的解題方法就是采用比照法，就是將選項(xiàng)內(nèi)容與文本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比對來辨析正誤。文本中指出傳統(tǒng)技藝“它一般以天然原材料為主，采用傳統(tǒng)的手工藝，有完整的工藝流程，有鮮明的地域特色和傳統(tǒng)審美意趣”，而A選項(xiàng)是這樣表述的：“傳統(tǒng)技藝是采用天然原材料、有完整的工藝流程、有鮮明的民族和地域特色的生產(chǎn)技術(shù)?！蓖ㄟ^比對可以看出，A選項(xiàng)犯了以偏概全的錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。5．試題分析：本題要選的是“沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝傳承價(jià)值的一項(xiàng)是”，也就是選出不具有傳統(tǒng)技藝傳承價(jià)值的一項(xiàng)。本題的解法，還是應(yīng)該在文本中找到相關(guān)的信息源。文本的第六段指出傳統(tǒng)技藝“所具有的民生價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史文化價(jià)值均是其傳承價(jià)值所在”，而A選項(xiàng)的“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的犁、耙、鋤等工具的利用”，則不具有藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值；文本的第四段指出“在農(nóng)耕社會(huì)，手工藝始于對自然物質(zhì)的利用和各種工具的制造和使用?！?，它告訴我們犁、耙、鋤等工具的利用只是手工藝的起始，“農(nóng)業(yè)耕作所需要的犁、耙、鋤”才“留下了手工藝的印記”。所以，A項(xiàng)應(yīng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的犁、耙、鋤等工具的制作或“農(nóng)業(yè)耕作所需要的犁、耙、鋤”?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。6．試題分析：本題是主觀題，兩個(gè)小問，一是要求考生根據(jù)原文提供的信息，傳統(tǒng)技藝“生產(chǎn)性保護(hù)”的途徑。這一小問，相對比較簡單，文本的第二自然段對“生產(chǎn)性保護(hù)”作了集中的闡述。因此，可從第二段中提取關(guān)鍵語句組織答案。第二段兩句話，兩個(gè)層次，分別是概括和具體闡述，從其中各提取要點(diǎn)，避免答案要點(diǎn)的丟失。關(guān)于第二問，可能有些不好下手，可想一想保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體有搶救性、整體性和生產(chǎn)性三種保護(hù)方式。即使不知道，也可想想具體怎么做才能使某一具體的傳統(tǒng)文化不會(huì)消失，把它有條理地寫出來就可以了?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。閱讀下文，完成小題。甘森的西紅柿甘建華從柴達(dá)木西部的尕斯庫勒湖畔，沿著輸油管線迤邐而來，路上連草都很難看到一棵，天上的飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的公路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧，旅途勞頓，我們的大腦神經(jīng)一直處于昏昏欲睡的狀態(tài)。就這樣走著走著，驀然抬望眼，前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房子，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的海市蜃樓？司機(jī)輕咳一聲，嗓中吐出四個(gè)清脆的字：“甘森到了?！狈课菥路€(wěn)固，庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產(chǎn)區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象。就連院落正中的那幾棵白楊樹，翠綠挺拔的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花，以及嫩綠的小白菜，綠中泛紅的青椒，美艷欲滴的西紅柿，真的讓我們一聲連著一聲地驚嘆。指導(dǎo)員宋代勇，從綠色蔬菜溫室大棚里，摘下來三個(gè)西紅柿，笑嘻嘻地給我們一人遞上一個(gè)。仔細(xì)端詳著長相似心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果，實(shí)在抵擋不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜，那樣的微酸，那樣的美味，那樣的滋潤。以前我們吃過多少西紅柿啊，怎么就從來沒有體會(huì)過這樣味道醇正的口福呢？口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。在一塊制作精美的廣告鋁合金板上，上方寫著：“家庭因你的平安而幸福，輸油事業(yè)因你的奉獻(xiàn)而繁榮?！边@個(gè)西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子對丈夫的關(guān)心，也有兒女對父母的惦念，還有孩子對遠(yuǎn)方父母的祝愿。教導(dǎo)員宋代勇說：“親情文化是咱們中國人的傳統(tǒng)美德，每當(dāng)看到這個(gè)廣告牌，我們的心中都會(huì)泛起一股溫馨與暖意，覺得只有好好工作，才能對得起家人的深情厚意?！彼未碌呐畠菏沁@樣留言的：“您是家里的一片天，沒有了天空，鴿子就無法自由飛翔，多愛護(hù)身體?！惫庠膬鹤樱骸澳膱?jiān)忍不拔和錚錚鐵骨是我永遠(yuǎn)的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過挫折，邁向成功。”青海土族職工甘述文的兩個(gè)小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒有你的愛，無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！蔽覠o法把幾十則親情話語一一抄錄下來。記得當(dāng)時(shí)我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些顫抖，字也有些歪斜，但我的感動(dòng)卻是的的確確的。甘森是蒙古語音譯，意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿?，甘森熱泵站位于這條管道的中段，是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)二百三十多公里，距格爾木市二百七十多公里，海拔兩千九百一十米。甘森還是一個(gè)風(fēng)口，據(jù)說西北風(fēng)從此進(jìn)入格爾木地區(qū)，一年一場風(fēng)，從春刮到冬，刮風(fēng)就揚(yáng)沙，最多時(shí)站里一天能拉出去十噸左右的沙子，一年用過的掃把不計(jì)其數(shù)。站在甘森站的院落里，任憑強(qiáng)烈的紫外線照在臉上，我的思緒飛越到了新中國成立初期的崢嶸歲月。1954年初夏，我的父輩們高喊“到柴達(dá)木去！到祖國最需要的地方去！”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫，寒風(fēng)呼嘯，氣候異常干燥，鼻孔里結(jié)著血痂，然而他們不悔，都把這兒當(dāng)成了自己的家園，虔誠而辛勤地經(jīng)營著。1958年地中四井日噴原油八百噸，為當(dāng)時(shí)步履艱難的祖國做出了巨大貢獻(xiàn)，也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。原石油工業(yè)部副部長李敬當(dāng)年在青海油田考察時(shí)，曾經(jīng)潸然淚下地說道：“在如此艱苦的條件下，別說工作，只要能待住，就是睡大覺，生活下去，也是英雄?。　辈襁_(dá)木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)的崇高美德，積六十年兩萬多個(gè)日日夜夜之功，造就了一個(gè)千萬噸級的大油氣田！一步一回頭，一生一世情。無論時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn)，無論相隔多么遙遠(yuǎn)，我都不會(huì)忘記柴達(dá)木沙海中的那座綠島，綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。當(dāng)然，還有那個(gè)味道格外甜美的西紅柿。我得說，那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。7．怎樣理解文中用“十分醒目”和“海市蜃樓”這兩個(gè)詞語來描述甘霖？（2分）8．作者在旅途中與到達(dá)甘森厚的所見有何不同？這樣寫運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？（5分）9．作者用“甘霖”的蒙古語意思引出其環(huán)境條件之艱苦，又寫了新中國成立后甘霖的發(fā)展之變，請分別予以概括。（4分）10．文中為什么要寫甘霖?zé)岜谜镜挠H情文化墻？請簡要分析。（5分）11．文中末段寫西紅柿為什么說“味道格外甜美”和“迄今吃過的味道最美的”？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】7．既表現(xiàn)甘森的明顯、清晰，又突出沙海中甘森的令人難以置信。8．途中自然景物的單調(diào)荒涼，甘森生活景象的生機(jī)勃勃。襯托。突出作者的情感變化，揭示文章的主旨。9．遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，社會(huì)依托條件差，海拔高，風(fēng)沙大，自然條件艱苦。由初建油田時(shí)環(huán)境條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境優(yōu)美的沙海綠島石油人的新家園。10．（1）為表現(xiàn)并贊揚(yáng)甘森石油人的精神風(fēng)貌。寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感和責(zé)任感。寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。11．（1）點(diǎn)題。西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動(dòng)和甜美生活。西紅柿又是作者情感的寄托物，它寄寓著作者對甘森石油人的美好情感，文章借西紅柿贊揚(yáng)甘森石油人的偉大精神和崇高品德?！窘馕觥?．試題分析：文章第一段中“路上連草都很難看到一棵，天上的飛鳥也不見蹤影”寫出了作者一行旅途中的所見之景。這些景物的總體特征是灰暗、荒涼、單調(diào)。而甘森的出現(xiàn)留給作者的第一印象是視覺上的巨大沖擊：“幾棟紅頂房子”。紅色的房子將甘森襯托得明顯、清晰。緊隨其后的是作者心理上的驚喜：如此荒涼之地竟然能夠出現(xiàn)這么鮮艷耀眼的房子，恍若海市蜃樓，真的讓人難以置信?！究键c(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。8．試題分析：文章第一段中對旅途景物灰暗、荒涼、單調(diào)的特征的描寫開始顯示出張力：與下文對甘森的描寫形成對比襯托關(guān)系，以突出甘森生活環(huán)境的生機(jī)勃勃。作者連續(xù)用了三個(gè)“超乎我們的想象”，并且說“真的讓我們一聲連著一聲地驚嘆”。從情感上寫出了他們的詫異，與前文的“昏昏欲睡的狀態(tài)”截然不同。同時(shí)，對甘森生活生活景象的描寫，也為下文進(jìn)一步謳歌生活在甘森的主人公們的精神品質(zhì)進(jìn)行了鋪墊，這又揭示了文章的主旨。【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。9．試題分析：文本中甘森在蒙古語中的意思是“苦水”，“苦”在哪里？作者在接下來的文字中分別進(jìn)行了敘寫：“甘森熱泵站位于這條管道的中段，是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方”。我們不難概括出如下的特點(diǎn)：甘森地理位置偏遠(yuǎn)、社會(huì)依托條件差、自然條件差。緊接下來的數(shù)據(jù)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了海拔高、風(fēng)沙大等特點(diǎn)。與13題相同，該題的目的是從歷史的角度利用往昔甘森的荒涼、艱苦襯托如今甘森的環(huán)境優(yōu)美、生機(jī)盎然。從而贊美創(chuàng)造這一切的石油工人的可貴品質(zhì)。【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。10．試題分析：文段中大量引用了親情文化墻上的孩子們的留言，不難看出，主要的信息有以下幾個(gè)方面：家人對石油工人們的思念和關(guān)愛；孩子們對父輩精神的敬仰之情；還有他們作為“石油家庭”對整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。作者要贊美的不僅是石油工人本身，還有他們的親屬、家庭?！究键c(diǎn)定位】該題綜合考查了：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。對作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評價(jià)等能力。11．試題分析：考生在閱讀文本的時(shí)候應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識：西紅柿無非就是貫穿全文的一個(gè)小物件，但這個(gè)小物件可能和文章的方方面面有關(guān)聯(lián)：可以寄寓情感；可以形成線索；可以深化主題；可以象征精神等等。具體到本文，我們不難發(fā)現(xiàn)：文章題目就是《甘森的西紅柿》，所以，首先的作用就是呼應(yīng)文題。文本第四段中作者用了大量筆墨細(xì)致地對西紅柿進(jìn)行了描寫，通過“心形”、“鮮嫩”、“沙甜”“滋潤”、“醇正”等詞語的描繪，我們很容易就發(fā)現(xiàn)這些西紅柿的特征正反應(yīng)出種植者的辛勤和用心。西紅柿本身也正好是石油工人們甜美生活的象征和寫照。所以，西紅柿又寄寓了作者對石油工人的精神品質(zhì)的贊美之情，作者對石油工人的贊美正是凝聚在了這個(gè)不起眼的小物件上。【考點(diǎn)定位】該題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)。能力層級為探究F。閱讀下文，完成下題。贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序[元]揭傒斯楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著《易簡歸一》數(shù)十卷。辨疑補(bǔ)漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤不責(zé)其報(bào)信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈(zèng)之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！伯高名堯，自號常靜處士。若虛棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。（選擇自《揭傒斯全集》）12．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．藥一入口不效，即屏去。屏：摒棄B．又必假邪魅之侯以為容容：容納C．被重刑厚罰而不怨恚恚：怨恨D(zhuǎn)．其治以脈，不以證證：癥狀13．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．無富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。B．無富貴貧賤不責(zé)/其報(bào)信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。C．無富貴/貧賤不責(zé)其報(bào)/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。D．無富貴/貧賤不責(zé)其報(bào)/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。B．徐若虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專著；他醫(yī)術(shù)高明，治病效果，其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。C．旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。D．作者寫這篇序是因?yàn)閾?dān)憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。15．把第三大題文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之日，是醫(yī)于誤，而且巫之晚也。（2）人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得而止?！敬鸢浮?2．B13．C14．A15．（1）用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。（2）（只要）別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的（醫(yī)學(xué)）見解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。【解析】12．試題分析：B項(xiàng)，“容”應(yīng)為“容貌”“面容”，結(jié)合語境翻譯為“樣子”“幌子”。也可采用詞性進(jìn)行判別，本句中“容”應(yīng)為為名詞，故“容納”不正確。實(shí)詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，考題選項(xiàng)中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。13．試題分析：文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。本題所選句子上文說的是徐若虛醫(yī)術(shù)高明，以脈象來給人治病，下文說沒有遇到像徐若虛一樣醫(yī)術(shù)高超全面的醫(yī)生，可推斷出畫線部分是具體講述徐若虛給人治病的情況，“無富貴無貧賤”聯(lián)系課文中“無貴無賤”可斷句，排除B．D兩個(gè)選項(xiàng)，“信而治無不效”“其不治必先知之”意思上相對，故A選項(xiàng)中“不責(zé)其報(bào)信”不正確。由此可確定正確答案?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。14．試題分析：A項(xiàng)，錯(cuò)解詞語，“學(xué)者”為學(xué)醫(yī)的人，并非現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”；而且“求一良醫(yī)而不可得”擴(kuò)大范圍，原文是說“故或曠數(shù)郡”后求良醫(yī)而不得。綜合近些年來的高考設(shè)題情況來看，此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。15．試題分析：本題考查對文中句子的翻譯能力，解答時(shí)要注意結(jié)合文本內(nèi)容，注意上下文語境和重點(diǎn)字詞的落實(shí)。本題需要注意的字詞及句式有：（1）“殫”，竭盡，用盡；“卒”，最終；“且”，將要；“是”，這。（2）本題注意“一方之良”“一言之善”均為定語后置句，翻譯時(shí)注意調(diào)整語序，應(yīng)譯為“一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的見解”；“重幣”“師”為動(dòng)詞，翻譯為“攜帶重金”“拜……為師”。【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】楚地的風(fēng)俗相信巫師而不相信醫(yī)生，從夏商周以來就是這樣，現(xiàn)在尤其突出。只要是有病，不管病的時(shí)間長短，病勢輕重，吃了一次藥不見效，立刻摒棄醫(yī)生。到了巫師那里，反復(fù)十幾次不見效，也不后悔，并且深深引咎自責(zé)，用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。始終不說一句責(zé)備巫師的話。所以病好了功勞總是歸于巫師，而病沒有治好卻總是歸罪于醫(yī)生。見效不見效，巫師總是受到最高的獎(jiǎng)賞，醫(yī)生往往要放在后面。所以醫(yī)生想急于獲得利益，取信于人，就必須借助鬼神的名義，做出裝神弄鬼的樣子，即使是上等智慧的人也很少有不被迷惑的。更有甚者，沅湘之間出現(xiàn)了用人來祭祀不應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼，謀取利益的事，他們遭受了重重的處罰卻不怨恨，巫師帶來的禍患盤根錯(cuò)節(jié)，根深蒂固不能消解。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)長時(shí)間不能勝過巫師的巫術(shù)，即使有好醫(yī)生尚且不能施展其醫(yī)術(shù)，來成就他的名聲，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的人也就一天天懈怠了，所以有時(shí)找遍幾個(gè)郡也找不到一個(gè)好醫(yī)生。唉！難道是古代帝王的禮制、法度已經(jīng)被廢棄了嗎？為什么巫師造成的禍患到了這個(gè)地步呢！人能夠過完應(yīng)有的壽數(shù)，不是一種幸運(yùn)嗎!我的同鄉(xiāng)有一位徐若虛先生，徐姓是郡里的大姓。十五歲時(shí)考中了進(jìn)士，就辭官回鄉(xiāng)做了醫(yī)生。只要?jiǎng)e人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的醫(yī)學(xué)見解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。經(jīng)過幾十年，他的在醫(yī)學(xué)方面取得了巨大的成功，著有《易簡歸一》幾十卷。辨別疑難雜癥，補(bǔ)足缺漏，廣泛搜集資料，明辨考察，通曉、洞察細(xì)微敏銳的事物，人們都認(rèn)為他是古人再生。他憑借脈象治病，不按照癥狀，無論富貴貧賤，不要求他們回報(bào)，相信他來治療的，沒有不見效的。那些不來治療的，也一定提前知道了病情。病人讓巫師看過一次，就離開不再去找巫師了，從此，我們鄉(xiāng)里的巫師，漸漸不能獨(dú)占功勞了。我行走幾千里也沒有見過能比得上他的醫(yī)生。偶然遇到一個(gè)醫(yī)生，又都是只研究一種病情，擅長一種病的治療罷了，沒有各種病癥治療都擅長的。來到旴江，認(rèn)識了湯伯高，通曉醫(yī)術(shù)，沉靜深邃，不自我夸耀，不傲氣，非常像徐若虛先生。我正憂慮巫師造成的禍患，醫(yī)學(xué)之道不能被認(rèn)可，坐視百姓生命夭亡而不能救治，而敬佩湯伯高的學(xué)問類似于徐若虛，并且試探讓他治病馬上就見效，因此一并寫下巫師和醫(yī)生行為的利害關(guān)系，以及有關(guān)徐若虛先生的經(jīng)歷來贈(zèng)送給他。唉，假使世上的醫(yī)生都像徐若虛的湯伯高，相信他們的人都像我家鄉(xiāng)的人一樣，巫師難道能長時(shí)間占據(jù)優(yōu)勢嗎！湯伯高名叫堯，自號常靜處士。徐若虛名叫棪。聽說廬山有一位郭氏，號叫南寄的，也很有名氣。16．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）陶淵明《歸去來兮辭》中描寫拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的一句是________________。（2）杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是_______________，__________________。（3）辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是____________，_______________________，______________________?！敬鸢浮浚?）策扶老以流憩（2）二川溶溶，流入宮墻（3）元嘉草草封狼居胥，贏得倉皇北顧【解析】試題分析：注意不要寫錯(cuò)別字，“憩”“溶”“胥”“倉皇”。【考點(diǎn)定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。閱讀下面這首詞，然后回答問題。好事近清黃之雋高臥小船梢，仰看插江峰色。都被綠痕皴斷，是叢篁幽石。天開十折畫屏風(fēng)，遮住半江黑。仔細(xì)亂篙撐處，怕懸崖崩坼。17．開頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？“插”字有何表達(dá)效果？（4分）18．末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么？作者為何說“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”？【答案】17．表現(xiàn)了作者乘船觀看山水時(shí)悠閑自得的心情。用一“插”字，把江邊山峰的尖峭、挺拔形象地表現(xiàn)出來。18．“懸崖”指倒映江中的陡峭山崖?！氨累濉北局傅顾鷶嗔眩酥附械纳接捌扑樯y。作者擔(dān)心竹篙一撐，江面激起水波，把江中的山影漾亂，美景被破壞。【解析】17．試題分析：這是一道考核詩歌情感和煉字綜合的題目，注意結(jié)合詩歌內(nèi)容分析即可，了開頭兩句要抓住“高臥”“仰看”的描寫來體現(xiàn)悠閑自得的心情，煉字的題目主要從“煉意”“煉境”“煉手法”“煉結(jié)構(gòu)”幾方面分析，此題是景物描寫，應(yīng)從“煉意”和“煉境”：的角度分析，寫出山峰的特征?！究键c(diǎn)定位】評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價(jià)D。18．試題分析：這是一道詩歌內(nèi)容理解的題目，注意讀懂詩歌，不要把詞語理解為真正的“懸崖”，要結(jié)合前句“仔細(xì)”分析【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價(jià)D。19．下面一段話有三個(gè)句子，其中一句有語病，請指出并針對語病進(jìn)行修改，修改后的句子要保持原意。（4分）①在長江三峽中，瞿塘峽最為雄奇險(xiǎn)峻，峽內(nèi)有不少令人驚嘆的名勝古跡。②在瞿塘峽北岸絕壁上，有一條沿江修建、全長65千米的古棧道，連通奉節(jié)白帝城與巫山青蓮溪，全程異常艱險(xiǎn)，這就是著名的夔巫古棧道。③瞿塘峽南岸的白鹽山有一處巨大的臨江石壁，上面書寫著自宋以來的篆、楷、隸、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻，氣勢恢宏，與瞿塘峽雄偉的氣勢相得益彰。有語病的句子是__________________（只填序號）（2分）針對語病的修改__________________（2分）【答案】③“上面書寫著自宋以來的篆、楷、隸、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻”應(yīng)改為“上面有數(shù)十塊刻著自宋以來的篆、楷、隸、行等字體的摩崖石刻”【解析】試題分析：辨析語病可以采用下面的辦法，一尋找典型的標(biāo)志，兩面詞、判斷詞、指示代詞等等；二是壓縮句子，看主干是否搭配、是否殘缺?！吧厦鏁鴮懼运我詠淼淖⒖?、隸、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻”，一缺少謂動(dòng)詞“有”，“有……的摩崖石刻”；二是數(shù)量詞的位置不當(dāng)；三是動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“書寫著……字體”不搭配?！究键c(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。20．下圖是“兒童在不同場地的時(shí)間分