初中九年級上冊世界歷史基督教的興起和法蘭克王國課件

中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到15世紀(jì)大航海時代開始的歷史。西歐封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的根本。（中國處于南北朝、隋唐、五代、宋元、明朝中葉）西羅馬帝國滅亡大航海時代開始476年1523年前后古代歐洲中世紀(jì)歐洲（封建時代）近代歐洲中世紀(jì)：5世紀(jì)——15世紀(jì)法蘭克王國基督教的興起九年級上冊歷史課件第7課第三單元封建時代的歐洲1、時間地點：一、基督教的興起公元1世紀(jì)巴勒斯坦奴隸制將被征服地域的人們掠為奴隸2、創(chuàng)始人：4、傳播：4世紀(jì)末，基督教被定為羅馬的國教耶穌3、教義：忍受苦難，死后升天堂（平等、博愛、互助）一、基督教的興起1、時間地點：公元1世紀(jì)巴勒斯坦（西亞）貳

蠻族王國486年擊潰西羅馬在高盧的殘余勢力，占領(lǐng)高盧地域。以他祖父的名字命名為墨洛溫王朝，以巴黎為都。匈奴人西侵引起歐洲民族大遷徙。在滅亡西羅馬帝國的過程中，日耳曼民族建立起大量的“蠻族王國”。481年，克洛維建立法蘭克王國，開始全力擴張。

圖說歷史北魏法蘭克飛斧

克洛維1、法蘭克王國的建立（1）時間：（2）地點：（3）建立者：（4）民族：二、法蘭克王國（一）興起481年高盧地域克洛維日耳曼人閱讀材料，請歸納出克洛維采用怎樣的措施來鞏固法蘭克王國？克洛維：“我，法蘭克的王，唯有我的偉大將助我贏得這場戰(zhàn)爭的勝利?！笨寺寰S妻（基督教徒）：“你的偉大只是一時，只有信仰基督，上帝才會指導(dǎo)你贏得最終的勝利?！保☉?zhàn)爭中，法蘭克的軍隊遭受了重創(chuàng)，幾乎全軍覆沒）克洛維：“耶穌基督！我以一顆赤誠的心向你祈求，請你榮施援救。假如你恩賜我戰(zhàn)勝這些敵人，那么我和我的國家一定信仰你，只要我能夠從我的敵人手里解脫出來?！保ㄔ捯魟偮洌孥E發(fā)生了，原本占上風(fēng)的敵軍忽然發(fā)生內(nèi)亂，潰不成軍，克洛維勝利回朝。）克洛維：“感謝基督偉大的力量，我要接受羅馬教會洗禮，成為上帝虔誠的仆人。1.從以上對話中，克洛維對基督教的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？2.從以上對話中，結(jié)合課本33頁，歸納克洛維怎樣看待基督教?3、以上克洛維看待基督教的措施，最終的目的是為了什么？2、克洛維鞏固統(tǒng)治的措施（1）皈依基督教，認可羅馬教會在歐洲的主要地位；（2）保存了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主的土地賜給自己的親兵和官吏。（1）整個法蘭克王國都信仰了基督教（2）得到了羅馬教會、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；（3）法蘭克王國的版圖不斷擴張，實力強大。作用：二、法蘭克王國六世紀(jì)中期,法蘭克王國成為西歐最強大的國家,版圖延伸到高盧南部地域，東到萊茵河?xùn)|岸。克洛維（466—511）東羅馬帝國皇帝授予他“榮譽執(zhí)政官”領(lǐng)土擴張的過程當(dāng)中應(yīng)怎樣分配以保障國家穩(wěn)定？法國圣德尼大教堂查理·馬特墓上雕像

查理·馬特鐵錘查理（688——741）人物簡介查理·馬特是墨洛溫王朝末期的宮相。24歲繼任宮相時，面臨著內(nèi)憂外患。他體現(xiàn)出高超的政治手腕和軍事才干，平定了內(nèi)亂，在普瓦提埃戰(zhàn)役中徹底擊敗了阿拉伯騎兵，所以取得馬特（鐵錘）的稱號。他最突出的貢獻是進行了以采邑制為關(guān)鍵的軍事改革，加強了對貴族的控制,加強了中央王權(quán),鞏固與推動了封建社會制度。宮廷總管二、法蘭克王國（二）發(fā)展——封君封臣制（法蘭克王國發(fā)展過程中屢次將土地進行免費賞賜，八世紀(jì)時阿拉伯人攻打法蘭克王國。）·查理：“氣勢洶洶的敵人正在威脅這個國家，我希望有人能夠為了法蘭克而出征。”·領(lǐng)主：“我雖然受賜了土地，但我沒有義務(wù)為了你而戰(zhàn)斗?！薄げ槔恚骸霸趪椅ｋy之時，你們這些免費受封的人卻不愿派出一種騎兵。我要變化這種局面！想要土地必須為我服兵役！”免費有償2.面對這么的困境，材料中查理·馬特對土地的分封形式做了怎樣的改革？1.結(jié)合對話思索，查理面對什么樣的困境？外部入侵，但是領(lǐng)主覺得自己沒有義務(wù)為他出征。

有償分封免費分封①封君與封臣分別有怎樣的義務(wù)？②封君與封臣關(guān)系的紐帶是什么（關(guān)鍵）③概括封君、封臣關(guān)系的特點。義務(wù)封君封臣效忠、服兵役、提供金錢給與土地、提供保護等土地嚴格的等級性，權(quán)力和義務(wù)交錯，帶有一定的契約意義。“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！倍⒎ㄌm克王國（二）發(fā)展——封君封臣制8世紀(jì)前期，法蘭克王國宮相查理·馬特改革帝王大封建主小封建主農(nóng)民予以土地和保護予以土地和保護提供農(nóng)耕土地帝王大封建主小封建主農(nóng)民效忠并提供軍隊效忠和服兵役服勞役和耕種封君封臣制確實立，標(biāo)志著西歐封建制度正式確立普天之下難道王土，率土之濱難道王臣?！稇?zhàn)國策》我的附庸的附庸，不是我的附庸?！恫槔怼ゑR特改革》共同點不同點西周分封制西歐封建制權(quán)力和義務(wù)相交錯都形成了等級森嚴的制度紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者不可越級統(tǒng)領(lǐng)騎士精神：中世紀(jì)時騎士在領(lǐng)主軍隊中服役并取得封地。騎士是勇敢、忠誠的象征，每一位騎士都以騎士精神作為守則，是英雄的化身。封臣將雙手放在封君的手掌中，說：“閣下，我是您的人了?！毙男е摇皬哪壳捌?，我將像一種封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您”。封君將其拉起，親吻他的臉頰，宣誓保護封臣，并將信物交給封臣。

丕平三世（矮子丕平）（714——768）生平介紹查理·馬特之子。751年羅馬主教為丕平加冕，丕平推翻了墨洛溫王朝，登上了王位寶座（751—768）,進入加洛林王朝。為了回報教皇的支持，向教皇進獻了意大利中部的大片土地，史稱“丕平獻土”。教皇終于有了屬于自己的直屬領(lǐng)地，這也成為中世紀(jì)教皇國的開端。丕平還兩次攻打倫巴第人，以保障羅馬教會的安全與秩序。實際上，國王和教皇需要彼此的幫助，教皇需要在敵人攻打時謀求保護，而國王需要取得正當(dāng)?shù)臋?quán)威。丕平逝世后，查理繼位，法蘭克王國和教皇的聯(lián)盟繼續(xù)加深。查理曼帝國是由法蘭克王國發(fā)展而來法蘭克王國二、法蘭克王國（三）強盛——查理曼帝國

查理大帝像（742—814）查理曼在位四十余年，對外征戰(zhàn)達五十三次之多，平均每年都要外出征戰(zhàn)一次。也是所以，他能建立自西羅馬帝國滅亡后西方最大的王國。

查理曼帝國查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)初西歐最大的王國。西羅馬帝國材料：6世紀(jì)，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝要求：繳納什一稅是每個法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超出納稅人收入的1/10，承擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識，說一說查理大帝實施了鼓勵什么宗教的政策？2、根據(jù)材料，指出為鼓勵該宗教發(fā)展查理大帝采用了什么措施？3、結(jié)合所學(xué)知識，分析這一措施的影響？鼓勵基督教的政策“什一稅”①教會富有、勢力強大;②

查理曼得到教會的支持教皇利奧三世為查理加冕823年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。所以，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治時期的法蘭克王國稱為“查理曼帝國”。教權(quán)高于王權(quán)查理大帝823年，查理曼逝世后，帝國走向分裂。

二、法蘭克王國（四）分裂843年，查理曼帝國一分為三，互不隸屬；形成后來德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形。材料一：天主教會擁有大量田產(chǎn)。另外，教民按照教會當(dāng)局的要求或法律的要求，捐納本人收入的十分之一（什一稅）供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費以及賑濟。材料二：德皇亨利四世召開宗教會議，宣告廢黜教皇。教皇隨即宣告開除亨利四世教籍，并策動德國貴族反叛。最終，亨利四世向教皇祈求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等待了三天，方得進見。材料三：西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強調(diào)知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。探討：分析上述材料，說說基督教在中世紀(jì)的西歐產(chǎn)生了哪些