2023年戰(zhàn)勝心理的(六篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年戰(zhàn)勝心理的(六篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信大量人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

戰(zhàn)勝心理的作文篇一

我這代80后，小時(shí)候總有一個(gè)共同的敵人—?jiǎng)e人家的孩子。你考試不及格，家長(zhǎng)就會(huì)指著鼻子痛斥，“看看別人家孩子，哪科哪科考了100分，次次都能拿第一!〞你放寒暑假跑出去撒歡玩，家長(zhǎng)繼續(xù)批評(píng)你，“看看別人家孩子，每日在家看書(shū)寫(xiě)作業(yè)練鋼筆字做家務(wù)……〞這就是中國(guó)式的攀比心理。在童年時(shí)就種下了種子。

父母?jìng)兊呐时刃睦硗渡湓谖覀冃闹袝r(shí)，我相信你大抵和我一樣，怒從心頭起惡向膽邊生，十分有一種出去跟那個(gè)別人家孩子冒死的沖動(dòng)。

可是到哪里找那個(gè)讓你特別是你父母自慚形穢的“敵人〞?別人家的孩子完美的就跟《聊齋》里的那些楚楚動(dòng)人又心地良善的女主角一樣，從來(lái)都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)看過(guò)的。與其跟虛擬世界中的no.1死磕，倒不如安心享受實(shí)實(shí)在在的人生，哪怕它是那么的灰暗，終究是屬于你自己獨(dú)一無(wú)二的故事。

然而，這點(diǎn)小小的領(lǐng)悟卻被太多的人有意無(wú)意地忽略了。前短時(shí)間爆出斯塔諾被炒的消息，國(guó)安拿出的“罪狀〞中就包括足協(xié)杯半決賽主客場(chǎng)被廣州恒大雙殺，而貴州人和則能在主場(chǎng)干脆利落地干掉中超霸主?！皠e人家的孩子都能贏恒大，你為啥不能?〞這就是中國(guó)式的攀比心理在作祟。

必需要說(shuō)的是，作為堂堂國(guó)企，國(guó)安批評(píng)和自我批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)還是相當(dāng)豐富的，在對(duì)比了自己家和別人家孩子的天壤之別后，他們還十分懇切地反思了自己的不足。不足在哪里呢?國(guó)安覺(jué)得當(dāng)時(shí)自己的眼光有問(wèn)題，由于斯塔諾不僅跟恒大的里皮不是一個(gè)重量級(jí)教練，而且他謙遜低調(diào)的性格跟皇城根牛氣哄哄的氣質(zhì)也完全不搭調(diào)。“別人家的孩子都能是里皮這樣老有性格的世界級(jí)名帥，我家孩子為啥不能是?〞

我打心眼里為斯塔諾憂(yōu)傷，真的，別人家的孩子再好，我媽不會(huì)一腳給我踢出家門(mén)，由于我終究是她親生的。可斯塔諾這樣一個(gè)倒霉的“外來(lái)娃〞，碰上這么一個(gè)喜怒無(wú)常的媽?zhuān)呐聞偫m(xù)約兩年，也能被“大義滅親〞。更冤的是，斯塔諾這孩子還真不賴(lài)，不僅讓國(guó)安的打法越來(lái)越好看，還把勝率從上賽季的24%提升到47%，對(duì)這樣一個(gè)老的老小的小的球隊(duì)來(lái)說(shuō)，你還能要求他更高嗎?

斯塔諾確定不會(huì)明白中國(guó)俱樂(lè)部的攀比心理，“誰(shuí)告訴你們戰(zhàn)勝里皮就是檢驗(yàn)教練成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?假使要拿恒大做參照物，為啥只比教練名氣不比比管理層職業(yè)化水平?〞這樣的問(wèn)題尋常不會(huì)有答案，由于在中國(guó)，俱樂(lè)部處理任何問(wèn)題時(shí)往往沒(méi)有規(guī)律可言，“別人家的孩子〞只是一個(gè)看起來(lái)很美的借口。

但以我的經(jīng)驗(yàn)看，就算把“別人家的孩子〞吹噓的跟聶小倩一樣美麗又多情，你也不會(huì)成為風(fēng)流倜儻的寧采臣，由于這根本就是一個(gè)鬼話(huà)。

戰(zhàn)勝心理的作文篇二

“寫(xiě)什么〞實(shí)質(zhì)上是解決文章內(nèi)容的問(wèn)題。從寫(xiě)作過(guò)程來(lái)看，主要包括主題、立意、選材三個(gè)階段。其中材料是作文的基礎(chǔ)?！皩?xiě)什么〞主要解決材料問(wèn)題，不少學(xué)生在動(dòng)筆之前往往有“無(wú)米〞之感，思緒茫然，一片空白，有人引學(xué)生的一句順口溜，說(shuō)是：“作文難，難作文下筆無(wú)言難成文，頭兒空，肚兒空，空來(lái)空去空對(duì)空。〞一般人據(jù)此認(rèn)為學(xué)生作文難是由于生活貧乏、感情空虛，因此無(wú)話(huà)可說(shuō)。其實(shí)，正如劉國(guó)正、張定遠(yuǎn)先生曾指出的：“像中學(xué)生這樣的年紀(jì)，已經(jīng)閱歷不少，大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，其中發(fā)生的大量事情都會(huì)扣動(dòng)他們的心弦，引起他們的關(guān)注和興奮，他們有猛烈的求知欲和分辯是非的能力，有自己的喜怒哀樂(lè)，自己的興趣愛(ài)好、‘供求和理想，他們有一個(gè)時(shí)而變換色調(diào)，時(shí)而涌起波瀾，天真爛漫的生活領(lǐng)域，有大量可以取來(lái)作為生活的材料。〞針對(duì)學(xué)生動(dòng)筆之前的“一片空白〞，不知“寫(xiě)什么〞的思維障礙，教師指示和點(diǎn)撥要注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的發(fā)散思維能力。

社會(huì)生活具有多面性，有些生活現(xiàn)象就如多棱鏡，可以折射出不同光，常規(guī)思維思考問(wèn)題往往從一點(diǎn)出發(fā)，沿著一個(gè)方向想開(kāi)去，缺少左顧右盼、縱橫聯(lián)系，因而思路簡(jiǎn)單受阻。作文教學(xué)中訓(xùn)練寫(xiě)作立體發(fā)散思維的流暢性，可以“多路出發(fā)〞，即啟發(fā)學(xué)生從事物的某一點(diǎn)出發(fā)，向周邊八方展開(kāi)聯(lián)想，多方位、多角度、多層次思考、試探與求索，并隨著變化狀況隨時(shí)修改思維內(nèi)容，不拘一格，縱橫輻射，使發(fā)散的量越來(lái)越好，從而開(kāi)闊思路，以致思如泉涌。用“多路出去〞訓(xùn)練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的流暢性，可以促使寫(xiě)作主體神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)頻繁，加強(qiáng)神經(jīng)元之間的聯(lián)系，促進(jìn)大腦功能開(kāi)拓，有利于開(kāi)發(fā)寫(xiě)作主體的智力，使其心智活動(dòng)達(dá)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同〞的境地。

變通性以流暢性為前提，頻繁擴(kuò)散為主，使寫(xiě)作主體溝通各主體之間的聯(lián)系，不斷拓寬其思維空間，從而達(dá)到“思接千載〞、“視到萬(wàn)里〞的境界，寫(xiě)出的文章不落窠臼，蘊(yùn)含豐富。如“木質(zhì)〞和“皮球〞是兩個(gè)離得很遠(yuǎn)的概念。若經(jīng)過(guò)五步聯(lián)想，就可以從木質(zhì)聯(lián)系到皮球：木質(zhì)———樹(shù)林———田野———球場(chǎng)———皮球。再如“天空〞和“茶〞：天空———烏云———雨———水———茶。聯(lián)想可以有條不紊地把信息保持在大腦中，保證迅速檢索出需要的信息，隨意使用需要的記憶材料，作文教學(xué)中訓(xùn)練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的變通性可以從“尋覓聯(lián)系〞出發(fā)，即通過(guò)聯(lián)想，使表象之間架起一座橋梁，并選擇一個(gè)聯(lián)系中心，使多種表象多多碰撞，觸類(lèi)旁道，由此發(fā)散出一系列聯(lián)想。

訓(xùn)練寫(xiě)作主體時(shí)，不僅要“準(zhǔn)〞，還要“新〞，即“換之運(yùn)思〞出發(fā)，將寫(xiě)作主體思維的對(duì)象作某種變換，即以一種反中求正、異中求新的思維方式，要求寫(xiě)作主體不人云亦云，敢于發(fā)表與眾不同的看法、設(shè)想，或在思路選擇上與眾不同；或在思考技巧上另辟蹊徑；或在思維過(guò)程中標(biāo)新立異；或在思維方法上獨(dú)樹(shù)一幟；或在思維結(jié)果上鶴立雞群，如此等等，不一而是。用“換之運(yùn)思〞訓(xùn)練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的獨(dú)特性，使學(xué)生擺脫思維定式的牽絆，鍛煉學(xué)生勇于創(chuàng)新、求異的氣魄和膽子，同時(shí)培養(yǎng)他們“見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，發(fā)前人之所未發(fā)〞的探求精神，達(dá)到“別有洞天〞的境界。

葉圣陶先生說(shuō)：一篇文章的寫(xiě)成，最要緊的自然是“說(shuō)些什么〞，這是所謂的內(nèi)容，有什么可說(shuō)的，最要緊的是“怎樣把它著手組織〞。從寫(xiě)作過(guò)程來(lái)看，“怎么寫(xiě)〞同樣包括構(gòu)思、表達(dá)及修改三個(gè)階段。其中，思路是作文的線(xiàn)索。一篇文章內(nèi)容的浮現(xiàn)，是通過(guò)一些小思路完成的，假使思路堵塞，那么即使頭腦中有大量與題目相關(guān)的材料也不會(huì)被激活，而思路暢達(dá)，頭腦中的材料就會(huì)沿著思路被激活并被組織起來(lái)。“怎么寫(xiě)〞主要解決的是思路問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生動(dòng)筆之前的“一團(tuán)亂麻〞、不知“怎么寫(xiě)〞的思路障礙，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的輻合思維能力。輻合思維是與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)存在的，作文教學(xué)中將不同方向的材料，經(jīng)過(guò)不同角度的思考，經(jīng)過(guò)分析、綜合和篩選，集中到中心點(diǎn)，圍繞形成明了的思路和結(jié)構(gòu)。首先，引導(dǎo)學(xué)生確立文章的中心，選取自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，從“一團(tuán)亂麻〞抽出思路，作為全文的綱，圍繞中心安排文章的材料及布局。其次，理清思路，這是構(gòu)思的關(guān)鍵，思路不是憑空產(chǎn)生的，而是以客觀事物為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)寫(xiě)作主體觀測(cè)、理解、認(rèn)識(shí)的過(guò)程，形成對(duì)這些事物的印象、看法、態(tài)度和情感，繼而進(jìn)一步對(duì)這些印象、看法、態(tài)度和感受進(jìn)行分析和綜合，條分縷析，理出頭緒，這就是所謂的思路。在作文教學(xué)中培養(yǎng)寫(xiě)作主體的創(chuàng)造性思維，既要訓(xùn)練其發(fā)散思維能力，解決“寫(xiě)什么〞的問(wèn)題，又要培養(yǎng)其“輻合思維〞的能力，解決“怎么寫(xiě)〞的問(wèn)題，同時(shí)，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要從“發(fā)散〞到“輻合〞，又要使“輻合〞中有“發(fā)散〞，使學(xué)生作文不斷求活求新，得出富有創(chuàng)造性的結(jié)論。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，主要是為了提高學(xué)生的作文水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。不過(guò)，中學(xué)生作文“求新〞不同于作家的“創(chuàng)新〞有自身的內(nèi)涵，在訓(xùn)練中要把握一定的分寸。中學(xué)生把握的基本要求是中心明確、文通字順，求新應(yīng)理解為：擅長(zhǎng)突破自我，突破思維定式，在同齡人中形成對(duì)客觀事物比較獨(dú)特的認(rèn)知和感受。

戰(zhàn)勝心理的作文篇三

這篇文章的靈感來(lái)自于一位沒(méi)有多高文化的五十多歲的退休工人之口。她的收入只夠日常生活開(kāi)支，而且緊巴巴的，她在經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的女兒的離開(kāi)，憋屋里數(shù)月后終究出來(lái)見(jiàn)陽(yáng)光，終究面對(duì)事實(shí)，終究有了笑意后，心境平淡中吐出的一句話(huà)，把一切外在的物質(zhì)貧乏忽略。簡(jiǎn)單的五個(gè)字勾動(dòng)了我的痛，我久久的惘然若思，這么一句現(xiàn)世人性的深刻心里的挖掘，完全是生活實(shí)踐的總結(jié)，我不能不對(duì)只看電視和聊閑聊，從不看書(shū)的她肅然起敬。

現(xiàn)在人的缺失中，生怕這是最大的缺失了。揮金如土的富豪也好，溫飽線(xiàn)上粗茶淡飯的平民也好，他們的精神高度完全在同一線(xiàn)上，只不過(guò)富人的表現(xiàn)在于用錢(qián)來(lái)修飾，窮人的表現(xiàn)從勞碌奔波上顯現(xiàn)而已。對(duì)于幸福、健康這些指標(biāo)是同樣的參數(shù)，完全沒(méi)有階級(jí)地位高低之分，心里的缺憾才是生命中最大的悲哀。

拿這句話(huà)問(wèn)母親，她說(shuō)她的缺失是不知道過(guò)早去世的外公的模樣。那個(gè)死守古文，反對(duì)白話(huà)，為此寧愿放棄教書(shū)的職業(yè)，從而在家收徒教古文，饑餓來(lái)襲，把生的飯食留給家人，活活餓死的保守派，也給母親留下沒(méi)有一絲父愛(ài)的惋惜。而我的小腳姥姥又是如何地艱難拉扯三個(gè)孩子過(guò)活。除此之外，貫穿一生的畏懼就是刻入骨髓的饑餓感。母親說(shuō)現(xiàn)在還常在夢(mèng)中糾纏她饑餓的神經(jīng)——親情和食欲的雙重缺失。

而于1957年出生的父親，隨后中國(guó)刮起了的共產(chǎn)風(fēng)。嬌慣大的爺爺自私自利的表現(xiàn)是弄到的食物獨(dú)吞，奶奶和11歲的姑姑想法得到的食物總先顧及剛踏步又站不穩(wěn)的父親，那是如何無(wú)助的母女兩人，致使后來(lái)奶奶無(wú)論如何無(wú)法原諒爺爺，他們的恩情也搖搖欲墜。以現(xiàn)在人的觀點(diǎn)，爺爺完全是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心，不知親情為何物的男人，又是母女兩人支撐著父親的學(xué)業(yè)，致使父親的腸胃在那時(shí)的干饃頭白開(kāi)水中腐蝕，至今留下一生身體和心理的傷疤。

父母之間的情感他們從未提起，可能根本不是生活的主角，他們的主角是平實(shí)生活中的相互依存，相互習(xí)慣了的兒女牽系的親情。我每次開(kāi)玩笑地問(wèn)及曾經(jīng)的青春，他們都靜靜地回避，只有姑姑曾和我談及父親相親時(shí)如何的不情愿，甚至用男子漢的眼淚向家人抗議，但抵不過(guò)姑姑和奶奶，還是把母親迎進(jìn)了家門(mén)，也守住了這份責(zé)任，彼此為一個(gè)完整的家緊緊地相扣著走到今。

沒(méi)有饑，沒(méi)嘗過(guò)餓的我們對(duì)于那種吃樹(shù)皮啃樹(shù)葉的饑餓感只能遙遙地想象著感受，那時(shí)人們身體的饑餓完全沖淡心中對(duì)愛(ài)的饑渴，生怕他們那代人對(duì)“離婚〞二字是完全不可思議，他們或許根本沒(méi)有想過(guò)，饑餓才是他們生活中最大的不幸，而現(xiàn)在的人們吃足穿暖之余，心里的饑餓發(fā)酵膨脹，愛(ài)情親情友情無(wú)不顯得萎縮中的不足，這些全染指上衣不遮體，酒足飯飽后的物欲的烙印，他們的深度全要靠金錢(qián)來(lái)釀造，生活的質(zhì)量也要靠它來(lái)丈量，對(duì)此狂熱追求的同時(shí)指標(biāo)也越來(lái)越高，但心里的殘缺卻逆向而行，這些不但提高不了內(nèi)心的幸福感指數(shù)，反而減弱下降，用無(wú)恥的墮落來(lái)削減內(nèi)心的空洞。

“我這一生從來(lái)沒(méi)有沒(méi)有過(guò)一天開(kāi)心的日子。〞拿破侖這一句話(huà)對(duì)我猶如驚天之語(yǔ)，自從看到一直駐存于心。一個(gè)叱咤戰(zhàn)場(chǎng)，名垂青史的推動(dòng)世界政局的風(fēng)流人物出如此之言，可見(jiàn)成功填補(bǔ)一時(shí)的滿(mǎn)足感和成功感，但提升不了開(kāi)心感。

其實(shí)，心里的缺失完全可以彌補(bǔ)，只要我們轉(zhuǎn)換思路，給自己一定的自足感，除卻自滿(mǎn)滯步不前的那種。學(xué)會(huì)欣賞身邊的事物，一朵花，一次聚會(huì)……完全可以有適時(shí)的開(kāi)心和心里的豐富，這樣的生活境界早已超然物外，心里的缺憾就是有，也該是曇花一現(xiàn)了。

愛(ài)情不是不付諸行動(dòng)的坐在屋里做著各種燦爛的夢(mèng)，成為想望上的巨人，而又時(shí)時(shí)埋怨“癡情的女人死光了〞，“癡情的有責(zé)任心的男人早已滅盡了〞的慨嘆；友情不應(yīng)當(dāng)僅僅建立于互利互惠上，而應(yīng)當(dāng)多些心與心真誠(chéng)的交流；親情也不應(yīng)父母單方的對(duì)兒女情感上的豐足，兒女對(duì)父母滴水之恩的回應(yīng)……

只愿人性的共同努力下，在消除外在饑餓，籌建物質(zhì)王國(guó)的同時(shí)，不減負(fù)至少也減弱心里的缺失感，還一個(gè)內(nèi)外都健康的歡快人生，讓人間之情都在“我真換你真〞中完善升華，讓幸福指標(biāo)向空氣指標(biāo)一樣，日日測(cè)量，日日設(shè)法提升，假使外力確實(shí)讓我們失之一二，我們又無(wú)法改變事實(shí)，就讓我們從其它方面來(lái)彌補(bǔ)。遵循道德規(guī)范，遵循人性尺度，生活不完美也絢爛一片了。

兄弟？規(guī)矩！

鏢門(mén)里的劉安順被他的師弟算計(jì)了，一如當(dāng)時(shí)張小強(qiáng)被他的兄弟算計(jì)。

劉安順和李希平反目，是由于李希平裝不下去了，他不能再裝作對(duì)戴戎除同門(mén)之宜外，再無(wú)其他。這個(gè)時(shí)候，狠狠地將了劉安順一軍，并在以后的人生道路上步步緊逼，大有不共戴天之勢(shì)?；仡^看他們從前，卻也曾同生死、共進(jìn)退，情同手足，何曾會(huì)想過(guò)會(huì)有今日？

小強(qiáng)出事時(shí)，我的腰包很癟，幫不了什么忙，彼時(shí)若無(wú)那個(gè)干數(shù)控的兄弟，很難想象他將如何拖著坡腳走下去。保險(xiǎn)公司賠付之后，小強(qiáng)決意買(mǎi)房，被那兄弟索要三萬(wàn)，為補(bǔ)那三萬(wàn)的缺，他選擇了高利貸。過(guò)去肝膽相照的兄弟就這樣斷送，事先也沒(méi)有想到。

李希平可能不會(huì)為了錢(qián)財(cái)與兄弟反目，但現(xiàn)在的人們會(huì)，可一致的是，他們都對(duì)不起“兄弟〞兩個(gè)字。

《鏢門(mén)》講到了規(guī)矩，鏢門(mén)的規(guī)矩。鏢門(mén)雖滅，規(guī)矩還在。窮兇極惡的李希平最終醒悟，只求一死，以贖其罪。多么可敬可畏又可愛(ài)的時(shí)代！而今，是不及那百千分之一的吧。

戰(zhàn)勝心理的作文篇四

我最難忘的人就是張?jiān)婄髁?。她良善、活潑、學(xué)習(xí)成績(jī)好、心理素質(zhì)也好、很關(guān)心同學(xué)等等，好多優(yōu)點(diǎn)，幾乎算是完美的人了。

她的綽號(hào)叫阿淇，由于這樣叫很簡(jiǎn)便，很好叫，也很好聽(tīng)。

有一次，我很失落，她就過(guò)來(lái)安慰我，就由于這件事，馬上我們成為了很要好的朋友。

那天下午，上體育課的時(shí)候，已經(jīng)自由活動(dòng)了，我一個(gè)人走在操場(chǎng)上繞圈，低著頭在想著一些事情。我走著走著，一個(gè)熟悉的聲音從我耳邊傳來(lái)：“李映莉，怎么了？發(fā)生了什么事？你看起來(lái)很失落哦！〞

我說(shuō)：“阿淇，我也不知道自己干嘛了，很奇怪，總是有不詳?shù)念A(yù)感，很煩，見(jiàn)到一個(gè)人就開(kāi)始生厭，始終就是十分的煩擾。〞

“那應(yīng)當(dāng)是你犯了什么錯(cuò)，自己心情不好，所以造成這樣的心情，應(yīng)當(dāng)是這樣的，我也不大懂，我只可以為你分擔(dān)煩擾，對(duì)不起哈！〞阿淇說(shuō)。

接著，她就和我邊溜達(dá)，邊談心里的不快。她說(shuō)：“現(xiàn)在壓力好大哦！想考個(gè)好中學(xué)很難耶！連屬于自己的時(shí)間都沒(méi)了！好煩呀！〞我想：“為什么好學(xué)生心里也會(huì)有煩擾的呢？不是好學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好就很開(kāi)心的嗎？〞“我猜，你確定想到了，我怎么也會(huì)有煩擾的，對(duì)吧？阿淇說(shuō)：“例如：1.假使我下一次考試考不上就十分怎么辦？2.假使我下次上補(bǔ)習(xí)班沒(méi)舉手發(fā)言怎么辦？3.假使我下次被老師罰怎么辦？“這一連串的問(wèn)題給了我十分多的壓力，使我不能動(dòng)彈。越來(lái)越煩擾了。〞

“最終，我知道了，好學(xué)生并不一定沒(méi)有壓力，這也讓我明白了：學(xué)習(xí)并不難，感謝你，幫別人解除心理障礙的張?jiān)婄?！感謝你讓我受益非淺，讓我永遠(yuǎn)脫離自卑，越來(lái)越自信！讓我的學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，心理素質(zhì)也隨之提高了！〞

戰(zhàn)勝心理的作文篇五

甲：煉鐵需要礦石，釀酒需要糧食，一切物質(zhì)生產(chǎn)都離不開(kāi)原料。精神生產(chǎn)雖然有著自身的特別規(guī)律，但同樣需要一個(gè)以“原料〞到“產(chǎn)品〞的“生產(chǎn)〞過(guò)程。兒童作文，首先必需擁有與作文有關(guān)的材料。沒(méi)有材料，文章的中心思想，段落層次，語(yǔ)言表達(dá)……一切都無(wú)從談起。今天我們來(lái)探討一下兒童獲取作文材料的心理問(wèn)題吧。

乙：好?。∷自?huà)說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊〞，一個(gè)人才能再大，沒(méi)有米也是無(wú)法做飯的。在實(shí)際生活中，有些兒童一提到作文就愁眉苦臉。他們畏懼寫(xiě)作文，原因是什么？不少人說(shuō)：“沒(méi)什么可寫(xiě)的。〞到了作文課上，這些孩子就兩眼盯住天花板，皺著眉想啊，想啊，怎么也想不出來(lái)。沒(méi)有作文材料，這個(gè)作文的確是沒(méi)法寫(xiě)的。

研究作文材料的來(lái)源，摸索兒童獲取作文材料的心理，提高他們獲取作文材料的能力，在作文教學(xué)中很有現(xiàn)實(shí)意義。我想，老師們對(duì)這一問(wèn)題一定都很關(guān)心，很感興趣。

甲：作文的材料從哪兒來(lái)？辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論早已做了明確的回復(fù)：人的意識(shí)，從本質(zhì)上說(shuō)，是人腦對(duì)客觀世界的反映。正如馬克思所指出的：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。〞作文是其主體——兒童的意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，不管是客觀的記實(shí)敘事，還是主觀的探討抒情，從根本上說(shuō)都只能來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。

乙：記得南宋朱熹有這樣兩句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)〞，意思是說(shuō)，池塘明凈清澈，是由于有源頭的活水不斷地流進(jìn)。著名作家、教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)：生活宛如源泉，文章是溪水。假使把作文比作蓄水的池塘、溪流，那么在作文這個(gè)池塘、溪流里要想貯滿(mǎn)清清的活水，則需要生活的源泉不停地涌來(lái)。生活是廣闊的海洋，在兒童生活的海洋里可供他們作文的材料真是太多了！

甲：不錯(cuò)。但是，問(wèn)題在于，客觀現(xiàn)實(shí)為兒童作文提供原料，而原料不會(huì)自動(dòng)地變?yōu)槲恼?。客觀現(xiàn)實(shí)反映到文章中必需以人的心理為中介。一切生活現(xiàn)象都必需轉(zhuǎn)化為人的心理現(xiàn)象，才能表達(dá)到文章中來(lái)。

乙：這就是說(shuō)，生活為兒童提供了寫(xiě)作的原料，但要使原料變?yōu)樽魑模€必需經(jīng)過(guò)主體的吸取和加工。

甲：是的，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，兒童作文首先是一種認(rèn)知活動(dòng)。兒童在作文中反映的已不是客觀現(xiàn)實(shí)本身，而是他們各自對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

心理學(xué)研究指出，知覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的門(mén)戶(hù)。兒童作文是由搜集材料，了解事實(shí)開(kāi)始的，也就是從主體對(duì)客觀事實(shí)的知覺(jué)開(kāi)始的。我們經(jīng)常講的“觀測(cè)〞則是知覺(jué)的一種特別形式，是有目的、有計(jì)劃、比較持久的認(rèn)識(shí)某種對(duì)象的知覺(jué)過(guò)程。

乙：由此看來(lái)，我們要想努力提高兒童從生活中獲取作文材料的能力就必需注意研究?jī)和闹X(jué)和觀測(cè)，認(rèn)真探討一下，客觀事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)，成為作文材料的。

甲：客觀事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)——信息進(jìn)人大腦的門(mén)戶(hù)，而成為兒童作文材料的呢？

讓我們先來(lái)看一節(jié)口頭作文課，然后再以這節(jié)課為例作一些分析吧。

學(xué)習(xí)課文《八只小貓》以后，老師讓學(xué)生帶來(lái)各種小動(dòng)物玩具和布娃娃，在校園的草坪上進(jìn)行了一次觀測(cè)、想象、作文訓(xùn)練——

課堂實(shí)況片斷一

甲：在這次訓(xùn)練中，陳老師要求學(xué)生觀測(cè)帶來(lái)的布娃娃和小動(dòng)物玩具，抓住它們各自的特點(diǎn)，考慮它們之間的相互聯(lián)系，編童話(huà)故事。

形態(tài)各異的玩具小動(dòng)物、布娃娃，這些客觀事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)——信息進(jìn)入大腦的門(mén)戶(hù)，成為兒童作文材料，走進(jìn)美麗的童話(huà)故事的呢？

心理學(xué)研究告訴我們，一般說(shuō)來(lái)，這一過(guò)程，大致需要經(jīng)歷三步。

第一步：“攝取〞。

客觀事物的外部屬性具有可見(jiàn)、可聞、可感的直觀特征。人們通過(guò)各感官直接而迅速地?cái)z取。眾多的信息刺激了人的感官，感官使之轉(zhuǎn)化為生物電脈沖，通過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)輸人中樞，最終投射在大腦皮層上。

乙：這第一步，從幾位學(xué)生的發(fā)言中是可以揣摩到的。譬如，那位觀測(cè)玩具小熊的男同學(xué)，他首先獲得的正是“渾身棕色的毛、胖墩墩。大腦袋、招風(fēng)耳、滴溜溜直轉(zhuǎn)的眼睛，雄壯的四肢〞等等小熊的外部特征。那位編童話(huà)故事的女同學(xué)，首先注意的也正是玩具小熊圓圓的神情，小狗黃黃的動(dòng)態(tài)，卷毛狗漂亮的外貌。

甲：您說(shuō)得對(duì)！

獲取作文材料心理過(guò)程的其次步是“疊印〞。

客觀事物的種種信息通過(guò)人的各種感官進(jìn)人大腦后，必然激起曾經(jīng)感知過(guò)的類(lèi)似的體驗(yàn)。大腦對(duì)感官提供的種種信息整理、結(jié)合而產(chǎn)生的直接映象與以往經(jīng)驗(yàn)中的表象疊印在一起，形成一個(gè)新的、完整的表象。

譬如，您方才提到的玩具小熊，渾身棕毛、大腦袋、招風(fēng)耳、雄壯的四肢，正面的、后面的、側(cè)面的等種種信息，通過(guò)視覺(jué)感官進(jìn)人那位男同學(xué)的大腦后，就被大腦整理。結(jié)合、疊印成一個(gè)玩具小動(dòng)物的`完整映象。

這是一個(gè)什么小動(dòng)物呢？它有什么樣的特性和才干？于是，大腦就把這一知覺(jué)映象同曾經(jīng)感知過(guò)的類(lèi)似的體驗(yàn)相對(duì)照，從而識(shí)別出來(lái)了：這是一只小熊。緊接著，以往曾經(jīng)在不同地方看到的各類(lèi)小熊——?jiǎng)游飯@中的小熊，圖畫(huà)上的小熊，童話(huà)故事里的小熊等等在大腦里留下的種種表象，則同這只玩具小熊的映象疊印在一起了。

乙：難怪那位男同學(xué)說(shuō)這只小熊是森林中有名的“大力士〞，經(jīng)常幫助小動(dòng)物們拔樹(shù)、搬東西……顯然，這時(shí)，他頭腦中的這只玩具小熊的表象，已不完全宛如客觀事物那樣，只是以一個(gè)永不變

化的神態(tài)、神態(tài)坐在那兒，而是變化不定的，是時(shí)而正面、時(shí)而后面，時(shí)而拔樹(shù)、時(shí)而推車(chē)的，一個(gè)新的、完整的、生動(dòng)活潑的想象中的形象了。

甲：您分析得不錯(cuò)。疊印，主要就是指某一具體事物（或某一類(lèi)事物）多側(cè)面多角度地屢屢作用于人的各種感官而在大腦皮層上留下的印記，是具體對(duì)象多種形象信息的概括。

乙：從陳老師課上幾位學(xué)生的發(fā)言中，我們還可以看出，客觀事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的第三步是“篩選〞。

譬如，那位編童話(huà)故事的女同學(xué)，面對(duì)色調(diào)紛呈的玩具，眾多的信息通過(guò)知覺(jué)涌人大腦。讓哪些信息成為作文材料呢？她是有思考、有比較、有選擇的。環(huán)圍著“為圓圓過(guò)生日〞的中心，她著重抓住了小熊圓圓開(kāi)心的表情，小狗黃黃演奏的動(dòng)態(tài)，小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊貝貝恬靜、喜悅的神情，編了一個(gè)好玩兒的童話(huà)。她沒(méi)有像畫(huà)工筆人物肖像畫(huà)那樣，細(xì)致得五官俱全，發(fā)須齊備。

甲：您分析得好。

作文的確不同于工筆畫(huà)，它無(wú)需面面俱到、四處交待明白。這就需要擅長(zhǎng)篩選。您方才講的是篩選中的一種狀況，在知覺(jué)事物的過(guò)程中，主動(dòng)篩選。

作為客觀事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的第三步——篩選，還有自然存在的另一種狀況。

心理研究告訴我們，人在感知過(guò)程中所形成的對(duì)客觀事物的映象，當(dāng)事物不再作用于感官的時(shí)候，并不隨之消失，而是馬上以

形象記憶的方式貯進(jìn)人的大腦。心理試驗(yàn)證明，就在感官脫離具體事物的一瞬間，這一事物在人腦中的印象便馬上開(kāi)始淡化，部分地失去了原有的豐富性和顯明性。隨著時(shí)間的流逝，這一表象便無(wú)可避免地受到遺忘的淘汰和篩選，但同時(shí)又受到新的映象的輝映和烘染，從而發(fā)生一系列變化。一些事物或事物的某些方面可能被減弱、沖淡、消失了，而另一些事物或事物的某些方面則可能被加強(qiáng)、濃縮、凸出了，長(zhǎng)期貯存在記憶系統(tǒng)之中，成為庫(kù)存的作文材料。

乙：在同學(xué)們講的童話(huà)故事中，提到了大量細(xì)節(jié)：小狗黃黃的精彩演奏，小黑熊貝貝的幸福回憶，小鸚鵡焦慮的召喚，熊大夫?yàn)椤棒[鬧〞打針治病……等等。看來(lái)，實(shí)際上都是他們以往知覺(jué)后留下的種種表象，經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選后，貯存在記憶中的庫(kù)存作文材料。作文時(shí)，又根據(jù)各自作文的需要被重新組合，編進(jìn)了童話(huà)。

袁老師，從您對(duì)“攝取——疊印——篩選〞這一心理過(guò)程的分析中，我想，老師們一定都會(huì)深深感到：知覺(jué)、觀測(cè)不僅是獲取作文材料的第一步，而且直接影響著記憶的效果，真是太重要了。

甲：前面說(shuō)過(guò)，知覺(jué)、觀測(cè)對(duì)獲取、積累作文材料具有極重要的意義。知覺(jué)的材料越具體、越直接，知覺(jué)映象越顯明、猛烈，記憶表象就越明了、深刻，就越有助于獲得與作文有關(guān)的材料。

正由于這樣，為了提高兒童獲取作文材料的能力，除了要探討客觀事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的心理過(guò)程，我們還必需進(jìn)一步考察在這過(guò)程中，人對(duì)客觀事物的知覺(jué)受到哪些心理因素的影響。

影響知覺(jué)的心理因素主要是知覺(jué)定勢(shì)。

所謂知覺(jué)定勢(shì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在知覺(jué)客觀事物時(shí)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，基本包括這幾種因素：l.主體從前的經(jīng)驗(yàn)；2.主體的需要、動(dòng)機(jī)、情感等。

兒童感知覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)，且兼受成人教育的較大影響。同一兒童在感知不同事物的時(shí)候，其知覺(jué)水平，主要取決于他原有的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)中有的，感知水平就高，反之則低