《實(shí)用語文（第4冊(cè)）》教案 第三課 審思明辨思維爭(zhēng)鳴-思辨性閱讀與表達(dá)（三）

PAGE4 PAGE4PAGE3 PAGE32第課春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期2

課題第三課審思明辨，思維爭(zhēng)鳴——思辨性閱讀與表達(dá)（三）課時(shí)2課時(shí)（90min）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo)：（1）通過閱讀議論類文本，能夠把握作者的觀點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的邏輯和方法（2）理解思辨性思維的含義和培養(yǎng)方法（3）了解議論文的基礎(chǔ)知識(shí)，能熟練寫作立論正確、語言簡(jiǎn)明、論據(jù)恰當(dāng)、邏輯清晰的議論文素質(zhì)目標(biāo)：提升思維的深刻性、敏捷性和批判性教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：思辨性思維的含義和培養(yǎng)方法教學(xué)難點(diǎn)：議論文的要素和分類教學(xué)方法講授法、問答法、討論法教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材教學(xué)設(shè)計(jì)第1節(jié)課：傳授新知（28min）

課堂討論（10min）第2節(jié)課：互動(dòng)導(dǎo)入（5min）

傳授新知（35min）課堂小結(jié)（3min）

作業(yè)布置（2min）教學(xué)過程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計(jì)意圖第一節(jié)課考勤

（2min）【教師】使用文旌課堂APP進(jìn)行簽到【學(xué)生】班干部報(bào)請(qǐng)假人員及原因培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，掌握學(xué)生的出勤情況互動(dòng)導(dǎo)入

（5min）【教師】通過提問，導(dǎo)入課題黑塞的諾貝爾頒獎(jiǎng)辭：他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風(fēng)格。同學(xué)們，你們了解黑塞嗎？讀過他的哪些作品？【學(xué)生】聆聽、思考、回答通過互動(dòng)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性傳授新知

（28min）【教師】介紹《讀書：目的和前提》的寫作背景、作者等，并講解課文的主要內(nèi)容一、寫作背景1912年，黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無疑是毀滅人性的，這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。受中國(guó)的老莊哲學(xué)的影響很大，所以他才會(huì)筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學(xué)的深度。二、介紹作者赫爾曼·黑塞（1877—1962），德國(guó)作家、詩人，被稱為“德國(guó)浪漫派最后一個(gè)騎士”，自幼廣泛接受東西方文化的熏陶，1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例”，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。本文是一篇議論性隨筆，主要運(yùn)用舉例論證的方法，通過列舉自己讀書的經(jīng)歷來證明讀書要以讀者的性格或人格追求為前提，認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。三、整體感知【教師】提出以下問題：這篇文章可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分的主要內(nèi)容是什么？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答文章按照引論、本論、結(jié)論三個(gè)層次來寫作的。引論：（第1自然段）什么是真正的修養(yǎng)。本論：（第2自然段）獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是讀書，讀世界文學(xué)，可使人生充實(shí)、高尚、人生有意義。結(jié)論：（第3~8自然段）要憑自己的愛好讀書，要富有個(gè)性地、生動(dòng)熱情地讀書，強(qiáng)調(diào)必須讀杰作。四、分析課文主要情節(jié)問題1：在《讀書：目的和前提》一文中，作者以自身為例說明了一個(gè)什么問題？答案：作者以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例，說明經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)。問題2：黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提是什么？答案：目的：找到生活的意義。前提：認(rèn)識(shí)自己，找到自己的個(gè)性或人格?！窘處煛刻岢鲆韵聠栴}：你認(rèn)為讀書的目的和前提是什么？請(qǐng)與同學(xué)分析你的理解?！緦W(xué)生】聆聽、思考、回答問題3：為什么黑塞強(qiáng)調(diào)要閱讀經(jīng)典作品？答案：閱讀經(jīng)典作品，可以領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己和整個(gè)人類之間建立起息息相關(guān)的生動(dòng)聯(lián)系，與人類保持一致。也使得自己的人生充實(shí)、高尚，并越來越有意義。問題4：研讀世界文學(xué)是獲得真正教養(yǎng)的途徑之一，那么應(yīng)該如何閱讀經(jīng)典？答案：逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是作品中給我們留下的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。不在于盡可能地多讀、多知道，而在于我們自由的選擇并完全沉浸其中的杰作，來領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，與人類保持聯(lián)系與想通。【教師】提出以下問題：作者認(rèn)為什么是“真正的修養(yǎng)”？它的目的是什么？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答問題5：黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，又說教養(yǎng)就是對(duì)“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾？答案：并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了精神和心靈的自我完善，而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界?！緦W(xué)生】聆聽、思考、理解、記錄通過教師講解和師生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生了解《讀書：目的和前提》的主要內(nèi)容及思想內(nèi)涵課堂討論（10min）【教師】組織學(xué)生分組，以小組為單位圍繞以下話題開展討論1.為什么研讀世界文學(xué)史是獲得教養(yǎng)的最重要途徑之一？2.如何理解“以教養(yǎng)和公平為閱讀外國(guó)文學(xué)的目的和準(zhǔn)則的方法”？3.作者少年時(shí)代的閱讀經(jīng)歷給我們什么啟示？【學(xué)生】聆聽、思考、組內(nèi)討論、各組派代表發(fā)表本組的討論結(jié)果【教師】評(píng)價(jià)各組的發(fā)言通過小組討論，幫助學(xué)生加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解第二節(jié)課互動(dòng)導(dǎo)入

（5min）【教師】通過提問，導(dǎo)入課題鳳陽是明朝開國(guó)皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)，其名也是由他所賜，并一直沿用至今。鳳陽有“帝王之鄉(xiāng)”“花鼓之鄉(xiāng)”“改革之鄉(xiāng)”等稱號(hào)，是安徽省的歷史文化名城，著名的“濠梁之辯”就發(fā)生于鳳陽縣境內(nèi)的濠河之上?！板┝褐q”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子和惠子的一次辯論，其主題是河中的魚是否快樂及雙方是怎么知道魚是否快樂的。那么，請(qǐng)大家思考一下什么是思辨性思維？【學(xué)生】聆聽、思考、回答通過互動(dòng)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性傳授新知

（35min）【教師】講解思辨性思維的含義和培養(yǎng)方法，議論文的要素和分類什么是思辨性思維美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)將思辨性思維界定為“有目的的、自我校準(zhǔn)的判斷”。人們?yōu)榱俗C實(shí)這種判斷，需要解釋、分析、推理、評(píng)估，以及對(duì)判斷的依據(jù)如證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境進(jìn)行說明。其特點(diǎn)是：合乎邏輯地論證觀點(diǎn)；憑證據(jù)講話；善于提出問題，不懈質(zhì)疑；反省自身問題，對(duì)異見保持寬容；認(rèn)識(shí)到一個(gè)命題具有特定的適用范圍和概括化的范圍；直面選擇，果斷決策，勇于為自己的選擇承擔(dān)后果和責(zé)任。在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)思辨性思維是一項(xiàng)重要的教育目標(biāo)，因此董毓先生立足于中國(guó)基礎(chǔ)教育的實(shí)際，提出關(guān)于思辨性思維的八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：（1）謹(jǐn)慎和謙虛的態(tài)度，愿意學(xué)習(xí)、思考的品質(zhì)，以及文明討論的習(xí)慣。（2）講道理、下判斷要有理由，有全面收集信息的習(xí)慣。（3）意識(shí)到現(xiàn)實(shí)問題是復(fù)雜的，并有分解、分辨主次和關(guān)系的初步能力。（4）懂得要清晰、具體和有條理地思考和表達(dá)。（5）有判斷信息的可靠性的初步能力。（6）知道要考察的信息是否足夠支持自己和他人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)。（7）試圖辨別自己和他人觀點(diǎn)背后的假設(shè)、立場(chǎng)和視角。（8）注意尋求和對(duì)比不同觀點(diǎn)，比較它們的依據(jù)和優(yōu)缺點(diǎn)。這八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)也是思辨性思維的主要特質(zhì)?！ㄔ斠娊滩模局R(shí)鏈接】常見的邏輯謬誤1．兩難推理謬誤：為多于一個(gè)答案的問題提供不足（通常兩個(gè)）的選擇，即隱藏了一些選擇。最典型的表現(xiàn)是非黑即白，忽略了事物的多面性和復(fù)雜性。2．滑坡謬誤謬誤：沒有合理使用連串因果關(guān)系?！ㄔ斠娊滩模┒⒃鯓优囵B(yǎng)思辨性思維【教師】提出以下問題：可以通過哪些方法來培養(yǎng)思辨性思維？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答1.強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題2.培養(yǎng)實(shí)證思維，學(xué)會(huì)實(shí)證理證3.提升推理思維，學(xué)會(huì)嚴(yán)密論證【知識(shí)鏈接】演繹推理、歸納推理與類比推理推理過程主要有演繹推理、歸納推理與類比推理三類。演繹推理，是從一般的原理或結(jié)論出發(fā)，去判斷事物的狀態(tài)和性質(zhì)。常見的演繹推理有三段論、假言推理、選言推理、關(guān)系推理等形式?；诘览淼目茖W(xué)推導(dǎo)是比較嚴(yán)密的?！ㄔ斠娊滩模?.激發(fā)批判思維，學(xué)會(huì)證偽歸謬5.形成反思思維，學(xué)會(huì)檢驗(yàn)評(píng)價(jià)……（詳見教材）三、思辨性書面表達(dá)形式——議論文議論文寫作是培養(yǎng)思辨性書面表達(dá)的主要方式之一。議論文又叫說理文，它是一種以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的文體。（一）議論文三要素：1.論點(diǎn)論點(diǎn)是鮮明地闡述作者觀點(diǎn)的句子，解決的是“要證明什么”的問題。一篇議論文只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，而在中心論點(diǎn)下可以有幾個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)具有以下特點(diǎn)：一是正確性。二是鮮明性。三是新穎性?！ㄔ斠娊滩模?.論據(jù)論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，解決的是“用什么證明”的問題。通常，論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。【教師】提出以下問題：選用事實(shí)論據(jù)時(shí)，有哪些注意事項(xiàng)？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答論據(jù)的選用要求包括：盡量選擇那些確鑿的事實(shí)，引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的準(zhǔn)確含義；引用的事例應(yīng)該具有典型性和廣泛的代表性，能代表這一類事物的普遍特點(diǎn)；論據(jù)是為了證明論點(diǎn)，因此，它必須與論點(diǎn)緊密相關(guān)?！ㄔ斠娊滩模?.論證（1）例證法例證法即事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。運(yùn)用例證法，必須注意以下幾個(gè)方面：①事例要典型、確鑿、有影響力，一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例；②事例的敘述要簡(jiǎn)明、扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)；③事例切忌單一、狹隘，要足夠豐富，點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映生輝。同類事例較多時(shí)可考慮采用排比句式列舉。（2）引證法引證法也叫“道理論證”，是通過引用名人名言、古詩文名句，以及反映科學(xué)規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點(diǎn)正確、可信的一種論證方法。運(yùn)用引證法，要注意所引用的名言、警句等必須有較強(qiáng)的針對(duì)性。要知道每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的。因此，要仔細(xì)分析每句名言的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。（3）比較法比較法是一種常見的論證方法，通常分為類比與對(duì)比兩種。所謂類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對(duì)或相反；在類比之后要進(jìn)行剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析和對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)、樹立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對(duì)比時(shí)，要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系；必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)；可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ??！ㄔ斠娊滩模窘處煛刻岢鲆韵聠栴}：除了上述提到的論證方法，你還知道哪些論證方法？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答（二）議論文的分類1.立論文立論文是指直接表達(dá)己方主張、確立的論點(diǎn)并加以論證的議論文，寫作方法是證實(shí)。其實(shí)，在立論文中往往有駁論的因素，但其作用只是為正面論證而服務(wù)，不是主要成分。在寫立論文時(shí)，總體上要按照證實(shí)中心論點(diǎn)的邏輯思路。我們可以先提出明確的己方論點(diǎn)，再圍繞它設(shè)置分論點(diǎn)，設(shè)置方式可以從“是什么”“為什么”“怎么做”“怎么樣”的角度來思考，這些分論點(diǎn)的關(guān)系可以是并列式、層遞式或?qū)φ帐?。之后，我們可以采用不同的論證方法來展開論證，在文章最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和升華。2.駁論文駁論文是指通過破除、反駁他方論點(diǎn)來確定己方論點(diǎn)的議論文，寫作方法是證偽。駁論文是破立結(jié)合的。在寫駁論文時(shí)，總體上以反駁他方錯(cuò)誤論點(diǎn)為邏輯思路。駁論有反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證三種方法。3.闡明文闡明文是指作者闡明與某個(gè)問題有關(guān)的個(gè)人見解以讓讀者明白的議論文，是以論題為對(duì)象，以論見為主體的。也就是說，闡明文沒有中心論點(diǎn)，也沒有直接用來證明中心論點(diǎn)的論據(jù)。論題是指文章要闡明的中心問題，論見是指圍繞論題所闡述的見解。闡明文的論題不是中心論點(diǎn)，論見卻可能是論點(diǎn)?！ㄔ斠娊滩模窘處煛刻岢鲆韵聠栴}：議論文的結(jié)構(gòu)有幾種呢？簡(jiǎn)要說一說。【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答【學(xué)生】聆聽、思考、理解、記錄通過教師講解和師生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生了解思辨性思維的含義、培養(yǎng)思辨性思維的方法、議論文的要素和分類等內(nèi)容課堂小結(jié)

（3min）【教師】簡(jiǎn)要總結(jié)本節(jié)課的要點(diǎn)本節(jié)課學(xué)習(xí)了《讀書：目的和前提》這篇文章，講解了思辨性思維和議論文的基礎(chǔ)知識(shí)，希望大家通過學(xué)習(xí)，能夠掌握培養(yǎng)思辨性思維的具體方法，有意識(shí)地發(fā)展自