中國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃存在的問(wèn)題

中國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃存在的問(wèn)題

在快速發(fā)展的城市化過(guò)程中，農(nóng)村景觀研究是景觀科學(xué)和景觀規(guī)劃研究的前沿。自1989年中國(guó)首次景觀生態(tài)學(xué)研討會(huì)以來(lái)，該學(xué)院非常重視景觀研究，并在農(nóng)村景觀研究中促進(jìn)了景觀研究。近年來(lái)中國(guó)城市化進(jìn)程加快,鄉(xiāng)村景觀面臨著前所未有的變化,保護(hù)鄉(xiāng)村景觀的特色與完整性,挖掘鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值,促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展,是學(xué)者最為關(guān)注的問(wèn)題,中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó),鄉(xiāng)村景觀研究具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。1村莊景觀的概念鄉(xiāng)村景觀研究在中國(guó)是一個(gè)比較新的領(lǐng)域,再加上景觀含義的豐富性,到目前為止,鄉(xiāng)村景觀還沒(méi)有統(tǒng)一的定義。劉濱誼認(rèn)為鄉(xiāng)村景觀是相對(duì)于城市景觀而言的,兩者的區(qū)別在于地域劃分和景觀主體的不同。從城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)的角度,鄉(xiāng)村是相對(duì)于城市化地區(qū)而言的,是指城市(包括直轄市、建制市和建制鎮(zhèn))建成區(qū)以外的人類(lèi)聚居地區(qū)(不包括沒(méi)有人類(lèi)活動(dòng)或人類(lèi)活動(dòng)較少的荒野和無(wú)人區(qū)),是一個(gè)空間的地域范圍。鄉(xiāng)村景觀所涉及的對(duì)象是在鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)與人類(lèi)聚居活動(dòng)有關(guān)的景觀空間,包含了鄉(xiāng)村的生活、生產(chǎn)和生態(tài)三個(gè)層面,即鄉(xiāng)村聚落景觀、生產(chǎn)性景觀和自然生態(tài)景觀,并且與鄉(xiāng)村的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、精神、審美密不可分。王云才則認(rèn)為,鄉(xiāng)村景觀是具有特定景觀行為、形態(tài)和內(nèi)涵的景觀類(lèi)型,是聚落形態(tài)由分散的農(nóng)舍到能夠提供生產(chǎn)和生活服務(wù)功能的集鎮(zhèn)所代表的地區(qū),是土地利用粗放,人口密度較小,具有明顯田園特征的地區(qū)。謝花林認(rèn)為:鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)不同土地單元鑲嵌而成的,它既受自然環(huán)境條件的制約,又受人類(lèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和經(jīng)營(yíng)策略的影響。鑲嵌體的大小、形狀和配置上具有較大的異質(zhì)性,兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。雖然學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村景觀內(nèi)涵表述不同,但都一致認(rèn)為鄉(xiāng)村景觀是帶有不同程度自然景觀特色的人文景觀,具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)價(jià)值。2景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是解決如何合理地安排鄉(xiāng)村土地及土地上的物質(zhì)和空間,并為人們創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適、優(yōu)美的環(huán)境科學(xué)藝術(shù)。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則上,學(xué)者均有自己的觀點(diǎn)。王云才提出鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的7大原則:1)建立高效人工生態(tài)系統(tǒng);2)保持自然景觀完整性和多樣性;3)保持傳統(tǒng)文化繼承性;4)保持斑塊合理性和景觀可達(dá)性;5)資源合理開(kāi)發(fā);6)改善人居環(huán)境;7)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則。在此基礎(chǔ)上,他進(jìn)一步探討現(xiàn)階段中國(guó)鄉(xiāng)村景觀意象、景觀適宜地帶、景觀功能區(qū)、田園公園與主題景觀和人類(lèi)聚居環(huán)境等鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心。謝花林等認(rèn)為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循整體綜合性、景觀多樣性、場(chǎng)合最吻合、生態(tài)美學(xué)原則。對(duì)于中國(guó)高強(qiáng)度土地利用區(qū)的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃,肖篤寧認(rèn)為必須堅(jiān)持4項(xiàng)原則:1)實(shí)行土地集約經(jīng)營(yíng),保護(hù)集中的農(nóng)田斑塊;2)補(bǔ)償和恢復(fù)景觀的生態(tài)功能;3)控制、節(jié)約工程及居住用地,塑造優(yōu)美、協(xié)調(diào)的人居環(huán)境和宜人景觀;4)水山林田路統(tǒng)一安排,改土、治水、植樹(shù)、防污綜合治理。3農(nóng)村景觀規(guī)劃中存在問(wèn)題3.1對(duì)鄉(xiāng)村景觀的認(rèn)識(shí)偏差在鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)程中,為了提高鄉(xiāng)村居民的生活水平和質(zhì)量,人們往往更多關(guān)注到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、設(shè)施等方面的發(fā)展,而忽視鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展,簡(jiǎn)單的將鄉(xiāng)村的發(fā)展等同于向城市的發(fā)展模式靠近。不難發(fā)現(xiàn),發(fā)展中的鄉(xiāng)村大多效仿城市,把城市的一切看成現(xiàn)代文明的標(biāo)志,使鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出城市景觀。一些村莊在規(guī)劃建設(shè)時(shí),正在興建村鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑、廣場(chǎng)等,一些在城市早已開(kāi)始反思的做法卻在鄉(xiāng)村滋生、蔓延。殊不知,鄉(xiāng)村居民在羨慕城市文明的同時(shí),卻往往忽視自身有價(jià)值的東西,造成傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的消失。鄉(xiāng)村居民還缺乏規(guī)范的規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念,自行拆舊建新。大量的、缺乏設(shè)計(jì)的平頂式、甚至沒(méi)有外墻裝飾的建筑屢見(jiàn)不鮮,造成鄉(xiāng)村建筑布局與景觀混亂的現(xiàn)象。把景觀建設(shè)簡(jiǎn)單地理解為綠化種植。雖然一些地方有“見(jiàn)縫插綠,凡能綠化的地方都綠化”的意識(shí),但不是通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì),而是自作主張,完全隨意行事。這些觀念認(rèn)識(shí)上的偏差都將導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀的低層次和畸形發(fā)展。不可否認(rèn),在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的發(fā)展進(jìn)程中,轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念迫在眉睫。3.2“景觀設(shè)計(jì)”影響鄉(xiāng)村景觀的鄉(xiāng)土特色中國(guó)63.46%的村莊已經(jīng)編制鄉(xiāng)村總體規(guī)劃,但是總的看來(lái),規(guī)劃不盡如人意。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃自然受人歡迎,但一些規(guī)劃卻沒(méi)能與鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀緊密聯(lián)系。簡(jiǎn)單的把村莊用地當(dāng)成白紙,要求齊刷刷“畫(huà)”出“理想”的新農(nóng)村景象,他們認(rèn)為“規(guī)劃就是要推倒重來(lái),就是要把農(nóng)村建成城市小區(qū)那樣,才能讓村民都過(guò)上城里人那樣的小康生活”。鄉(xiāng)村景觀缺乏規(guī)范、任務(wù)又繁重,再加上時(shí)間緊、經(jīng)濟(jì)條件的限制,所做出的規(guī)劃難免顯粗糙,缺乏分析研究,必然影響對(duì)“景觀”問(wèn)題的考慮。修寬?cǎi)R路、建高洋房,似乎成為村鎮(zhèn)建設(shè)的首選模式。提高人們的生活質(zhì)量和生活水平,在某種程度上是一種社會(huì)進(jìn)步,但是從鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展來(lái)看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要突出鄉(xiāng)土特色,這是因?yàn)猷l(xiāng)村景觀作為一種風(fēng)土與文化傳承的場(chǎng)所而存在。特別是在中國(guó)這樣一個(gè)具有幾千年農(nóng)耕文明的國(guó)度里,鄉(xiāng)村景觀所附著的風(fēng)土色彩和缊含的文化氛圍,是任何城市環(huán)境都無(wú)法代替的。單一化的發(fā)展,使得新建村落平庸無(wú)味、千村一色。許多地區(qū)的文化景觀都面臨著壓力,地方特色隨著鄉(xiāng)村的更新改造而逐漸褪色。打破在地域上、歷史上形成的鄉(xiāng)村景觀,會(huì)破壞原有鄉(xiāng)村景觀的和諧,造成鄉(xiāng)土特色的喪失。這不僅會(huì)限制鄉(xiāng)村功能的發(fā)揮,還會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)保護(hù)以及傳統(tǒng)文化景觀的保護(hù)產(chǎn)生影響。3.3生態(tài)循環(huán)破壞從鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的原則中不難看出,學(xué)者把鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)重要因素。但由于片面追求鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),造成對(duì)鄉(xiāng)村資源的不合理開(kāi)發(fā)與利用,使鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞。大樹(shù)、河(溪)流、池塘與自然植被等是任何一個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)固有的特征。然而,鄉(xiāng)村大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)很少考慮鄉(xiāng)村這些所固有的自然元素。原有濃蔭的大樹(shù)不見(jiàn)了,河邊、池邊的自然植被被毫無(wú)生氣的混凝土駁岸所取代,還出現(xiàn)大面積硬質(zhì)鋪裝的廣場(chǎng)……,這一切不但使鄉(xiāng)村失去田園景觀特色,還造成生態(tài)環(huán)境的破壞,有些破壞甚至是不可逆轉(zhuǎn)的(圖1)。大面積標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)田的建設(shè),形成以種植業(yè)為主的單一的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的生態(tài)循環(huán)關(guān)系,破壞物質(zhì)多級(jí)循環(huán)和重復(fù)利用的生態(tài)結(jié)構(gòu),使區(qū)域土地生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化,不利于景觀多樣性的建設(shè),不利于生態(tài)系統(tǒng)功能的穩(wěn)定與提高。而且由于廊道固有的過(guò)濾隔離分割作用,大量田間寬?cǎi)R路的建成在作為人流輸送和物質(zhì)運(yùn)送主要通道的同時(shí),也會(huì)影響斑塊間的連通性,降低連接度,造成景觀的破碎化,改變景觀的固有格局。景觀分割往往阻礙斑塊間一些陸生物種的遷移,影響營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和能量的交流,降低土壤的通透性,改變土壤養(yǎng)分、水分的運(yùn)動(dòng)特征,破壞水源的涵養(yǎng),進(jìn)而影響該區(qū)的生物多樣性和生態(tài)服務(wù)功能(圖2)。4目前，中國(guó)農(nóng)村景觀規(guī)劃的建議4.1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的興起與發(fā)展推動(dòng)國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生,許多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始從不同的角度從事這一領(lǐng)域的理論研究。中國(guó)鄉(xiāng)村景觀組成的復(fù)雜性為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的理論研究帶來(lái)很大難度。結(jié)合中國(guó)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn),給不同類(lèi)型的鄉(xiāng)村景觀以準(zhǔn)確的定位,探索中國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的理論與方法,為鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃實(shí)踐提供科學(xué)的理論依據(jù)和技術(shù)支持,有助于鄉(xiāng)村景觀的健康有序地發(fā)展。4.2注重對(duì)市所未固的社區(qū)的功能和配套設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量尋找發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中成功的經(jīng)驗(yàn),避免他們走過(guò)的彎路。法國(guó)曾經(jīng)一度農(nóng)業(yè)貢獻(xiàn)率急劇下降,鄉(xiāng)鎮(zhèn)似乎失去一切活力。而到20世紀(jì)70年代,法國(guó)城鄉(xiāng)之間的生活條件就達(dá)到相同的水平,鄉(xiāng)村不但擁有城市生活的一切舒適,還有城市所沒(méi)有的美好環(huán)境。新型鄉(xiāng)村空間不但有傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能,而且具有居住、娛樂(lè)、工業(yè)和自然保護(hù)區(qū)等多種功能。人們?cè)卩l(xiāng)村社會(huì)找到在城市社會(huì)所難以找到的個(gè)性化、歸屬感的空間。英國(guó)的《21世紀(jì)地方發(fā)展綱要》從4個(gè)方面考慮可持續(xù)發(fā)展的村鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì):(1)采取生態(tài)學(xué)的方式去考察社區(qū),重新研究社區(qū)與其背景的關(guān)系。(2)應(yīng)盡可能強(qiáng)化地方社區(qū)獨(dú)立和綜合的功能。(3)采用人的尺度、土地與空間的混合使用、人群的混合居住、維護(hù)地方的社會(huì)資本等基本準(zhǔn)則。(4)調(diào)動(dòng)各方面積極參與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計(jì),使每個(gè)人都能負(fù)起盡可能減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)干擾的責(zé)任。目前,借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃方面研究的捷徑。當(dāng)然,國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)相結(jié)合必不可少。4.3鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃缺乏政策法規(guī)作保障目前,中國(guó)實(shí)行村鎮(zhèn)規(guī)劃的一套規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系,涉及鄉(xiāng)村景觀層面的內(nèi)容非常有限。鄉(xiāng)村景觀研究還處于起步階段,規(guī)劃建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題實(shí)屬正?，F(xiàn)象,應(yīng)進(jìn)一步制定有關(guān)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的法規(guī)和政策,作為規(guī)劃實(shí)踐中執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)。而鄉(xiāng)村居民大多缺乏正確的景觀觀念,更不清楚鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的相關(guān)政策法規(guī)。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村居民景觀價(jià)值的宣傳和教育,使他們認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)不僅僅是改善生活環(huán)境和保護(hù)生態(tài)環(huán)境,更重要的是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和美學(xué)價(jià)值與他們自身息息相關(guān)。4.4文化整合原則按照規(guī)劃先行的原則,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。規(guī)劃要尊重自然,尊重歷史傳統(tǒng),根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的要求進(jìn)行編制。規(guī)劃的內(nèi)容要體現(xiàn)因地制宜的原則,延續(xù)原有鄉(xiāng)村特色,保護(hù)整體景觀;體現(xiàn)景觀生態(tài)、景觀資源化和景觀美學(xué)原則,突出重點(diǎn),明確時(shí)序、適當(dāng)超前。不同地域都有其特殊的自然景觀和地方文化,形成不同特色的鄉(xiāng)村景觀。社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為鄉(xiāng)土文化注入新的內(nèi)涵,沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有現(xiàn)代文化的產(chǎn)生和傳統(tǒng)文化的延續(xù),鄉(xiāng)村的更新與發(fā)展正好保證鄉(xiāng)土文化的延續(xù),同時(shí)為新的文化得以注入提供前提。在文化整合的同時(shí),借助鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與建設(shè),強(qiáng)調(diào)和突出當(dāng)?shù)鼐坝^的特殊性,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,提升鄉(xiāng)村景觀的吸引力。這不僅可以使鄉(xiāng)村重新充滿生機(jī)和活力,而且對(duì)于挖掘鄉(xiāng)村景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,發(fā)展鄉(xiāng)村多種經(jīng)濟(jì)是非常有益的。4.5舊房建房管理力度不夠鄉(xiāng)村景觀目前出現(xiàn)的一些丑陋現(xiàn)象,如垃圾隨處可見(jiàn)、亂搭亂建、村民自行拆舊房建新房……,這都是管理力度不夠造成的。因此,鄉(xiāng)村各級(jí)政府需要成立相應(yīng)的景觀監(jiān)督與管理機(jī)構(gòu)。對(duì)影響鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的違章行為和建設(shè)加以制止,而且對(duì)于建成的鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行必要的維護(hù)與管理,保持良好的鄉(xiāng)村田園景觀風(fēng)貌。4.6鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵根據(jù)多學(xué)科的綜合觀點(diǎn),從空間分布和時(shí)間演進(jìn)的角度上,鄉(xiāng)村景觀是一種格局,是歷史過(guò)程中不同文化時(shí)期人類(lèi)對(duì)于自然環(huán)境干擾的記錄,一方面反映著現(xiàn)階段人類(lèi)對(duì)環(huán)境的干擾,另一方面其年代久遠(yuǎn),也是人類(lèi)景觀中最具歷史價(jià)值的遺產(chǎn)。從地域范圍來(lái)看,鄉(xiāng)村景觀泛指城市景觀以外的具有人類(lèi)聚居及其相關(guān)行為的景觀空間;從構(gòu)成要素看,鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村聚落景觀、經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體;從特征看,鄉(xiāng)村景觀是人文景觀與自然景觀的復(fù)合體,具有深遠(yuǎn)性和寬廣性。鄉(xiāng)村景觀包括農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀和粗放的土地利用景觀以及特有的田園文化特征和田園生活方式。因此,鄉(xiāng)村景觀建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要分層次、分類(lèi)型、分階段逐步實(shí)施,并在實(shí)施過(guò)程中警惕一些問(wèn)題的產(chǎn)生。5優(yōu)秀農(nóng)村景觀規(guī)劃的例子5.1和諧外部的環(huán)境掛甲峪村位于平谷區(qū)大華山鎮(zhèn),與國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)老象峰為鄰,更與有“近畿福地”美譽(yù)的丫髻山相接。該村民風(fēng)淳樸,熱情好客,且環(huán)境優(yōu)美,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。掛甲峪村村域面積567hm2,共有146戶,460口人,196名勞動(dòng)力。近兩年來(lái),掛甲峪村利用山場(chǎng)面積廣闊和自然景觀獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),致力于發(fā)展民俗旅游業(yè),收到明顯成效。2003年,全村人均純收入達(dá)到5500元,其中60%來(lái)自旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)?？梢悦黠@看到,近年來(lái)整個(gè)掛甲峪村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生很大的變化,居民生活水平和年均人收入有很大的提高,為新時(shí)期的新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)有力的理論和物質(zhì)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與本地區(qū)自然環(huán)境相協(xié)調(diào),與周邊歷史文脈相協(xié)調(diào),環(huán)境優(yōu)美,特色明顯,是環(huán)保節(jié)能的現(xiàn)代化新農(nóng)村樣板。在確立掛甲峪村的結(jié)構(gòu)體系的時(shí)候,設(shè)計(jì)師根據(jù)規(guī)劃用地的實(shí)際形狀和地形走勢(shì),構(gòu)筑品字型的基本骨架和梯階狀的立體組合空間,在新村用地中部沿橫向布置生態(tài)休閑走廊,以縱向共享綠化及交通空間的穿插來(lái)組織公共設(shè)施,并在適當(dāng)節(jié)點(diǎn)處布置可視、可達(dá)、可共享的公共休閑空間,最終形成“三片、兩帶”的結(jié)構(gòu)形態(tài),整個(gè)用地功能既清晰又充分利用現(xiàn)狀地形(圖3)。在掛甲峪村的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師始終堅(jiān)持以下規(guī)劃設(shè)計(jì)原則:尊重歷史文化,創(chuàng)造具有北方傳統(tǒng)村落特色的農(nóng)村居住環(huán)境;規(guī)劃設(shè)計(jì)以人為本,從解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民具體生活需要出發(fā);重視生態(tài)環(huán)境,結(jié)合本村的山地、雨水、植被等自然環(huán)境特色,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)和環(huán)境相諧調(diào),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久繁榮;改善環(huán)境品質(zhì),完善民俗旅游硬件設(shè)施,在將掛甲峪村的景觀設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師遵循上述原則,不斷創(chuàng)新,努力開(kāi)拓人與自然充分接近的生活領(lǐng)域,使身居鬧市的游客與居民獲得重返自然的美好享受。5.2村民新住宅住宅古構(gòu)分析玻璃臺(tái)村是北京市平谷區(qū)東北部深山區(qū)的一個(gè)普通的小山村,耕地很少,農(nóng)民主要從事林果業(yè),人均年收入只有2750元,剛剛脫離北京的貧困線。村子周?chē)兄罅康淖匀缓腿宋木坝^,有“京東張家界”的美譽(yù)。雄奇的山勢(shì)、古老的長(zhǎng)城、“迎客松”、“一線天”、“子母石”和核桃、栗子、紅鞘梨構(gòu)成一幅獨(dú)特的山村畫(huà)卷,以石頭為主要材料的村民住宅三五成片地依偎在大山的懷抱中。優(yōu)美的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng),吸引不少市民不顧路途遙遠(yuǎn)前往游覽。玻璃臺(tái)村成為基于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路下的第一批試點(diǎn)村。規(guī)劃伊始,設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)村民住宅也很有特點(diǎn),山區(qū)盛產(chǎn)石材,村民用毛石建房屋、砌院墻、做擋土墻,形成特有的山區(qū)農(nóng)村建筑風(fēng)貌。因此,玻璃臺(tái)村的規(guī)劃要使新農(nóng)村本身成為吸引游客的