廣東省佛山市2018屆高三下學(xué)期綜合能力測試(二)語文試題

廣東省佛山市2018屆高三下學(xué)期綜合能力測試

（二）語文試題學(xué)校班級姓名學(xué)號、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文宇，完成下列小題。中國古代的戲劇大都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)：大團(tuán)圓結(jié)尾。這種“大團(tuán)圓”結(jié)尾的結(jié)構(gòu)模式，其成因是多方面的。元朝的民族壓迫和吏治腐敗深深地刺痛著報(bào)國無門的文人，于是大批公案豪俠劇面世。作家們用戲劇贊揚(yáng)英雄、鞭笞小人，揭露陰暗、摒斥腐敗，以此來宣泄內(nèi)心的不滿與憤懣。然而，這種鞭撻似乎于現(xiàn)實(shí)并無太大的影響，他們就把這種扶危濟(jì)世的現(xiàn)象加以美化，以浪漫主義的手法表現(xiàn)出來。以苦開頭，以樂結(jié)束，用懲惡楊善的結(jié)尾，使戲劇洋溢出了濃厚大團(tuán)圓色彩。如《竇娥冤》中先借竇娥的冤屈揭露政治的黑暗、吏治的腐敗，結(jié)尾用竇娥的平反昭雪來表達(dá)貪官污吏受到懲治的美好愿望?，F(xiàn)實(shí)的理想無法實(shí)現(xiàn)，于是就借用大膽的奪張和想象來宣泄自己的情感，這是元代文人自我心理調(diào)適的一種方法。隨著程朱理學(xué)影響的下降，長期壓抑在人們心頭的封建禮教的磐石隨之松動(dòng)，被壓抑的情感多少得以宣泄，“有情人終成眷屬”的愿望在各種愛情婚姻劇作中得以實(shí)現(xiàn)。如《西廂記》《倩女離魂》等劇中的男女主人公都在艱辛曲折之后獲得團(tuán)圓，表達(dá)了作者對禮教的不滿和對個(gè)性解放的追求。到了明清兩代，思想文化專制愈演愈烈，許多作家把創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了神仙道化劇。比如《寶劍記》和《鳴鳳記》，盡管是反映沉痛的歷史，最終都還是正義被伸張而邪惡被懲治，既批判了政治黑暗，也留了個(gè)光明的尾巴。而婚戀?。ㄈ纭赌档ねぁ罚┑拇髨F(tuán)圓結(jié)局則更強(qiáng)烈地反映了作家們對封建禮教的反抗。戲曲與詩、詞、文等雅文學(xué)不同，它屬于市民俗文學(xué)的范疇。戲曲能否搬上舞臺，在很大程度上受到觀眾態(tài)度的制約。劇作家和演員的經(jīng)濟(jì)生活在很大程度上要靠劇本來維持。因而，戲劇作品更傾向于娛眾，中國的老百姓大多善良厚道，他們生活在社會(huì)的最底層，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們遭受了冤屈難以討回公道，舞臺上的善得善報(bào)，惡得惡果的故事便成為了他們心理的安慰?！叭绻B舞臺上的一點(diǎn)正義的呼聲都失去了，那么這些戲劇也就失去了群眾基礎(chǔ)”，老百姓花錢看戲的目的就是“找樂”，是消愁，是追求心理的愉悅和精神的享受。至于愛情，“有情人終成眷屬”是他們的愿望。大概正因?yàn)槿绱?，從原本《?huì)真記》到后來的《西廂記》、從原本《霍小玉傳》到《墻頭馬上》才發(fā)展出了喜劇的結(jié)局。文學(xué)可以影響讀者，給人以教育。獎(jiǎng)善懲惡的教化功能又使作品成了緩和社會(huì)矛盾的工具。同樣，老百姓也會(huì)把舞臺當(dāng)作教科書。為善的不得好報(bào)，做惡的不受懲罰，一旦道德的準(zhǔn)繩失去公正，人們的心理和道德的準(zhǔn)則便沒有了依據(jù)。從一定層面上說，戲劇的教化功能也對“大團(tuán)圓結(jié)局”具有很大的影響。（取材自《淺析中國古代戲劇的大團(tuán)圓結(jié)尾》）【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）元朝文人用公案豪俠劇來宣泄對民族壓迫和吏治腐敗的不滿，是因?yàn)閳?bào)國無門。大團(tuán)圓結(jié)尾借助夸張和想象來懲惡揚(yáng)善，使戲劇具有了改變黑暗現(xiàn)實(shí)的影響力。從“善得善報(bào)，惡得惡果”的結(jié)局中獲得心理安慰，是觀眾與作者的共同需要。程朱理學(xué)影響的下降，才使得人們心中產(chǎn)生了“有情人終成眷屬”的強(qiáng)烈愿望?！拘☆}2】下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章主要從作者與觀眾兩個(gè)維度分析了中國古代戲劇“大團(tuán)圓結(jié)尾”形成的原因。第二段以元曲《竇娥冤》為例，具體闡釋了中國古代戲劇“大團(tuán)圓結(jié)尾”的含義。結(jié)尾寫“戲劇的教化功能”，是對“大團(tuán)圓結(jié)尾”成因的補(bǔ)充，使論述更加全面。全文以時(shí)間為序安排論證思路，層次清晰地分析了元、明、清戲劇的特點(diǎn)及成因?！拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說讓不正確的一項(xiàng)是（）中國古代戲劇“大團(tuán)圓模式”表明，國人愛找樂，喜劇是中國古代戲劇的主流?！稌?huì)真記》本是個(gè)悲劇愛情故事，改編為《西廂記》時(shí)，才發(fā)展成了喜劇的結(jié)局。戲劇的受眾決定著其“成敗”，戲劇受歡迎，很大程度是因?yàn)橛狭擞^眾的好惡?！按髨F(tuán)圓結(jié)尾”對社會(huì)矛盾有緩和作用，因此才能被社會(huì)接受，進(jìn)而形成模式。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。卜白

袁良才民國時(shí)期的上海，憑一張紙名滿天下的，只有《申報(bào)》?！渡陥?bào)》副刊《自由談》更是牛氣沖天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級大文豪。編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。穿洋裝，講洋話，吃洋餐，洋洋灑灑，倜儻風(fēng)流。凡事都有例外。卜白就是個(gè)例外，不，簡直是個(gè)另類。他是《申報(bào)》的資深編輯，卻土得掉渣。瘦高個(gè)兒，白凈無須，常年著一襲青布長衫，足登黑色方口布鞋，架著一副琇瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語。在報(bào)社，他是專司劃版、校對的，有時(shí)副刊缺邊少角的，主筆大人就會(huì)笑瞇瞇地說一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點(diǎn)白吧。卜白二話不說，展紙揮毫，須臾立就：或雜談，或軼聞，或小幽默，或詩畫配，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理，無所不包，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，據(jù)說不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂、買《申報(bào)》的。卜白不抽煙，不喝酒，不喝咖啡，他嗜茶。西湖龍井、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來飲。據(jù)說卜白死陳寅格的高足，國學(xué)功底不可作等閑觀，咋甘作劃版、校對、補(bǔ)白的微賤活兒？沒人去問，卜白也似乎全不在意，甚至還有些樂此不疲。依其姓名諧音，人送雅號“補(bǔ)白大王”。他聽了，微微一笑，不置可否。一天，主筆大人悲天憫人地對卜白說，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會(huì)意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以家為？主筆不由分說，扯著卜白的青布長衫到了夫人安排的見面地點(diǎn)。卜白見到那位年輕貌美卻神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淞滬戰(zhàn)役中為國捐軀了，撇下孤兒寡母甚是凄涼，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。那女士道，卜先生，您是童男子，可我已是殘花敗柳，讓您受委屈了。卜白既浪漫又憨直的話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢！卜白沒啥業(yè)余愛好，除了飲茶，就是隔三差五看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來二去，他結(jié)識了梅蘭芳，成為票友。一次，梅蘭芳在天蟾舞臺演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門差人送來的戲票。急急地趕到劇場，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！火燒屁股似的！卜白聞聽，急急如風(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺，對梅蘭芳說，救場如救火！你在臺前演，我在臺邊唱，合作一曲雙簧。梅蘭芳將信將疑，臺下的觀眾已作哄叫鬧起來，梅蘭芳只得上臺去?！昂u冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，見玉兔又早東升……”劇場頓時(shí)響起暴風(fēng)雨般的掌聲。整場戲下來，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無一名觀眾識破此中玄機(jī)。事后，梅蘭芳特意在華懋飯店擺盛宴答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！說話間，到了民國三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外。湯恩伯重兵扼守上海?！渡陥?bào)》選派戰(zhàn)地記者，“大筆桿子”們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說，我去！為使上海城市免遭破壞，解放軍方面禁止使用重型武器，攻城一度受阻于蘇州河畔，傷亡甚重。上海市民突然從《申報(bào)》上看到一則快訊：國民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠，為解放軍打開進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門。誰也沒想到，這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道，我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，算是我對軍事斗爭的一種補(bǔ)白！解放后，卜白擔(dān)任宣傳文化部門的高級領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：喪事從簡，請把我安葬在普通老百姓的墓地之側(cè)，為逝者卜白。他還對悲悲切切的夫人說，記住！再找個(gè)好男人，補(bǔ)我的白。（有刪改）【小題1】下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是小說開頭寫編輯、記者的“神氣話現(xiàn)，洋氣十足”，與卜白的衣著愛好形成對比，反襯卜白是報(bào)社的一個(gè)“另類”。寫卜白嗜茶，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買好茶來飲，既表現(xiàn)了他的“民族化”，也為下文訂親一段中的幽默作了襯墊卜白在報(bào)社的工作顯然卑微，卻肩負(fù)著黨的重要使命。他用自己的方式，為我軍打開了解放上海中心城區(qū)的大門。小說詳寫卜白解放前的故事，而對其解放后的事跡一筆帶過，是因其英年早逝，可表現(xiàn)其性格特殊的空間有限?！拘☆}2】小說對卜白癡迷京劇并為梅蘭芳“補(bǔ)白”有哪些作用？請簡要說明?！拘☆}3】小說圍繞“補(bǔ)白”謀篇布局，這有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。材料一：“經(jīng)濟(jì)全球化”是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國界，通過對外貿(mào)易、技術(shù)轉(zhuǎn)移、資本流動(dòng)、提供服務(wù)、相互聯(lián)系、相互依存而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）則認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)全球化可以被看作一種過程，在這個(gè)過程中，商品、市場、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與通訊形式都越來越具有全球特征，民族性和地方性在減少”，在這個(gè)過程中，世界各國的相互依賴程度日益提高；各國經(jīng)濟(jì)規(guī)則不斷趨于一致；國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用越來越大。進(jìn)入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化與跨國公司的深入發(fā)展，既給世界貿(mào)易帶來了重大的推動(dòng)力。同時(shí)也給各國經(jīng)貿(mào)帶來了諸多不確定因素，使其出現(xiàn)許多新的特點(diǎn)和新的矛盾。經(jīng)濟(jì)全球化對每個(gè)國家來說，都是一輛雙刃劍，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，（摘編自《中國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的策略》）材料二：經(jīng)濟(jì)全球化讓世界各國的商品相互流通?！敖o我一杯可樂，兩塊新奧爾良雞翅，一個(gè)雞腿堡，打包帶走，“幾乎在每天早晨，位于中國成都市武侯區(qū)文軒書城旁肯德基店都會(huì)出現(xiàn)這樣雷同的點(diǎn)餐聲。世界著名調(diào)查統(tǒng)計(jì)公司亞格首席分析專家DavidChow披露：根據(jù)他們公司的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，在同一天的同一時(shí)間，一個(gè)相同的點(diǎn)餐指令會(huì)在全球四十多個(gè)肯德基連鎖店發(fā)出。換句話說，在肯德基這樣的全球化餐飲連鎖中，位于世界不同住置、不同種族、不同信仰不同國籍的人，會(huì)因?yàn)榭系禄峁┑牟藛?，由“眾口難調(diào)”走向了“眾口一致”。經(jīng)濟(jì)全球化為我們購物提供了超越國界的更多選擇，使我們可以隨時(shí)緊跟世界潮流（摘編自《經(jīng)濟(jì)全球化給我們帶來的影響》）材料三：在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，我國積極參與國際貿(mào)易。已成為對全球影響巨大的進(jìn)出口大國。隨著改革創(chuàng)新的深化，質(zhì)量效益明顯提高。外貿(mào)結(jié)構(gòu)繼續(xù)改善，進(jìn)出口貿(mào)易穩(wěn)步發(fā)展，競爭力不斷提升。

訓(xùn)hlirilf力憶nl訓(xùn)hlirilf力憶nli?*4Qil昭0選自2017年10月19日國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站）材料四：多年來，我國積極參與國際貿(mào)易，不斷開拓國外市場，積累了一定經(jīng)驗(yàn)。出口企業(yè)要面對世界市場來組織生產(chǎn)，市場容量大，容易獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，如汽車、電冰箱、電子計(jì)算機(jī)等等，采用大規(guī)模生產(chǎn)的方式可以使成本降低很多，并帶動(dòng)相關(guān)從屬企業(yè)的建立。國際市場的競爭，激發(fā)了企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，增強(qiáng)了企業(yè)的國際競爭力。技術(shù)和設(shè)備的進(jìn)口可直接促進(jìn)國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)率的提高，其作用類似于創(chuàng)新對增長的刺激，而且還節(jié)省了創(chuàng)新的成本，擴(kuò)大對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系，加速了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，積極參與國際分工，引進(jìn)競爭機(jī)制，就必然要發(fā)展具有國際競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，淘汰某些者舊產(chǎn)業(yè)，以優(yōu)化資源配置，進(jìn)出口不僅可以直接獲取經(jīng)濟(jì)效益，也為引進(jìn)外資提供了有利條件。出口越多，在國際市場上籌措資金的余地就越大，這就加速了國家資金積累，增強(qiáng)了國力。（摘編自《國際貿(mào)易與利益分配》）【小題1】下列對材料、材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是“經(jīng)濟(jì)全球化”是指全世界各國的經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互依存，形成了一個(gè)有機(jī)的經(jīng)濟(jì)整體。受國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制的影響，參與“經(jīng)濟(jì)全球化”的國家，各國經(jīng)濟(jì)規(guī)則與國際漸趨一致。據(jù)統(tǒng)計(jì)、幾乎在天早晨，同一個(gè)點(diǎn)餐指令，會(huì)在全球四十多個(gè)肯德基連鎖店里同公時(shí)發(fā)出?？系禄惋嬤B鎖的方式，因提供菜單的相同，是不同種族、不同信仰的人，口味逐漸趨同?！拘☆}2】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，我國作為進(jìn)出口大國，在許多方面為其他國家提供了超越國界的更多選擇。根據(jù)中國海關(guān)進(jìn)出口數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國2017年3-9月的月進(jìn)出口交易額起伏波動(dòng)不大，呈穩(wěn)中有升的趨勢。從材料三圖表中可以看出，9月份進(jìn)出口交易額雖然最高，但比其前一年同期沒有增長、可喜中也有遺憾。據(jù)材料三圖表可知，進(jìn)出口交易額的多少與同比增長率不成正比，進(jìn)出口交易額高，同比增長率反而會(huì)低。開展國際貿(mào)易，為引進(jìn)外資提供了有利條件，出口越多，引進(jìn)外資的余地越大，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力就越強(qiáng)?！拘☆}3】我國在參與國際貿(mào)易的過程中，哪些做法可能具有“兩面性”？請根據(jù)材料簡要分析。二、文言文閱讀二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面小題宋濂、字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢吉、通《五經(jīng)》。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。洪武①中，濂首用文學(xué)受知，恒待左右，備顧問。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)日：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也?！焙槲涠暝t修《元史》，命充總裁官。是年八月史成，除翰林院學(xué)士，濂傅太子先后十余年，凡一言動(dòng)，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關(guān)政教及前代興亡事，必拱手曰：“當(dāng)如是，不當(dāng)如彼?！被侍用繑咳菁渭{，言必稱師父云，帝剖符封功臣，召廉議五等封爵。宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢唐故實(shí)，量其中而奏之。甘露屢降，希問災(zāi)祥之故，對日，“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁?！洞呵铩窌惒粫?，為是故也?！钡蹏L指《衍義》中司馬遷論黃老事、命濂講析。講畢因曰漢武溺方技謬悠之學(xué)改文景恭儉之風(fēng)民力既敝然后嚴(yán)刑督之人主誠以禮義治心則邪說不入，以學(xué)校治民，貝V禍亂不興，刑罰非所先也?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言，帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也，濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”，客問禁中事，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對。笑曰：“誠然，卿補(bǔ)朕欺?！卞槲拇忌钛蒎?，與古作者并。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。卒于夔，年七十二。追謚文憲。（取材自《明史，宋廉傳》）注：①洪武：明太祖朱元璋的年號。【小題1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是講畢/因曰/漢武溺方技謬悠之學(xué)/改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑督之/人主誠以禮義治心/則邪說不入講畢因曰/漢武溺方技謬悠之/學(xué)改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑督之/人主誠以禮義治心/則邪說不入講畢/因曰/漢武溺方技謬悠之/學(xué)改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑/督之人主/誠以禮義治心/則邪說不入講畢因曰/漢武溺方技謬悠之學(xué)/改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑/督之人主/誠以禮義治心/則邪說不入【小題2】下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是《五經(jīng)》，一般指《易》《詩》《書》、《禮》《春秋》這五部儒家經(jīng)典著作，其中的《春秋》是孔子編寫的魯國史書。翰林院：唐始設(shè)立，其后各代無論政治地位高低，都集中了許多知識精英，如李白、王安石、李鴻章都曾是翰林中人。剖符：又叫“剖竹”，帝王在建國之后。為封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)半，作為信守的約證。追謚：古人為追念死去的文人，根據(jù)其生前行跡給予某種稱號，帶有褒揚(yáng)與紀(jì)念的意義。如范仲淹被追謚為“文正”?！拘☆}3】列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是元米至正年間，宋濂曾被推薦為翰林院編修，但他借故推辭，明朝建立后才出任。對于屢降甘露的兇吉，宋濂認(rèn)為自然現(xiàn)象由天意決定，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。宋濂能七步成詩，并在詩句中表達(dá)勸諫之意?？梢娖湮膶W(xué)才能與忠正耿直的性格。明太祖很尊重宋濂，但也曾秘密派人監(jiān)視宋濂并試探其真假，可見其心性詭詐?！拘☆}4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢唐故實(shí)，量其中而奏之。（2）所居室，署“溫樹”，客問禁中事，即指示之。三、古代詩歌閱讀古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成后面小題青玉案被檄出郊題陳氏①山居張榘②西風(fēng)亂葉溪橋樹，秋在黃花羞澀處。滿袖塵埃推不去。馬蹄濃露，雞聲淡月，寂歷荒村路。身名多被儒冠誤。十載重來漫如許。且盡清樽公莫舞。六朝舊事，一江流水，萬感天涯暮。注：陳氏，指南北朝時(shí)期南朝的陳國，建都南京。②張榘，南宋后期詞人，做過兩任小官?！拘☆}1】下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是詞題表明，作者此行是受上方差遣外出，并在南朝陳國的舊居處有感而寫詞題記，首句寫途中路過的一處場景：小橋跨溪樹木掩映，秋風(fēng)吹起落葉飄零，靜中有動(dòng)。二句以“羞澀”寫出了深秋菊花枯萎垂頭的蕭索，也寫出了作者一身風(fēng)塵的難堪。馬踏濃露幾句寫清晨趕路，雞聲方起淡月未盡，寫出了村路的寂荒與心境的寂寥。本詞“樹、路、誤，暮”等韻腳有力而綿長，使作者的悲涼慨嘆之情更具感染力?！拘☆}2】尾句“萬感天涯暮”中的“萬感”，在本詞中包含那些內(nèi)容?四、情景默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《愛連說》中“，”兩句是中國古人對不與世俗同流合污、又不孤高自傲的高尚人格的形象表述。（2）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，表達(dá)了對大自然變化不息的認(rèn)識。（3）后人在表達(dá)難事“突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)”之意時(shí)，常用陸游《游山西村》的詩句五、選擇題下列各句中加點(diǎn)同語的使用。全都不正確的一項(xiàng)是逆境成才的榜樣的確不少，但順境成才的事例更不勝枝舉，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，是一葉障目的偏激。陳飛可是我們班的“文曲星”，作文大家都頭疼，可他總能文不加點(diǎn)，一揮而就，還回回是范文呢競爭中，企業(yè)強(qiáng)大的對手有時(shí)不一定是敵人，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、與虎謀皮，可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。這么大規(guī)模的一次活動(dòng)，組織者事先必須做好周密安排，像你這樣計(jì)劃粗疏，胸?zé)o城府，肯定出事。今年雨季開始后雖降雨量不大，但切不可掉以輕心，仍要督促各方面做好防洪抗洪準(zhǔn)備，防患未然。老陳學(xué)會(huì)使用微信，就加入了幾個(gè)朋友圈，可過多的無聊信息讓他不勝其煩，所以默默地退了出去，①②⑤B.③④⑥C.①③④D.②⑤⑥下列各句中，沒有語病的一句是兒童思維的階段性發(fā)展，除了受大腦階段性發(fā)育的影響外，他們與外界互動(dòng)的過程也會(huì)產(chǎn)生一定影響。孟子認(rèn)為，真正的“君子”經(jīng)得住富貴誘惑，威武恫嚇、貧賤壓迫的考驗(yàn)，他們頂天立地、正氣浩然。家庭體育模式，是家庭開展休育活動(dòng)的新興形式。對于這種結(jié)構(gòu)模式的形成