魯迅祝福的句子賞析

魯迅祝福的句子賞析1.祝福魯迅句子賞析參考文獻(xiàn)：《祝福》難句解析1、不如走吧，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否？往時同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……這是小說中的人物“我”的一段內(nèi)心獨白，“進(jìn)城吃魚翅”是“我”為自己逃離魯鎮(zhèn)而制造的一個所謂借口。這段話充分暴露了“我”這類知識分子世界觀的一個側(cè)面：逃避現(xiàn)實，回避斗爭的弱點?！拔摇彪m然很同情祥林嫂，但無能為力，愛莫能助；同時又怕負(fù)責(zé)任，只好用進(jìn)城吃魚翅的辦法來逃避現(xiàn)實。魯迅《二月小引》中說：“濁浪在拍岸，站在山崗上者和飛沫不相干，弄潮兒則于潮頭且不在意，惟有衣履尚整，徘徊海濱的人，一濺水花，便覺有所沾濕，狼狽起來……”《祝?！分械摹拔摇豹q如這里所說的后一種人。這是魯迅對小資產(chǎn)階級知識分子世界觀無情地解剖和批判。2.我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以也恐怕這事也一律。從句子結(jié)構(gòu)上看，這是一句因果復(fù)句。句子的前一部分表明：“我”觀察事物是很準(zhǔn)確的，對現(xiàn)實是很了解的，“我”的判斷往往是正確的，盡管“但愿不如所料”、“以為未必竟如所料”，然而“卻每每恰如所料的起來”。這就證明：血淋淋的客觀現(xiàn)實是不依“我”的善良的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的，所以對現(xiàn)實社會不能存在任何幻想和僥幸心理。句子的后一部分表明：“我”對祥林嫂的命運非常擔(dān)心，怕她就要死去，深懷憐憫與同情。結(jié)果怎樣呢？祥林嫂“恰如所料的起來”了，“這事也一律”了，就是：祥林嫂果然在有錢人的祝福之中默默地死去了。全句表明：“我”對祥林嫂寄予無限同情，對富人及當(dāng)時的黑暗社會極表憤恨以上回答供您參考！希望對您有所幫助！杭州圖書館2.魯迅《祝?！分忻鑼懴榱稚┑恼Z句及分析祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點權(quán)力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。3.對魯迅《祝?！返奈膶W(xué)評論《祝福》運用了魯迅小說最常用的“歸鄉(xiāng)”模式，這種情節(jié)結(jié)構(gòu)模式的特點是：敘述者在講述他人的故事的同時，也在講述自己的故事，兩者互相滲透，構(gòu)成一個復(fù)調(diào)小說。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗?！蹲８！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。從心理學(xué)上講，人生的最大痛苦莫過于精神上的折磨與摧殘，因為它不但有損于人們的身心健康，而且更為主要的，是它可以毀掉一個人的前程，導(dǎo)致人生的悲劇。這絕不是危言聳聽，事實上本身就是如此。只要打開魯迅的《彷徨》，看看《祝?！分械南榱稚?，一切都會不言而喻了。祥林嫂是個淳樸善良而且安分耐勞的農(nóng)村婦女，手腳非常勤快——[食物不論，力氣是不惜的。]她沒有什么過高的要求，只要能通過自己的勞動換取一個生活的權(quán)利，她就心滿意足了。正是帶著這樣的一個愿望，祥林嫂在新寡之后逃到魯鎮(zhèn)去做工。然而不久，她就被唯利是圖的婆婆綁了回去。她不但連一個工錢都沒著落，而且還被婆婆以高價賣給大山深處的賀老六。她雖然拼死地反抗——[一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的擒住她也拜不成天地。他們一不小心，一松手，。她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵。]。但最后還是認(rèn)了。按說，她的生活不應(yīng)該會再有什么問題了，可誰知禍不單行，幾年之后，年輕的丈夫竟被傷寒奪去了生命，而唯一可以相依的兒子又被惡狼給叼走了，這可叫她怎么活呀！恰在這個時候，[大伯來收屋，又趕她]，使她真地[走投無路了]。當(dāng)祥林嫂帶著喪夫失子的悲痛再次來到魯鎮(zhèn)做工時，雇主魯四老爺把她看成是傷風(fēng)敗俗的不祥之物，一切祭祀用品都[用不著她沾手]；鎮(zhèn)上的人們也都嘲笑她，奚落她，厭棄她；而篤信鬼神的女傭人柳媽又用死后的鋸刑來赫唬她，勸她到土地廟去捐一條[給千人踏，萬人跨]的門檻，以便作為替身，[贖了這一世的罪名，免得死了去受苦]。本來祥林嫂就因為倍受打擊而有些精神失常，聽了柳媽這番話，她更是[苦悶了，第二天早上起來的時候，兩眼上都圍著大黑圈]。雖然極端的恐懼一直籠罩著她，但她還是抱著一線的希望。[整日閉緊了嘴唇]，默默地操作著。直到她以一年的勞動所得[在土地廟捐了門檻]，她才[神氣很舒暢，眼光也分外有神]起來，似乎自己已經(jīng)贖清了所有的罪孽而可以重新做人了。然而，又是一個冬季祭祖的時節(jié)，當(dāng)祥林嫂[坦然的去拿酒杯和筷子]時，不料主人卻命令她說：“你放著罷，祥林嫂！”這口氣，同過去分明沒有兩樣。祥林嫂[象是受了炮烙似的]縮回手，[臉色同時變作灰黑]。從此以后，她便揣揣然[猶如白天出穴游行的小鼠]一樣，愈發(fā)變得失魂落魄和麻木起來，甚至[時常忘卻了去淘米]，而她那[消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的，只有那眼珠間或一轉(zhuǎn)，還可以表示她是一個活物]。雖然祥林嫂在不斷的進(jìn)行抗?fàn)幉⒈憩F(xiàn)出了最大的韌性，但在她經(jīng)歷了辛酸和血淚之后，她所追求的[坐穩(wěn)了奴隸的時代]也始終沒有到來。而就在人們的一片歡欣的[祝福]聲中，在漫天的大雪之中，在政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)的重重枷鎖之下，懷著對地獄的恐懼和疑惑，一直[被人們棄在芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物]——[百無聊賴的祥林嫂]，終于[被無常打掃得干干凈凈了。]祥林嫂的悲劇，不正是她所遭受的野蠻的殘酷的令人窒息的精神虐待的必然結(jié)果嗎？《祝?！纷x后感：沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是