湖南省長(zhǎng)沙市湖南師大附中高三上學(xué)期月考卷（一）語(yǔ)文試題講評(píng)版

湖南省長(zhǎng)沙市湖南師大附中高三上學(xué)期月考卷（一）語(yǔ)文試題講評(píng)版湖南省師大附中2024屆高三月考試卷（一）

語(yǔ)文試卷講評(píng)

注意事項(xiàng):

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和管題卡開(kāi)并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

【論述類(lèi)文本必備知識(shí)】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【論述類(lèi)文本常見(jiàn)題型】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【論述文怎么讀】

1.讀論述類(lèi)文本經(jīng)典三問(wèn)：觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用了什么論據(jù)？如何論證？

2.注意文本的標(biāo)題，弄清文本的話(huà)題；

3.用序號(hào)標(biāo)好段落；

4.圍繞“是為怎"思路展開(kāi)文本閱讀；

5.首先找到觀點(diǎn)句，其次找到材料句+分析句；

6.大致標(biāo)一下段意，整理一下思路。

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一

①在嘗試著去重新激活那個(gè)被層層疊疊的知識(shí)及社會(huì)生活沉淀物所掩蓋起來(lái)的知覺(jué)的世界時(shí)，我們常常訴諸繪畫(huà)，因?yàn)槔L畫(huà)會(huì)徑直將我們重新放回被知覺(jué)的世界。在塞尚、布拉克及畢加索那里，我們會(huì)以不同的方式遭遇到這樣一些物件：檸檬、曼陀鈴、葡萄、煙盒……它們止住我們的目光，拷問(wèn)我們的目光，這些我們“慣熟的”物件，以一種奇特的方式向我們的目光透露著它們的秘密本質(zhì)以及它們的物性形式本身。如此，繪畫(huà)將我們帶回到對(duì)物本身的觀看。

②通過(guò)檢視知覺(jué)的世界，我們認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界里，根本就不可能把物和它的顯現(xiàn)方式區(qū)分開(kāi)。誠(chéng)然，當(dāng)我像字典那樣去定義桌子——三條或四條腿支撐起的一個(gè)平面，人們可以在上面吃飯、書(shū)寫(xiě)等等的時(shí)候，我可能會(huì)覺(jué)得如此我就抓住了桌子的本質(zhì)而完全不必在意桌腿的形狀、紋飾的風(fēng)格等等這般伴隨性的偶然之處。與此相反，當(dāng)我在知覺(jué)一張桌子的時(shí)候，我不會(huì)不在意這桌子實(shí)現(xiàn)其作為桌子的功能的方式，而且，正是桌腿每一次承載起桌面的獨(dú)特方式、正是那從桌腳到桌面抵抗重力的獨(dú)特運(yùn)動(dòng)吸引著我，并使得每張桌子都卓然有別于其他的桌子。在這里，沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)是無(wú)關(guān)緊要的，從木頭的纖維、桌腿的形狀、木頭的色澤及年齡到印證著木頭年齡的某些涂鴉或磨損，而且“桌子"這個(gè)意謂之所以吸引我，正是因?yàn)樗峭高^(guò)所有這些“細(xì)節(jié)”顯現(xiàn)出來(lái)的，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)著它在場(chǎng)的樣態(tài)。一旦明白了知覺(jué)學(xué)派的教導(dǎo)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們開(kāi)始懂藝術(shù)作品了，因?yàn)樗囆g(shù)品也是一個(gè)肉身性的總體，在此總體中，意義并不是自由的，而是系于或者說(shuō)束縛于形形色色的符號(hào)以及各種各樣的細(xì)節(jié)的。

③繪畫(huà)的意義全部在于畫(huà)布之外，全部在畫(huà)作所意指的東西那里，就在畫(huà)作的主題那里。實(shí)際上，所有有價(jià)值的畫(huà)作都正是在和這一看法的斗爭(zhēng)中形成的，并且至少百年以來(lái)所有的畫(huà)家都在非常有意識(shí)地和這種看法作著斗爭(zhēng)。三十年前，布拉克曾更直白地說(shuō)過(guò)，繪畫(huà)并非矢志于“重新建構(gòu)一個(gè)別致的事實(shí)",而是矢志于“建構(gòu)一個(gè)圖像性的事實(shí)”。如此看來(lái)，繪畫(huà)就不是對(duì)世界的模仿，在對(duì)肖像畫(huà)的美的經(jīng)驗(yàn)里并沒(méi)有畫(huà)作與模特是否“相像"這回事。即使畫(huà)家在畫(huà)真實(shí)的物件時(shí)，他的目的也從來(lái)都不是去召回此物件本身，而是在畫(huà)布上制作出一場(chǎng)自足的景象。將畫(huà)作的主題和畫(huà)家的手法這二者區(qū)分開(kāi)來(lái)是不合理的，對(duì)于美的經(jīng)驗(yàn)而言，畫(huà)作的主題全在于畫(huà)家在畫(huà)布上構(gòu)造葡萄、煙斗或煙盒的手法或曰方式。

④面對(duì)一幅畫(huà)，關(guān)鍵不在于找到更多的關(guān)于此畫(huà)之主題、關(guān)于此畫(huà)起源處歷史情境的參考線(xiàn)索，關(guān)鍵在正如對(duì)物本身的知覺(jué)那樣按照畫(huà)布上落筆痕跡中處處都在無(wú)聲地給出的指示去凝視、去知覺(jué)這幅畫(huà)作，以期所有這些指示——無(wú)需任何話(huà)語(yǔ)、無(wú)需任何推理形成這樣一個(gè)嚴(yán)格的有序整體：我們即使不能夠理解這一整體，也會(huì)覺(jué)得其中沒(méi)有任何的隨意之處。

(摘編自莫里斯·梅洛一龐蒂《知覺(jué)的世界：論哲學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)》)

材料二

①兒童作畫(huà)主要憑感受與感覺(jué)。感覺(jué)中有一個(gè)極可貴的因素，就是錯(cuò)覺(jué)。大眼睛、黑辮子、蒼松與小鳥(niǎo)，這些具有特色的對(duì)象在兒童的心目中形象分外鮮明，他們所感受到與表現(xiàn)出來(lái)的往往超過(guò)了客觀的尺度，因此也可說(shuō)是“錯(cuò)覺(jué)”。但它卻經(jīng)常被某些拿著所謂客觀真實(shí)棍棒的美術(shù)教師打擊、扼殺。

②照相機(jī)發(fā)明之前，手工攝影實(shí)際上便是繪畫(huà)的主要社會(huì)功能。我一向認(rèn)為倫勃朗、委拉斯貴茲、哈爾斯等西方古代大師們其實(shí)就是他們當(dāng)時(shí)社會(huì)杰出的攝影師。這并非抹殺他們作品的藝術(shù)價(jià)值。古代的偉大杰作除具備多種社會(huì)價(jià)值外，其中必有美之因素。很“像",很“真實(shí)”,或很精致的古代作品不知有千千萬(wàn)萬(wàn)，如果不美，它們絕無(wú)美術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)代美術(shù)家明悟、理解、分析透了古代繪畫(huà)作品中的美的因素及其條件，揚(yáng)棄了今天已不必要的被動(dòng)地拘謹(jǐn)?shù)貙?duì)對(duì)象的描摹，從畫(huà)“像"工作的桎梏中解放出來(lái)，這是繪畫(huà)發(fā)展中的飛躍。如果說(shuō)西方古代藝術(shù)的主體是客觀真實(shí)，那么現(xiàn)代繪畫(huà)則是揚(yáng)棄不必要的物件敘說(shuō)；集中精力捕捉潛伏在客觀物象中的美，并將它奉為繪畫(huà)的至尊。畢加索從古希臘藝術(shù)中提煉出許多造型新意，他又將德拉克洛瓦的畫(huà)作翻新，好比將一篇古文譯成各種文體的現(xiàn)代作品。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主流始終是表現(xiàn)對(duì)象的美感。

③造型藝術(shù)成功地表現(xiàn)動(dòng)人心魄的題材和可歌可泣的史詩(shī)，中外美術(shù)史中不勝枚舉。美術(shù)工作者要大談特談形式美的科學(xué)性，要用顯微鏡和解剖刀對(duì)具有獨(dú)特成就的作者和作品的造型手法進(jìn)行分析，來(lái)總結(jié)和豐富發(fā)展我們的傳統(tǒng)。同時(shí)我也希望看到更多美術(shù)作品有自己的造型美意境。當(dāng)我看到法國(guó)畫(huà)家夏凡納的一些壁畫(huà)，其間有叢林、羊群、沉思的人們、正緩緩駛過(guò)小河的輕舟……我陶醉在作品的形象意境中。我完全不記得每幅作品的題目，我將這些作品命名為無(wú)題。我國(guó)詩(shī)詞中也有不少標(biāo)為無(wú)題的作品。無(wú)題并非無(wú)思想性，只是意味深遠(yuǎn)的詩(shī)境難用一個(gè)簡(jiǎn)單的題目來(lái)概括而已。繪畫(huà)作品的無(wú)題當(dāng)更易理解，因形象之美往往非語(yǔ)言所能代替，何必一定要用言語(yǔ)來(lái)干擾無(wú)言之美呢!

(摘編自吳冠中《繪畫(huà)的形式美》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.欣賞塞尚、畢加索等大畫(huà)家作品，讓我們重新感知“慣熟了”的物件。

B.藝術(shù)品是一個(gè)肉身性的總體，它的所有符號(hào)以及細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著它的存在。

C.西方古代藝術(shù)的主體是客觀真實(shí)，其現(xiàn)代繪畫(huà)則注重表現(xiàn)客觀對(duì)象的美。

D.古代繪畫(huà)主要側(cè)重于記錄其所處社會(huì)的真實(shí)情況，其美的因素微乎其微。

【關(guān)鍵能力】重點(diǎn)考查學(xué)生定位獲取、分析整合信息的能力。

【答案】D

【解析】

"其美的因素微乎其微"錯(cuò)誤，原文為"照相機(jī)發(fā)明之前，手工攝影實(shí)際上便是繪畫(huà)的主要社會(huì)功能……偉大的古代杰作除具備多種社會(huì)價(jià)值外，其中必有美之因素……我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主流始終是要表現(xiàn)對(duì)象的美感",此處“必有美之因素”和“傳統(tǒng)繪畫(huà)的主流始終是要表現(xiàn)對(duì)象的美感",說(shuō)明不是“微乎其微”。

【增分措施】

讀：讀全文，理出論述的核心問(wèn)題、基本觀點(diǎn)態(tài)度；

找：回歸文本，找出答案所在區(qū)域；

比：比對(duì)詞語(yǔ)、句子、關(guān)系、結(jié)論和依據(jù)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)___（）

A.如果我們不明白知覺(jué)學(xué)派的要義，就無(wú)法懂得欣賞藝術(shù)作品，自然也就無(wú)法欣賞“超過(guò)了客觀的尺度"的兒童畫(huà)。

B.于畫(huà)布之外，根據(jù)畫(huà)家的創(chuàng)作意圖和背景等畫(huà)布之外的線(xiàn)索理解他們的作品才是能夠真正欣賞繪畫(huà)和藝術(shù)的關(guān)鍵。

C.繪畫(huà)不是對(duì)世界的模仿，畫(huà)家在畫(huà)真實(shí)的物件時(shí)，他的目的從來(lái)不是一味追求相像，而是制作出一場(chǎng)自足的景象。

D.繪畫(huà)作品的意義是由畫(huà)家以其特有的方式在畫(huà)布上呈現(xiàn)的，它無(wú)法被定義和分析，只能交由欣賞者去凝視和知覺(jué)。

【關(guān)鍵能力】重點(diǎn)考查學(xué)生定位獲取、分析整合信息的能力，進(jìn)行正確推理判斷的能力，識(shí)別選項(xiàng)推理謬誤的能力

【答案】C

【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)在改變了原文邏輯，原文是“一旦明白了知覺(jué)學(xué)派的教導(dǎo)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們開(kāi)始懂藝術(shù)作品了”,A選項(xiàng)是原文的逆命題，原文中“明白了知覺(jué)學(xué)派的教導(dǎo)"是"開(kāi)始懂藝術(shù)作品"的充分條件，但并非必要條件，并不能推出A選項(xiàng)中“如果不明白”這個(gè)逆命題；

B項(xiàng)篡改了原文意思，原文“關(guān)鍵不在于找到更多的關(guān)于此畫(huà)之主題、關(guān)于此畫(huà)起源處歷史情境的參考線(xiàn)索……按照畫(huà)布上落筆痕跡中處處都在無(wú)聲地給出的指示去凝視、去知覺(jué)這幅畫(huà)作"這里明確表示需要按照畫(huà)布上的落筆痕跡去欣賞；

C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)與原文不符，“無(wú)法被定義和分析”錯(cuò)誤，由材料二“要用顯微鏡和解剖刀，對(duì)具有獨(dú)特成就的作者和作品的造型手法進(jìn)行分析……"可知繪畫(huà)作品可以被定義和分析，而非只能交給欣賞者去凝視和知覺(jué)。)

【增分措施】

主要是比對(duì)關(guān)系：

①依據(jù)與結(jié)論的關(guān)系；

②句子內(nèi)部成分的關(guān)系：即句子的主干和修飾成分的關(guān)系；

③分句間關(guān)系：因果、條件、轉(zhuǎn)折、并列、遞進(jìn)等

3.下列廣告詞中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)（）

A.論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。

B.妙手寫(xiě)徽真，水翦雙眸點(diǎn)絳唇。

C.作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。

D.故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，急起從之，振筆直遂。

【關(guān)鍵能力】本題考查學(xué)生理解文中重要觀點(diǎn)的能力，分析論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力

【答案】A

【解析】

A選項(xiàng)，其大意是"從相似的角度來(lái)欣賞畫(huà)，這樣的見(jiàn)解跟兒童相近",它強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)不應(yīng)追求“形似”。符合材料二的觀點(diǎn)。

材料二的觀點(diǎn)是繪畫(huà)不追求形似，而追求表現(xiàn)美。從文中“現(xiàn)代美術(shù)家明悟、理解、分析透了古代繪畫(huà)作品中的美的因素及其條件，揚(yáng)棄了今天已不必要的被動(dòng)地拘謹(jǐn)?shù)貙?duì)對(duì)象的描摹，從畫(huà)‘像’工作的桎梏中解放出來(lái)，這是繪畫(huà)發(fā)展中的飛躍……"這些句子可以看出。而B(niǎo)項(xiàng)只是贊美畫(huà)家技藝高超；

C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)作畫(huà)要追求的是“似"與“不似”的平衡；

D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)作畫(huà)要意在筆先。

【增分措施】

找準(zhǔn)論點(diǎn)；

分析論據(jù)能否證明論點(diǎn)。

4..請(qǐng)梳理材料一的論證思路。（4分）

【關(guān)鍵能力】本題考查學(xué)生梳理材料的論證思路的能力。

【答題思路】

①表述形式：首先......其次......然后......；

②思考維度：行文思路+論證方法+論證結(jié)構(gòu)；

【參考答案】

①首先指出繪畫(huà)的意義就是將我們帶回到對(duì)物本身的觀看(1分),

②接著分析得出藝術(shù)品是一個(gè)肉身性的總體，其意義存在于形形色色的符號(hào)和各種細(xì)節(jié)中，(1分

③然后指出繪畫(huà)的意義在于畫(huà)作的主題，(1分)

④最后得出欣賞畫(huà)作的關(guān)鍵在于從整體出發(fā)來(lái)知覺(jué)畫(huà)家在畫(huà)布上留下的痕跡。(1分)

【評(píng)閱細(xì)則】

每點(diǎn)1分，四點(diǎn)即滿(mǎn)分，意思對(duì)、言之成理即可。

【試題詳解】

材料一第一段“在嘗試著去重新激活那個(gè)被層層疊疊的知識(shí)及社會(huì)生活沉淀物所掩蓋起來(lái)的知覺(jué)的世界時(shí)，我們常常訴諸繪畫(huà)，因?yàn)槔L畫(huà)會(huì)徑直將我們重新放回被知覺(jué)的世界"“如此，繪畫(huà)將我們帶回到對(duì)物本身的觀看”，提出繪畫(huà)將欣賞者待會(huì)到對(duì)事物本身的觀看，回歸被知覺(jué)的世界；

材料一第二至三段用桌子作類(lèi)比，“通過(guò)檢視知覺(jué)的世界，我們認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界里，根本就不可能把物和它的顯現(xiàn)方式區(qū)分開(kāi)"“與此相反，當(dāng)我在知覺(jué)一張桌子的時(shí)候，我不會(huì)不在意這桌子實(shí)現(xiàn)其作為桌子的功能的方式”“一旦明白了知覺(jué)學(xué)派的教導(dǎo)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們開(kāi)始懂藝術(shù)作品了"引出第四段“將畫(huà)作的主題和畫(huà)家的手法這二者區(qū)分開(kāi)來(lái)是不合理的，對(duì)于美的經(jīng)驗(yàn)而言，畫(huà)作的主題全在于畫(huà)家在畫(huà)布上構(gòu)造葡萄、煙斗或煙盒的手法或曰方式”，對(duì)繪畫(huà)主題與形式的闡述；

材料一最后一段，“面對(duì)一幅畫(huà)，關(guān)鍵不在于找到更多的關(guān)于此畫(huà)之主題、關(guān)于此畫(huà)起源處歷史情境的參考線(xiàn)索，關(guān)鍵在于……按照畫(huà)布上落筆痕跡中處處都在無(wú)聲地給出的指示去凝視、去知覺(jué)這幅畫(huà)作，以期所有這些指示……形成這樣一個(gè)嚴(yán)格的有序整體"，要通過(guò)感知作品的表現(xiàn)形式去理解意義。

【改進(jìn)建議】

要從整體再到局部把握文本思路

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P35

5.有人認(rèn)為：“兒童的胡亂涂鴉和現(xiàn)代派繪畫(huà)大師的抽象畫(huà)看起來(lái)一樣，但其實(shí)不同?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?6分)

【關(guān)鍵能力】本題考查學(xué)生理解句子的含義，在含義中找到觀點(diǎn)，然后用文中材料做為論據(jù)的能力。

【答題思路】

理解句子含義+找到觀點(diǎn)+結(jié)合文本論據(jù)分析論點(diǎn)；

【參考答案】

①兒童的涂鴉主要憑感受與感覺(jué)，是隨意畫(huà)的，無(wú)所謂藝術(shù)手法；

而畫(huà)家的創(chuàng)作是通過(guò)獨(dú)特的手法，用各種各樣的細(xì)節(jié)構(gòu)成“有序整體",并非隨意創(chuàng)作。

②兒童的涂鴉是亂涂亂畫(huà)的結(jié)果；

而繪畫(huà)大師的作品是畫(huà)家有意識(shí)地跟原有繪畫(huà)理念作斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的解放和超越。

【評(píng)閱細(xì)則】

每點(diǎn)3分，兩點(diǎn)即滿(mǎn)分，意思對(duì)、言之成理即可。

【試題詳解】

由材料二“兒童作畫(huà)主要憑感受與感覺(jué)”和材料一“一旦明白了知覺(jué)學(xué)派的教導(dǎo)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們開(kāi)始懂藝術(shù)作品了，因?yàn)樗囆g(shù)品也是一個(gè)肉身性的總體，在此總體中，意義并不是自由的，而是系于或者說(shuō)束縛于形形色色的符號(hào)以及各種各樣的細(xì)節(jié)的"“將畫(huà)作的主題和畫(huà)家的手法這二者區(qū)分開(kāi)來(lái)是不合理的，對(duì)于美的經(jīng)驗(yàn)而言，畫(huà)作的主題全在于畫(huà)家在畫(huà)布上構(gòu)造葡萄、煙斗或煙盒的手法或曰方式”“關(guān)鍵在于——正如對(duì)物本身的知覺(jué)那樣——按照畫(huà)布上落筆痕跡中處處都在無(wú)聲地給出的指示去凝視、去知覺(jué)這幅畫(huà)作，以期所有這些指示——無(wú)需任何話(huà)語(yǔ)、無(wú)需任何推理——形成這樣一個(gè)嚴(yán)格的有序整體：我們即使不能夠理解這一整體，也會(huì)覺(jué)得其中沒(méi)有任何的隨意之處"可知，兒童的涂鴉主要憑感受與感覺(jué)，而畫(huà)家的創(chuàng)作是通過(guò)獨(dú)特的手法，用各種各樣的細(xì)節(jié)構(gòu)成“有序整體”，并非隨意創(chuàng)作。

由“感覺(jué)中有一個(gè)極可貴的因素，就是錯(cuò)覺(jué)……他們所感受到與表現(xiàn)出來(lái)的往往超過(guò)了客觀的尺度"和材料一“繪畫(huà)的意義全部在于畫(huà)布之外，全部在畫(huà)作所意指的東西那里，就在畫(huà)作的主題那里。實(shí)際上，所有有價(jià)值的畫(huà)作都正是在和這一看法的斗爭(zhēng)中形成的，并且至少百年以來(lái)所有的畫(huà)家都在非常有意識(shí)地和這種看法作著斗爭(zhēng)”“如此看來(lái)，繪畫(huà)就不是對(duì)世界的模仿……即使畫(huà)家在畫(huà)真實(shí)的物件時(shí)，他的目的也從來(lái)都不是去召回此物件本身，而是在畫(huà)布上制作出一場(chǎng)自足的景象"可知，兒童的涂鴉是亂涂亂畫(huà)的成果，而繪畫(huà)大師的作品是畫(huà)家有意識(shí)地跟原有繪畫(huà)理念作斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的解放和超越。

【失分剖析】

1.沒(méi)有理解句子含義，找到文中的論點(diǎn)。

2.要點(diǎn)不全。

【改進(jìn)建議】

強(qiáng)化文本意識(shí)，提升整合、概括信息的能力。

強(qiáng)化審題意識(shí)。

3.強(qiáng)化規(guī)范作答意識(shí)，要點(diǎn)要全。

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P38

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

【小說(shuō)必備知識(shí)】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【小說(shuō)常見(jiàn)題型】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【小說(shuō)閱讀方法】

讀小說(shuō)文本經(jīng)典三問(wèn)：寫(xiě)什么（環(huán)境、人物、情節(jié)）？

為何寫(xiě)（情感）？

怎樣寫(xiě)（技巧+語(yǔ)言）？

閱讀下面的文字,完成6一9題。

文本一

蛙(節(jié)選)

莫言

①我們那地方，曾有一個(gè)古老的風(fēng)氣，生下孩子，好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風(fēng)氣如今已不流行，年輕的父母?jìng)?，都不愿意以那樣古怪的名字?lái)稱(chēng)謂自己的孩子。

②我們是1960年秋季進(jìn)入大羊欄小學(xué)的。那是饑餓的年代，留在我記憶中最深刻的事件，大都與吃有關(guān)。那是一噸龍口煤礦生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)煤塊，亮晶晶的，斷面處能照清人影。我后來(lái)再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么亮的煤。村里的車(chē)把式王腳，趕著馬車(chē)，把那噸煤從縣城運(yùn)回。王腳方頭、粗頸、口吃，講話(huà)時(shí)，目放精光，臉憋得通紅。他兒子王肝，女兒王膽，都是我的同學(xué)。王肝與王膽是異卵雙胎。王腳脖子上有汗，解下腰間那塊藍(lán)布擦拭。擦汗時(shí)看到兒子王肝和女兒王膽，便大聲喝斥；回家割草去!王肝身體高大，但王膽卻是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的袖珍姑娘——說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)吧，是個(gè)侏儒。王膽轉(zhuǎn)頭就跑——她跑起來(lái)身體搖搖擺擺，重心不穩(wěn)，像個(gè)初學(xué)走路的嬰孩，很是可愛(ài)——王肝往后縮縮，但不走。

③王肝為父親的職業(yè)感到榮耀?，F(xiàn)在的小學(xué)生，即便父親是開(kāi)飛機(jī)的，也體會(huì)不到王肝那時(shí)的榮耀。村子里有很多人羨慕這職業(yè)，但都望騾卻步。這騾子已經(jīng)咬傷過(guò)兩個(gè)兒童：第一個(gè)是袁臉的兒子袁腮，第二個(gè)是王膽。馬車(chē)停在她家門(mén)前時(shí)，她到騾前去玩，被騾子咬著腦袋叼起來(lái)。

④我們都很敬畏王腳。他身高一米九，雙肩寬闊，力大如牛，二百斤重的石碌蝳，雙手抓起，胳膊一挺，便舉過(guò)頭頂。尤其讓我們敬佩的，是他的神鞭。瘋騾咬破袁腮頭顱那次，他拉上車(chē)閘，雙腿叉開(kāi)，站在車(chē)轅兩邊，揮舞鞭子，抽打瘋騾屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一聲脆響。瘋騾起初還地蹶子，但一會(huì)兒工夫便渾身顫抖，前腿跪在地上，腦袋低垂，嘴巴啃著泥土，撅著屁股承揍。后來(lái)還是袁腮的爹袁臉說(shuō)，老王，饒了它吧!王腳才悻悻地罷休。袁臉是黨支部書(shū)記，村里最大的官。他的話(huà)王腳不敢不聽(tīng)。瘋騾把王膽咬傷后，我們都期待著再看一場(chǎng)好戲，但王腳一鞭也沒(méi)打。他從路邊石灰堆上抓起一把石灰，掩在王膽頭上，把她提回家去。他沒(méi)打騾子，卻抽了老婆一鞭，踢了王肝一腳。

⑤我們指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著那頭棕色的瘋騾。它瘦骨伶仃，眼睛上方有兩個(gè)深得可放進(jìn)一枚雞卵的凹陷。它的目光憂(yōu)傷，似乎隨時(shí)都會(huì)放聲大哭。我們無(wú)法想象這樣一匹瘦騾子怎會(huì)爆發(fā)出那樣大的力量。當(dāng)我們一邊議論一邊向那騾子靠近時(shí)，王腳便停止鏟煤，用凌厲的目光逼視我們，嚇得我們連連倒退。

⑥堆在學(xué)?；锓壳暗拿憾褲u漸高起來(lái)，車(chē)上的煤漸漸少了。我們不約而同地抽鼻子，因?yàn)槲覀冃岬搅艘环N奇異的香味。仿佛是燃燒松香的味兒，又仿佛是燒烤土豆的味兒。我們的嗅覺(jué)把我們的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤塊上。我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動(dòng)鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗。說(shuō)到這里，首先要感謝陳鼻，其次要感謝王膽。是陳鼻首先撿起一塊煤，放在鼻邊嗅，皺著眉，仿佛在思索什么重大問(wèn)題。他的鼻子又高又大，是我們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。思索了一會(huì)，他將手中那塊煤，猛地砸在一塊大煤上。煤塊應(yīng)聲而碎，那股香氣猛地散發(fā)出來(lái)。他揀起一小塊，王膽也揀起一小塊；他用舌頭舔舔，品咂著，眼睛轉(zhuǎn)著圈兒，看看我們；她也跟著學(xué)樣兒，舔煤，看我們。后來(lái)，他們倆互相看看，微微笑笑，不約而同地，小心翼翼地，用門(mén)牙啃下一點(diǎn)煤，咀嚼著，然后又咬下一塊，猛烈地咀嚼著。興奮的表情，在他們臉上洋溢。陳鼻的大鼻子發(fā)紅，上邊布滿(mǎn)汗珠。王膽的小鼻子發(fā)黑，上面沾滿(mǎn)煤灰。我們癡迷地聽(tīng)著他們咀嚼煤塊時(shí)發(fā)出的聲音。我們驚訝地看到他們吞咽。他們竟然把煤咽下去了。

⑦他壓低聲音說(shuō)：伙計(jì)們，好吃!她尖聲喊叫：哥呀，快來(lái)吃啊!他又抓起一塊煤，更猛地咀嚼起來(lái)。她用小手揀起一塊大煤，遞給王肝。我們學(xué)著他們的樣子，把煤塊砸碎，撿起來(lái)，用門(mén)牙先啃下一點(diǎn)，品嘗滋味，雖有些牙砂，但滋味不錯(cuò)。陳鼻大公無(wú)私，舉起一塊煤告訴我們：伙計(jì)們，吃這樣的，這樣的好吃。他指著煤塊中那半透明的、淺黃色的，像琥珀一樣的東西說(shuō)，這種帶松香的好吃。我們班三十五個(gè)學(xué)生，除了幾個(gè)女生不在，其余都在。我們每人攥著一塊煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每個(gè)人的臉上，都帶著興奮的、神秘的表情。我們仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)即興表演，我們仿佛在玩一種古怪游戲。

⑧肖下唇拿著一塊煤，翻來(lái)覆去地看，不吃，臉上帶著蔑視的神情。他不吃煤因?yàn)樗火I，他不俄因?yàn)樗枪缂Z庫(kù)保管員。伙夫老王驚呆了。他手上沾著面粉跑出來(lái)。天哪，他手上沾著面粉!當(dāng)時(shí)在學(xué)?；锓烤筒偷某宋覀兊男ｉL(zhǎng)和我們的教導(dǎo)主任之外，還有兩個(gè)在鄉(xiāng)下駐點(diǎn)的公社干部。老王驚呼：孩子們，你們干什么你們……吃煤煤也能吃王膽用小小的手舉著一塊大煤，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：大叔，太好吃了，給你一塊嘗嘗。老王搖著頭，道：王膽，你這小女孩，也跟著這幫野小子胡鬧。王膽咬了一口煤，說(shuō)：真的好吃嚼，大叔。

⑨這時(shí)已是傍晚，紅日西沉。那兩個(gè)在這里搭伙就餐的公社干部騎著車(chē)子來(lái)了。他們也被我們吸引住了。老王揮舞著扁擔(dān)轟趕我們。那個(gè)姓嚴(yán)的公社干部——好像是個(gè)副主任——制止了老王。他的臉色很難著，揮了一下手，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了伙房。

(節(jié)選自莫言小說(shuō)《蛙》,有刪改)

文本二

①在莫言看來(lái)，想象力就是一個(gè)作家的靈魂。在《生死疲勞》中，他透過(guò)充滿(mǎn)想象力的動(dòng)物視角，為讀者講述了一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷“六道輪回”變成驢、牛、豬等牲畜的故事?！肮适掠行┗恼Q，但其中情節(jié)我是早就構(gòu)思好的。想到用‘六道輪回’來(lái)布局整篇小說(shuō)后，我就一氣呵成寫(xiě)完了《生死疲勞》這部作品。"

②對(duì)于莫言，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)給予的評(píng)價(jià)是：“他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

(節(jié)選自《莫言談文學(xué)：最瘋的想象，最真的現(xiàn)實(shí)》,有刪改)

6.下列對(duì)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)___（）

A.用身體部位和器官給孩子取名，這種古怪的風(fēng)氣隱喻了特殊年代里人們對(duì)身體對(duì)生命的重視。

B.車(chē)夫從縣城運(yùn)來(lái)煤塊，他身材魁梧，性格豪邁，在饑餓年代里，給我們留下了極為深刻的記憶。

C.王腳擦汗時(shí)看到孩子王肝和王膽，大聲喝斥他們回家割草去，可見(jiàn)因?yàn)轲囸I，大們親情淡漠。

D.肖下唇和其他孩子對(duì)煤塊的態(tài)度完全不同，因?yàn)樗ぷ魈厥馑火I，可“我們"饑餓至極。

【關(guān)鍵能力】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題思想的分析鑒賞能力。

【答案】C

【解析】

從上下文看，王腳看到王肝和王膽，喝斥他們回家割草，不是因?yàn)橛H情淡漠，而是因?yàn)轵呑釉鴤^(guò)王膽，他是在用粗魯?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。

【增分措施】

讀懂小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)___（）

A.讀《蛙》時(shí)我們會(huì)感覺(jué)到殘酷：一是來(lái)自情節(jié)和人物命運(yùn)，一是莫言客觀冷靜地書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。

B.小說(shuō)運(yùn)用兒童視角，筆觸細(xì)膩，貌似平靜追憶，細(xì)細(xì)咀嚼則苦澀難耐，展現(xiàn)了特定歷史背景下人民生活的艱難。

C.小說(shuō)極富荒誕色彩，融合了詼諧、戲謔風(fēng)格，看似詭異，脫離現(xiàn)實(shí)，實(shí)則亦虛亦實(shí)，亦幻亦真，匠心獨(dú)運(yùn)而富有張力。

D.小說(shuō)的細(xì)節(jié)富于表現(xiàn)力，比如結(jié)尾，看到我們吃煤后，姓嚴(yán)的干部“臉色很難看”,這個(gè)細(xì)節(jié)暗示了干群關(guān)系的疏離。

【關(guān)鍵能力】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的技巧、語(yǔ)言的分析鑒賞能力。

【答案】D

【解析】

干部臉色難看，不能推出干群關(guān)系疏離，因?yàn)楫?dāng)伙夫趕“我們"走時(shí)，姓嚴(yán)的干部制止了他。他臉色難看，是因?yàn)榭吹搅撕⒆觽兊酿囸I。

【增分措施】

讀懂小說(shuō)的技巧、語(yǔ)言。

8.文本一中關(guān)于吃煤的細(xì)節(jié)描寫(xiě)一直為人稱(chēng)道，作者是如何刻畫(huà)這一細(xì)節(jié)的(4分)

【關(guān)鍵能力】考查學(xué)生掌握刻畫(huà)人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)的技巧的能力。

【答題思路】刻畫(huà)細(xì)節(jié)的技巧：描寫(xiě)人物的技巧

【參考答案】

①采用了兒童視角進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)，真實(shí)自然地展現(xiàn)了饑餓給人帶來(lái)的切膚之痛；

②動(dòng)作描寫(xiě)，多次寫(xiě)到抽動(dòng)鼻子，咀嚼煤塊，猛烈地咀嚼等，形象生動(dòng)地描繪出一幅由于極度饑餓而完全分不清何物可食的可憐的眾生圖；

③運(yùn)用對(duì)比的手法，將肖下唇拿著煤塊左看右看翻來(lái)覆去地看以及其蔑視的神情與大家對(duì)煤塊嘖嘖稱(chēng)贊其香的表現(xiàn)進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，反映出饑餓對(duì)于人身心的極度戕害。

【評(píng)閱細(xì)則】

每一處2分：如有其他答案，言之成理，亦可酌情給分。

【試題詳解】

①依據(jù)“我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動(dòng)鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗……興奮的表情，在他們臉上洋溢”可知采用了兒童視角進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)，真實(shí)自然地展現(xiàn)了饑餓給人帶來(lái)的切膚之痛；

②依據(jù)“我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動(dòng)鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗……他用舌頭舔舔，品咂著，眼睛轉(zhuǎn)著圈兒，看看我們；她也跟著學(xué)樣兒，舔煤，看我們。后來(lái)，他們倆互相看看，微微笑笑，不約而同地，小心翼翼地，用門(mén)牙啃下一點(diǎn)煤，咀嚼著，然后又咬下一塊，猛烈地咀嚼著"中的抽動(dòng)鼻子，舔舔，咀嚼煤塊，猛烈的咀嚼等動(dòng)作描寫(xiě)，形象生動(dòng)地描繪出一幅由于極度饑餓而完全分不清何物可食的可憐的眾生圖；

③依據(jù)“肖下唇拿著一塊煤，翻來(lái)覆去地看，不吃，臉上帶著蔑視的神情”“王膽用小小的手舉著一塊大煤，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：大叔，太好吃了，給你一塊嘗嘗?！娴暮贸試S，大叔。"可知運(yùn)用對(duì)比的手法，將肖下唇拿著煤塊左看右看翻來(lái)覆去地看以及其蔑視的神情，與大家對(duì)煤塊嘖嘖稱(chēng)贊其香的表現(xiàn)進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，反映出饑餓對(duì)于人身心的極度傷害。

【失分剖析】

1.未掌握刻畫(huà)細(xì)節(jié)的技巧；

2.要點(diǎn)不全；

3.未扣文本分析，回答膚淺化。

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P61

9.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他曾宣稱(chēng)：“在我的小說(shuō)里，沒(méi)有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這句話(huà)，聯(lián)系本文和教材的《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》,談?wù)劇澳Щ?與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。(6分)

【關(guān)鍵能力】考查學(xué)生結(jié)合句子的含義，本文教材，分析文本表現(xiàn)手法的能力。

【答題思路】了解“魔幻"和“現(xiàn)實(shí)”的概念，弄清二者關(guān)系；結(jié)合文本和教材分析。

【參考答案】

①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

比如，《百年孤獨(dú)》中麗貝卡吃土的情節(jié)，緣于拉丁美洲當(dāng)?shù)馗F苦人民餓極了吃土的現(xiàn)實(shí)。而本文中孩子們吃煤的情節(jié)，也是緣于饑餓的現(xiàn)實(shí)。

②魔幻般的想象與夸張，不失生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓讀者如臨其境。

比如文中寫(xiě)孩子們吃煤的細(xì)節(jié)，聞氣味，嘗味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生動(dòng)，如見(jiàn)其人其事?！栋倌旯陋?dú)》中對(duì)麗貝卡失眠的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，睜大的眼睛，恐懼的心理，也非常逼真。

③用魔幻的手法反映、象征現(xiàn)實(shí)(或"表現(xiàn)心靈的真實(shí)")。

如本文中“吃煤"這個(gè)荒誕的情節(jié)，反映了特殊年代人們極其饑餓、艱難的現(xiàn)實(shí)處境。而《百年孤獨(dú)》中的失眠、失憶，則隱喻外來(lái)文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去歷史記憶的現(xiàn)實(shí)。

【評(píng)閱細(xì)則】

每點(diǎn)2分，注意聯(lián)系教材，若沒(méi)有聯(lián)系《百年孤獨(dú)》作答，扣2分。

【試題詳解】

①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。比如，《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》中“麗貝卡又開(kāi)始吃土。她第一次這么做多半出于好奇，以為討厭的味道將是對(duì)付誘惑力的良藥。……把一撮撮泥土吃掉了?！谒闹辛粝铝宋拷?麗貝卡吃土的情節(jié)，源于拉丁美洲當(dāng)?shù)馗F苦人民餓極了吃土的現(xiàn)實(shí)。而文本中孩子們吃煤的情節(jié)，也源于饑餓的現(xiàn)實(shí)；

②魔幻般的想象與夸張，不失生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓讀者如臨其境。比如文中“他揀起一小塊，王膽也揀起一小塊；……，猛烈地咀嚼著”寫(xiě)孩子們吃煤的細(xì)節(jié)，聞氣味，嘗味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生動(dòng)，如見(jiàn)其人其事?！栋倌旯陋?dú)（節(jié)選）》中“她一走進(jìn)屋子，馬上坐在自己的搖椅里，開(kāi)始咂吮指頭，兩只驚駭?shù)拇笱劬ν蠹遥静幻靼兹思覇?wèn)她什么"“每過(guò)半小時(shí)響起鐘聲的時(shí)候，她都驚駭?shù)厮拿鎻埻路鹣朐诳罩邪l(fā)現(xiàn)這種聲音似的”等描寫(xiě)麗貝卡睜大的眼睛，恐懼的心理，失眠的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也非常逼真；

③用魔幻的手法反映、象征現(xiàn)實(shí)。如文本中“他揀起一小塊，王膽也揀起一小塊；……用門(mén)牙啃下一點(diǎn)煤，咀嚼著，然后又咬下一塊，猛烈地咀嚼著"“用門(mén)牙先啃下一點(diǎn)，品嘗滋味，雖有些牙磣，但滋味不錯(cuò)”這個(gè)“吃煤"荒誕的情節(jié)，反映了特殊年代人們極其饑餓、艱難的現(xiàn)實(shí)處境。而《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》“她發(fā)現(xiàn)了某種疾病的征狀，這種疾病的威脅曾使她和弟弟永遠(yuǎn)離開(kāi)了那個(gè)古老的王國(guó)，他倆還是那兒的王位繼承人咧。這兒也出現(xiàn)了失眠癥……病人經(jīng)常處于失眠狀態(tài)，開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒，然后會(huì)忘記東西的名稱(chēng)和用途，最后再也認(rèn)不得別人，甚至意識(shí)不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系，陷入一種白癡似的狀態(tài)”中對(duì)失眠、失憶的描寫(xiě)，則隱喻外來(lái)文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去歷史記憶的現(xiàn)實(shí)。

【失分剖析】

審題不準(zhǔn)，理不清答題思路，分不清從哪幾個(gè)維度解答；

2.要點(diǎn)不全；

3.回答膚淺化。

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P60

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

【文言文必備知識(shí)】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【文言文常見(jiàn)題型】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【文言文閱讀方法】

1.抓要點(diǎn)——抓住記敘文六要素：5W+1H

2.閱讀方法：借助12題題肢倒讀文本。

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

12A.趙武靈王勇于變革以圖強(qiáng)，對(duì)胡服騎射政策能否順利推行有所顧慮，肥義指出聰慧的人在事態(tài)尚未露出苗頭之際就能察覺(jué)，明確支持改穿胡服。

①武靈王/平/晝/閑/居，肥義/侍坐。王/曰：“今/吾/將/胡服/騎/射/以/教/百姓，而/世/必/議/寡人/矣。"肥義/曰：“臣/聞/之，疑/事/無(wú)/功，疑/行/無(wú)/名。今/王/即/定/負(fù)/遺/俗/之/慮，殆/毋/顧/天下/之/議/矣。愚者/暗/于/成/事，智/者/見(jiàn)/于/未/萌，王/其/遂/行/之。"

【參考譯文】趙武靈王平日沒(méi)事閑坐時(shí)，肥義在旁邊陪坐。武靈王說(shuō)：“現(xiàn)在我打算教導(dǎo)百姓改穿胡服，練習(xí)騎射，那么世俗的人一定會(huì)非議我了。"肥義說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，做事情猶豫不決就不可能成功，行動(dòng)在即還顧慮重重就決不會(huì)成名?，F(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見(jiàn)，那就一定不要顧慮天下人的非議了。愚蠢的人對(duì)于已經(jīng)成功的事情也弄不明白，聰慧的人在事態(tài)尚未露出苗頭之際就能察覺(jué)出來(lái)了，大王您還是馬上去施行吧?！?/p>

12B.公子成在趙國(guó)影響重大，他以中原是圣賢進(jìn)行仁義教化的地方為由，拒穿胡服。而趙武靈重從國(guó)家形勢(shì)和往事說(shuō)起，動(dòng)之以情，成功說(shuō)服了公子成。

②王/遂/胡服。使/王孫紲/告/公子成/曰：“子/不/反/親，臣/不/逆/主，先王/之/通/誼/也。今/胡服/之/意，非/以/養(yǎng)/欲/而/樂(lè)/志/也。故/寡人/愿/募/公叔/之/義，以/成/胡服/之/功。使/紲/謁/之/叔，請(qǐng)/服/焉。"公子成/再拜/曰：“中國(guó)/者，賢圣/之/所教/也，仁/之/所施/也。今/王/釋/此，而/襲/遠(yuǎn)方/之/服，畔/學(xué)/者，臣/愿/大王/圖/之。”

【參考譯文】趙武靈王于是改穿胡服。(趙武靈王)派王孫紲對(duì)公子成說(shuō)：“子女不違抗父母，臣子不違抗國(guó)君，這是先王時(shí)就已通行的規(guī)矩?，F(xiàn)在我要改穿胡服的目的，決不是放縱情欲而娛樂(lè)心志啊。所以我希望仰仗叔父的正確行動(dòng)，來(lái)促成改穿胡服這件事的成功。我特地派王孫紲來(lái)拜望您，請(qǐng)叔父穿上胡服吧。"公子成拜了兩拜說(shuō)：“中原這個(gè)地方，是圣賢進(jìn)行教化的地方，是仁義道德所施行的地方。現(xiàn)在君王舍棄了這些，而去襲用邊遠(yuǎn)地區(qū)的服裝，背離了圣賢們的教導(dǎo)，我希望大王要多多考慮一下這件事。”

③使者/報(bào)/王。即/之/公叔成/家，自/請(qǐng)/之/曰：“夫/服/者，所以/便/用/也；禮/者，所以/便/事/也。吾/國(guó)/東/有/齊、中山，北/有/燕、東胡，西/有/樓煩、秦、韓/之/邊，今/無(wú)/騎/射/之/備，則/何以/守/之/哉先時(shí)/中山/負(fù)/齊/之/強(qiáng)/兵，侵/掠/吾/地，系/累/吾/民/引/水/圍/部/非/社稷/之/神靈/部/幾/于/不/守/也。先君/忿/之。故/寡人/變/服/騎/射，欲/以/備/四境/之/難，報(bào)/中山/之/怨。而/叔/也/順/中國(guó)/之/俗，惡/變/服/之/名，以/忘/部/事/之/丑，非/寡人/之/所望/也!"公子成/再拜，乃/賜/胡服。

【參考譯文】王孫紲把公子成的話(huà)報(bào)告給趙武靈王。于是趙武靈王就馬上去了公子成家里，親自對(duì)他說(shuō)：“衣服的式樣，不過(guò)是為了人們穿用方便；而禮制，是為了處理事情方便。我國(guó)東面有齊國(guó)、中山國(guó)，北面是燕國(guó)、東胡，西面與樓煩、秦國(guó)、韓國(guó)緊緊相鄰，現(xiàn)在沒(méi)有騎馬射箭的武備，那么依靠什么能守得住呢早些時(shí)候中山國(guó)依仗齊國(guó)的雄厚兵力，侵犯我國(guó)的土地，俘虜我國(guó)的百姓，又引水圍灌部城，如果不是祖先神靈保佑，部城幾乎就失守了。對(duì)此先王極為憤恨，所以我決心改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四面的災(zāi)難，以報(bào)中山國(guó)之仇。而叔父您一味依循中原舊俗，厭惡改變服裝，忘記了部城的奇恥大辱，這不是我所期望的!"公子成聽(tīng)了以后拜了兩拜，于是趙武靈王就賜給他一套胡服。

12C.趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背圣人教化而變更傳統(tǒng)服飾，趙武靈王曉之以理，告訴他與時(shí)俱進(jìn)，風(fēng)俗禮法隨時(shí)勢(shì)變化而改變才是圣人治國(guó)之道。

④趙文/進(jìn)/諫/曰：“衣服/有/常，禮/之/制/也，先圣/之/所以/教。故/臣/愿/王/之/圖/之。"王/曰：“三代/不/同/服/而/王，五伯/不/同/教/而/政。故/勢(shì)/與/俗/化，而/禮/與/變/俱，圣人/之/道/也?！?/p>

【參考譯文】趙文前來(lái)勸阻武靈王說(shuō)：“服裝有一定的樣式，這是禮法所規(guī)定的，這是古代圣人用來(lái)教導(dǎo)我們的。所以我希望君王您認(rèn)真考慮一下這件事。"武靈王說(shuō)："夏、商、周三個(gè)朝代的服飾不同卻能統(tǒng)一天下，春秋五霸的教化不同卻都能治理好國(guó)家。所以習(xí)俗應(yīng)跟著形勢(shì)的變化而變化，禮法制度也要隨著形勢(shì)的改變而改變，這才是圣人治國(guó)的原則啊?！?/p>

12C.趙造一開(kāi)始表明奸邪之人不會(huì)竭盡忠心，有賊心的小人會(huì)因私害國(guó)，而忠臣為國(guó)盡忠，一片赤誠(chéng)，即使獲罪也不應(yīng)該回避，這是明確在表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)。

⑤趙造/諫/曰：“隱/忠/不/竭，奸/之屬/也。以/私/誣/國(guó)，賊/之類(lèi)/也。臣/雖/愚，愿/盡/其/忠，無(wú)/遁/其/死。"王/曰：“竭/意/不/諱，忠/也。上/無(wú)/蔽/言，明/也。忠/不/辟/危，明/不/距/人。子/其/一/乎?！壁w造/曰：“臣/聞/之，圣人/不/易/民/而/教，知者/不/變/俗/而/動(dòng)。臣/愿/王/之/圖/之。"王/曰：“圣人/之/興/也，不/相襲/而/王。夏、殷/之/衰也，不/易/禮/而/滅。故/循/法/之/功，不/足/以/高/世；法/古/之/學(xué)，不/足/以/制/今。子/其/勿/反/也?！?/p>

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》,有刪改)

【參考譯文】趙造規(guī)勸說(shuō)：“不竭盡忠心，屬于奸邪之類(lèi)。因私心而危害國(guó)家，屬于賊害之類(lèi)。我雖然愚鈍，愿盡忠心，絕不逃避死罪。"武靈王說(shuō)：“毫不保留地說(shuō)出自己的想法而不加任何隱諱，這就是忠臣。不阻塞言路，虛心接受意見(jiàn)，這就叫明主。忠臣不避危險(xiǎn)，明君不拒絕別人提意見(jiàn)。您就坦然地說(shuō)吧?！壁w造說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，圣人不交換百姓而進(jìn)行教化，聰明的人不改變習(xí)俗而行動(dòng)。我希望大王好好考慮這件事。"武靈王說(shuō)：“圣人的興起，不是因?yàn)槌幸u才統(tǒng)治天下的。夏商的衰敗，是因?yàn)椴蛔兏贫榷鴾缤觥Ｋ宰裱f制的做法不會(huì)建立蓋世的功勛，效法古代的理論不能治理當(dāng)代。你還是不要再說(shuō)反對(duì)的話(huà)了。"

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。。(3分)

系累A吾民B引水C圍鄗D非E社稷F之神靈G鄗幾于H不守也。

【關(guān)鍵能力】本題重點(diǎn)考查學(xué)生綜合運(yùn)用文言知識(shí)進(jìn)行文言斷句的能力

【答案】BDG

【解析】

句意：掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。

“吾民”為“系累"的賓語(yǔ)，“民”后B處斷開(kāi)；

“鄗"（第一處）作“圍”的賓語(yǔ)，D處斷開(kāi)；

“非社稷之神靈"是假設(shè)的句子，獨(dú)立存在，第二個(gè)“鄗”作主語(yǔ)，G處斷開(kāi)。

故選BDG。

【評(píng)閱細(xì)則】

選對(duì)一處給1分，選三處及以上不給分。

【失誤分析】

1.沒(méi)有看清要求，沒(méi)有涂黑；

2.沒(méi)有適應(yīng)主觀題。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.侍坐，在尊長(zhǎng)近旁陪坐。與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“侍坐"的意思相同。

B.胡服，古代各族胡人所穿服裝的總稱(chēng)。多為貼身短衣、長(zhǎng)褲、革靴，便于騎射。衣身緊窄，活動(dòng)便利。

C.中國(guó)，現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱(chēng)。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)，位于黃河流域。

D.“五伯不同教而政”的“伯"與《陳情表》中“二州牧伯所見(jiàn)明知”的“伯"意思相同。

【關(guān)鍵能力】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。

【答案】D

【解析】

A.正確。句意：肥義在一邊陪伴著。子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著。

B.正確。

C.正確。

D.“意思相同”錯(cuò)誤，應(yīng)是不同?！安?，通“霸”，霸主。/古代統(tǒng)領(lǐng)一方的長(zhǎng)官。句意：春秋時(shí)代五霸的教化不同，卻都能治理好國(guó)家。/益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白。

故選D。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)___（）

A.趙武靈王勇于變革以圖強(qiáng)，對(duì)胡服騎射政策能否順利推行有所顧慮，肥義指出聰慧的人在事態(tài)尚未露出苗頭之際就能察覺(jué)，明確支持改穿胡服。

B.公子成在趙國(guó)影響重大，他以中原是圣賢進(jìn)行仁義教化的地方為由，拒穿胡服。而趙武靈重從國(guó)家形勢(shì)和往事說(shuō)起，動(dòng)之以情，成功說(shuō)服了公子成。

C.趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背圣人教化而變更傳統(tǒng)服飾，趙武靈王曉之以理，告訴他與時(shí)俱進(jìn)，風(fēng)俗禮法隨時(shí)勢(shì)變化而改變才是圣人治國(guó)之道。

D.趙造一開(kāi)始表明奸邪之人不會(huì)竭盡忠心，有賊心的小人會(huì)因私害國(guó)，而忠臣為國(guó)盡忠，一片赤誠(chéng)，即使獲罪也不應(yīng)該回避，這是明確在表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)。

【關(guān)鍵能力】本題重點(diǎn)考查學(xué)生從文本中獲取和加工的能力，綜合運(yùn)用文中信息和文言文基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷的能力。

【答案】D

【解析】

D.“這是明確在表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)"錯(cuò)誤。“臣聞之，圣人不易民而教，知者不變俗而動(dòng)。臣愿王之圖之”，這才是反對(duì)的話(huà)，而之前先說(shuō)“隱忠不竭，奸之屬也。以私誣國(guó)，賊之類(lèi)也。臣雖愚，愿盡其忠，無(wú)遁其死"是為后文做一番解釋鋪墊，提出反對(duì)意見(jiàn)是忠臣應(yīng)盡的責(zé)任，可見(jiàn)一開(kāi)始并非明確表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)，而是先表忠心。故選D。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

【關(guān)鍵能力】翻譯文言文語(yǔ)句的能力。

【答題思路】翻譯原則：直譯為主，意譯為輔。

翻譯方法：字字落實(shí)“留擴(kuò)換選”；文從句順“刪補(bǔ)調(diào)套"。

三個(gè)意識(shí)：語(yǔ)境意識(shí)、語(yǔ)法意識(shí)、采點(diǎn)意識(shí)；

翻譯五步曲：切、譯、審、連、謄；

檢查標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅

(1)今/王/即/定/負(fù)/遺俗/之/慮，殆/毋/顧/天下/之/議/矣。

【參考答案】

(1)現(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見(jiàn)，那就一定不要顧慮天下人的非議了。

【得分點(diǎn)】

“負(fù)”，背棄；

“遺俗"，前代留傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣、世俗偏見(jiàn)；

“殆”，表示肯定，相當(dāng)于“當(dāng)然"“必定”；

“毋"，不要；

“顧”，顧慮。

(2)臣/聞/之，圣人/不/易/民/而/教，知者/不/變/俗/而/動(dòng)。(4分)

【參考答案】(2)我聽(tīng)說(shuō)，圣人不改變百姓而進(jìn)行教化，聰明的人不改變習(xí)俗而行動(dòng)。

【得分點(diǎn)】

得分點(diǎn)：“易",改變，1分；

“教”,進(jìn)行教化，1分；

“知者",聰明的人，1分；

句意1分。

趙武靈王為什么要推行“胡服騎射”請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其原因。(3分)

【關(guān)鍵能力】考查學(xué)生篩選文本信息的能力。

【答題思路】原因：主觀原因（5個(gè)角度）+客觀原因（外在影響）。

【參考答案】

①抵御趙國(guó)周邊國(guó)家軍事力量的入侵；

②洗雪中山國(guó)入侵的恥辱；

③吸取圣人治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即習(xí)俗禮法應(yīng)根據(jù)形勢(shì)的變化而變化。

【評(píng)閱細(xì)則】

每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

【解析】

由“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也"“今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也”可知，要改穿胡服的目的，決不是放縱情欲而娛樂(lè)心志，而是為了輕松便利，即答案①：衣服的式樣，不過(guò)是為了人們穿著方便的，而禮制是為了處理事情的便利。

由“吾國(guó)東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊，今無(wú)騎射之備，則何以守之哉？"可知是因?yàn)檫吘澄C(jī)重重，東面有齊國(guó)、中山國(guó)；北面有燕國(guó)、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國(guó)接壤。如果沒(méi)有騎馬射箭的訓(xùn)練，擔(dān)心不能守住江山，從而得出答案②：為了更好地守護(hù)國(guó)家，是安邦定國(guó)之需。

由“先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民引水圍鄗非社稷之神靈鄗幾于不守也。先君忿之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔也順中國(guó)之俗，惡變服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也！”可知是為了抵御外侵，報(bào)仇雪恨，從而得出答案③：是家仇國(guó)恨之需。

由“三代不同服而王，五伯不同教而政。故勢(shì)與俗化，而禮與變俱，圣人之道也"“圣人之興也，不相襲而王。夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功，不足以高世；法古之學(xué)，不足以制今。子其勿反也”可知答案④胡服騎射是與時(shí)俱進(jìn)，是變法革新，是強(qiáng)盛國(guó)家統(tǒng)一天下的需要。

【失分剖析】

1.答題不規(guī)范，沒(méi)有分條答題的習(xí)慣。

2.答題區(qū)間不準(zhǔn)確，要點(diǎn)不全。

3.個(gè)別學(xué)生照抄原文，沒(méi)有分析。

【改進(jìn)建議】

1.訓(xùn)練學(xué)生分條作答的習(xí)慣。

2.加強(qiáng)審題訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)對(duì)題干中核心詞的重視和解釋。

3.強(qiáng)調(diào)文言文不要照抄原文，要有分析，有概括。

4.強(qiáng)調(diào)要尊重文本，從文本中找答案，不要把自己的理解當(dāng)成答案，節(jié)外生枝。

5.加強(qiáng)文言文翻譯訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、句式的準(zhǔn)確理解。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

【古代詩(shī)歌鑒賞必備知識(shí)】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【古代詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)題型】見(jiàn)思維導(dǎo)圖

【古代詩(shī)歌鑒賞閱讀方法】

四看清：標(biāo)題、作者、注釋、題干；

四讀懂：內(nèi)容、情感、技巧、語(yǔ)言。

閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。

赤壁歌送別

李白

二龍①/爭(zhēng)/戰(zhàn)/決/雌/雄，赤壁/樓/船/掃/地/空。

烈/火/張/天/照/云/海，周瑜/于/此/破/曹公。

君/去/滄江/望/澄/碧，鯨鯢/②唐/突/留/馀/跡。

一一書(shū)來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。

【注】①二龍：指曹操和周瑜。二龍爭(zhēng)戰(zhàn)，源自《周易》“龍戰(zhàn)于野",意即群龍?jiān)诨囊按髴?zhàn)，比喻群雄角逐。②鯨鯢：大魚(yú)名，雄曰鯨，雌日鯢。此處指曹魏與東吳激戰(zhàn)的軍隊(duì)。

【詞語(yǔ)補(bǔ)釋】

⑴二龍：指爭(zhēng)戰(zhàn)之雙方。此指曹操和孫權(quán)。雌雄：指輸贏。

⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），劉備與孫權(quán)聯(lián)合與曹操在赤壁作戰(zhàn)。周瑜用黃蓋詐降計(jì)，“蓋放諸船同時(shí)發(fā)火，時(shí)風(fēng)威猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾"（見(jiàn)《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》。

⑶滄江：指長(zhǎng)江，因古時(shí)長(zhǎng)江較清澈呈青蒼色，故稱(chēng)。望：一作“弄”。

⑷鯨鯢：大魚(yú)名，比喻吞食小國(guó)的不義之人?！蹲髠鳌ば辍贰肮耪呙魍醴ゲ痪?。取其鯨鯢而封之，以為大戮。"杜預(yù)注：“鯨鯢，人魚(yú)名，以喻不義之人吞食小國(guó)?！贝酥覆懿倥c孫劉聯(lián)軍鏖兵的軍隊(duì)。

【白話(huà)譯文】

猶如二龍爭(zhēng)戰(zhàn)以決雌雄，赤壁一戰(zhàn)，曹操的樓船被一掃而空。

烈火熊熊焰煙沖天，照耀云海，周瑜于此地大破曹公。

君去大江觀看青碧澄明的江水，看到了當(dāng)時(shí)留下的大鯨演行爭(zhēng)斗的遺跡。

請(qǐng)您將實(shí)地的觀感一一寫(xiě)信給我，使我看過(guò)信后也大快一下壯心。

【賞析】

從此詩(shī)題目可以看出，詩(shī)人的創(chuàng)作意圖在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地統(tǒng)一起來(lái)，并突出前者。

全詩(shī)八句，前四句講的是赤壁之戰(zhàn)的事跡，后四句則是送別時(shí)的有感而發(fā)，形式上組成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務(wù)?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。"赤壁之戰(zhàn)，曹操用大量軍隊(duì)，深入東吳國(guó)土，一心要同周瑜“決”戰(zhàn)，“爭(zhēng)"雌雄。周瑜雖處于劣勢(shì)，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場(chǎng)。上述內(nèi)容在這兩句詩(shī)里藝術(shù)地得到表現(xiàn)。上句化用《周易》里“龍戰(zhàn)于野”的典故?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)"是魏吳相持的象征。下句以突如其來(lái)之筆，直接寫(xiě)出了赤壁之戰(zhàn)曹操水師以失敗告終的結(jié)局?！皹谴瑨叩乜铡蔽遄诸H見(jiàn)妙思。曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地"頃刻間就被橫“掃”一“空"。詩(shī)人不說(shuō)樓船在水上安營(yíng)，而說(shuō)在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫(huà)，也是對(duì)他吞并東吳土地夢(mèng)想落空的含蓄諷刺?！傲一饛?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?前面詩(shī)人用“樓船掃地空”五字預(yù)示了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。這兩句才把造成這結(jié)局的緣由具體說(shuō)出。但“烈火"句絕不僅僅是對(duì)“樓船掃地空”的原因的說(shuō)明，更重要的是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實(shí)寫(xiě)照。上句“張"“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢(shì)。詩(shī)人把因果關(guān)系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩(shī)人對(duì)穩(wěn)操勝券者的輝煌戰(zhàn)果的深情贊許。赤壁之戰(zhàn)的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統(tǒng)帥在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的水平。下句詩(shī)人以凝重之筆指出：善于決戰(zhàn)決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下?lián)羝撇懿賻资f(wàn)大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風(fēng)度，卻樸實(shí)自然地表現(xiàn)出來(lái)了。后半的送別，是在詠史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。字?jǐn)?shù)雖與前半相等，實(shí)則等于前半的附庸。“君去滄江望澄碧"，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰(zhàn)場(chǎng)上“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”的“馀跡"還在腦際留存?！蚌L鯢唐突留馀跡?！薄蚌L鯢"，是由《左傳》上的典故引起的聯(lián)想?！蚌L鯢”是“大魚(yú)名"，以喻那“吞食小國(guó)”的“不義之人"?！疤仆弧绷x同觸犯。這里李白大約是喻指曹操倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳。李白在送別的詩(shī)行中，并沒(méi)有完全割裂詠史的情感線(xiàn)索。但詩(shī)人又立即回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“一一書(shū)來(lái)報(bào)故人"，希望友人走后經(jīng)常來(lái)信報(bào)告佳音。這友人想必是一位有功業(yè)抱負(fù)的人物。所以詩(shī)人在結(jié)尾寫(xiě)道：“我欲因之壯心魄。”詩(shī)人能從友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壯"自己的“心”膽與氣“魄"。李白早年就有“大定”“寰區(qū)"（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）的政治抱負(fù)，這首詩(shī)在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想感情。此詩(shī)把詠史與送別結(jié)合起來(lái)并特別突出前者，原因就在這里。此詩(shī)韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩(shī)》一類(lèi)“初唐短歌"相似。但避用律體，變婉麗和平之調(diào)為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.從詩(shī)題可知，詩(shī)人把歌詠赤壁和送別友人兩者結(jié)合起來(lái)，借歌詠赤壁表達(dá)了送別之意。

B.詩(shī)人將想象中烈火云海的虛景與眼前滄江澄碧的實(shí)景相映照，形成時(shí)空交錯(cuò)的滄桑感。

C.同樣是詠懷周郎赤壁，李白抒發(fā)了建功濟(jì)世的壯志，不同于蘇軾以樽酒酹江月的慨嘆。

D.本詩(shī)用七言古體，句法、韻腳自由，以夸張恣肆的筆墨書(shū)寫(xiě)慷慨雄壯、振奮人心之歌。

【關(guān)鍵能力】本題重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容、詩(shī)句含義、表達(dá)技巧和語(yǔ)言風(fēng)格的理解賞析能力。

【答案】B

【解析】頸聯(lián)“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”,詩(shī)人想象友人離去之后，重游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，或許能從今日青碧澄明的江水中看到當(dāng)年激戰(zhàn)的遺跡?！皽娼伪?并非詩(shī)人眼前實(shí)景，而是詩(shī)人想象中的今日赤壁之景。

16.本詩(shī)開(kāi)頭兩句寫(xiě)法精妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以賞析。(6分)

【關(guān)鍵能力】考查學(xué)生賞析句子寫(xiě)法的能力。

【答題思路】

主要從兩個(gè)角度賞析

（1）技巧：修辭+結(jié)構(gòu)+表現(xiàn)手法+表達(dá)方式

（2）語(yǔ)言：詞+句+修辭+風(fēng)格

作答時(shí)要點(diǎn)與分析結(jié)合。

【參考答案】

①（表現(xiàn)手法上）用典?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)”化用《周易》里"龍戰(zhàn)于野"的典故。形象描繪了魏吳相持赤壁，曹操動(dòng)用大量軍隊(duì)，一心要同周瑜赤壁決戰(zhàn)的情景。(此處答象征也可酌情給分)

②（用詞上）用詞凝練。曹軍樓船云集江面，陣容龐大，然而這陣“地"頃刻間就被橫“掃”一“空",既交代了曹操水師以失敗告終的結(jié)局，又含蓄地諷刺了曹操吞并東吳土地夢(mèng)想的落空。

③（內(nèi)容上）魏吳二龍爭(zhēng)戰(zhàn)，先言"樓船掃地空"之果，再道火燒赤壁之因，首聯(lián)有先聲奪人的藝術(shù)效果。

④（結(jié)構(gòu)上）“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”"樓船掃地空",凸顯了周瑜決勝雌雄的赫赫功績(jī)，塑造了周瑜的英雄形象，為后文的抒情作了鋪墊。

【評(píng)閱細(xì)則】

每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得滿(mǎn)分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

【解析】“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”，猶如二龍爭(zhēng)戰(zhàn)以決雌雄，赤壁一戰(zhàn)，曹操的樓船被一掃而空。詩(shī)開(kāi)篇就把我們帶到東漢末群雄競(jìng)起，風(fēng)煙彌漫的年代里，詩(shī)人從史實(shí)出發(fā)，將遍地軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)中最強(qiáng)大兩大軍事集團(tuán)——曹魏和孫吳稱(chēng)為“二龍"，把他們之間的爭(zhēng)戰(zhàn)看成具有最后確定天下歸屬的“決雌雄”性質(zhì)，意義非同一般。首句突如其來(lái)，劍拔弩張之勢(shì)迎面可感，似乎拉開(kāi)了魏吳決雌雄之戰(zhàn)的帷幕。第二句緊承之，則直接交待了決戰(zhàn)地點(diǎn)——赤壁，戰(zhàn)爭(zhēng)方式——水戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局——曹魏“樓船掃地空"。

上句化用《周易》里“龍戰(zhàn)于野”的典故?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)"是魏吳相持的象征。下句以突如其來(lái)之筆，直接寫(xiě)出了赤壁之戰(zhàn)曹操水師以失敗告終的結(jié)局。

“樓船掃地空”五字頗見(jiàn)妙思。曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地"頃刻間就被橫“掃”一“空"。詩(shī)人不說(shuō)樓船在水上安營(yíng)，而說(shuō)在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底失敗的如實(shí)刻畫(huà)，也是對(duì)他吞并東吳土地夢(mèng)想落空的含蓄諷刺。

【改進(jìn)建議】

1.學(xué)會(huì)讀懂詩(shī)

能夠借助所給注釋、選擇項(xiàng)等理解支架，大體讀懂詩(shī)歌內(nèi)容，理解作者思想情感。

2.注意審清題

避免因?qū)忣}不清或題型答題方法不明，缺少答題要點(diǎn)，偏離了答題方向。

3.培養(yǎng)規(guī)范答題意識(shí)

按照題目所問(wèn)有步驟答題，怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么、為什么寫(xiě)，答題思路要清晰。

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P98

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

【關(guān)鍵能力】本題重點(diǎn)考查學(xué)生在具體情境中默寫(xiě)古代詩(shī)文名句名篇的能力

【答題思路】①審語(yǔ)境（篇目+內(nèi)容+主題+技巧+語(yǔ)言）②寫(xiě)答案③檢查

（1）自古而今，中華民族對(duì)“為官先為人"的品質(zhì)要求一以貫之。我們黨堅(jiān)持“以德為先”的用人標(biāo)準(zhǔn)，也說(shuō)明黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人的嚴(yán)格要求。在《諫太宗十思疏》中魏征以樹(shù)木、清泉為喻，對(duì)執(zhí)政者提出了“__"的要求，

（2）同樣是描寫(xiě)音樂(lè)沉浸式的美?！杜眯校ú⑿颍分小皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”用環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托了琵琶女彈奏技藝的高超。《李憑箜篌引》中也通過(guò)描寫(xiě)寧?kù)o的仙境，進(jìn)一步烘托出樂(lè)聲投射在人們心中的感受，有異曲同工之妙的詩(shī)句是“__________，_________"。

（3）古詩(shī)詞中常常有“江”或“河"這些開(kāi)闊的意象，與其他意象共同構(gòu)成天高地闊、氣象雄渾的意境，展露詩(shī)人闊達(dá)的胸襟，如“_______，_________”。

【參考答案】

思國(guó)之安者必積其德義

②.吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)

③.露腳斜飛濕寒兔

④.星垂平野闊

⑤.月涌大江流（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回）

【評(píng)閱細(xì)則】

每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字該空都不給分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

【議論性語(yǔ)段】

他沒(méi)有料到，自己治水的韜略很快被替代成了治人的計(jì)謀，而想灌溉的沃土也即將成為戰(zhàn)場(chǎng)。他只知道，這個(gè)人種要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。他大愚，又大智；他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄澈的人類(lèi)學(xué)的思考。

人們到這兒一次次納悶（A）：這是誰(shuí)啊，死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で?，“你走這邊，他走那邊"的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，①。李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子做三個(gè)石人，鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位。二十世紀(jì)七十年代，一尊被歲月淤泥掩埋的、頭部已經(jīng)殘缺而手上握著長(zhǎng)鍤的石像出土了。有人說(shuō)，這是李冰的兒子。出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)冖诘乃曋邢蛩麄兡赖臁Ｔ谶@里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀（B）：只要李冰的精魂不散，李冰的子孫就會(huì)③。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

【關(guān)鍵能力】本題主要考查學(xué)生填寫(xiě)成語(yǔ)的綜合能力。

【答題思路】明語(yǔ)境+析邏輯+調(diào)積累+選成語(yǔ)。

【參考答案】

示例：

①不絕于耳/此起彼伏

②震天動(dòng)地/響徹云霄/震耳欲聾

③生生不息/綿延不絕

【解析】

第一空，原文說(shuō)的是“吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲”這種種聲音接連不斷，故可填“不絕于耳/此起彼伏"。不絕于耳：聲音在耳旁不斷地響起。此起彼伏：這里起來(lái)，那里又隱伏下去，形容接連不斷。

第二空，此處形容“水聲”，而結(jié)合后文“轟鳴的江水"可知，都江堰江水的特點(diǎn)是聲音很響，故可填“震天動(dòng)地/響徹云霄/震耳欲聾”。震天動(dòng)地：形容聲音和力量極大，或所引起的轟動(dòng)效應(yīng)極大。響徹云霄：聲響穿透高空，形容聲音高亢響亮。震耳欲聾：耳朵都快要被震聾了，形容聲音很大。

第三空，結(jié)合語(yǔ)句前后關(guān)系“只要李冰的精魂不散，李冰的子孫就會(huì)……"以及文中李冰兒子以石像身份鎮(zhèn)守都江堰，可知此處應(yīng)指不絕之意，故可填“生生不息/綿延不絕”。生生不息：指事物的新陳代謝永不停止。綿延不絕：接連而延續(xù)不斷。

【評(píng)閱細(xì)則】

每空1分，有錯(cuò)別字，則該空不給分。其他答案，言之成理亦可酌情給分。

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P113

19.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的恰當(dāng)運(yùn)用，能增強(qiáng)表現(xiàn)力。文中兩處畫(huà)橫線(xiàn)部分均使用了冒號(hào)，請(qǐng)任選一處，簡(jiǎn)要分析其使用的妙處。(4分)

【關(guān)鍵能力】本題主要考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及分析效果的能力。

【答題思路】

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)本身效果+內(nèi)容+情感

【參考答案】

A處冒號(hào)表示引起下文。冒號(hào)后的內(nèi)容“這是誰(shuí)啊，死于兩千年前，卻明明還在指揮水流"仿佛是人們的內(nèi)心獨(dú)白，是“納悶”的內(nèi)容，表達(dá)了后世對(duì)李冰治水功績(jī)的贊嘆與敬仰。

B處冒號(hào)表示總結(jié)上文。依據(jù)前文“李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子做三個(gè)石人，鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位"可知因?yàn)橛羞@樣一心為百姓謀福祉的水利專(zhuān)家，冒號(hào)后的內(nèi)容“只要李冰的精魂不散，……轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言”是作者相信他這種治水理念和經(jīng)驗(yàn)以及為人民謀福祉的獻(xiàn)身精神會(huì)長(zhǎng)留人間，繼承其精魂者會(huì)代代繁衍。

【評(píng)閱細(xì)則】

技巧本身2分，內(nèi)容1分，情感1分。

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P112

20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用了對(duì)偶的修辭，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)

【關(guān)鍵能力】本題主要考查正確使用對(duì)偶修辭手法和分析構(gòu)成及效果的能力。

【答題思路】

①構(gòu)成：A.字?jǐn)?shù)相同

B.詞性相同

C.結(jié)構(gòu)一致

D內(nèi)容相關(guān)

②效果：技巧本身+內(nèi)容+情感

【參考答案】

①構(gòu)成：上下句皆為用“又"連接的并列復(fù)句；“愚”與“智"相對(duì)，“拙”與“巧"相對(duì)，構(gòu)成兩對(duì)表現(xiàn)人心智的反義形容詞。

②效果：形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口。強(qiáng)調(diào)了李冰既具有田間老農(nóng)的思維，又極具人類(lèi)學(xué)的大智慧，有助于表達(dá)對(duì)先賢的崇敬。(每點(diǎn)2分，共4分，意思對(duì)即可。言之成理，酌情給分)

【解析】

①句中前面“大愚”“又大智"“大拙”“又大巧"中，連用四個(gè)“大”，而在中間，作者又用“又"連接，使得上下句皆為用“又”連接的并列復(fù)句。在這一復(fù)句中，作者在“又"前后，用“愚”與“智"相對(duì)，“拙”與“巧"相對(duì)，構(gòu)成兩對(duì)表現(xiàn)人心智的反義形容詞，極強(qiáng)烈地展現(xiàn)了李冰的多方面形象特征。作者用的這兩對(duì)反義形容詞，“愚”“拙"對(duì)應(yīng)的是后文“他以田間老農(nóng)的思維”強(qiáng)調(diào)了李冰具有田間老農(nóng)的思維。

②“智"“巧”對(duì)應(yīng)的是后文“進(jìn)入了最清澈的人類(lèi)學(xué)思考"，說(shuō)明他極具人類(lèi)學(xué)大智慧。

③在內(nèi)容上，作者在這里對(duì)李冰形象的全面展現(xiàn)，有助于表達(dá)對(duì)先賢的崇敬。

④在形式上，這一復(fù)句的運(yùn)用，使得語(yǔ)句形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口。

語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

【說(shuō)明性語(yǔ)段】

臨床研究表明：高血脂、高血糖、高血壓、心血管疾病等與肥胖息息相關(guān)。人在吃，秤在看，甚至要為健康“買(mǎi)單”。據(jù)評(píng)估，全球2020年因肥胖和超重造成的醫(yī)療費(fèi)用等經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1.96萬(wàn)億美元，約占全球GDP的2.5%左右。可見(jiàn)，①,演化成了健康問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題。

世界衛(wèi)生組織早在1948年就將肥胖癥列入疾病名單。根據(jù)國(guó)務(wù)院新聞辦此前發(fā)布的《中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告（2020年）》顯示，“我國(guó)成年居民超重肥胖超過(guò)50%左右"。這意味著每?jī)蓚€(gè)成年人中，至少就有一個(gè)超重。

我國(guó)肥胖人群基數(shù)較大，地區(qū)分化趨勢(shì)同樣值得關(guān)注。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，肥胖率前十名中沒(méi)有一個(gè)南方省份，但聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界美食之都”稱(chēng)號(hào)的五座中國(guó)城市卻全部在南方。成都以“萬(wàn)物皆可涮"聞名遐邇，其所在的四川省肥胖率卻排全國(guó)倒數(shù)第五；佛山順德因“一招鮮食遍天”牽動(dòng)世界味蕾，其所在的廣東省肥胖率只排全國(guó)倒數(shù)第六。川菜重油，粵菜偏甜，為啥辣妹靚仔中胖子卻不多？從一定程度講，②。四川人“無(wú)辣不成席",辣椒恰能加速血液循環(huán)、促進(jìn)新陳代謝；廣東人“一日嘆三茶”,茶葉具有刮油解膩助消化等功效，珠三角地區(qū)以?xún)晒锏哪耆司枞~消費(fèi)量位居全國(guó)之首。由此可見(jiàn)，愛(ài)吃與肥胖未必劃等號(hào)。注重膳食營(yíng)養(yǎng)均衡，才能避免肥胖癥“病從口入"。

飲食習(xí)慣或許因地因人而異，③。據(jù)國(guó)家體育總局群眾體育司指導(dǎo)、人民網(wǎng)發(fā)布的《2022國(guó)民健身趨勢(shì)報(bào)告》,廣州、成都分別位列全國(guó)10大運(yùn)動(dòng)活力城市的第三、四名。與此同時(shí)，成都、廣州兩市經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)均占常住人口四成以上，超過(guò)了37.2%的全國(guó)平均水平。美食與運(yùn)動(dòng)皆不可辜負(fù)，既熱愛(ài)碳水也享受汗水，或可在美食自由的同時(shí)確保身體健康。

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。(6分)

【關(guān)鍵能力】本題主要考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的綜合能力。

【答題思路】1.根據(jù)文體特點(diǎn)，把握語(yǔ)段中心；

2.分層次，定類(lèi)型（總起句+過(guò)渡句+總結(jié)句+照應(yīng)句）；

3.篩選整合信息（注意標(biāo)點(diǎn)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、提示性詞語(yǔ)等），遣詞造句；

4.再讀原文，查漏補(bǔ)缺。

【參考答案】

示例：

①肥胖已從單純的審美問(wèn)題

②得益于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的膳食結(jié)構(gòu)

③但勤于運(yùn)動(dòng)卻是愛(ài)吃不胖的共同秘訣

【試題解析】

①處，根據(jù)后文“演化成了健康問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題”，肥胖已經(jīng)成為更加嚴(yán)重的問(wèn)題，那么前文應(yīng)是肥胖程度比較輕的問(wèn)題，故應(yīng)填寫(xiě)“肥胖已從單純的審美問(wèn)題"一類(lèi)的句子；

②處，根據(jù)前文四川省和廣東省肥胖率比較低，后文四川人、廣東人的飲食習(xí)慣以及“注重膳食營(yíng)養(yǎng)均衡，才能避免肥胖癥‘病從口入’”可知，此處應(yīng)填寫(xiě)胖子少的原因，故應(yīng)填寫(xiě)“這得益于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的飲食結(jié)構(gòu)"一類(lèi)的句子；

③處，根據(jù)前文“飲食習(xí)慣或許因地因人而異”和后文“廣州、成都分別位列全國(guó)10大運(yùn)動(dòng)活力城市的第三、四名"“成都、廣州兩市經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)均占常住人口四成以上”可知，飲食習(xí)慣是原因之一，更大原因應(yīng)是和體育鍛煉有關(guān)，故此處應(yīng)填寫(xiě)“但勤于運(yùn)動(dòng)卻是愛(ài)吃不胖的共同秘訣"一類(lèi)的句子。

【評(píng)閱細(xì)則】

每句2分，扣住關(guān)鍵詞，意思對(duì)即可給滿(mǎn)分。

22.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3分)

【關(guān)鍵能力】本題主要考查學(xué)生修改病句的能力。

【答題思路】

①把握病句的六種類(lèi)型（語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、邏輯不明、表意不明）；

②讀語(yǔ)感審讀法+病句標(biāo)志法+主干枝葉梳理法+造句類(lèi)比法+邏輯意義分析法

【參考答案】

國(guó)務(wù)院新聞辦此前發(fā)布的《中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告(2020年)》顯示，“我國(guó)成年居民超重肥胖超過(guò)50%”。

①“根據(jù)……顯示"句式雜糅，可改為“根據(jù)……”或者“……顯示";

②“超過(guò)"和“左右”成分贅余，可刪去“左右"。

【評(píng)閱細(xì)則】

改對(duì)一處得2分，兩處得3分。

【知識(shí)鏈接】

考前寶典P124

四、寫(xiě)作（60分）

閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

一位父親指著路邊正在炎炎烈日下汗流浹背地干活的清潔工對(duì)孩子說(shuō)：“如果你現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，將來(lái)你的結(jié)果就會(huì)和他一樣……”另外一位父親看到這位清潔工后對(duì)自己的孩子說(shuō)：“如果你現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)你就能為他創(chuàng)造一個(gè)更好的世界……"

這個(gè)場(chǎng)景引起你怎樣的聯(lián)想與思考結(jié)合以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

信息獲取與加工邏輯推理與判斷語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

審材料【材料語(yǔ)】一位父親指著路邊正在炎炎烈日下汗流浹背地干活的清潔工對(duì)孩子說(shuō)：“如果你現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，將來(lái)你的結(jié)果就會(huì)和他一樣……”另外一位父親看到這位清潔工后對(duì)自己的孩子說(shuō)：“如果你現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)你就能為他創(chuàng)造一個(gè)更好的世界……"從材料描述了一個(gè)場(chǎng)景，兩位父親分別用不同方式教育孩子。第一位父親用清潔工人的辛苦工作作為例子，警告孩子如果不努力學(xué)習(xí)，將來(lái)就會(huì)像清潔工人一樣辛苦工作。這種教育方式意在恐嚇孩子，讓他們明白只有努力學(xué)習(xí)才能脫離艱苦的勞動(dòng)、避免悲慘的命運(yùn)。然而，這種方式可能會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼和焦慮，而不是真正地想去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。第二位父親的教育方式截然不同。他看到清潔工人后，并沒(méi)有用這個(gè)例子來(lái)恐嚇孩子，而是鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣將來(lái)就能為清潔工人創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。這種教育方式旨在激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們明白學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，更是為了他人和社會(huì)?？偟膩?lái)說(shuō)，這個(gè)題目讓我們思考教育的真諦，以及如何在現(xiàn)實(shí)