2021屆湖北新高考?xì)v史模擬題匯編01 中國(guó)古代史

專題01中國(guó)古代史

1.（2021?湖北高三月考）讀下圖《西安大雁塔進(jìn)士題名帖》，雁塔題名成為進(jìn)士及第的代名詞，下列關(guān)于進(jìn)士及

第的說(shuō)法正確的是

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五

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1

A.考試內(nèi)容以策論為主B.選官權(quán)力掌握在地方

C.選官標(biāo)準(zhǔn)以才學(xué)為主D.科舉考試從唐朝開(kāi)始

2.（2021?湖北高三月考）下圖為公元前636年，周襄王與其庶弟子帶王位之爭(zhēng)時(shí)形勢(shì)圖，“子帶之亂”即太子鄭與

其庶弟子帶的王位爭(zhēng)奪，該亂最終在晉國(guó)幫助下，子帶伏誅而平。據(jù)此可知

A.晉文公稱霸中原B.周天子大權(quán)旁落

C.子帶聯(lián)晉抗周王D.周王室禮樂(lè)崩毀

3.（2021?湖北武漢市?高三月考）唐代科舉制度以考查學(xué)識(shí)為主，認(rèn)為這樣既能”拔人才，治天下，牢籠英彥，消

除反側(cè)"，又"尊王室，抑豪族，擴(kuò)大參與藉以教忠。"有的學(xué)者評(píng)論說(shuō)：”至于有唐，一以考試為準(zhǔn)繩，而后平民有

參與政治之機(jī)會(huì)，階級(jí)觀念賴以破除焉?！边@說(shuō)明唐代科舉制

A.阻斷了豪族入仕途徑B.消除了階級(jí)觀念和差別

C.避免了割據(jù)勢(shì)力增長(zhǎng)D.起到了穩(wěn)固統(tǒng)治的作用

4.（2021?湖北高三月考）宋代流行“榜下捉婿”，即發(fā)榜之日各地富紳們爭(zhēng)相挑選登第士子做女婿。蘇東坡有詩(shī)云:

‘'囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)?！蓖醢彩舱f(shuō)，“卻憶金明池上路，紅裙?fàn)幙淳G衣郎?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)宋代

A.理學(xué)思想成熟B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮

C.社會(huì)階層流動(dòng)D.女性地位提高

5.（2021?湖北高三月考）在唐朝時(shí)，有著對(duì)彈劾的限制程序“關(guān)白”和“進(jìn)狀”，唐肅宗曾一度廢除這些程序，御史

一旦發(fā)現(xiàn)官員違法失職，可直接實(shí)施彈劾，無(wú)須“關(guān)白”和“進(jìn)狀”。唐肅宗此舉

A.易導(dǎo)致監(jiān)察權(quán)力的濫用B.助推了監(jiān)察與行政分立

C.扭轉(zhuǎn)了監(jiān)察權(quán)弱的局面D.提升了官員的從政能力

6.（2021?湖北武漢市?高三月考）漢末社會(huì)動(dòng)蕩，“人口流移，考詳無(wú)地那時(shí)的選官多操縱在地方大族名士手

中，他們交結(jié)朋黨，干擾人才選拔。曹丕繼任魏王后，由中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)。這表明九品中正

制

A.一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)B.延續(xù)了自下而上選官方式

C.標(biāo)志著古代選官制度的成熟D.有利于出身低微的人參政

7.（2021?湖北武漢市?高三月考）如圖是秦漢南嶺交通示意圖，該圖表明這一時(shí)期

A.中央管理制度進(jìn)行了調(diào)整B.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾激化

C.推恩令助推王國(guó)問(wèn)題解決D.郡縣制度得到進(jìn)一步推行

8.（2021?湖北宜昌市?高三一模）據(jù)史書(shū)記載：先秦時(shí)期的王是通過(guò)誥、誓、命、訓(xùn)、令等文書(shū)來(lái)管理國(guó)家；秦

漢以后，出現(xiàn)君對(duì)臣的詔敕類專用文種和臣對(duì)君的奏章類專用文種；明代詔敕文書(shū)增加了“諭旨”，清代又把“諭旨'

細(xì)化為“諭”和“旨”。這反映了

A.行政效率的提高B.詔敕制度的完善

C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.君主專制的強(qiáng)化

9.（2021.湖北鄂州市.高三期末）明朝陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》中寫(xiě)道：“宇宙風(fēng)氣，其變之大者有三：鴻荒一變

而為唐虞，以至于周，七國(guó)為極；再變而為漢，以至于唐，五季為極；宋其三變，而吾未睹其極也。……今國(guó)家

之制，民間之俗，官司之所行，儒者之所守，有一不與宋近者乎？非慕宋而樂(lè)趨之，而勢(shì)固然已。”作者主要闡述

7

A.中國(guó)古代歷史發(fā)展的一般性規(guī)律B.宋代的社會(huì)大變革對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響

C.中國(guó)古代政治發(fā)展的階段性特征D.中國(guó)古代社會(huì)變遷呈現(xiàn)循環(huán)往復(fù)特點(diǎn)

10.（2021?湖北鄂州市?高三期末）魯公伯禽之初受封之魯，三年而后報(bào)政周公。周公日：“何遲也？”伯禽曰：“變

其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！碧喾庥邶R，五月而報(bào)政周公。周公日：“何疾也？”曰：“吾簡(jiǎn)其君臣

禮，從其俗為也?！辈牧戏从沉朔址庵?/p>

A.擴(kuò)大了西周文化的作用和影響B(tài).以變革地方習(xí)俗禮制為主要目的

C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.確立了貴族世襲和等級(jí)特權(quán)制度

11.（2021.湖北荊門(mén)市.高三月考）商朝前期實(shí)行一夫多妻制。西周建立后，周公對(duì)婚姻制度進(jìn)行了改革。《禮記?曲

禮》載：“天子有后，有夫人、有世婦、有殯、有妻、有妾。"只有‘‘后”為真正的妻子，其余都是身份不同的妾。這

反映了

A.女性社會(huì)地位不斷下降B.周天子的權(quán)威得到強(qiáng)化

C.權(quán)力傳承方式發(fā)生變化D.男尊女卑觀念開(kāi)始形成

12.（2021?湖北高三零模）明朝政府在科舉中普遍采取“優(yōu)養(yǎng)”措施，生員、舉人參加鄉(xiāng)試、會(huì)試，歲貢生員入京,

皆給予盤(pán)纏補(bǔ)助。這體現(xiàn)出

A.民眾貧富差距的消弭B.官員文化素質(zhì)的提高

C.科舉考試程序的優(yōu)化D.政權(quán)社會(huì)基礎(chǔ)的擴(kuò)大

13.（2021?湖北高三零模）如圖改繪自譚其騏主編的《中國(guó)歷史地圖集》，呈現(xiàn)的是唐宋時(shí)期今湖北境內(nèi)縣級(jí)治

所的分布狀況。對(duì)比兩圖，其中的變化反映出

A.高產(chǎn)作物普及B.土地兼并加劇

C.人口數(shù)量增加D.冗兵問(wèn)題嚴(yán)重

14.（2021?湖北高三其他模擬）為了鞏固西周政權(quán)，周公東征，摧毀商殷及其同盟淮夷的殘余勢(shì)力后，又在全國(guó)

要沖大封同姓、異姓和古帝王之后于新占領(lǐng)的東方。當(dāng)時(shí)受封奴隸主貴族及其所率領(lǐng)部族進(jìn)入廣大占領(lǐng)區(qū)后，首

先建立軍事?lián)c(diǎn)。這說(shuō)明分封

A.強(qiáng)化了西周政治認(rèn)同B.傳播了西周先進(jìn)文化

C.牢固了血緣貴族同盟D.具有武裝部落殖民性

15.（2021?湖北荊州市?高三一模）學(xué)者毛漢光根據(jù)中國(guó)古代正史所載官員的出身背景資料，對(duì)統(tǒng)治階層的社會(huì)

成分進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，其中“寒素”類官員占所載官員比例在東晉后期、隋朝和唐朝初期分別為6.1%、17.3%和

28.4%,這一變化說(shuō)明了

A.社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B.科舉取士的影響

C.士族勢(shì)力的衰落D.地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

16.（2021.湖北黃石市.黃石一中高三月考）《周易》稱：“家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也?！笨鬃臃Q：“君君，臣臣,

父父，子子?！辟Z誼《新書(shū)》稱：“君者，民之父母也?！边@些現(xiàn)象典型說(shuō)明了古代中國(guó)

A.宗法制下政治地位的分配與繼承制度B.儒家思想追求的道德修養(yǎng)與政治理想

C.家國(guó)同構(gòu)狀態(tài)下的名分及其等級(jí)秩序D.中央集權(quán)制下的官僚機(jī)構(gòu)及社會(huì)管理

17.（2021?湖北高三其他模擬）詩(shī)是唐代重要的科場(chǎng)應(yīng)試文體之一，與賦并列雜文試。在科場(chǎng)試詩(shī)中，主司首先

以正經(jīng)或注解為題，考生根據(jù)題目出處以詩(shī)體的形式表達(dá)自己對(duì)經(jīng)義的理解，在行文中，應(yīng)試者常援經(jīng)入詩(shī)以表

現(xiàn)出深厚的經(jīng)學(xué)功底。材料折射出唐代

A.科舉進(jìn)士科多以詩(shī)賦選拔人才B.實(shí)行兼收并蓄的開(kāi)明文化政策

C.儒家經(jīng)典在科舉中的重要地位D.儒學(xué)復(fù)興推動(dòng)民間尊儒的盛行

18.（2021?湖北高三月考）在元朝.行省實(shí)質(zhì)上是中書(shū)省的下屬，要接受后者的節(jié)制和領(lǐng)導(dǎo)，但從統(tǒng)領(lǐng)路府州縣

的角度以及官名、品秩等側(cè)面來(lái)看，行省與中書(shū)省又具有某種“平等”關(guān)系。據(jù)此可知，元朝行省

A.是中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)B.與中書(shū)省是平等關(guān)系

C.掌握了地方行政大權(quán)D,具有二元混合的特點(diǎn)

19.（2021?湖北高三月考）《論語(yǔ)》記載：“列諸主在太祖廟堂，太祖之主在西壁東向，太祖之子為昭，在太祖之

東而南向，太祖之孫為穆，對(duì)太祖之子而北上，以次東陳，在北者日昭，在南者為穆，所謂父昭子穆也。昭者，

明也，尊父，故曰明也；穆，敬也，子宜敬于父也?！边@表明

A.宗法制利于維護(hù)等級(jí)秩序B.分封制與宗法制互為表里

C.周王擁有天下共主的地位D.宗法制具有濃厚神權(quán)色彩

20.（2021.湖北武漢市.高三月考）有學(xué)者對(duì)明代165位內(nèi)閣大臣的任職年限做了統(tǒng)計(jì)，其中任職在1年以下的占

18.63%,1?2年的占22.98%,2?5年的占26.09%,15?20年的占6.83%,20年以上的僅占2.49%.這一現(xiàn)象折射

出

A.內(nèi)閣大臣更迭頻繁B.中央集權(quán)的加強(qiáng)

C.君權(quán)相權(quán)矛盾尖銳D.君主專制的強(qiáng)化

21.（2021?湖北荊州市?高三一模）《史記》記載：“諸侯稍微，大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)……而漢郡八九

十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相臨，秉其院（阻塞）塞地利，強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬(wàn)事各得其所。”材料表

明漢朝

A.推行郡國(guó)并行制度B.開(kāi)疆拓土擴(kuò)大統(tǒng)治范圍

C.著力強(qiáng)化中央集權(quán)D.郡界劃分違背山川分界

22.（2021?湖北恩施土家族苗族自治州?高三一模）下表所示為不同史籍對(duì)明清時(shí)期內(nèi)閣的記載。據(jù)此可以推定的

歷史事實(shí)是

記載出處

“（首輔）大學(xué)士參與機(jī)務(wù)，儼然以相位自居，一切朝政歸其調(diào)度?！薄睹魇?職官制》

皇帝批答奏折，“閣臣不得與聞；天子有詔則面授閣臣，退而具草以進(jìn)，日可，乃下”?！秲?nèi)閣小志》

凡以“廷寄”發(fā)出的諭旨，“不交內(nèi)閣傳抄，由軍機(jī)處直接加封傳送《東華錄》卷26

A.內(nèi)閣職權(quán)逐步削弱B.中樞機(jī)構(gòu)互相牽制

C.丞相制度名存實(shí)亡D.中央集權(quán)遭到侵蝕

23.（2021.湖北荊州市.高三一模）春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)大小宗之爭(zhēng)，曲沃小宗歷經(jīng)三代，歷時(shí)六七十年，

最終滅掉晉國(guó)嫡系大宗，并通過(guò)“尊王”爭(zhēng)取到周僖王之冊(cè)封，位列諸侯，史稱“曲沃代晉”?！扒执鷷x”反映了

A.血緣宗法關(guān)系遭到?jīng)_擊B.諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞

C.諸侯坐大蔑視天子威權(quán)D.尊王攘夷成為各國(guó)共識(shí)

24.（2021.湖北黃岡市.高三月考）商朝前期龜甲占卜所問(wèn)，巨細(xì)靡遺，包括祭典、任免、征伐等大事公事，及疾

病、生育等小事私事；而后期則僅及于祭祀、田獵征伐等例行公事大事。前期由貞人選卜問(wèn)內(nèi)容，宣布占卜結(jié)果；

后期則由商王自選卜辭內(nèi)容，甚至自己判斷吉兇。這一變化反映出商朝（）

A.適應(yīng)了王權(quán)統(tǒng)治的需要B.神權(quán)與王權(quán)共治的特點(diǎn)

C.君主專制得到了強(qiáng)化D.神權(quán)與王權(quán)矛盾日益激化

25.（2021?湖北高三月考）學(xué)者冷鵬飛在其著作《秦漢經(jīng)濟(jì)史》中寫(xiě)道：“漢武帝即位以后，采取積極有為的經(jīng)濟(jì)

政策。為了解決對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)政開(kāi)支，打擊地方豪強(qiáng)和富商大賈的猖狂活動(dòng)，西漢政權(quán)進(jìn)行了加強(qiáng)中央集權(quán)的財(cái)

政改革”。這種政策調(diào)整導(dǎo)致

A.民間商業(yè)更加緊密地依附于封建地主經(jīng)濟(jì)B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展失去更為良性的政策環(huán)境

C.農(nóng)、工、商業(yè)經(jīng)濟(jì)全面衰退D.對(duì)少數(shù)民族軍事行動(dòng)勝利

26.（2021?湖北武漢市?高三月考）下表是明朝中后期蘇州府不同年份、部分州縣丁銀（徭役折銀）和地銀（田賦

銀）所占比例變化情況的記載：

兼明］

常州曼縣定

、別RJ

時(shí)間\丁根地根地銀丁根地銀〕銀叫

153824.2266.9229.6746.495.3284.68114886.511.65H

161726.4373$33.0866.9210.9489.801000

出現(xiàn)這種變化的原因是

A.人地矛盾的加劇B.外來(lái)白銀的流入

C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)重心的南移

27.（2021.湖北武漢市.高三月考）相傳夏代設(shè)有嗇夫，是征收農(nóng)業(yè)剩余生產(chǎn)物的職官。商代有藉臣管理農(nóng)業(yè)耕種,

小臣管莊稼的收割，小眾人臣專管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。西周有司土，是專門(mén)管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官員，司土之下設(shè)有各類職

官。材料表明當(dāng)時(shí)

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)分工B.統(tǒng)治者從率民事神到敬德保民

C.政府對(duì)農(nóng)業(yè)的管理漸趨規(guī)范D.土地私有得到法律的正式確認(rèn)

28.（2021?湖北高三開(kāi)學(xué)考試）明代永樂(lè)元年十月，西洋瑣里國(guó)王遣使來(lái)貢，附載胡椒與民互市，有司請(qǐng)征稅，命勿征。

又剌泥國(guó)、回回哈只馬、哈沒(méi)奇剌泥等來(lái)貢，因附載胡椒與民互市,有司請(qǐng)征其稅，帝亦不聽(tīng)。這反映了明代（）

A.對(duì)胡椒需求量極大B.奉行朝貢貿(mào)易體制

C.鼓勵(lì)民間對(duì)外貿(mào)易D.近代商業(yè)觀念萌芽

29.（2021?湖北高三月考）據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載，宋代茶坊酒肆己經(jīng)遍布開(kāi)封城的大街小巷，這類酒店往往“繡旌

相招，掩翳天日”，勾欄瓦肆消費(fèi)異常豐富：有小唱、喋唱、般雜劇、傀儡、講史、小說(shuō)、影戲、散樂(lè)、諸宮調(diào)、

商謎、雜班、弄蟲(chóng)蟻、合聲、說(shuō)庫(kù)話、叫果子等等。同時(shí)出現(xiàn)大量以女性命名的著名店鋪如曹婆肉餅、宋五嫂魚(yú)

羹、王媽媽茶肆、王小姑酒店、丑婆婆藥鋪等等。從材料可知

A.商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了北宋社會(huì)轉(zhuǎn)型B.北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起

C.北宋城市的管理機(jī)構(gòu)十分完備D.北宋男尊女卑的觀念己被社會(huì)摒棄

30.（2021?湖北襄陽(yáng)市?高三月考）據(jù)史書(shū)記載，宋真宗咸平年間（998-1003年），官方在襄陽(yáng)屯田，一次就從荊

湖民間買(mǎi)牛700頭；紹興七年（1137年），大臣薛弼在荊襄屯田，一次從四川民間買(mǎi)牛3000頭。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)

A.土地兼并形勢(shì)嚴(yán)峻B.牛耕技術(shù)趨于成熟

C.官方墾田倚重畜力D.經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動(dòng)

31.（2021?湖北襄陽(yáng)市?高三月考）如圖所示為考古發(fā)現(xiàn)的唐代三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑：駱駝引頸長(zhǎng)嘶，駝背上七名男樂(lè)

手持胡人樂(lè)器專注演奏，中間有--女子站立歌唱，顯然是一個(gè)流動(dòng)演出團(tuán)。據(jù)此可知，唐代

A.貴族階層奢侈腐化B.文化的包容和開(kāi)放

C.民族習(xí)俗大致趨同D.工藝注重文化傳承

32.（2021?湖北黃石市?黃石一中高三月考）清朝康乾時(shí)期，匯合成了一些著名的區(qū)域性中心市場(chǎng)，所示，下述歷

史現(xiàn)象反映了

區(qū)域市場(chǎng)概況

以蘇州為中心的江南市場(chǎng)輸出絲棉紡織品等，輸入長(zhǎng)江中上游的糧食

以廣州為中心的嶺南市場(chǎng)輸出生絲、絲織品、鐵器、糖等，輸入廣西及湖南、江西乃至東南亞的糧食

以福州為中心的東南市場(chǎng)輸出糖、茶、瓷器等，輸入東南亞及廣東、江浙轉(zhuǎn)運(yùn)之糧

以成都為中心的長(zhǎng)江上游市場(chǎng)清前期主要移民區(qū)，糧食供應(yīng)基地之一

糧食以旱地作物為主，經(jīng)濟(jì)作物有棉花、花生、大豆、煙草等，棉織業(yè)等手工業(yè)

以北京為中心的華北市場(chǎng)

發(fā)達(dá)，集市遍設(shè)

A.地理位置決定了市場(chǎng)規(guī)模B.全國(guó)性的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)初步形成

C.操縱貿(mào)易的商幫發(fā)展迅速D.古代城市功能出現(xiàn)較大轉(zhuǎn)型

33.（2021?湖北鄂州市?高三期末）據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐

到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭。清代蘇州嚴(yán)氏之先“士商相雜”，時(shí)人歸玄恭告誡子孫“……宜專力于商而

勿為士。蓋今之世，士之賤也，甚矣?！辈牧戏从沉?/p>

A.傳統(tǒng)“四民”社會(huì)完全瓦解B.社會(huì)階層垂直流動(dòng)性明顯增強(qiáng)

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)D.知識(shí)分子的社會(huì)地位顯著下降

34.（2021?湖北鄂州市?高三期末）西漢政權(quán)建立后，漢高祖”令賈人不得衣絲乘車(chē)，重租稅以困辱之“；到孝惠、

呂后時(shí)“復(fù)弛商賈之律”“輕徭薄賦”：文帝時(shí)變“抑商”為“惠商”政策，下令“開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁”，但"市井之子孫亦

不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。這說(shuō)明漢初

A.抑商政策貫徹不力B.經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)于社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定

C.經(jīng)濟(jì)政策尚未定型D.統(tǒng)治者治國(guó)理念不同影響經(jīng)濟(jì)政策

35.（2021.湖北荊門(mén)市.高三月考）表1所示是不同書(shū)籍中對(duì)春秋和漢朝時(shí)期的相關(guān)歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的

歷史事實(shí)是

記述出處

越王勾踐命人種葛，“使越女織治葛布，獻(xiàn)于吳王夫差”袁康《越絕書(shū)》

在漢代，浙江會(huì)稽與河南陳留、陜西漢中、山東淄博并稱四大麻紡織業(yè)中心陳橋驛《浙江省地理》

會(huì)箱吳人陸間“建武中為尚書(shū)令。美姿貌，喜著越布單衣，光武帝見(jiàn)而好之，

班固《后漢書(shū)》

自是常教會(huì)稽郡獻(xiàn)越布”

A.南北手工業(yè)技術(shù)交流頻繁B.浙江紡織技術(shù)水平較高

C.紡織業(yè)在南方占重要地位D.南北經(jīng)濟(jì)差距明顯縮小

36.（2021.湖北高三月考）下表為兩漢時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展概況。據(jù)此可知，這一時(shí)期

普華kx

漢大*時(shí).我￡*附4114收,廿一牛"以人枕犁".K譚?代$基””

“/及華風(fēng)J隹虺裾為九**中.力?*可*8.412￡瞰'

工景史，江大中帚單，

A.牛耕技術(shù)已普及全國(guó)B.犁耕技術(shù)已經(jīng)基本定型

C.耦犁是牛耕主要形式D.政府注重犁耕技術(shù)推廣

37.（2021?湖北黃石市?黃石一中高三月考）隋唐五代時(shí)期的行會(huì)，大體上每行業(yè)有共同的行規(guī)和行神，有公推的

“長(zhǎng)老”，負(fù)責(zé)行業(yè)內(nèi)部事務(wù)、交納稅收、組織應(yīng)役，以及與其他行業(yè)的協(xié)調(diào)等等。這一時(shí)期的行會(huì)

A.規(guī)范行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)B.相當(dāng)于政府管理手工業(yè)的基層機(jī)構(gòu)

C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)繁榮D.旨在調(diào)解不同行業(yè)之間的貧富分化

38.（2021?湖北高三其他模擬）學(xué)者普林尼描述漢代對(duì)外經(jīng)濟(jì)；“賽里斯國(guó)人（中國(guó)）的舉止的確是溫和的……盡

管樂(lè)于從事貿(mào)易，但他們是等著貿(mào)易找上門(mén)來(lái)，而不是主動(dòng)去尋求它。'‘普林尼意在說(shuō)明

A.漢政府的對(duì)外政策已經(jīng)落伍B.朝貢貿(mào)易占據(jù)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)

C.漢代絲綢之路帶有政治目的D.漢代的對(duì)外貿(mào)易具有內(nèi)斂性

39.（2021?湖北高三月考）《宋會(huì)要》記載，王安石變法中的方田均稅法規(guī)定，“每方差大甲頭二人，以本方上戶

充，，，與官吏同清丈山地。這反映出方田均稅法

A.利于地主與官員的制衡B.主要目的是富國(guó)強(qiáng)兵

C.不能有效抑制土地兼并D,遭到頑固勢(shì)力反對(duì)

40.（2021?湖北荊州市?高三一模）清朝，東南亞大米大量進(jìn)口到閩南等地。乾隆十六年（1751年）起，福建

地方政府為鼓勵(lì)糧食進(jìn)口，奏請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)，給予糧食進(jìn)口商官銜激勵(lì)，“凡內(nèi)地商民，有自備資本領(lǐng)照赴逞羅等

國(guó)運(yùn)米回閩泉濟(jì)，數(shù)在二千石以內(nèi)者，循例由督撫分別獎(jiǎng)勵(lì)；如運(yùn)米二千石以上者，按數(shù)分別生監(jiān)、民人，奏

請(qǐng)賞給頂戴這一決定

A.沖擊了傳統(tǒng)的官商貿(mào)易制度B.反映了人口增長(zhǎng)引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題

C.推動(dòng)了商人社會(huì)地位的提高D.促進(jìn)了與東南亞朝貢貿(mào)易的發(fā)展

41.（2021?湖北武漢市?高三月考）元人陳濡在評(píng)價(jià)《呂氏春秋》時(shí)認(rèn)為：“呂不韋相秦十余年，此時(shí)已有必得天

下之勢(shì)，故大集群儒，損益先王之禮而作此書(shū)，名曰《春秋》，將欲為一代興王之典禮也。”可見(jiàn)呂不韋編纂《呂

氏春秋》意在

A.規(guī)勸其他諸侯國(guó)歸順秦國(guó)B.為秦國(guó)制定統(tǒng)一禮樂(lè)制度

C.總結(jié)反思諸子百家的學(xué)說(shuō)D.為大一統(tǒng)提供理論新依據(jù)

42.（2021?湖北武漢市?高三月考）《荀子?王制》中記載："圣王之制也，草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，

不天其生，不絕其長(zhǎng)也?！啊吨杏埂分袆t有："致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！边@些材料

A.說(shuō)明統(tǒng)治者應(yīng)提高道德修養(yǎng)B.蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的思想

C.體現(xiàn)了鮮明的以民為本思想D.強(qiáng)調(diào)建立和諧人際關(guān)系的重要性

43.（2021?湖北高三月考）有學(xué)者指出，王陽(yáng)明所提倡的“四民異業(yè)而同道”觀點(diǎn)，最為新穎之處在于肯定了士農(nóng)

工商在“道”的面前完全處于平等的地位，不復(fù)有高下之分。王陽(yáng)明這一觀點(diǎn)折射出當(dāng)時(shí)

A.心學(xué)思想的傳播B.經(jīng)濟(jì)政策的改變

C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變

44.（2021?湖北高三月考）孔子認(rèn)為：“大哉，堯之為君也?！蹦诱f(shuō)：“昔三代圣王禹、湯、文（周文王）、武（周

武王），此順天意而得賞也?！暗兰依锨f也對(duì)上古圣賢政治予以尊崇。由此可以推知，先秦諸子

A.大都希望實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定B.治國(guó)理政思想逐漸趨同

C.思想在實(shí)踐中相互融合D.提出了切實(shí)的治國(guó)理念

45.（2021?湖北高三月考）明末清初思想家王夫之說(shuō)：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴，不能使賤，上禁止勿貴，

而積粟者閉汆，而愈騰其貴。當(dāng)其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤?！辈牧媳砻魍醴蛑鲝?/p>

A.實(shí)行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策B.加強(qiáng)政府調(diào)控平抑糧食價(jià)格

C.征收工商稅減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.發(fā)揮市場(chǎng)作用促進(jìn)商品流通

46.（2021?湖北襄陽(yáng)市?高三月考）明清之際的一些學(xué)者紛紛排斥明儒重倫理心性的舊習(xí)，主張對(duì)學(xué)術(shù)做出“質(zhì)測(cè)”

（實(shí)證科學(xué)）、“通兒”（哲學(xué)）、“宰理”（社會(huì)科學(xué)）的區(qū)分，推究各朝代治亂興衰的軌跡，提出種種改造政治與

振興社會(huì)的方案。由此可見(jiàn)，他們?cè)趯W(xué)術(shù)上

A.質(zhì)疑求證、經(jīng)世致用B.反對(duì)專制、追求民主

C.挑戰(zhàn)權(quán)威、思想啟蒙D.標(biāo)新立異、離經(jīng)叛道

47.（2021?湖北宜昌市?高三一模）中國(guó)古代，人們將其中崇尚孝義的家族稱為“義門(mén)”。如表是相關(guān)史書(shū)記載的“義

門(mén)”數(shù)量，據(jù)此可知

史書(shū)《南史》《北史》《唐書(shū)》《宋史》《元史》《明史》

數(shù)/p>

A.宋代“義門(mén)”數(shù)量居首B.市民階層逐漸發(fā)展壯大

C.倫理的影響具有時(shí)代性D.封建君主專制達(dá)到頂峰

48.（2021.湖北鄂州市.高三期末）有學(xué)者指出：（明清時(shí)期）傳統(tǒng)上被定位為負(fù)面性存在的“人欲”、“私”出現(xiàn)了

180度的“坐標(biāo)轉(zhuǎn)位”，轉(zhuǎn)而成了正面的被肯定的存在。明清時(shí)期出現(xiàn)的這種變化，著實(shí)令人吃驚，故而稱之為“劇

變明清時(shí)期的這一“劇變”

作者相關(guān)表述

李贄穿衣吃飯即是人倫物理。

黃宗羲有生之初，人各自私也，人各自利也。

王夫之人欲之大公，即天理之至正。

A.否定了程朱理學(xué)的思想體系B.動(dòng)搖了封建君主專制的理論基礎(chǔ)

C.適應(yīng)了工商業(yè)發(fā)展的客觀要求D.實(shí)現(xiàn)了“天理”與“人欲”的統(tǒng)一

49.（2021.湖北高三零模）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，教育和學(xué)術(shù)下移到民間，如莊子所言“道術(shù)將為天下裂”，之后漸有思

想解放的局面。“道術(shù)”在當(dāng)時(shí)分化為

A.分封制度B.諸子百家C.禮樂(lè)制度D.三綱五常

50.（2021?湖北高三月考）《元史?張立道傳》記載：“云南未知尊孔子”；李京在《云南志略》也稱云南子弟“不

知尊孔孟”。明清時(shí)期天啟《滇志》記載：“士秀而文，崇尚氣節(jié)，民專稼稿，衣冠禮度與中州埒（等同），號(hào)詩(shī)書(shū)

郎導(dǎo)致這一變化的主要原因是

A.儒學(xué)正統(tǒng)地位開(kāi)始確立B.明清時(shí)期儒學(xué)在云南傳播

C.明清時(shí)期民族融合遇阻D.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的影響

51.（2021?湖北孝感市?孝感高中高三月考）漢武帝建元元年（公元前140年），按儒術(shù)行事的丞相衛(wèi)絹上奏反對(duì)

竇太后所為。竇太后知道后大怒，當(dāng)面斥責(zé)武帝。武帝被逼無(wú)奈只好把衛(wèi)培投入監(jiān)牢，衛(wèi)維被迫自殺。這說(shuō)明

A.儒士深受統(tǒng)治階層賞識(shí)B.黃老思想統(tǒng)治地位喪失

C.儒學(xué)官學(xué)地位尚未確立D.獨(dú)尊儒術(shù)舉措注定失敗

52.（2021?湖北高三月考）近代學(xué)人梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子并不喜歡談?wù)撌裁础靶耘c天道”，而只是從日

用行為極平實(shí)處培養(yǎng)人的理想性格，但后來(lái)儒學(xué)受到道、佛兩派的挑戰(zhàn)，儒士便“總覺(jué)得把孔門(mén)學(xué)說(shuō)找補(bǔ)些玄學(xué)的

佐料才能滿足“，于是宋明理學(xué)、陸王心學(xué)迭起，到晚明，更有顏習(xí)齋“無(wú)事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”之說(shuō)。

梁?jiǎn)⒊庠谡f(shuō)明宋明理學(xué)

A.日益空疏脫離社會(huì)實(shí)際B.深受佛、道思想的影響

C.成為官方正統(tǒng)哲學(xué)D.漸趨精細(xì)化哲理化

53.（2021?湖北孝感市?孝感高中高三月考）王陽(yáng)明早年圍繞“成圣何以可能”的問(wèn)題沿襲朱景格物之學(xué)、出入佛老

之學(xué)后進(jìn)而回歸儒學(xué)立場(chǎng)，最終在“龍場(chǎng)悟道”后確立起自己的心學(xué)立場(chǎng)。在此，王陽(yáng)明主張

A.窮天理、明人倫B.發(fā)明本心，內(nèi)心反省

C.克服私欲，回歸良知D.培養(yǎng)人才、經(jīng)世致用

54.（2021?湖北孝感市?孝感高中高三月考）傳統(tǒng)天命觀認(rèn)為，在社會(huì)生活中沒(méi)有任何后天人為爭(zhēng)取的余地，一切

都由至上神"天''來(lái)"命’'定。東周以來(lái)，孔子對(duì)天命觀進(jìn)行改造、墨翟以“天志”取代“天命”、老子否定天命、荀子提

出“制天命而用之以上對(duì)傳統(tǒng)天命觀的看法

A.推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)思想解放B.促使新興地主階級(jí)崛起

C.得到了各個(gè)諸侯國(guó)支持D.未能順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要

55.（2021?湖北恩施土家族苗族自治州?高三一模）董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇闕文）,其中約22

篇引用《詩(shī)經(jīng)》部分字詞或句序，為釋文所用，或引用《詩(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)句，對(duì)陰陽(yáng)災(zāi)異觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。董仲

舒的這一做法意在

A.宣揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》的思想文化價(jià)值B.承襲先秦以來(lái)的民本思想

C.使儒學(xué)形成嚴(yán)密的哲學(xué)體系D.論證其儒學(xué)思想的合理性

56.（2021?湖北黃岡市?高三月考）由于漢武帝實(shí)行“獨(dú)尊儒術(shù)”，《孝經(jīng)》中“孝治天下”的理念被漢代的皇帝們吸

收采納，由此逐漸發(fā)展出了真正的“孝治天下”的實(shí)踐，所以漢朝的制度使天下人都誦讀《孝經(jīng)》，選官吏也是推

舉孝廉。這反映出（）

A.孝成為普遍接受的倫理道德B.宗法觀念根深蒂固

C.《孝經(jīng)》的地位超過(guò)“五經(jīng)D.儒家思想成為正統(tǒng)

57.（2021?湖北高三月考）習(xí)近平總書(shū)記在講話中，經(jīng)常引用中國(guó)古代經(jīng)典名句，彰顯了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)古御今、

持經(jīng)達(dá)變的大視野、大氣魄、大胸懷。如"天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！边@個(gè)典故來(lái)自

A.《道德經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《五蠹》D.《墨經(jīng)》

58.（2021?湖北高三月考）滕文公問(wèn)治國(guó)之道。孟子曰：“民事不可緩也….民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒

產(chǎn)者無(wú)恒心。荀無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。孟子該言論

A.具有樸素的人文精神B.主張禮法并用以治民

C.主張推行重商以富民D.反映了社會(huì)道德淪喪

59.（2021?湖北高三開(kāi)學(xué)考試）下圖為唐代著名畫(huà)家閻立本的畫(huà)作《蕭翼賺蘭亭》，描繪的是唐太宗御史蕭翼從王

羲之第七代傳人智永（僧人）的弟子辯才手中將天下第一行書(shū)《蘭亭序》騙取到手并將其獻(xiàn)給唐太宗的故事。這一作

品體現(xiàn)了（）

A.儒家思想與佛教思想合流B.飲茶風(fēng)尚遍及貴族與百姓

C.王羲之書(shū)法在唐備受推崇D.繪畫(huà)作品與歷史真實(shí)統(tǒng)一

60.（2021?湖北高三零模）小楚同學(xué)酷愛(ài)書(shū)法，經(jīng)常臨摹“顏體”楷書(shū)。有一天發(fā)現(xiàn)顏真卿的《祭侄文稿》（如圖）

雖然有不少涂改的墨團(tuán)，卻被譽(yù)為“天下第二行書(shū)查閱史書(shū)方有所悟，顏真卿是在得知顏杲卿父子英勇就義后,

激昂悲憤而寫(xiě)下這一傳世名作的。這說(shuō)明

A.顏真卿書(shū)法造詣?wù)橛谕晟艬.行書(shū)比楷書(shū)更具審美功能

C.唐代文化由守成走向創(chuàng)新D.書(shū)法家氣節(jié)提升作品聲譽(yù)

61.（2021.湖北黃石市.黃石一中高三月考）如圖取自敦煌莫高窟壁畫(huà)《胡旋舞》（局部）。胡旋舞是來(lái)自西域游

牧民族的一種舞蹈，隋唐時(shí)期風(fēng)行一時(shí)。該作品體現(xiàn)了

A.中國(guó)繪畫(huà)由幼稚走向成熟B.中土文化借西域風(fēng)情復(fù)興

C.人文畫(huà)所追求的神韻意趣D.各族壯闊歡騰的盛世特色

62.（2021?湖北荊門(mén)市?高三月考）宋代農(nóng)學(xué)家陳敷說(shuō)：”農(nóng)事必知天地時(shí)宜，則生之、蓄之、長(zhǎng)之、育之、成之、

熟之、無(wú)不遂矣?！泵鞔r(nóng)學(xué)家馬一龍說(shuō)：”故知時(shí)為上，知土次之。知其所宜，用其不可棄；知其所宜，避其不可

為，力足以勝天矣。知不輸力者，雖勞無(wú)功?！边@表明

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)遵循自然規(guī)律B.宋明時(shí)期人地矛盾逐漸顯現(xiàn)

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中稻麥種植減少D.封建國(guó)家重視農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新

63.（2021?湖北高三其他模擬）清初，不愿入仕的明朝遺民朱真創(chuàng)作《秋林獨(dú)釣圖》（如下圖），圖繪凋零的樹(shù)

木被籠罩在深秋的寒意中，一湖靜水之上只見(jiàn)高士孤身垂釣。這一作品

A.突破了傳統(tǒng)文人繪畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格B.適應(yīng)了市民階層的文化生活需要

C.表達(dá)了部分士大夫的精神追求D.代表了清代宮廷畫(huà)的審美取向

64.（2021?麻城市第二中學(xué)高三一模）唐文宗太和九年（835年），東川節(jié)度使馮宿奏請(qǐng)“禁斷（私人）印歷日版”,

因?yàn)樵趧δ?、淮南道等地“每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道此舉是為了

A.抑制民間商業(yè)活動(dòng)B.打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力

C.壟斷雕版印刷技術(shù)D.維護(hù)中央統(tǒng)治權(quán)威

65.（2021?湖北武漢市?高三月考）有學(xué)者對(duì)明清文學(xué)發(fā)展的階段特征進(jìn)行了概括：

風(fēng)格代表作品

明朝中葉以后浪漫主義《西游記》《牡丹亭》

明清之際感傷主義《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》《聊齋志異》

清代批判現(xiàn)實(shí)主義《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》

這表明，明清時(shí)期的文學(xué)作品

A.其藝術(shù)風(fēng)格與時(shí)代變遷息息相關(guān)B.突出表現(xiàn)對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注

C.折射出對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)的大膽挑戰(zhàn)D.主要聚焦于普通的市民生活

66.（2021?湖北高三月考）唐代詩(shī)人元稹在《白氏長(zhǎng)慶集》序言中寫(xiě)道：“揚(yáng)、越（揚(yáng)州、越州）間，多作書(shū)模勒

（雕版印刷）樂(lè)天（白居易）及余雜詩(shī)，賣(mài)于市肆之中也。”這說(shuō)明唐代

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大B.盜版印刷風(fēng)氣猖狂

C.科技進(jìn)步推動(dòng)了文化傳播D.是雕版印刷的黃金時(shí)代

67.（2021?湖北高三其他模擬）從廣州十三行到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的設(shè)立，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化。閱讀材料,

回答問(wèn)題。

材料一從1757年（乾隆二十二年）起，清朝規(guī)定通商口岸只限廣州一處，對(duì)外貿(mào)易又為公行所壟斷。公行不但

負(fù)責(zé)輸入貨物的評(píng)價(jià)及買(mǎi)賣(mài)，而且成為清政府與外商的傳遞機(jī)關(guān)。凡貨物的納稅、報(bào)關(guān)，均須由它經(jīng)手;外商向中國(guó)政

府陳訴，亦須由它代呈，否則，清政府不予受理。清政府對(duì)于外人的生活行動(dòng)，也責(zé)令公行監(jiān)督。于是，公行成為一種特

殊機(jī)關(guān)，它既具有商業(yè)的職能,又具有政治、外交的職能。

—摘編自朱杰勤、黃邦和《中外關(guān)系史辭典》等

材料二洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以1861年1月總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)。這一機(jī)構(gòu)總攬外交（對(duì)外交涉:如教案、出使

之類）以及同外國(guó)發(fā)生干系的財(cái)政、軍事、教育、制造、礦物、交通、海防、邊務(wù)等各方面大權(quán)。在此之前中國(guó)

以禮部和理藩院為主，分別接待藩邦、屬國(guó)或外國(guó)的貢使，這種機(jī)構(gòu)體現(xiàn)了天朝體制居中馭外的命意，本身就以上國(guó)與

夷狄之間不平等為前提。但是，新來(lái)的外國(guó)人用大炮兩次向中國(guó)說(shuō)明，他們不是貢使。于是中外交往的機(jī)構(gòu)不得不因

此而改變。當(dāng)其時(shí)，君臣朝野之間,往往視之為不祥之物，終晚清之世，國(guó)史館于大臣出任軍機(jī)處、內(nèi)閣、部院、疆吏

者皆立年表，而于任事于總理衙門(mén)之人，則獨(dú)無(wú)年表?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》等

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述廣州十三行與總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的不同特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從廣州十三行到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的變化所體現(xiàn)的中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

68.（2021.湖北鄂州市.高三期末）西漢貨幣制度的演變

材料公元前186年，漢政府初次實(shí)行自己鑄錢(qián)，同時(shí)明令禁止民間私鑄。公元前175年，政府再次允許私

鑄，但附加一些限制。文帝和景帝時(shí)期，吳王劉鼻以鑄銅和鑄錢(qián)的方法來(lái)增大他已有的可觀的財(cái)富。在公元前144

年間，政府再次專控鑄錢(qián)，私鑄成為處死的大罪。在整個(gè)這一時(shí)期，偽錢(qián)大量增加，普遍的作法是取錢(qián)的邊緣制

造假錢(qián)。公元前120年，政府廢止四銖錢(qián)改用三銖錢(qián)，并刻上實(shí)際重量而不用虛假的半兩字樣，假半兩錢(qián)不再使

用。就在同時(shí)，又創(chuàng)制了一些新的高面值貨幣，一種是鈔票，是用白鹿皮作的，用來(lái)征集歲入，其它三種是銀錫

合鑄。一年以后，又廢止三銖錢(qián)改用五銖錢(qián)，重量也和面值相符，這是中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)銅錢(qián)，沿用到唐初。漢代鑄錢(qián)，

起初由中央政府和郡同鑄，使錢(qián)的周邊隆起以防止取銅。不幸的是各郡鑄的五銖錢(qián)質(zhì)量不好而且份量輕，偽造五

銖錢(qián)和銀幣的事連續(xù)發(fā)生。由于以上情況，公元前113年，由隸屬于水衡都尉的上林三官專管鑄幣，水衡都尉和

少府共同負(fù)責(zé)皇帝宮廷的財(cái)政。這樣，鑄錢(qián)和以此獲利成為朝廷的獨(dú)有特權(quán)。鑄幣制度從公元前113年到前漢末，

一直保持穩(wěn)定。一摘編自《劍橋中國(guó)秦漢史》

（1）根據(jù)材料，歸納西漢幣制變化的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西漢的幣制變化的影響。

69.（2021?湖北恩施土家族苗族自治州?高三一模）圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期（漢代、唐代、明

代）的治水活動(dòng)（含水利工程）分布圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料

——整理自冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》

分別提取圖1、圖2、圖3的治水活動(dòng)分布信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。

70.（2021?湖北高三零模）（儒家思想的演變）

材料一漢朝建立后，先秦儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》皆有儒生弟子傳承。漢武帝時(shí)期，”黜

黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)，而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學(xué)士靡然向風(fēng)政府設(shè)立五

經(jīng)博士，博士雖不參加實(shí)際政務(wù)，但常得預(yù)聞?wù)?wù)會(huì)議，因此對(duì)政治發(fā)生重大影響。此外，為博士設(shè)立弟子員。

自此漸有文學(xué)入仕之正途?！獡?jù)《漢書(shū)?儒林傳》錢(qián)穆《國(guó)史大綱》

材料二魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教盛行，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱。隋文帝從鞏固中央集權(quán)出發(fā)，推行

以儒學(xué)為本、三教并用的政策，“超擢奇雋，厚賞諸儒，京邑達(dá)乎四方，皆啟簧?！薄！爸兄萑逖胖ⅲ詽h、魏以

來(lái)，一時(shí)而已儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位得以復(fù)蘇?！獡?jù)《隋書(shū).儒林傳》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的主要途徑。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢與隋確立儒學(xué)正統(tǒng)地位的歷史背景之異同。

71.（2021?湖北武漢市?高三月考）閱讀材料，回答問(wèn)題

材料中國(guó)古代科技是在特定的自然環(huán)境下，自成體系而且獨(dú)立性與排外性強(qiáng)，與政治聯(lián)系密切，以官辦為

主，形成了大一統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系。在思想上，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，儒學(xué)化的特征非常明顯.在應(yīng)用上，學(xué)術(shù)主要

服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和國(guó)計(jì)民生，實(shí)用性很強(qiáng)。在研兗方法上，主要采用對(duì)傳統(tǒng)典藉的整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少科學(xué)實(shí)

驗(yàn)，輕視對(duì)理論的概括和研究。在發(fā)展水平上，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)遙遙領(lǐng)先于世界，但在明清時(shí)期落后于西方，

沒(méi)有形成近代科學(xué)，這不能不說(shuō)是中國(guó)科技發(fā)展史上的遺。——摘編自譚周性《淺談中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)》

（1）根據(jù)材料，概括中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).簡(jiǎn)析中國(guó)占代科技形成上述特點(diǎn)的原因.

72.（2021.湖北高三其他模擬）圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期的對(duì)外交流路線圖。閱讀材料，回答問(wèn)

題。材料

圖2

圖3

分別提取圖1、圖2、圖3中中國(guó)古代對(duì)外交流的信息，并據(jù)此說(shuō)明其對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。

73.（2021?湖北高三月考）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料1：中國(guó)古代選官制度的演變

材料2：中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)水平凈增長(zhǎng)曲線（以50年為單位）

4行加飛繇無(wú)，清

一-_<w

ZOObr-------1—-----------------------------------….

——.選自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)》

某學(xué)者認(rèn)為：古代中國(guó)選官制度的演變與古代中國(guó)科技水平關(guān)系密切。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析該學(xué)者的

觀點(diǎn)。（要求：立場(chǎng)明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）

參考答案

1.C

【詳解】根據(jù)題干“進(jìn)士題名”“進(jìn)士及第”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔

題名''代稱進(jìn)士及第，所以材料反映的是唐朝的科舉制，科舉制以才學(xué)作為選官的主要依據(jù)，故選C；唐朝科舉制

的考試內(nèi)容以明經(jīng)、進(jìn)士為主，進(jìn)士科考查策論和詩(shī)賦，故排除A；科舉制使選官權(quán)力收歸中央，而非地方，故

排除B；科舉考試從隋朝開(kāi)始，而非唐朝，故排除D。

2.B

【詳解】春秋初期，周天子大權(quán)旁落，軍事和經(jīng)濟(jì)力量都不如以前，“子帶之亂”最終需要依靠晉國(guó)的幫助才得平定,

正顯現(xiàn)這一時(shí)期天子式微的政治局面，B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)從圖中不能得出，排除AC；禮崩樂(lè)壞，但還沒(méi)有到“崩毀”

的程度，排除D項(xiàng)。

3.D

【詳解】據(jù)材料可知，前一段材料反映了唐朝科舉制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，后一段材料反映了唐朝科舉制有利于

擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，二者均起到了鞏固統(tǒng)治的作用，故選D項(xiàng)，排除AC兩項(xiàng)；科舉制不可能起到消除階級(jí)觀念和差

別的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.C

【詳解】宋代科舉制的發(fā)展使得平民通過(guò)科舉登第，士子成為優(yōu)先的婚姻對(duì)象，反映宋代科舉制下社會(huì)階層的流

動(dòng)性，故選C；理學(xué)與榜下提婿的現(xiàn)象無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)繁榮是階層流動(dòng)的原因，不是材料的主旨，B錯(cuò)誤;

材料的主要信息沒(méi)有反映女性地位提高，D排除。

5.A

【詳解】根據(jù)材料信息可知，唐肅宗時(shí)期取消了對(duì)官員彈劾的相關(guān)限制，這使監(jiān)察機(jī)構(gòu)彈劾的成本與風(fēng)險(xiǎn)降低，

易導(dǎo)致監(jiān)察權(quán)力的濫用，A項(xiàng)正確；唐肅宗此舉并未使監(jiān)察與行政分立，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐肅宗此舉之前監(jiān)察權(quán)力是否

較弱，僅從材料信息不得而知，C項(xiàng)錯(cuò)誤；官員違法失職并非從政能力問(wèn)題，因而唐肅宗此舉與提升官員的從政

能力沒(méi)有必然聯(lián)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.A

【詳解】材料反映了漢末地方大族名士控制地方選官權(quán)力，而曹丕通過(guò)九品中正制將選官權(quán)力收歸中央，這說(shuō)明

了九品中正制在當(dāng)時(shí)起到了加強(qiáng)中央集權(quán)作用，故選A；九品中正制是自上而下的選官制度，故排除B；科舉制標(biāo)

志著古代選官制度的成熟，有利于出身低微的人參政，而九品中正制看重門(mén)第家世，故排除CD。

7.D

【詳解】材料反映了秦漢時(shí)期南嶺地區(qū)的設(shè)有零陵郡、蒼梧郡、南海郡等五郡，郡下又設(shè)很多縣，而