淺談情感教育的五個要素 幼兒情感教育

淺談情感教育的五個要素幼兒情感教育情感與認知不同，情感是在認知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，同學(xué)的行為在很大程度上由他的情感所支配，因此要轉(zhuǎn)變一個人的思想和行為，就必需先轉(zhuǎn)變他的情感，主要在于情感的滲透和激勵。筆者通過教學(xué)實踐認為，情感教育的要素大致有以下五個方面：

親和性：情感教育重在師生之間的情感溝通和分散力，以老師的正面形象吸引和感染同學(xué)。蘇霍姆林斯基指出：“為了培育同學(xué)高尚的情感素養(yǎng)，老師首先就必需應(yīng)有高尚的情感素養(yǎng)。”它把人的情感素養(yǎng)比作是調(diào)準了弦的小提琴，他說：“只有調(diào)準了弦的小提琴才可以演奏。”也就是說，老師先要具備情感素養(yǎng)這種進行卓有成效教學(xué)的職業(yè)基礎(chǔ)，并從心靈深處貼近同學(xué)，做到動之以情，曉之以理，使同學(xué)能“安其學(xué)而親其師，樂其有而信其道”，才談的上培育高尚的品質(zhì)。辦學(xué)者對教育事業(yè)的獻身熱忱，老師對學(xué)科學(xué)術(shù)的執(zhí)著和癡愛，種種無聲的、無需功利回報的關(guān)愛，對同學(xué)無疑具有親和作用與分散作用。

公平性：教育者與被教育者之間的情感溝通應(yīng)建立在雙方公平的基礎(chǔ)上，排解任何輩份、職務(wù)、權(quán)利等障礙因素，形成“師生圍坐，抒展襟懷，無拘無束，各言其志……”的氣氛，以伴侶的身份或同伴的關(guān)系以誠相見，力爭取得對方的信任，以便進行推心置腹式的談心。假如教育者想實行依仗權(quán)威或損害同學(xué)自尊心的形式來強行灌輸自己的道德觀念，將會適得其反。

藝術(shù)性：情感教育是一門生動的教學(xué)藝術(shù)，老師要擅長創(chuàng)設(shè)生動新奇的情景，擅長運用多種教學(xué)方法，擅長恰到好處地把握主體分寸，通過捕獲事物本身所隱含的感情顏色來對同學(xué)加以掌握，該含而不露的含而不露，靜觀同學(xué)情感調(diào)動的程度；該因勢利導(dǎo)的因勢利導(dǎo)，把握情感溝通的火候，該“抖包袱”的要“抖包袱”，使雙方的情感達到共鳴。

自律性：與機械地強行灌輸倫理道德相反，在完善人格b提高道德修養(yǎng)的過程中，情感教育首先追求“慎獨”、“自省”、“自律”而不是“他律”，強調(diào)受教育者本人，內(nèi)心中要具有一種自覺力量。由于自主性的形成，不是孤立的認知過程所能得到的，更不是學(xué)問灌輸?shù)慕Y(jié)果。道德情感是高認知和高情感的產(chǎn)物。只有“當相互敬重的情感強到足以使個人從內(nèi)部感到要像自己盼望受到別人對待的那樣去對待別人時，才消失道德自律”。不是從外部強加的約束，而是出自內(nèi)心的需要。為尋求更高的境界，同學(xué)個人寧可承受苦痛的感受，這是由于他自己在這個構(gòu)建道德需要的過程中，會對他本人體現(xiàn)出來的改造世界和改造自己的本質(zhì)力氣而感到驕傲，感到崇高。

鼓舞性：人的情感在肯定的情景中產(chǎn)生并隨著情景的變化而變化，涉及心靈深處的情感溝通除需要營造一個和諧的群體氛圍外，同時還需要老師的樂觀扶持和大膽鼓舞，需要老師不失時機地調(diào)整師生溝通的和諧氣氛，做到互尊互重互諒。例如，一種仔細傾聽的表情一種鼓舞與信任的眼神一種民主與協(xié)商的口吻……都是激勵與感染同學(xué)進行情感溝通的手段，很多才智靈感與真知灼見火花的產(chǎn)生都需要一個心與心碰撞與溝通的過程，要鼓舞同學(xué)勤于思索敢于置疑，鼓舞同學(xué)通過自己的理智活動或?qū)嵺`來獲得道德成熟，這是教學(xué)雙方相互交融以培育同學(xué)的主體性所必需的。

培育青年同學(xué)的抱負人格和道德修養(yǎng)是一個長期反復(fù)的潛移默化的過程，這需要老師與同學(xué)進行面對面的情感溝通，心