經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾點(diǎn)思考

經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾點(diǎn)思考

世界分為自然和人類(lèi)社會(huì)，它們是矛盾的統(tǒng)一。自然資源具有難以再生性、有限性、稀缺性。然而,人類(lèi)對(duì)自然資源的需求卻在不斷增加。如何將稀缺的自然資源優(yōu)化配置,使各類(lèi)自然資源高效利用以滿足人們不斷增加的物質(zhì)生活水平?這便是經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的源泉。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,選擇無(wú)處不在,小到衣、食、住、行,大到擇校就業(yè),我們的生活離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)。一曲被熱炒的網(wǎng)絡(luò)歌曲《大學(xué)食堂歌》,反映了大學(xué)食堂里一些有趣的問(wèn)題。曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中強(qiáng)調(diào)了“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”,經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué),更是一種思維方式。本文從大學(xué)食堂里吃飯問(wèn)題說(shuō)起,從排隊(duì)問(wèn)題說(shuō)開(kāi),通過(guò)占座問(wèn)題談稀缺性資源、最后談食堂里“校漂族”搭便車(chē)問(wèn)題,使用場(chǎng)景設(shè)置法,通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)思考,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理對(duì)大學(xué)食堂里的各類(lèi)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。一、從“人為因素”的決策結(jié)果看場(chǎng)景一:胖哥特別喜歡吃饅頭,每天的早餐都是饅頭。第一天,胖哥早上起床,感覺(jué)肚子特別餓,到食堂買(mǎi)了6個(gè)饅頭,吃下第一個(gè)饅頭后,感覺(jué)空腹得到了很好的滿足,第二個(gè)、第三個(gè)也不錯(cuò),吃到第四個(gè)饅頭的時(shí)候,已經(jīng)非常滿足了,肚子飽了也吃不下了?？粗Ｏ碌?個(gè)饅頭,心想錢(qián)已經(jīng)花掉了,絕不能浪費(fèi),繼續(xù)吃掉第五個(gè),胃有點(diǎn)難受。胖哥是個(gè)節(jié)儉的人,看著第六個(gè)饅頭,也硬撐著吃了下去,這時(shí)感覺(jué)特別難受。于是,第二天,胖哥學(xué)聰明了,只買(mǎi)4個(gè)饅頭。經(jīng)濟(jì)學(xué)里經(jīng)常談到邊際效益遞減(MarginalBenefitClawback)規(guī)律,曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理三就是“理性人考慮邊際量”。假設(shè)胖哥吃四個(gè)饅頭正好吃飽,滿足值為10,沒(méi)吃時(shí)的初值為0(基本狀態(tài)),吃第一個(gè)饅頭所帶來(lái)的效果最大為4,第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)依次遞減分別為3、2、1。每個(gè)饅頭的成本為1單位,成本沒(méi)變,但所獲得的效用在不斷遞減。吃第一個(gè)饅頭的狀態(tài)增幅為4/0接近無(wú)窮大,吃第二個(gè)饅頭的狀態(tài)增幅為7/4,吃第三個(gè)饅頭的狀態(tài)增幅為9/7,吃第四個(gè)饅頭的狀態(tài)增幅為10/9,不斷減小。假設(shè)胖哥能吃無(wú)數(shù)個(gè)饅頭,那么越吃得多,越到后來(lái)吃饅頭的狀態(tài)增幅可以接近0。哪怕假設(shè)每吃一個(gè)單位的饅頭的帶來(lái)的效果是一樣的。第一個(gè)、第二個(gè)、第三個(gè)直到第N個(gè)所帶來(lái)的狀態(tài)增幅分別為1/0、2/1、3/2、4/3直到N/N-1,可見(jiàn)第一單位的狀態(tài)增幅接近無(wú)窮大,其次依次遞減,當(dāng)N無(wú)限大時(shí)其狀態(tài)增幅接近1。而實(shí)際情況是人吃東西是有極限的,吃得過(guò)多超過(guò)最大值10之外的將降低滿足感,不僅會(huì)增加購(gòu)買(mǎi)額外饅頭的貨幣成本,而且吃得過(guò)多的話會(huì)導(dǎo)致消化不良,嘔吐,腹瀉,甚至住進(jìn)醫(yī)院,無(wú)形中又增加了成本,得不償失。再者,胖哥作為一個(gè)理性消費(fèi)者,以購(gòu)買(mǎi)饅頭為成本、獲得滿足為收益。我們來(lái)考慮下“沉沒(méi)成本”(Suck-Cost)問(wèn)題:吃掉4個(gè)饅頭后,還剩下2個(gè)饅頭,這2個(gè)饅頭連同剛吃下的4個(gè)饅頭都轉(zhuǎn)化成了沉沒(méi)成本,即過(guò)去的投入已經(jīng)以“沉沒(méi)成本”的形式“固定下來(lái)”了,不會(huì)隨未來(lái)決策的改變而改變。這后來(lái)買(mǎi)的3個(gè)饅頭已經(jīng)當(dāng)做投入固定了下來(lái),胖哥不可能轉(zhuǎn)手或退回給食堂窗口。胖哥由于太眷戀這個(gè)饅頭,吃完了六個(gè)饅頭,結(jié)果感覺(jué)很難受。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們的決策卻很容易受“沉沒(méi)成本”的影響。所以理性經(jīng)濟(jì)人在制定決策時(shí),不應(yīng)對(duì)“沉沒(méi)成本”過(guò)分眷戀,可以不予考慮,否則會(huì)造成更大的損失。這也就是熟語(yǔ)所說(shuō)的“丟了西瓜,撿了芝麻”,我們?cè)跊Q策時(shí)應(yīng)該“拿得起,放得下”,何況是幾個(gè)饅頭呢?不要太眷戀過(guò)去。所以場(chǎng)景中胖哥的最優(yōu)選擇是吃4個(gè)吃飽了就不再吃了。二、從消費(fèi)者的角度選擇3元窗口場(chǎng)景二:一天上午,胖哥上完課來(lái)到食堂,正好趕上人流高峰,3元套餐的窗口排的隊(duì)一直延伸到門(mén)口,4元套餐窗口的隊(duì)伍不長(zhǎng),5元窗口蓋飯的隊(duì)伍更短,面食窗口前只有兩三個(gè)人。胖哥是個(gè)簡(jiǎn)樸的人,他猶豫了,心想在3元窗口排隊(duì)不知要排到什么時(shí)候,面食窗口人雖說(shuō)最少,卻又吃不飽。5元蓋飯價(jià)格太高,4元窗口的人要少些。胖哥心想為什么不開(kāi)開(kāi)葷,到4元套餐的窗口試試呢?就到4元的窗口買(mǎi)了套餐,很快就買(mǎi)到了,而且發(fā)現(xiàn)里面還挺多肉的,雖說(shuō)比平常多花了一元錢(qián),但心里還是樂(lè)滋滋的。理性經(jīng)濟(jì)人為了追求利益的最大化,銷(xiāo)售者會(huì)追求利潤(rùn)最大化,而消費(fèi)者則會(huì)追求效用最大化,他們都會(huì)在有限信息的條件下作出理性的選擇。消費(fèi)者應(yīng)該以最小的支出獲取最大的效用,那為什么胖哥沒(méi)有選擇貨幣成本最低的3元窗口?曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理———指出人面臨權(quán)衡取舍,“為了得到我們喜愛(ài)的東西,通常就不得不放棄另一件我們喜愛(ài)的東西。做出決策就是要求我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)與另一個(gè)目標(biāo)之間權(quán)衡(Tradeoff)”。胖哥在3元和4元窗口之間的選擇就是一種靜態(tài)權(quán)衡(StaticTradeoff)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理二:某種東西的成本就是為了得到它所放棄的東西。一種東西的機(jī)會(huì)成本(OpportunityCost)是為了得到這種東西所放棄的東西。人在做選擇的時(shí)候應(yīng)把機(jī)會(huì)成本納入考慮范圍之內(nèi)。然而,時(shí)間成本是最大的機(jī)會(huì)成本,那么選擇4元窗口所節(jié)省的時(shí)間就是胖哥首當(dāng)其選的機(jī)會(huì)成本,其次,通過(guò)放棄3元窗口素食的機(jī)會(huì)成本可以獲得更好的收益。那邊是胖哥選擇的4元套餐中有很多肉,給胖哥帶來(lái)的效用(Effectiveness)也有所提高。我們假設(shè)是理性投資者,下面進(jìn)行成本效用分析(CostUtilityAnalysis,CUA):假設(shè)購(gòu)買(mǎi)3元窗口和4元窗口套餐的貨幣成本分別為3和4,再假設(shè)獲得的滿足感分別為6和9。(1)成本與效用比值法:成本與效用比值,即每產(chǎn)生一個(gè)效用所需的成本。胖哥選擇3元窗口的成本效用比為3/6,選擇4元窗口的成本效用比為4/9,小于3/6。(2)額外成本與額外效用比值法:如果給予一額外成本,是否能產(chǎn)生額外效用和額外效用的大小。胖哥選擇4元窗口的額外效用為3,而額外成本僅為1,額外成本與額外效用比為1/3,更小于4/9和3/6,說(shuō)明胖哥以較低的額外成本獲得了較大的額外效用。三、占座行為的理性博弈場(chǎng)景三:下午胖哥來(lái)到食堂,人依然很多。當(dāng)他買(mǎi)飯后去找座位坐下時(shí),發(fā)現(xiàn)很多座位雖然是空的,但總是放有東西,胖哥一陣憤懣,食堂占座的現(xiàn)象是胖哥一直深?lèi)和唇^的事。占座在現(xiàn)代大學(xué)也已經(jīng)司空見(jiàn)慣,它甚至已經(jīng)成為了一種文化。所謂食堂占座就是在購(gòu)買(mǎi)食物之前用物品作為標(biāo)識(shí)或直接守在那里占用位子。座位在人流高峰時(shí)是一種典型的稀缺性資源,占座行為是對(duì)這種稀缺性資源的惡性競(jìng)爭(zhēng)。食堂的座位在這種情況下是不夠的,供不應(yīng)求。座位這種稀缺性資源本具有非競(jìng)爭(zhēng)性和排他性,即同學(xué)們要為占有這種稀缺資源的使用權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)的,并且一旦被占用了,在瞬時(shí)內(nèi)是不能同時(shí)被別人所占用的。假設(shè)同學(xué)們都是理性經(jīng)濟(jì)人,而理性經(jīng)濟(jì)人會(huì)對(duì)稀缺資源展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。關(guān)于先占座和先買(mǎi)飯的權(quán)衡分析:假設(shè)先買(mǎi)飯,再占位。在排隊(duì)買(mǎi)飯的時(shí)間里后來(lái)的人把有限的座位資源占用了,當(dāng)買(mǎi)飯回來(lái)時(shí),再四處尋找座位,不僅要花大量時(shí)間,還得面對(duì)手里端著飯卻找不到座位的尷尬局面。但是,如果先占座,后買(mǎi)飯。當(dāng)然假設(shè)前提是占座行為不受道德和規(guī)章約束。這會(huì)大量的節(jié)省占位所需要的時(shí)間,時(shí)間成本較先買(mǎi)飯后占位的時(shí)間成本小得多,同時(shí)不用面對(duì)端著飯四處找位子的尷尬局面。所以在不考慮道德和規(guī)章制度的約束下,理性人會(huì)選擇占座。以下從博弈論角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,學(xué)生甲與學(xué)生乙關(guān)于占座與不占座的博弈。如矩陣所示,當(dāng)甲占座,乙不占座,甲同學(xué)獲得最大收益,乙的收益為0;當(dāng)甲不占座,乙占座,甲的收益為0,乙同學(xué)獲得最大滿足。但往往這種極端的狀況是難以維持的,當(dāng)沒(méi)有道德與規(guī)章制度的束縛,甲、乙同學(xué)必將采取占座的策略,而座位是種稀缺資源,同學(xué)都占座必然會(huì)導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)。所以長(zhǎng)期來(lái)看,當(dāng)甲、乙都占座,兩者的滿足感都會(huì)下降。到占座發(fā)展到惡性階段,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致座位的使用率下降,降低資源的利用率:因?yàn)槭サ谝淮握甲臋C(jī)會(huì),會(huì)隔更長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)有第二次占座的機(jī)會(huì),而且在座位被占而未被使用到使用的這段時(shí)間里,座位沒(méi)有得到利用,即會(huì)到導(dǎo)致資源的浪費(fèi),使用率下降。由于退出機(jī)制失效,長(zhǎng)期的惡性競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化會(huì)導(dǎo)致資源使用率不斷下降。而都不占座時(shí),座位的使用率是最高的,因?yàn)檎甲徽级槐皇褂玫氖褂米饔玫睦速M(fèi)是不存在的。那么如何治理占座現(xiàn)象呢?我們不妨引入懲罰機(jī)制,對(duì)占座的物品進(jìn)行收繳,給予一定的懲罰,增加占座的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)同學(xué)發(fā)現(xiàn)占座沒(méi)有收益甚至面臨懲罰的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),必然會(huì)減少占座的行為。當(dāng)這樣的管理實(shí)施需要較大的人力和其他成本,鼓勵(lì)不占座位的道德建設(shè)將是解決占座問(wèn)題比較實(shí)際的方法。四、解決學(xué)校的外部性所謂“校漂族”,是指畢業(yè)后因各種原因仍然滯留在學(xué)校周?chē)?生活在他們?cè)?jīng)熟悉的環(huán)境中,漂流在校園里追逐理想,成為寄居在高校周?chē)囊粋€(gè)特殊群體。也有人把他們稱(chēng)為“啃校族”或“戀校族”,他們可能是因?yàn)椤白栽感允I(yè)”或“非自愿性失業(yè)”造成的。“校漂族”作為已經(jīng)退出學(xué)校的群體,仍然借各種機(jī)會(huì)享用學(xué)校里的資源,吃?xún)r(jià)格相對(duì)便宜的食堂餐,已經(jīng)成為一種流行。對(duì)于學(xué)校,特別是師范類(lèi)學(xué)校,國(guó)家每年都有相當(dāng)大的資金劃撥到高校以提高在校師范大學(xué)生的福利。而學(xué)校則通常會(huì)把這部分資金補(bǔ)貼給食堂,通過(guò)降價(jià)這樣間接的方式補(bǔ)貼學(xué)生,以改善學(xué)生的福利狀況。而這種方式往往給非在校人員提供了搭便車(chē)(Hitchhiking)的機(jī)會(huì)。搭便車(chē)現(xiàn)象的產(chǎn)生可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的外部性來(lái)解釋。所謂外部性(Externality)可以理解為人的活動(dòng)對(duì)外界的影響,它可以分為正外部性和負(fù)外部性。正外部性(PositiveExternality)可以簡(jiǎn)單的理解為對(duì)外界主體有利的影響,負(fù)外部性(NegativeExternality)則是對(duì)外界主體有害的影響。對(duì)“校漂族”而言,學(xué)校食堂給他們帶來(lái)了正外部性;而對(duì)學(xué)校而言,“校漂族”搭便車(chē)的行為給他們帶來(lái)了負(fù)外部性,學(xué)校要對(duì)“校漂族”消費(fèi)的那部分進(jìn)行補(bǔ)貼。為了解決“校漂族”給學(xué)校帶來(lái)的負(fù)外部性,學(xué)校也采取了些措施,如在學(xué)子食堂,對(duì)購(gòu)買(mǎi)臨時(shí)卡加收15%的費(fèi)用。這樣一來(lái),一方面增加了“校漂族”的貨幣成本,同時(shí)也間接地減少了“校漂族”的買(mǎi)家剩余;另一方面增加了