淺析勞動(dòng)價(jià)值論假定前提的內(nèi)生化-基于人力資本理論的視角

淺析勞動(dòng)價(jià)值論假定前提的內(nèi)生化——基于人力資本理論的視角

【論文關(guān)鍵詞】勞動(dòng)價(jià)值論價(jià)值量使用價(jià)值量人力資本內(nèi)生化

【論文摘要】馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是把勞動(dòng)力的價(jià)值看作不變的外生變量為假定前提的，這種靜態(tài)分析的缺陷在于不能合理解釋生產(chǎn)力的提高所導(dǎo)致的商品價(jià)值量與使用價(jià)值量(財(cái)富)之間的矛盾。文章提出解決矛盾的切入點(diǎn)是引入人力資本理論，將勞動(dòng)力的價(jià)值看作商品價(jià)值t生產(chǎn)的內(nèi)生變量，在堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論這一墓本內(nèi)核不變的前提下，對其保護(hù)帶進(jìn)行修正，從知識資本和物化資本在勞動(dòng)力再生產(chǎn)中的轉(zhuǎn)化機(jī)制闡明了價(jià)值量與使用價(jià)值量(財(cái)富)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

一、問題的提出:價(jià)值t與使用價(jià)值f(財(cái)富)的矛盾

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容是:第一，價(jià)值是商品的社會屬性，是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。第二，創(chuàng)造價(jià)值的惟一要素是勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉。第三，形成價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無差別的人類腦力、體力的耗費(fèi)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉。第四，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過程中耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)。物化勞動(dòng)作為過去勞動(dòng)的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng)造價(jià)值。正如馬克思所說:“一切勞動(dòng)，一方面是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi);就相同的或抽象的人類勞動(dòng)這個(gè)屬性來說，它形成商品的價(jià)值。一切勞動(dòng)，另一方面是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi);就具體的有用的勞動(dòng)這個(gè)屬性來說，它生產(chǎn)使用價(jià)低’，努動(dòng)價(jià)值論的歷史貢獻(xiàn)在于用唯物史觀的方法揭示了商品的價(jià)值只能來源于勞動(dòng)，而不是別的生產(chǎn)要素。

勞動(dòng)價(jià)值論的不足在于不能合理解釋為什么生產(chǎn)力的提高導(dǎo)致商品的使用價(jià)值量(財(cái)富)的增加與商品的價(jià)值量不變之間的矛盾。在馬克思《資本論》第一卷中有這樣一些論述:“勞動(dòng)生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動(dòng)時(shí)間就越少，凝結(jié)在該物品中的勞動(dòng)量就越小，該物品的價(jià)值就越小。相反地，勞動(dòng)生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越多，該物品的價(jià)值就越大?？梢?，商品的價(jià)值量與實(shí)現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的量成正比地變動(dòng)，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比地變動(dòng)。不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。但它在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的使用價(jià)值量會是不同的:生產(chǎn)力提高時(shí)就多些，生產(chǎn)力降低時(shí)就少些”。由此就會使得人們對現(xiàn)實(shí)中的一些問題感到難以理解:第一，生產(chǎn)力的提高不能增加商品的價(jià)值量，那么腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)能夠創(chuàng)造較多的價(jià)值量就不能得到合理的解釋，因?yàn)槟X力勞動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種生產(chǎn)力更高的勞動(dòng)。第二，既然生產(chǎn)力的提高不能增加商品的價(jià)值量，那么勞動(dòng)者也就沒有要求減少勞動(dòng)時(shí)間和提高工資的理論依據(jù)，而這與現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國家工人勞動(dòng)工作日的普遍縮短和閑暇時(shí)間的日趨增加是相矛盾的。

要找到解決問題的突破口，我們先要回顧一下馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的歷史背景，馬克思寫作《資本論》之時(shí)正值資本主義工業(yè)化大生產(chǎn)發(fā)展高漲時(shí)期，也是各種社會矛盾日趨激化之際，馬克思是在深人考察了資本主義生產(chǎn)方式之后，從資本主義的細(xì)胞—商品人手，運(yùn)用從抽象到具體的方法，歷史與邏輯相結(jié)合的方法，揭示了資本主義社會“繁榮”的表象所掩蓋的真實(shí)面目是資本對勞動(dòng)的殘酷掠奪，由此得出了產(chǎn)生各種社會矛盾的根源在于資本主義制度本身。勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立正是對勞動(dòng)與資本這一被扭曲關(guān)系的復(fù)歸，馬克思從歷史唯物主義的高度預(yù)言了勞動(dòng)支配資本將是人類社會發(fā)展的必然趨勢，勞動(dòng)異化的復(fù)歸只有在以人的全面發(fā)展為目的的共產(chǎn)主義社會才能真正實(shí)現(xiàn)。

二、勞動(dòng)價(jià)值論假定前提的內(nèi)生化:使用價(jià)值量的生產(chǎn)

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論建立的假定前提是勞動(dòng)力的價(jià)值不變，我們可以從《資本論》第一卷中找到佐證?！昂推渌唐凡煌?，勞動(dòng)力的價(jià)值規(guī)定含著一個(gè)歷史的和道德的要素。但是，在一定的國家，在一定的時(shí)期，必要生活資料的平均范圍是一定的”。助生產(chǎn)勞動(dòng)力所必要的勞動(dòng)時(shí)間，可以歸結(jié)為生產(chǎn)這些生活資料所必要的勞動(dòng)時(shí)間，或者說，勞動(dòng)力的價(jià)值，就是維持勞動(dòng)力占有者所必要的生活資料的價(jià)值”?！吧a(chǎn)勞動(dòng)力所必要的生活資料的總和，包括工人的補(bǔ)充者即工人子女的生活資料，只有這樣，這種獨(dú)特的商品占有者的種族才能在商品市場上永遠(yuǎn)延續(xù)下去”。馬克思作這樣的抽象是符合科學(xué)研究方法的，而且，從靜態(tài)看這種假定前提也是符合當(dāng)時(shí)的歷史情況的，在資本主義工業(yè)化初期，“資本雇傭勞動(dòng)”占統(tǒng)治地位，資本家與工人所處的地位是不平等的，勞動(dòng)力的市場價(jià)格并不是其真實(shí)價(jià)值的反映，但從歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程看，如果我們?nèi)匀话堰@種假定前提當(dāng)作不變的教條就容易栓桔勞動(dòng)價(jià)值論本身的活力。

馬克思在區(qū)分簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)時(shí)，已充分肯定了腦力勞動(dòng)(即科學(xué)技術(shù))能有效地增加商品的價(jià)值量，因而勞動(dòng)力的價(jià)值從長期來看是一個(gè)變量，這是因?yàn)?首先是外在因素的作用，用于再生產(chǎn)勞動(dòng)力的生活資料的價(jià)值是變化的，在一個(gè)國家的不同歷史時(shí)期用于勞動(dòng)力再生產(chǎn)的生活資料的價(jià)值是不同的，這種變化規(guī)律將在后面生產(chǎn)力與價(jià)值量的關(guān)系中進(jìn)一步討論。其次是內(nèi)在因素的作用，勞動(dòng)力價(jià)值隨著由簡單勞動(dòng)向復(fù)雜勞動(dòng)的轉(zhuǎn)化，勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成中科學(xué)技術(shù)因素貢獻(xiàn)的增加，即“為改變一般人的本性，使它獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練，而這又得花費(fèi)或多或少的商品等價(jià)物。勞動(dòng)力的教育費(fèi)用隨著勞動(dòng)力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同。因此，這種教育費(fèi)用—對于普通勞動(dòng)力來說是微乎其微的—包括在生產(chǎn)勞動(dòng)力所耗費(fèi)的價(jià)值總和中”。勞動(dòng)力的價(jià)值=勞動(dòng)者本人及其供養(yǎng)家屬的生活資料的價(jià)值+勞動(dòng)者的教育費(fèi)用。隨著生產(chǎn)力水平的提高，新的技術(shù)不斷被應(yīng)用于生產(chǎn)中，勞動(dòng)者要適應(yīng)新的生產(chǎn)技術(shù)要求，就要不斷學(xué)習(xí)新知識，這意味著勞動(dòng)者用于教育的費(fèi)用隨著生產(chǎn)力水平的提高而增加。教育過程本身就是勞動(dòng)力價(jià)值結(jié)構(gòu)由提供簡單勞動(dòng)向提供復(fù)雜勞動(dòng)的轉(zhuǎn)化過程，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中第一次明確提出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，的論斷，科學(xué)作為知識形態(tài)的生產(chǎn)力要想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須通過科學(xué)的物化，滲透到生產(chǎn)力諸要素中，并與諸要素結(jié)合，即與勞動(dòng)者結(jié)合提高勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)勞動(dòng)技能，與勞動(dòng)工具結(jié)合改進(jìn)勞動(dòng)工具的生產(chǎn)效率，與勞動(dòng)對象結(jié)合擴(kuò)大勞動(dòng)對象的范圍，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。馬克思只是定性地研究了科學(xué)技術(shù)(知識)的進(jìn)步對勞動(dòng)力價(jià)值的影響，真正定量地研究科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)力價(jià)值之間的關(guān)系則是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中人力資本理論提出以后才得以日趨完善的。1960年，舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會上發(fā)表了題為《論人力資本投資》的演講，確立了人力資本理論，舒爾茨認(rèn)為，人力資本(HumanCapital)主要是指凝集在勞動(dòng)者本身的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力，這是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增漲的主要因素，是一種有效率的經(jīng)濟(jì)。1964年，貝克爾發(fā)表了《人力資本》一書，提出了較為系統(tǒng)的人力資本理論框架，進(jìn)一步發(fā)展了人力資本理論，使之成為系統(tǒng)而完整的理論體系。1988年，盧卡斯在((論經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制》的論文中引人了舒爾茨和貝克爾的人力資本理論，提出了一個(gè)以人力資本理論的外部效應(yīng)為核心的專業(yè)化人力資本積累的經(jīng)濟(jì)增長模型。盧卡斯模型中的人力資本投資，尤其是人力資本的外部效應(yīng)使生產(chǎn)具有遞增收益，而正是這種源于人力資本外部效應(yīng)的遞增收益使人力資本成為增長的發(fā)動(dòng)機(jī)。這是以人類社會發(fā)展的歷史證明了勞動(dòng)力價(jià)值呈現(xiàn)增長的趨勢，也是對勞動(dòng)價(jià)值論提供了一個(gè)有力的佐證，因此，并不是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論過時(shí)了，而在于我們把適用于特定歷史條件下的假定前提作了不加限制的推廣，其結(jié)果必然導(dǎo)致理論與實(shí)踐的脫節(jié)。從馬克思主義唯物史觀出發(fā)，對勞動(dòng)價(jià)值論建立的假定前提進(jìn)行修正是合理的、也是必要的，所以，筆者認(rèn)為用勞動(dòng)力價(jià)值隨生產(chǎn)力水平提高而增加代替勞動(dòng)力價(jià)值不變的假定前提，勞動(dòng)價(jià)值論就能合理解釋社會發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問題。

三、內(nèi)生化模型的驗(yàn)證:價(jià)值f與使用價(jià)值量的辯證統(tǒng)一

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的惟一源泉，價(jià)值量的大小由勞動(dòng)新創(chuàng)造的價(jià)值量與轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料的價(jià)值量決定。如馬克思所說:“在同一時(shí)間內(nèi)，勞動(dòng)就一種屬性來說必然創(chuàng)造價(jià)值，就另一種屬性來說必然保存或轉(zhuǎn)移價(jià)值?！鹚指袼拐J(rèn)為:“商品的價(jià)值，取決于加人商品的總勞動(dòng)時(shí)間，即過去勞動(dòng)時(shí)間和活勞動(dòng)的時(shí)間”。這就是說，任何一個(gè)商品的價(jià)值都由兩部分構(gòu)成，即活勞動(dòng)(可變資本)追加的價(jià)值和生產(chǎn)資料(不變資本)轉(zhuǎn)移的價(jià)值，對于活勞動(dòng)隨生產(chǎn)力的提高而在增加商品價(jià)值量中的作用在上文中已從對人力資本的研究得到了驗(yàn)證。以下我們討論由于生產(chǎn)力的提高，過去物化勞動(dòng)(生產(chǎn)資料)部分對商品價(jià)值量的影響。馬克思說:“生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)給產(chǎn)品的價(jià)值只是它作為生產(chǎn)資料而失掉的價(jià)值”，“如果他本身的勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生了變化，提高了或者降低了，那么，他例如一個(gè)勞動(dòng)小時(shí)紡的棉花就會比過去增多或減少，與此相應(yīng)，他保存在一個(gè)勞動(dòng)小時(shí)產(chǎn)品中的棉花價(jià)值也會增多或減少。但是不管怎樣，他兩個(gè)勞動(dòng)小時(shí)保存的價(jià)值總是一個(gè)勞動(dòng)小時(shí)的兩倍”。這就是說生產(chǎn)力的提高，在相同的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)能增加轉(zhuǎn)移物化勞動(dòng)的價(jià)值量。恩格斯認(rèn)為:“勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高正是在于:活勞動(dòng)的份額減少，過去勞動(dòng)份額的增加，但結(jié)果是商品中包含的勞動(dòng)總量減少;因而，所減少的活勞動(dòng)大于所增加的過去勞動(dòng)。體現(xiàn)在商品價(jià)值中的過去勞動(dòng)—不變資本部分一一部分由固定不變資本的損耗構(gòu)成，一部分由全部加人商品的流動(dòng)不變資本—原料和輔助材料—構(gòu)成。來自原料和輔助材料的價(jià)值部分，必然隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的[提高]而減少，因?yàn)榫瓦@些材料來說，這種生產(chǎn)率正好表現(xiàn)在:它們的價(jià)值已經(jīng)下降。另一方面，勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的特征正好是:不變資本的固定部分大大增加，因而其中由于損耗而轉(zhuǎn)移到商品中的價(jià)值部分也大大增加。從恩格斯的這段話中可以看出其仍然是以勞動(dòng)力價(jià)值不變?yōu)榧俣ㄇ疤岬?，顯然，在短期內(nèi)可以作這樣的科學(xué)抽象，但從長期來看對假定前提必須作嚴(yán)格的限定，因?yàn)樯a(chǎn)力的提高對商品價(jià)值量的影響取決于商品的價(jià)值構(gòu)成中活勞動(dòng)的新增價(jià)值與轉(zhuǎn)移不變資本價(jià)值之間的消長關(guān)系，只有在“由于活勞動(dòng)的減少而減少的價(jià)值部分必須抵消一切增加的價(jià)值部分而有余”的情況下，商品的價(jià)值量才會減少，但這只是競爭的手段之一—降低商品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來獲得超額利潤。而市場競爭的另一個(gè)更主要的方式是通過采用新技術(shù)來提高產(chǎn)品的質(zhì)量、品種、性能等，加速老產(chǎn)品的無形貶值而獲得超額利潤，在此情況下新產(chǎn)品的價(jià)值量必然比原來同類老產(chǎn)品的價(jià)值量要大。也就是說，在生產(chǎn)資料價(jià)值不變的情況下，新商品中轉(zhuǎn)移的物化勞動(dòng)的價(jià)值量因生產(chǎn)力的提高而增加。

不變資本(生產(chǎn)資料)隨生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高對商品價(jià)值量產(chǎn)生的影響，我們可以從以下兩個(gè)方面來進(jìn)一步分析:一方面，商品的價(jià)值量是其滿足人們(生活必需品的)效用大小的量度，而商品效用的大小受資源的稀缺性的制約，因此，人口數(shù)量的絕對增長率大于不可再生性資源的實(shí)際增長率時(shí)，在人們的實(shí)際需求大于有效供給的壓力下，生活資料的客觀效用價(jià)值必然增加;另一方面，隨著生產(chǎn)力水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生改變，從為滿足人的生存需要的消費(fèi)向以滿足人的發(fā)展和享受需要的消費(fèi)轉(zhuǎn)變，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級，則意味著消費(fèi)的生活資料的價(jià)值量增加。由此得出，生活資料的價(jià)值量也是隨著生產(chǎn)力水平的提高而增加的。

斯拉法在《用商品生產(chǎn)商品》一書中根據(jù)還原原理得出的結(jié)論是:追溯到最遠(yuǎn)時(shí)期生產(chǎn)使用的生產(chǎn)資料量趨于零，所以，一種產(chǎn)品的價(jià)格可最終歸結(jié)為全部是由勞動(dòng)決定的。同樣，作為資本的生產(chǎn)資料也同一般商品一樣，由勞動(dòng)量決定。因此，一切資本都可歸結(jié)為構(gòu)成其物質(zhì)形式(如廠房、機(jī)器設(shè)備等)的價(jià)值總和可還原為勞動(dòng)。斯拉法雖然是從價(jià)格形式分析的，卻得出了相同的結(jié)論，即勞動(dòng)的惟一性。從中我們可以得到這樣的一個(gè)結(jié)論:價(jià)值與使用價(jià)值是通過相互轉(zhuǎn)化而積累起來的，價(jià)值是一種抽象，它必須通過物的使用價(jià)值表現(xiàn)出來，勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值是通過物的使用價(jià)值(財(cái)富)的形式積累起來的。而且在社會總商品價(jià)值量與社會總商品使用價(jià)值量(社會財(cái)富)之間存在一種互感效應(yīng)，即二者保持同步的增長或下降。后一代人的勞動(dòng)正是在前人創(chuàng)造的價(jià)值基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖，后人創(chuàng)造價(jià)值的過程也就是在不斷轉(zhuǎn)化前人創(chuàng)造的物的使用價(jià)值延續(xù)的過程，在這種社會性的生產(chǎn)過程中，如果出現(xiàn)勞動(dòng)力的市場價(jià)格長期過分偏離其真實(shí)價(jià)值，就會影響社會性大生產(chǎn)中資源不能合理配置，導(dǎo)致勞動(dòng)者社會福利水平的下降。所以，生產(chǎn)力水平的提高只會增加勞動(dòng)力的價(jià)值，這樣在相同的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)勞動(dòng)力新創(chuàng)造的價(jià)值量與轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料的價(jià)值量就會增加，最終使得社會商品的總價(jià)值量和使用價(jià)值量(社會財(cái)富)共同增加。

四、結(jié)束