部編版七年級歷史上冊 （北魏政治和北方民族大交融）教師教學(xué)課件

第19課北魏政治和北方民族大交融

2022版課標(biāo)通過了解三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革，認(rèn)識這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對中華民族發(fā)展的意義北魏政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)背景：前秦統(tǒng)一黃河流域后，疆域遼闊，與南方的東晉形成對峙的局面。目的：滅亡東晉，統(tǒng)一中國。時(shí)間/交戰(zhàn)雙方：383年；前秦(皇帝苻堅(jiān))和東晉。

結(jié)果：東晉大敗前秦。特點(diǎn)：是中國古代又一次____________的著名戰(zhàn)役。影響：淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，________再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。以少勝多北方北魏政治和北方民族大交融北魏孝文帝改革背景：4世紀(jì)后期，________族拓跋部建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一________，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。(易混易錯(cuò)：三國兩晉南北朝時(shí)期，曹魏、西晉、前秦、北魏先后統(tǒng)一北方)目的：加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治，促進(jìn)鮮卑族學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。鮮卑北方北魏政治和北方民族大交融北魏孝文帝改革措施(1)遷都：494年遷都________。(2)推行漢化措施：規(guī)定官員在朝廷中必須使用________，禁用鮮卑語；以________代替鮮卑服；改鮮卑姓為________；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族________等。影響：促進(jìn)了____________，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。洛陽漢語漢服漢姓聯(lián)姻民族交融北魏政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)(1)生產(chǎn)生活：內(nèi)遷的各族人民學(xué)習(xí)漢族人民的________技藝，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢族人民學(xué)習(xí)北方各族人民的__________經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。(2)政治制度：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行____________制度。農(nóng)業(yè)畜牧君主專制北魏政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)(3)文化：北魏孝文帝改革后，________成為北方主要的通用語言；西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。(4)民族心理：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。(5)民族關(guān)系：在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于________。(民族交往交流交融的歷史特點(diǎn))北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。漢語和緩北魏政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融影響(1)為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。(2)為________時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐【唯物史觀】評價(jià)北魏孝文帝改革。(1)經(jīng)濟(jì)：使北方社會經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，興修水利、開墾荒地，糧食產(chǎn)量增多，畜牧業(yè)得到發(fā)展，手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動日趨活躍。(2)政治：加速了政權(quán)封建化進(jìn)程。遷都洛陽以后，鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化制度，加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對北魏社會政治生活乃至整個(gè)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(3)民族關(guān)系：促進(jìn)了民族交融。北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往、交流與交融的歷史趨勢，緩和了民族矛盾，為結(jié)束長期分裂局面、重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。史料實(shí)證既是學(xué)習(xí)與研究歷史的重要方法，也是解釋和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。某歷史興趣小組以“北方民族大交融”為主題展開以下探究活動。材料一

左圖是嘉峪關(guān)出土的魏晉墓磚畫《胡人牛耕圖》。魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，過著定居生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸從畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)(1)根據(jù)材料一，指出魏晉時(shí)期北方民族交融的表現(xiàn)及其原因。

表現(xiàn)：少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。原因：北方游牧民族內(nèi)遷，與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處。材料二

考古發(fā)掘——北魏元邵墓

墓址墓志墓中陶俑

墓址墓志墓中陶俑該墓位于洛陽老城東北4公里，盤龍冢村南0.25公里的邙山半坡墓志記載，元邵，字子開，是北魏孝文帝拓跋宏之孫陶俑頭戴胡式風(fēng)帽，上身著漢式寬袖大衣，下身則為北方少數(shù)民族盛行的褲褶(2)根據(jù)材料二，分析其反映的孝文帝改革措施。結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝改革的作用。

措施：遷都洛陽；改漢姓；穿漢服。作用：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。材料三

(3)有人說我國古代民族之間的交往僅僅是漢族先進(jìn)文化影響少數(shù)民族，你同意這種說法嗎？根據(jù)材料三并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以說明。(新考法·史實(shí)說明)

不同意。說明：魏晉南北朝時(shí)期，西北民族的樂器、歌舞等受到漢族人民的喜愛，一些漢族樂器吸收了少數(shù)民族樂器的特點(diǎn)；漢族人民改變了席地而坐的習(xí)慣，將少數(shù)民族的坐具引入內(nèi)地，并沿用至今。(4)綜合以上探究，歸納促進(jìn)民族交融的因素。民族遷徙；統(tǒng)治者的改革；各民族間的友好交往等?！镏R點(diǎn)一：淝水之戰(zhàn)1．中國古代以少勝多的戰(zhàn)役不勝枚舉。下表描述的經(jīng)典戰(zhàn)役是(

)A.巨鹿之戰(zhàn)

B．官渡之戰(zhàn)

C．赤壁之戰(zhàn)

D．淝水之戰(zhàn)作戰(zhàn)雙方東晉和前秦兵力對比8萬和87萬影響前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)D2．課堂上討論淝水之戰(zhàn)前秦失敗的原因時(shí)，一位同學(xué)出示了如下史料，他的觀點(diǎn)應(yīng)是

(

)A．苻堅(jiān)驕傲輕敵

B．前秦兵力分散

C．民族矛盾尖銳

D．前秦實(shí)力弱小A★知識點(diǎn)二：北魏孝文帝改革3．(時(shí)空觀念)下面是我國古代某歷史階段朝代更替示意圖。圖中A政權(quán)的建立者所屬的民族是

(

)A．氐族

B．匈奴族

C．鮮卑族

D．羌族C4．(2021宜賓)北魏孝文帝下詔“遷洛之民，死葬河南，不得還北”，于是代人南遷者，悉為河南洛陽人。孝文帝此舉的意圖是

(

)A．學(xué)習(xí)中原文化

B．避免思鄉(xiāng)之苦

C．消滅鮮卑貴族

D．減少洛陽人口A5．小王同學(xué)在筆記上對某一歷史事件做了如下記錄。據(jù)此判斷，這一歷史事件應(yīng)是

(

)A.游牧民族內(nèi)遷B．北魏孝文帝改革C．佛教傳播D．淝水之戰(zhàn)B6．(2021成都)北魏孝文帝改革規(guī)定，國家以漢語為正音，三十歲以下的在朝官員，強(qiáng)令改說漢語，禁說鮮卑語。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施

(

)A．促進(jìn)了民族交融

B．削弱了北魏實(shí)力

C．沿襲了鮮卑族習(xí)俗

D．實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一A★知識點(diǎn)三：北方地區(qū)的民族交融7．魏晉時(shí)期，內(nèi)遷少數(shù)民族的服飾與漢族大致相同。同時(shí)，少數(shù)民族尚武、勇健的風(fēng)尚也影響了漢族的生活方式。這說明當(dāng)時(shí)

(

)A．南北各民族社會習(xí)俗日趨一致

B．游牧民族單純吸收漢族的文化C．漢族與內(nèi)遷少數(shù)民族相互影響

D．少數(shù)民族文化在中原廣泛傳播C8．下面三幅圖畫摹繪自敦煌莫高窟壁畫。畫中的胡床、椅子和方凳原是北方少數(shù)民族的坐具，在某一歷史時(shí)期被引入內(nèi)地，逐漸融入漢族人民的生活之中。這一歷史時(shí)期最有可能是

(

)A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期

B．夏商周時(shí)期

C．秦漢時(shí)期

D．魏晉南北朝時(shí)期D9．(教材素材)魏晉南北朝時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡與偏見逐漸減少。這說明魏晉南北朝時(shí)期

(

)A．北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展

B．北方統(tǒng)治者注意緩和民族關(guān)系C．我國大一統(tǒng)局面得到鞏固

D．北方地區(qū)各族出現(xiàn)大交融趨勢D10．《資治通鑒》記載：“謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之……秦兵遂潰……其走者聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息。”材料中的這場戰(zhàn)役

(

)A．成就了晉國的春秋霸業(yè) B．促成了秦國的商鞅變法C．使北方陷入分裂和混戰(zhàn) D．加速了南北的統(tǒng)一進(jìn)程C11．魏晉以來，民間多以谷物、布帛易物。北魏孝文帝鑄太和五銖，“詔京師及諸州鎮(zhèn)皆通行之”，結(jié)果僅得以流通于京師一帶。這表明

(

)A．幣制混亂激化社會矛盾

B．孝文帝改革的效果不佳C．各區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系斷絕

D．分裂戰(zhàn)亂阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展D12．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。”材料說明孝文帝

(

)A．開創(chuàng)了民族交融的新時(shí)代

B．力圖爭取鮮卑貴族的擁護(hù)與支持C．旨在進(jìn)一步神化封建皇權(quán)

D．意在為學(xué)習(xí)漢文化尋找歷史依據(jù)D13．(跨學(xué)科·美術(shù))下面左側(cè)圖片是北魏孝文帝遷都前漆棺上的孝子畫像，畫中孝子身著窄小胡服；右側(cè)圖片是遷都后石棺上的孝子畫像，畫中孝子身著寬大漢服。這一變化說明遷都后

(

)A．君主專制權(quán)力強(qiáng)化

B．儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位C．以孝治國觀念確立

D．文化心理認(rèn)同逐漸形成D14．(歷史解釋)史學(xué)家陳寅恪在《李唐氏族之推測后記》中寫道：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！睂Υ死斫庹_的是

(

)A．南北朝民族交融為唐朝繁榮奠定基礎(chǔ)

B．唐朝廢除了秦漢以來的各項(xiàng)制度C．南北朝開創(chuàng)后世各項(xiàng)政治制度的先河

D．南北朝時(shí)期中原文化煥發(fā)新生機(jī)A15．(10分)北魏孝文帝改革是中國歷史發(fā)展進(jìn)程中具有重大影響的事件。閱讀材料，回答問題。材料一

拓跋鮮卑入主中原后，其民族意識開始覺醒，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在其民族優(yōu)越感與自卑感的并存上。在這種意識的驅(qū)使下，魏孝文帝借助中央集權(quán)的強(qiáng)制力，相繼實(shí)行了一系列漢化政策，旨在以“中夏正統(tǒng)”自居?！w向群、侯文昌《孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的喪失》材料二

北魏孝文帝以其非凡的勇氣、魄力，矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運(yùn)動推向高潮。他的一系列漢化舉措，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入到中華民族大家庭之中?！⑽牡墼谖幕蠀R通南北，大量汲取南朝文化，不僅補(bǔ)充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧見。——摘編自胡阿祥等《魏晉南北朝史十五講》材料三

關(guān)于北魏孝文帝的改革，學(xué)者們有不同的評價(jià)。觀點(diǎn)內(nèi)容出處觀點(diǎn)一北魏孝文帝變法，尚文明，魏國以治，此變而得者也張之洞《勸學(xué)篇》觀點(diǎn)二北魏孝文帝這些移風(fēng)易俗的決策與措施，使鮮卑拓跋氏沒有了自己的語言，沒有了自己的姓氏，沒有了自己的服飾，沒有了自己純粹的血統(tǒng)，鮮卑拓跋氏徹底喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性黃樸民《北魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路》(1)根據(jù)材料一，指出北魏孝文帝推行漢化政策的有利條件和主要目的。(3分)

有利條件：鮮卑族民族意識覺醒；中央集權(quán)力量加強(qiáng)。(2分)目的：以“中夏正統(tǒng)”自居，鞏固北魏統(tǒng)治。(1分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝漢化措施的特點(diǎn)。(3分)全面漢化，漢化程度高；自上而下，涉及面廣；匯通南北，各民族文化相互交融。