赴戍登程口占示家人

赴戍登程口占示家人林則徐寫作背景林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。”詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫的。作品鑒賞力微任重久神疲，

再竭衰庸定不支。首聯(lián)是說：我以微薄的力量為國擔(dān)當(dāng)重任，早已感到疲憊。如果繼續(xù)下去，再而衰，三而竭，無論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無法支持。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時有味是無能”等詩句同一機(jī)杼，都是正話反說、反言見意之辭。茍利國家生死以，

豈因禍福避趨之？頷聯(lián)若用現(xiàn)代語言表達(dá)，即“只要有利于國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因?yàn)楹ε聻?zāi)禍而逃避呢?！贝寺?lián)已成為百余年來廣為傳頌的名句，也是全詩的思想精華之所在，它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操?！吧酪浴?，語出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說：“茍利社稷，死生以之?！边@里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”，準(zhǔn)確地理解它的含義才能讀懂全詩。謫居正是君恩厚，

養(yǎng)拙剛于戍卒宜。頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來順受，其實(shí)心底卻埋藏著巨痛，細(xì)細(xì)咀嚼，似有萬丈波瀾。“謫居”，意為罷官回鄉(xiāng)或流放邊遠(yuǎn)地區(qū)。按封建社會的慣例，大臣無論受到什么處分，只要未曾殺頭，都得叩謝皇恩浩蕩。這就像普希金筆下那個忠心耿耿而無端受責(zé)的俄國老奴對暴戾的主子說的話一樣：“讓我去放豬，那也是您的恩典?！苯酉聛硎钦f：“到邊疆做一個多干體力活、少動腦子的‘戍卒’，對我正好是養(yǎng)拙之道?！薄皠偂?，即“剛好”、“正好”。也就是說：“您這樣處理一個罪臣再合適不過了?！睉蚺c山妻談故事，

試吟斷送老頭皮。尾聯(lián)從趙令《侯鯖(qing)錄》中的一個故事生發(fā)而來：宋真宗時，訪天下隱者，杞人楊樸奉召廷對，自言臨行時其妻送詩一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！睏顦憬柽@首打油詩對宋真宗表示不愿入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說：“我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會送掉老命的?！毖酝庵?，等于含蓄地對道光帝表示：“我也伺候夠您了，還是讓我安安生生當(dāng)老百姓吧?！狈饨ㄉ鐣械囊晃淮笾页?，能說出這樣的牢騷話來，也就達(dá)到極限了。我們認(rèn)真體味這首七律，當(dāng)能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。主題這首告別家人之作，國事家愁，幾重感情交織，在兒女情長的脈脈溫情中，透出一種雄健豪勁的英雄氣。作為一個謫臣，語氣平和，不作牢騷語，于曠達(dá)幽默之中，隱隱蘊(yùn)含著壓抑不下的憂患意識，頗見這位近代政治家的個性、心胸和風(fēng)度.寫作特點(diǎn)對仗工穩(wěn)而靈活，是此詩寫作技巧上的一個特點(diǎn)。如，以“國家”對“禍福”，以“生死”對“避趨”，按詞性來說，都是正對。“生死以”的“以”字作“為”解