廣東省高等教育自學(xué)考試

#一、《藝術(shù)概論》課程是高等藝術(shù)院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課程之一。它是以美術(shù)、音樂為主線，擴及文學(xué)、戲劇、舞蹈等多門類藝術(shù)，力求在中、西藝術(shù)比照中探索藝術(shù)新觀念，并建立藝術(shù)理論教程新體系?！端囆g(shù)概論》就是藝術(shù)理論，是人類藝術(shù)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，它闡述藝術(shù)實踐和藝術(shù)理論之間的基本問題。二、本課程的設(shè)置目的與要求：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入了解藝術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律性特征；掌握藝術(shù)形態(tài)的基本特點及內(nèi)在聯(lián)系；進一步了解藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展與存在的規(guī)律和意義；健全學(xué)生的系統(tǒng)學(xué)科理論知識，提高學(xué)生對藝術(shù)的理解力，從而能在相對系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)上進行實踐。通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從宏觀上把握美的特點和規(guī)律，樹立健康向上的審美理想，培養(yǎng)學(xué)生運用科學(xué)的美學(xué)觀分析和解決藝術(shù)實踐當(dāng)中所遇到的問題，激發(fā)對藝術(shù)學(xué)習(xí)的歷史責(zé)任感，使學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作更有自覺性、思想性和創(chuàng)新性，為藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)子們奠定扎實的理論基礎(chǔ)。三、教材的第一、三、五、六章是考核重點。第一章內(nèi)容要求學(xué)生理解藝術(shù)形態(tài)的種類、特點、構(gòu)成關(guān)系及藝術(shù)形態(tài)與主體世界的關(guān)系，掌握藝術(shù)的本質(zhì)及規(guī)律性特征。第三章要求學(xué)生把握什么是藝術(shù)作品，理解有關(guān)藝術(shù)作品的構(gòu)成因素，并從本體論上把握藝術(shù)作品。第五章要求學(xué)生在了解藝術(shù)創(chuàng)作和理解相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，能結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐對藝術(shù)創(chuàng)作的過程做出理論分析和總結(jié)，并進一步掌握藝術(shù)創(chuàng)作理論及類型（再現(xiàn)論及再現(xiàn)性藝術(shù)；表現(xiàn)論及表現(xiàn)性藝術(shù)；構(gòu)成論及實驗性藝術(shù)；自然論和中國的藝術(shù)精神）。第六章要求學(xué)生掌握藝術(shù)欣賞的涵義和特點，理解藝術(shù)欣賞的條件、藝術(shù)欣賞的心理層次和藝術(shù)欣賞的方法及藝術(shù)欣賞的復(fù)雜性等問題，并對藝術(shù)欣賞有一個較為全面的理論把握。II課程內(nèi)容和考核目標(biāo)第一章藝術(shù)的形態(tài)一、自學(xué)和考試基本要求本章是藝術(shù)的形態(tài)。通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握藝術(shù)形態(tài)是什么，理解藝術(shù)形態(tài)的種類、特點、構(gòu)成關(guān)系及藝術(shù)形態(tài)與主體世界的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上掌握藝術(shù)的本質(zhì)及規(guī)律性特征。本章節(jié)重點有：藝術(shù)是意識形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)；藝術(shù)形態(tài)的特點；時空藝術(shù)；造型與造型綜合藝術(shù)；內(nèi)在世界與外在世界的整體性顯現(xiàn)；藝術(shù)形態(tài)與主體世界的關(guān)系。本章難點是：時間藝術(shù)；空間藝術(shù)；造型藝術(shù)；非造型藝術(shù)；直接面向外在世界一一通過外在世界展示內(nèi)在世界；直接面向內(nèi)在世界一一通過內(nèi)在世界折射外在世界。二、課程內(nèi)容第一節(jié)藝術(shù)是意識形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)（一）藝術(shù)形態(tài)要求強烈的主體性（二）藝術(shù)形態(tài)是對象化的存在（三）藝術(shù)形態(tài)是美的形式構(gòu)成第二節(jié)藝術(shù)形態(tài)的劃分（一）物化結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形態(tài)（二）符號體系與藝術(shù)形態(tài)第三節(jié)藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)成關(guān)系（一）直接面向外在世界一一通過外在世界展示內(nèi)在世界（二）直接面向內(nèi)在世界一一通過內(nèi)在世界折射外在世界（三）內(nèi)在世界與外在世界的綜合性顯現(xiàn)第四節(jié)藝術(shù)形態(tài)與主體世界（一）指導(dǎo)思想的一元和藝術(shù)創(chuàng)新的多元（二）藝術(shù)家心靈呈現(xiàn)的直接性和間接性（三）感情與思想存在的方式三、考核知識點及要求（一）藝術(shù)是意識形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)領(lǐng)會：藝術(shù)是意識形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)。簡單應(yīng)用：藝術(shù)形態(tài)的特點。（二）藝術(shù)形態(tài)的劃分領(lǐng)會：名詞解釋“時間藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“時空藝術(shù)”簡單應(yīng)用：造型藝術(shù)、非造型藝術(shù)、造型與造型綜合藝術(shù)各自所包含的內(nèi)容及符號體系特征。（三）藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)成關(guān)系識記：在貝多芬的九部交響曲中，《第五交響曲》被定名為《命運交響曲》；中國文字的發(fā)展成熟分三期，純圖畫期、圖畫佐文字期、純文字期。領(lǐng)會：名詞解釋“第四堵墻”。簡單應(yīng)用：藝術(shù)形態(tài)構(gòu)成的三種方式。綜合應(yīng)用：中國書法為什么能夠成為藝術(shù)品？（書法藝術(shù)四要素）（四）藝術(shù)形態(tài)與主體世界識記：裴多菲詩句“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”柴科夫斯基芭蕾舞曲《天鵝湖》施特勞斯的圓舞曲《維也納森林故事》貝多芬樂曲《獻給遙遠的愛人》；肖斯塔科維奇《第七交響曲》莫扎特歌劇《費加羅的婚禮》；比才歌劇《卡門》。領(lǐng)會：藝術(shù)形態(tài)與主體世界的關(guān)系一一心靈思想的存在和異在。第二章藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和社會功用一、自學(xué)和考試基本要求本章是藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和社會功用。通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解藝術(shù)是怎樣產(chǎn)生的，理解藝術(shù)發(fā)展的各種規(guī)律，并從理論上掌握藝術(shù)起源的各種學(xué)說以及藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和社會功用。同時希望學(xué)生能用自己的理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)實踐創(chuàng)作，達到理論與實踐的結(jié)合，反過來加深自己的理論認識。本章節(jié)重點：原始藝術(shù)與生產(chǎn)勞動的緊密關(guān)系；模仿說；游戲說；巫術(shù)說；表現(xiàn)說；“潛意識”說；藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律；藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性；藝術(shù)的社會功用。本章難點：勞動作為藝術(shù)發(fā)生的主要動因。二、課程內(nèi)容第一節(jié)藝術(shù)的發(fā)生（一）原始“藝術(shù)”（二）勞動一一藝術(shù)發(fā)生的主要動因（三）促使藝術(shù)發(fā)生的其他因素第二節(jié)藝術(shù)的發(fā)展（一）藝術(shù)隨時代而嬗變（二）藝術(shù)發(fā)展中的繼承和革新第三節(jié)藝術(shù)的社會功用（一）藝術(shù)在人類文化中的位置（二）藝術(shù)的社會功用三、考核知識點及要求（一）藝術(shù)的發(fā)生了解：原始藝術(shù)與勞動生產(chǎn)的關(guān)系。理解：名詞解釋“勞動說”、“模仿說”、“游戲說”、“巫術(shù)說”、“表現(xiàn)說”、“潛意識”說。（二）藝術(shù)的發(fā)展識記：荷馬《伊利亞特》《奧德賽》；埃斯庫羅斯《普羅米修斯》三部曲；索?？死账埂抖淼移账雇酢罚粴W里庇德斯《美狄亞》；歌德《浮世德》。領(lǐng)會：名詞解釋“三一律”。簡單應(yīng)用：藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性。（三）藝術(shù)的社會功用領(lǐng)會：藝術(shù)在人類文化中的位置一一藝術(shù)與政治、哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)的關(guān)系。領(lǐng)會：藝術(shù)的社會功用一一審美功用、認識功用與社會組織功用。第三章藝術(shù)作品一、自學(xué)和考試基本要求本章是藝術(shù)作品。通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解什么是藝術(shù)作品，理解有關(guān)藝術(shù)作品的構(gòu)成因素，并從外部和內(nèi)部對藝術(shù)作品進行本體論上的把握。希望通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能掌握最基本的理論內(nèi)容，同時建議他們能結(jié)合自己的創(chuàng)作體驗完成這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)。本章節(jié)重點有：藝術(shù)作品；藝術(shù)作品是獨立存在的藝術(shù)實踐的產(chǎn)品；藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化；藝術(shù)作品是審美對象；藝術(shù)語言的構(gòu)成要素。本章難點“有意味的形式”二、課程內(nèi)容第一節(jié)什么是藝術(shù)作品（一）藝術(shù)作品是獨立自在的藝術(shù)實踐產(chǎn)品（二）藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化（三）藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式第二節(jié)藝術(shù)語言（一）藝術(shù)作品是藝術(shù)語言的具體形態(tài)（二）各門類藝術(shù)語言的特征及相互作用（三）藝術(shù)語言的功能第三節(jié)藝術(shù)作品的屬性（一）藝術(shù)作品的審美屬性（二）藝術(shù)作品的商品屬性三、考核知識點及要求（一）什么是藝術(shù)作品領(lǐng)會：名詞解釋“藝術(shù)作品”、“意象”；藝術(shù)作品是審美對象。簡單應(yīng)用：為什么說藝術(shù)作品是獨立自在的藝術(shù)實踐產(chǎn)品？綜合應(yīng)用：試析克萊夫?貝爾命題一一藝術(shù)作品是“有意味的形式”（二）藝術(shù)語言領(lǐng)會：名詞解釋“意念”、“物象”、“藝術(shù)形式”、“藝術(shù)方法”。簡單應(yīng)用：簡析藝術(shù)是一種語言體系。綜合應(yīng)用：藝術(shù)語言體系的構(gòu)成因素及相互間的關(guān)系。（三）藝術(shù)作品的屬性領(lǐng)會：“成教化助人倫”“外師造化，中得心源”；“搜盡奇峰打草稿”。簡單應(yīng)用：藝術(shù)美；藝術(shù)作品的審美特性。綜合應(yīng)用：藝術(shù)作品的商品性質(zhì)和藝術(shù)價值的關(guān)系是什么？尊重藝術(shù)作品版權(quán)與藝術(shù)生產(chǎn)有何關(guān)系？第四章藝術(shù)家、自學(xué)和考試基本要求本章是藝術(shù)家。通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解什么是藝術(shù)家，結(jié)合自身的體驗理解作為一個藝術(shù)家應(yīng)該具備的基本條件，并進一步掌握他對社會和人類生活應(yīng)該起到的作用以及由此引起的人們對于他的評價問題。希望學(xué)生們能以自己的所得來規(guī)范和約束自己，做一個高素養(yǎng)的藝術(shù)創(chuàng)造者。本章節(jié)重點有：藝術(shù)家的構(gòu)成要素；藝術(shù)家的作用和地位。本章難點：藝術(shù)家的價值。二、課程內(nèi)容第一節(jié)藝術(shù)家的特點（一）藝術(shù)家的主體性（二）藝術(shù)家的創(chuàng)造性（三）藝術(shù)家與社會生活第二節(jié)藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)新（一）創(chuàng)新是藝術(shù)家的使命（二）藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)個性（三）藝術(shù)創(chuàng)新與繼承第三節(jié)藝術(shù)家的作用、價值與地位（一）藝術(shù)家的作用與價值（二）藝術(shù)家的地位三、考核知識點及要求（一）藝術(shù)家的特點識記：藝術(shù)世界的構(gòu)成；“竹林七賢”“元四家”領(lǐng)會：藝術(shù)家的主體性。簡單應(yīng)用：藝術(shù)家的特征是什么？（二）藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)會：藝術(shù)創(chuàng)新的含義。簡單應(yīng)用：為什么說藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)新？藝術(shù)家怎樣才能有所創(chuàng)新？（三）藝術(shù)家的作用、價值與地位領(lǐng)會：藝術(shù)家的作用。領(lǐng)會：藝術(shù)家的價值和地位。第五章藝術(shù)創(chuàng)作一、自學(xué)和考試基本要求本章是藝術(shù)創(chuàng)作。通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在了解藝術(shù)創(chuàng)作和理解相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,能結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐對藝術(shù)創(chuàng)作的過程做出理論分析和總結(jié)，在此基礎(chǔ)上進一步掌握藝術(shù)創(chuàng)作理論及類型。而且，希望通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能促使學(xué)生進行自覺的理論學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的理論素養(yǎng)。本章節(jié)重點有：藝術(shù)的創(chuàng)作過程。本章難點：再現(xiàn)論及再現(xiàn)性藝術(shù)；表現(xiàn)論及表現(xiàn)性藝術(shù)；構(gòu)成論及實驗性藝術(shù)；自然論和中國的藝術(shù)精神。二、課程內(nèi)容第一節(jié)創(chuàng)作理論及創(chuàng)作類型（一）再現(xiàn)論及再現(xiàn)性藝術(shù)（二）表現(xiàn)論及表現(xiàn)性藝術(shù)（三）構(gòu)成論及實驗性藝術(shù)（四）自然論及中國藝術(shù)的精神第二節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作的過程（一）靈感思維（二）構(gòu)思原理（三）藝術(shù)世界的誕生第三節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作的主體條件（一）藝術(shù)的天賦和敏感（二）才能和技巧，勤奮和修養(yǎng)（三）藝術(shù)的獨創(chuàng)性三、考核知識點及要求（一）創(chuàng)作理論及創(chuàng)作類型識記：西方闡述藝術(shù)再現(xiàn)自然的理論最早的代表；塞尚是站在西方藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，由“再現(xiàn)”轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”那條橫平線上的第一個人；康定斯基被認為是“熱抽象”的代表，蒙德里安被認為是“冷抽象”的代表；米羅被認為是“符號創(chuàng)作”的先驅(qū)；克利被稱為'符號魔術(shù)師”；源起于法國的立體主義，以德國為中心的表現(xiàn)主義，各種形式的原始主義，分別從塞尚、凡高、高更的藝術(shù)里找到了興起的源頭或蹤跡;孔子被推祟為中國音樂藝術(shù)精神的最早最偉大的發(fā)現(xiàn)者；宗炳《畫山水序》張璪“外師造化、中得心源”中國現(xiàn)代藝術(shù)，從木刻運動、話劇、電影、攝影藝術(shù)發(fā)源，賦與創(chuàng)作以現(xiàn)實的再現(xiàn)性內(nèi)涵，由“五四”運動開始到三十年代初，拉開了中國藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的序幕。領(lǐng)會：再現(xiàn)論及再現(xiàn)性藝術(shù)；表現(xiàn)論及表現(xiàn)性藝術(shù)；構(gòu)成論及實驗性藝術(shù)；自然論及中國藝術(shù)的精神。簡單應(yīng)用：舉例說明中國藝術(shù)的美學(xué)特征一一天人統(tǒng)一觀、心物統(tǒng)一觀、神形統(tǒng)一觀、文質(zhì)統(tǒng)一觀。（二）藝術(shù)創(chuàng)作的過程領(lǐng)會：里普斯的“移情論”波特萊爾的“應(yīng)和論”；格式塔心理學(xué)的“異質(zhì)同構(gòu)論”。領(lǐng)會：名詞解釋“靈感”。綜合應(yīng)用：什么是藝術(shù)的“氣勢”？舉例說明藝術(shù)世界的四種創(chuàng)作類型。（三）藝術(shù)創(chuàng)作的主體條件領(lǐng)會：才能和天才的區(qū)別。領(lǐng)會：藝術(shù)的程式、經(jīng)驗與藝術(shù)獨創(chuàng)性的關(guān)系。第六章藝術(shù)欣賞一、自學(xué)和考試基本要求本章是設(shè)計師與設(shè)計群體。通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解藝術(shù)欣賞的涵義和特點，理解藝術(shù)欣賞的條件、藝術(shù)欣賞的心理層次和藝術(shù)欣賞的方法及藝術(shù)欣賞的復(fù)雜性等問題,并對藝術(shù)欣賞有一個較為全面的理論把握。本章重點：藝術(shù)欣賞的涵義和特點；藝術(shù)欣賞的條件；藝術(shù)欣賞的方法及藝術(shù)欣賞的復(fù)雜性。本章難點：藝術(shù)欣賞的心理層次。二、課程內(nèi)容第一節(jié)藝術(shù)欣賞也是一種創(chuàng)造活動第二節(jié)藝術(shù)欣賞與審美經(jīng)驗（一）再現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗（二）表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗第三節(jié)藝術(shù)欣賞的心理過程（一）審美感覺（二）審美理知（三）審美心象（四）審美共鳴第四節(jié)藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評三、考核知識點及要求（一）藝術(shù)欣賞與審美經(jīng)驗了解：藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作間的關(guān)系。理解：中國山水畫以抽象性的表現(xiàn)因素區(qū)別于西方風(fēng)景畫。（二）藝術(shù)欣賞的心理過程領(lǐng)會：“畫眼”“力的圖式”識記：普羅科菲耶夫的交響童話《彼得與狼》德彪西《雨中花園》；我們可以把悲劇比喻為“酒神”精神的藝術(shù)，把喜劇比喻為“日神”精神的藝術(shù)。綜合應(yīng)用：試析藝術(shù)欣賞的四個心理階段一一審美感覺、審美理知、審美心象、審美共鳴。（三）藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評識記：藝術(shù)批評被稱為“運動著的美學(xué)”“比較宗教學(xué)”的創(chuàng)始人麥克斯?繆勒。領(lǐng)會：藝術(shù)批評的范圍和性格。幣有關(guān)說明與實施要求為了使本大綱的規(guī)定在個人自學(xué)、社會助學(xué)和考試命題中得到貫徹落實，特對相關(guān)問題作如下說明，并提出具體實施要求：一、本課程使用的教材與參考書（1）指定使用教材：《藝術(shù)概論》（第二版）孫美蘭主編高等教育出版社2008年1月第2版。（2）參考書《藝術(shù)概論》王宏建主編文化藝術(shù)出版社2000年。（3）參考書《藝術(shù)學(xué)概論》彭吉象著北京大學(xué)出版社2006年。二、本課程的考試要求（一）考核考生對藝術(shù)理論基礎(chǔ)知識的掌握程度；（二）激勵考生運用藝術(shù)理論于藝術(shù)實踐活動，培養(yǎng)其藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評的能力。三、本課程自學(xué)方法指導(dǎo)自學(xué)考試是一種開放性的教育形式，它主要是通過考生個人自學(xué)以及社會助學(xué)，來達到國家考試所規(guī)定的考核目標(biāo)。從考試類型上看，自學(xué)考試又是一種“標(biāo)準(zhǔn)參照性考試”考生只要能夠達到自學(xué)考試各科考試大綱所規(guī)定的要求，即可通過這一科目的考試。認真自學(xué)是考生能否順利通過自學(xué)考試并取得學(xué)歷資格的基礎(chǔ)?？忌绻Ｍ宰詫W(xué)為主通過考試，應(yīng)在自學(xué)中注意以下事項：（1）應(yīng)依據(jù)本課程考試大綱所規(guī)定的考核知識點、考核目標(biāo)和具體要求，對大綱規(guī)定的考試內(nèi)容進行全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在通讀教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照考試大綱的規(guī)定，重點學(xué)習(xí)那些必須考核的內(nèi)容。（2）本課程以掌握基礎(chǔ)知識、基本理論為主。本課程的學(xué)習(xí)力求做到理論與實踐相結(jié)合，美術(shù)學(xué)科與音樂、文學(xué)、戲劇、美學(xué)、哲學(xué)等其他學(xué)科的結(jié)合，要廣泛研究文史哲諸多方面的學(xué)問，不斷豐富充實自己，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣和能力以及實踐的能力。（3）多看一些相關(guān)的理論著作，多參加質(zhì)量高的音樂會和美術(shù)作品展覽會，多研究美術(shù)實物、文獻、圖片資料。盡力通過觀摩原作或掛圖、幻燈、錄像、影片、多媒體等現(xiàn)代化手段來欣賞藝術(shù)作品。四、對考試的內(nèi)容與考核目標(biāo)的說明這是本考試大綱的主要內(nèi)容，它包括以下三個方面：（一）基本要求：指考生對考試范圍內(nèi)的各章教材的基本概念、基本史料，應(yīng)該熟記，達到牢固掌握的程度。為使考生更好地把握各章節(jié)的基本要求，本大綱在下面“考核目標(biāo)和具體要求”中，做出具體規(guī)定。（二）考核知識點：指各章中需要考核的部分。在本大綱中，對于各章節(jié)的內(nèi)容規(guī)定了若干個知識點，具體的知識點又可分成若干個知識細目。（三）考核目標(biāo)和具體要求：指考生應(yīng)該把握知識點的程度，它是本課程進行命題時的基本依據(jù)。本大綱結(jié)合學(xué)校管理學(xué)這門課程的特點，在“考核目標(biāo)和具體要求”中，提出了4個不同認知層次的具體要求：識記：能正確認識和表述科學(xué)事實、原理、術(shù)語和規(guī)律，知道該課程的基礎(chǔ)知識，并能進行正確的選擇和判斷。領(lǐng)會：能將所學(xué)知識加以解釋、歸納，能領(lǐng)悟某一概念或原理與其他概念或原理之間的聯(lián)系，理解其引申意義，并能做出正確的表述和解釋。簡單應(yīng)用：能用所學(xué)的概念、原理、方法正確分析和解決較簡單問題，具有分析和解決一般問題的能力。綜合應(yīng)用：能靈活運用所學(xué)過的知識，分析和解決比較復(fù)雜的問題，具有一定解決實際問題的能力。上述4個不同層次的認知能力是層級遞進的關(guān)系，后一層次的認知能力，包含了前面所有層次的能力要求，都是考核必須注意的內(nèi)容范圍。五、關(guān)于本課程考試命題的若干規(guī)定1、本門課程采用閉卷考試，時間為150分鐘。2、本大綱各章所規(guī)定的基本要求、知識點及知識點下的知識細目，都屬于考核的內(nèi)容。考試命題既要覆蓋到章，又要避免面面俱到。要注意突出課程的重點、章節(jié)重點，加大重點內(nèi)容的覆蓋度。命題根據(jù)本大綱規(guī)定的目標(biāo)來確定，考核要求