高中地理校本課程生活與地理

豐城中學(xué)高中地理校本課程生活與地理責(zé)任編輯:劉云峰主講：劉云峰-1-9高中地理校本課程責(zé)任編輯:地理教師劉云峰教學(xué)目的：（1）讓學(xué)生多增加課外地理知識，開闊知識視野（2）使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用有關(guān)的地理知識去解釋身邊的生產(chǎn)，生活等地理現(xiàn)象（3）培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)用知識的能力，分析、判斷能力（4）培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情結(jié)，對家鄉(xiāng)的熱愛及探索和發(fā)現(xiàn)精神（5）讓學(xué)生為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主動獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策教學(xué)目錄：教材-生活與地理-引言篇教材-生活與地理-序教材-生活與地理-老爺廟多風(fēng)的因素及歷史上經(jīng)常出現(xiàn)沉船的因素教材-生活與地理-野外生存教材-生活與地理-氣象與生活(1)教材-生活與地理-氣象與生活(2)教材-生活與地理-氣象與生活(3)教材-生活與地理-旅游地理教材-生活與地理-災(zāi)害常識探索：豐城地區(qū)文化教學(xué)手段：（1）運(yùn)用多媒體下載有關(guān)資料和圖片（2）運(yùn)用電教展示老爺廟有關(guān)視頻高中地理-引言篇一、高中地理新課程的理念《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》明確提出：“普通高中教育是在義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面對大眾的基礎(chǔ)教育。”這闡明高中教育的基本任務(wù)是提高國民素質(zhì)。地理課程是普通高中設(shè)立的一門學(xué)科課程，屬于國家課程。地理課程與其它高中課程互相配合，對于實(shí)現(xiàn)普通高中教育的培養(yǎng)目的，含有獨(dú)特的不可替代的作用?！镀胀ǜ咧械乩碚n程原則（實(shí)驗(yàn)）》指出：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和當(dāng)代化建設(shè)中的重大地理問題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會互相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予高中地理教育的使命。1．培養(yǎng)當(dāng)代公民必備的地理素養(yǎng)設(shè)計(jì)含有時(shí)代性和基礎(chǔ)性的高中地理課程，提供將來公民必備的地理知識，增強(qiáng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力和生存能力，關(guān)注人口、資源、環(huán)境和區(qū)域發(fā)展等問題，以利于學(xué)生對的認(rèn)識人地關(guān)系，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，珍愛地球，善待環(huán)境。《地理教育國際憲章》指出：“幾乎全部學(xué)科──經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律、技術(shù)或其它學(xué)科，都受到國際性和環(huán)境方面的影響。因此學(xué)習(xí)這些學(xué)科的學(xué)生必須含有地理素養(yǎng)?！钡乩硭仞B(yǎng)是一種人由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的地理知識與技能、地理能力、地理意識、地理情感等方面的有機(jī)綜合體與反映。地理素養(yǎng)既內(nèi)化為隱性的素質(zhì)，又外顯為具體的行為。高中地理課程原則中提到的“培養(yǎng)當(dāng)代公民必備的地理素養(yǎng)”，其內(nèi)涵涉及下列幾個(gè)方面：地理知識與技能──便于學(xué)生溝通橫向?qū)W科領(lǐng)域，增進(jìn)相鄰學(xué)科的學(xué)習(xí)，是學(xué)生正在構(gòu)建的當(dāng)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識體系的有機(jī)構(gòu)成部分，它們?yōu)閷W(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)地理和其它學(xué)科奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，這些知識技能不僅關(guān)系到學(xué)生平時(shí)的衣食住行和休閑娛樂并且關(guān)系到后來從事社會建設(shè)的能力和效率。地理能力──涉及地理學(xué)習(xí)能力、地理實(shí)踐能力和生存能力。地理學(xué)習(xí)能力是學(xué)生不停獲得地理知識與技能的“鑰匙”，并且只有當(dāng)學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)地理了，他們才會把地理學(xué)習(xí)看作是一種精神享有與終身發(fā)展的需要。地理實(shí)踐能力、生存能力的培養(yǎng)，則是初中階段“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理”等理念的延續(xù)。地理意識──涉及空間意識、環(huán)境意識、全球意識等。地理意識是在地理認(rèn)知達(dá)成一定境界后的自然感悟與意念流露。判斷空間方位，擬定事物之間的空間聯(lián)系及構(gòu)造，是一種當(dāng)代人必備的基本能力，是人的最基本的素質(zhì)構(gòu)成之一。環(huán)境意識和全球意識則是可持續(xù)發(fā)展觀念的核心理念。地理情感──是地理素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分，是維持地理思維活動、影響地理判斷能力、支配地理活動的精神支柱，它體現(xiàn)在學(xué)習(xí)愛好、文化情操、審美情趣等方面。因此，培養(yǎng)當(dāng)代公民必備的地理素養(yǎng)，設(shè)計(jì)含有基礎(chǔ)性、時(shí)代性的高中地理課程是本次地理課程改革的一種亮點(diǎn)。其中，“宇宙與地球”、“海洋地理”、“自然災(zāi)害與防治”、“旅游地理”、“城鄉(xiāng)規(guī)劃”、“環(huán)保’”、“地理信息技術(shù)應(yīng)用”等7門選修模塊的開設(shè)以及采用學(xué)分制的管理形式，能夠說是高中地理課程改革邁出的重要的一步。2．滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要建立富有多樣性、選擇性的高中地理課程，滿足學(xué)生探索自然奧秘、認(rèn)識社會生活環(huán)境、掌握當(dāng)代地理科學(xué)技術(shù)辦法等不同窗習(xí)需要。地理學(xué)習(xí)面臨的歷史重任是多元的，對于不同類型的學(xué)生來說，賦予的含義也是不相似的。側(cè)重生活的地理，對應(yīng)的是含有生存需要的學(xué)生和重視應(yīng)用與操作的地理學(xué)習(xí)；側(cè)重文化的地理，對應(yīng)的是含有素質(zhì)規(guī)定的學(xué)生和強(qiáng)調(diào)常識與技能的地理學(xué)習(xí)；側(cè)重科學(xué)的地理學(xué)習(xí)，對應(yīng)的是含有探索意向的學(xué)生和傾向?qū)W科發(fā)展的地理學(xué)習(xí)。為了滿足學(xué)生的不同地理學(xué)習(xí)需求，地理新課程設(shè)立了3個(gè)必修模塊和7個(gè)選修模塊，這些課程均屬于國家課程，不僅體現(xiàn)了基礎(chǔ)性，并且體現(xiàn)了多樣性和選擇性，在此基礎(chǔ)上，我們還能夠根據(jù)本地經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需求，進(jìn)一步開發(fā)配合高中地理教育的“地方”課程和“校本”課程。同時(shí)要運(yùn)用高中“綜合實(shí)踐活動”課程的時(shí)間和空間，開展地理與有關(guān)學(xué)科融合的研究性學(xué)習(xí)活動，還能夠成立地理愛好小組，以滿足一部分學(xué)有余力的學(xué)生的地理學(xué)習(xí)需要。教材-生活與地理-序生活與地理親密有關(guān)，解釋生活中的現(xiàn)象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識與技能。人們的衣食住行無不深深地打上了地理的烙印。首先，服飾材料與地理環(huán)境親密有關(guān)。桑蠶生產(chǎn)適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區(qū)、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產(chǎn)地。而太陽光照好的新疆地區(qū)是我國長絨棉的最重要產(chǎn)區(qū)。人們愛慕的羊毛衫與皮衣，原料重要源于我國西部牧區(qū)盛產(chǎn)的羊毛和多個(gè)皮革。另首先，服飾樣式與地區(qū)特性有關(guān)。在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū)，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一種胳臂能夠露出來的“不對稱”的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關(guān)。在四季分明的地區(qū)，人們普通都要準(zhǔn)備幾套與季節(jié)相對應(yīng)的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在“四季無寒暑，遇雨便成冬”的我國云南昆明一帶，形成了“四季服裝同穿戴”的獨(dú)特景觀。從主食構(gòu)造上看，由于水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外中國“八大菜系”的烹調(diào)技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說，它的形成也與地理環(huán)境有關(guān)。就拿“南甜北咸”的形成來講，就與我國南北方的氣候差別有關(guān)。我國北方地處暖溫帶，冬季嚴(yán)寒干燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時(shí)又不舍得一時(shí)“浪費(fèi)掉”，北方人便把菜腌制起來慢慢“享用”，這樣一來，北方大多數(shù)人也就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣。南方多雨，光熱條件好，盛產(chǎn)甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類“包圍”，自然也就養(yǎng)成了吃甜的習(xí)慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只得以“咸”代“甜”來調(diào)劑口味了。雖說北方現(xiàn)在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就能夠變化的。傳統(tǒng)民居的樣式、材料大多受本地自然地理?xiàng)l件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外墻；草原上的牧民為適應(yīng)游牧的需要普通居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民運(yùn)用黃土直立性好的特點(diǎn)開鑿窯洞來居??；西南炎熱的少數(shù)民族地區(qū)以竹樓為主。當(dāng)今商品房的開發(fā)也要考慮諸多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設(shè)施的空間組合、周邊環(huán)境質(zhì)量綜合狀況、居住區(qū)內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)以及房子的朝向、采光、通風(fēng)、層高、間距等因素。人們的出行與地理環(huán)境親密有關(guān)。在高山峽谷中，人們運(yùn)用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為“沙漠之舟”；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉(xiāng)，人們運(yùn)用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅游還是出差，都要根據(jù)天氣與環(huán)境狀況，決定出發(fā)時(shí)間與選擇交通方式。總之，生活中到處有地理，地理知識就在我們的身邊。學(xué)習(xí)對生活有用的地理，不僅能夠有效地協(xié)助學(xué)生應(yīng)對生活中的困難，解決生活中的問題，增強(qiáng)生活能力，提高對將來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要，并且對當(dāng)今綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)也是十分有益的。探索老爺廟多風(fēng)的因素及歷史上經(jīng)常出現(xiàn)沉船的因素教學(xué)過程：一．展示老爺廟水域有關(guān)資料：鄱陽湖，這個(gè)中國最大的淡水湖的北部，有一處令本地漁民和過往船只聞風(fēng)喪膽的神秘三角地帶，這便是被稱為“魔鬼三角區(qū)”的老爺廟水域。自古以來這里翻沉了無數(shù)的船只，出現(xiàn)了一系列令人們弄不明白的怪謎。1、神秘地帶老爺廟水域位于鄱陽湖區(qū)的江西都昌縣，南起松門山，北至星子縣城，全長24公里。在湖東岸山邊有一座廟宇，稱老爺廟，水域由此得名。多少年來，無法統(tǒng)計(jì)在這塊水域里有多少舟沉帆沒，僅自1960年以來，該水域已有100多條船只神秘般地葬身湖底，數(shù)十位船工的生命被狂嗥的濁水吞噬。帆影點(diǎn)點(diǎn)，漁舟片片的美麗的鄱陽湖果真有這塊詭秘的水域嗎？請看出事記載：20世紀(jì)60年代初，從松門山出發(fā)的一條漁船北去老爺廟，船行不遠(yuǎn)便消失在岸上送行的老百姓的目光之中，忽然沉入湖底，十余人喪生。1985年3月15日，一艘載重250噸，編號“饒機(jī)41838號”的船舶，凌晨六時(shí)半在老爺廟以南約3公里處的濁浪中沉沒。同年8月3日，江西進(jìn)賢縣航運(yùn)公司的兩艘各為20噸的船只，亦在老爺廟處先后神奇般地葬身湖底。同一天中，同在此處遭此厄運(yùn)的尚有另外12條船只。又是同年9月，“突、突、突”，一艘來自安徽省的運(yùn)載竹木的機(jī)動船在老爺廟以北附近忽然笛熄船沉，岸上行人目睹船員們抱著竹木狂呼救命，一種個(gè)逃到岸上后嚇得魂不附體。轉(zhuǎn)身望去，湖面上濁浪翻滾。1985年，在此沉沒的船舶有20多條。1988年，據(jù)都昌縣航監(jiān)站負(fù)責(zé)人透露又有上10條船只在此水域消失。從古代直至解放前，在這里沉沒的船只更多。1945年4月16日，侵華日軍一艘多噸的運(yùn)輸船“神戶九號”，裝滿了在我國掠奪的金銀財(cái)寶和古玩等順長江入海回日本，誰知船行駛到鄱陽湖老爺廟水域無聲無息地下沉了，船上的200多人沒有一人逃生。駐九江的日本海軍派出了一支優(yōu)秀的潛水隊(duì)伍來到老爺廟，這里水深最多才30多米，誰知潛水員下水后，有去無歸，只一人得返。他脫下潛水服后，面色蒼白，說不出一句話來，接著精神失常了。2、迷霧重重老爺廟水域沉船事出有因，決非偶然。這里發(fā)生的某些稀奇古怪的事引發(fā)了人們的種種猜想。1970年初夏，傳聞在這一帶水域里看到神奇的怪物，目擊者說法不一，有的說是“湖怪”，像幾十丈長的大掃把。有的說猶如一條白龍，有的說像張開的大降落傘，渾身眼睛……湖怪出現(xiàn)時(shí)，挾風(fēng)雨卷雷電，嘯聲震耳……20世紀(jì)70年代中期，黃昏時(shí)曾有人在鄱陽湖西部地區(qū)，目睹一塊呈圓盤狀的發(fā)光體在天空游動，長達(dá)八、九分鐘之久。本地曾將此狀況報(bào)告上級有關(guān)部門，而有關(guān)部門亦未作出清晰的解釋。有人猜想，是由于“飛碟”來臨了老爺廟水域，像幽靈般在湖底運(yùn)動，造成沉船不停。20世紀(jì)80年代初，老爺廟旁的都昌縣型砂廠在廟背后的山上建水池，一日忽地從湖上飛來數(shù)百只烏鴉“呱呱”地吵鬧個(gè)不停，把個(gè)老爺廟上空遮得像一團(tuán)團(tuán)烏云滾滾。20世紀(jì)90年代初的一種夏日，晴空白日，忽然湖面上狂風(fēng)怒嚎，烏云翻滾，廟旁廠區(qū)昏黑一片，風(fēng)沙滔天，在車間工作的工人不得不關(guān)掉電閘停工瑟縮成一團(tuán)。種種怪現(xiàn)象令人不可捉摸，“魔鬼三角”已成為亟待解開的謎團(tuán)。3、離奇?zhèn)髡f在本地人的思維里老爺廟水域沉船的種種怪現(xiàn)象，似乎都?xì)w宗到一種離奇的傳說。相傳當(dāng)年明太祖朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖時(shí)，有一次朱元璋敗退湖邊，湖水擋住去路，湖邊破舟，無舵難行。危急關(guān)頭，忽有一只巨黿游來銜船為舵，搭救朱元璋渡湖。朱元璋奪得天下后，不忘舊恩，封巨為“元將軍”，在湖邊建“定江王廟”，百姓稱為“老爺廟”。走進(jìn)廟門，一只巨黿趴地，四趾伸展，背負(fù)丈余高、三尺寬、一尺厚的千斤大石碑，上面朱元璋御筆書寫“加封顯應(yīng)元將軍”7個(gè)金字，熠熠生輝。古往今來，民間傳說就是這只千斤黿精興妖作怪。為此，船只行經(jīng)這里，船工們都要上岸焚香燒紙，殺牲畜祭祀。神殿前有一只小石，頭嘴朝天，專喝被剁頭砍頸的雞鴨豬羊的鮮血，人們乞求元將軍的保佑，想在神王爺?shù)暮亲o(hù)下，上下行船順風(fēng)順?biāo)?。有關(guān)故事在《聊齋志異》中《豬婆龍》篇有記載。老爺廟香火很盛，然而悲劇照樣發(fā)生。后來湖上出現(xiàn)了救生的紅船。要知紅船的來歷還得從一位名叫周善人的身上說起。相傳有一天晚上周善人做了一種夢，一覺醒來，便喜孜孜地告訴妻子，說是老爺廟里的定江王菩薩，要他在老爺廟里開設(shè)藥店，解救那里經(jīng)常翻船遇難的漁民。于是，夫妻倆在老爺廟邊開起了一間藥店。周善人刻苦鉆研藥理，精心配制了一種“濟(jì)生水”，對落水很快的人灌下此水，就會起死回生。這里的漁民把“濟(jì)生水”叫做“濟(jì)仙水”，救治了不知多少窮苦漁民。有一次他救了一種老和尚，老和尚感謝不盡，臨別送他一雙又結(jié)實(shí)又美觀的草鞋，草鞋的鞋尖上綴了一對大紅花球，老和尚對他說：“收下吧，你穿上它，會福壽雙全?！痹瓉?，這位老和尚是位得道成仙的神人。自此，周善人出門治病都穿上這雙草鞋。夏天穿上腳不熱，冬天穿上腳不冷。有一天黃昏時(shí)分，周善人被人叫去出診。他登上來人駕的小船，不一會，遠(yuǎn)處湖灣上空，忽然升起一朵烏云，接著電閃雷鳴，湖上黑得伸手不見五指，一種小山似的浪頭向小船撲來，小船被巨浪推翻，兩人落在洶涌的惡浪中掙扎。正在這危急時(shí)刻，周善人腳上的草鞋脫落了，變成了兩只嶄新的大木船，鞋上的紅花球放射著紅光，變成一對紅燈，把黑暗的鄱陽湖照得通亮。落水的周善人和求診的年輕人很快上船。這時(shí)鄱陽湖上被風(fēng)迷航的船只一見紅燈都?xì)g呼著“紅船紅船”，紅船使這些遭遇風(fēng)險(xiǎn)的船只轉(zhuǎn)危為安。后來，清朝的康熙皇帝，通過鄱陽湖碰到了風(fēng)險(xiǎn)，紅船前往救駕。皇帝對紅船非常贊賞，賜封為“救生紅船”，并下了一道圣旨：任何官府都不能動用。后來到了民國時(shí)期，蔣介石下令撥款維修紅船。鄱陽湖上老爺廟水域的紅船就這樣一代一代地傳留下來。迷信自然不可信。那么，這塊神秘莫測的水域下面終究隱藏著什么？這引發(fā)了科技部門探秘的愛好。二、初探解秘解開老爺廟水域沉船之謎最后還得靠科學(xué)。有關(guān)科技部門和某些科技人員，對這一地區(qū)的水文、氣象、地理、地質(zhì)先后作了某些較長時(shí)間的觀察、探測和研究，謎團(tuán)逐步解開。謎團(tuán)之一是水生動物興風(fēng)作浪。老爺廟的神靈即巨化身，這一帶的人們因此把甲魚、烏龜?shù)人瀹?dāng)神靈貢奉，老爺廟水域方圓100多平方公里無形之中成了湖中動物的天然保護(hù)區(qū)，帆船行至老爺廟水域，艄公燃放爆竹，其聲音即為信號，把雞鴨等供品拋入水中，湖中的動物前來爭搶食物。本地漁民有時(shí)也可看到魚群爭相吞食死人體的情景，任何一條大魚或江豚（俗稱江豬）掀翻帆船都有可能?？h型砂礦有名職工一次乘坐“井崗2號”客輪去九江，在老爺廟北的5公里處水域，看見一公約150斤重的大魚追趕客輪，被螺旋槳擊碎頭部，客輪也激烈地?fù)u晃不停。謎團(tuán)之二是水流亂形成漩渦。老爺廟水域的水文狀況相稱復(fù)雜。吉山松門山兩島橫立于鄱陽湖中，把老爺廟水域與南湖大湖體隔開，贛江北支修河從吉山西面流入老爺廟水域，而贛江中支、南支的撫河、曉河、信江匯入鄱陽湖南湖后，從松門山東面注入老爺廟水域，幾股強(qiáng)大的水流在老爺廟水域交匯。鄱陽湖南湖，湖面開闊，落差不大，流水緩慢，除主槽外，流速均為0.3米/秒下列。到了老爺廟水域后驟然狹窄，同樣造成水流的狹管作用，使流速逐步增大到1.54－200米/秒，且在主槽帶還產(chǎn)生渦流，這就更增加了該水域的危險(xiǎn)性。謎團(tuán)之三是地下電磁場誘發(fā)雷電。江西省地下水開發(fā)高級工程師韓禮賢，經(jīng)勘察都昌鎮(zhèn)、吉山、老爺廟到湖口一帶地下均為石灰?guī)r，其巖性鈣質(zhì)多、易溶，有形成地下大型溶洞群及地下暗河的自然條件，而每個(gè)溶洞每條暗河的正上方都有自己形成的奇變電磁場。1998年洪水期間，韓禮賢工程師用電磁技術(shù)測試?yán)蠣攺R南邊5公里處，成果是奇變的電磁場雜亂無章，這種狀況能影響人們的大腦思維，并且會誘發(fā)陰電陽電接觸產(chǎn)生雷電。這使沿湖一帶多次發(fā)生遭雷擊事件而船沉人亡。謎團(tuán)之四是狹管形成大風(fēng)和龍卷風(fēng)。江西省氣象科技人員1985年初構(gòu)成了專門的科研小組，在老爺廟附近設(shè)立了三座氣象觀察站，對該水域的氣象進(jìn)行了為期一年的觀察研究。從收集到的20多萬個(gè)原始?xì)庀髷?shù)據(jù)看，老爺廟水域是鄱陽湖乃至江西省的一種少有大風(fēng)區(qū)，最大風(fēng)力達(dá)16級，風(fēng)速可達(dá)每小時(shí)200公里，全年平均兩天中就有一天屬大風(fēng)日，也就是說每兩天就有一天風(fēng)力達(dá)成六級。三．分析老爺廟多風(fēng)的因素及歷史上經(jīng)常出現(xiàn)沉船的因素：（播放有關(guān)視頻）這里的大風(fēng)是如何形成的呢？科研考察證明風(fēng)景秀麗的廬山充當(dāng)了大風(fēng)的“罪魁禍?zhǔn)住?。老爺廟水域最寬處為15公里，最窄處只有3公里。而這3公里的水面就位于老爺廟附近。在這條全長24公里水域的西北面，傲然矗立著“奇秀甲天下”的廬山。當(dāng)氣流自北南下時(shí)，即刮北風(fēng)時(shí)，廬山的東南面峰巒使氣流受到壓縮。根據(jù)流體力學(xué)原理，氣流的加速由此開始，當(dāng)流向僅寬3公里的老爺廟處時(shí)，風(fēng)速加緊，狂風(fēng)怒吼著撲來。風(fēng)大浪大，波浪的沖擊力是強(qiáng)大的。波浪高2米，而此時(shí)每平方米的船體將遭到6噸沖壓力的沖擊，一艘載重量20噸的船舶，波浪的沖擊力則達(dá)成120噸，超出船重量的5倍。據(jù)調(diào)查顯示，船舶沉沒時(shí)，大多數(shù)是風(fēng)起浪激作用的成果。1985年江西省政府鄱陽湖考察辦公室通過近兩年的考察，發(fā)現(xiàn)每年該水域便出現(xiàn)一次破壞力很強(qiáng)的龍卷風(fēng)，如1985年8月3日6時(shí)，出現(xiàn)一次水龍卷風(fēng)把一條帆船卷起10多米高，摔成碎塊。圖例分析據(jù)記載，老爺廟水域曾離奇沉沒過幾千艘船舶，按理來說，應(yīng)當(dāng)把那一片水域都覆蓋滿了，但奇怪的是，但凡離奇沉沒的船舶，歷次潛水探查的人都沒有在湖底見過一艘。這些船到哪去了呢？船上的人都到哪里去了呢？人類解不開的迷實(shí)在是太多太多了，可能換個(gè)腦筋換個(gè)角度看世界，答案就出來了

紅外航空照片上顯示老爺廟水域底下居然存在一種巨大的沙壩，長約2公里，呈東西走向，正是由于這個(gè)神秘沙壩的存在，阻擋了席卷而來的水流，在湖水底部形成巨大的漩渦，這些漩渦對船只最后造成了致命一擊。高中地理校本課程/教材-生活與地理-野外生存野外探險(xiǎn)旅游，對氣象的觀察是極其重要的。學(xué)會看云識天氣和觀察動物行為，及早做出防止，減少不必要的損失，保護(hù)人身安全。一、野外方向判斷野外鑒定方向和位置的辦法有許多，這里介紹幾個(gè)常見的辦法。（一）運(yùn)用羅盤或指北針?biāo)椒胖檬箽馀菥又校藭r(shí)磁針靜止后，其標(biāo)有“N”的黑一端所指的便是北方。除了測出正北方向外，羅盤或指北針還能夠測出某一目的的具體方位，辦法是開羅盤將照準(zhǔn)器對準(zhǔn)目的，或?qū)⒖潭缺P上的0刻度對準(zhǔn)目的，使目的、0刻度和磁中點(diǎn)在同始終線上，羅盤水安靜止后，N端所指的刻度便是測量點(diǎn)至目的的方位，如磁針N端指向36°。則目的在測量位置的北偏東36°。運(yùn)用羅盤或指北針分辨方向即使簡樸快捷，但需要注意：1、盡量保持水平；2、不要離磁性物質(zhì)太近；3、勿將磁針的S端誤作北方，造成180°的方向誤差；4、掌握活動地區(qū)的磁偏角進(jìn)行校正。（二）運(yùn)用太陽在晴朗的白晝，根據(jù)日出、日落就能夠很方便地懂得東方和西方，也就可判斷方向，但只能是大致的預(yù)計(jì)，較精確的測定有下列幾個(gè)辦法：1、手表測向“時(shí)數(shù)折半對太陽，12指的是北方”，普通在上午9時(shí)至下午4時(shí)之間能夠很快地分辨出方向，用時(shí)間的二分之一所指的方向?qū)ο蛱枺?2時(shí)刻度就是北方，以下午14:40的時(shí)間，其二分之一為7:20，把時(shí)針對向太陽，那么12指的就是北方，或者是把表平置，時(shí)針指向太陽，時(shí)針與12時(shí)刻度平分線的反向延伸方向就是北方；或者置手表，將一根小棍垂直立在手表中央轉(zhuǎn)動手表，使小棍的影子與時(shí)針重疊，時(shí)針與12時(shí)刻度之間的平分線即是北方。必須注意：（1）鑒定方向時(shí)，手表應(yīng)平置；（2）在南、北緯20°30′之間地區(qū)的中午前后不適宜使用，即以原則時(shí)的經(jīng)線為準(zhǔn)，每向東15°加1小時(shí)，向西15°減1小時(shí)。2、日影測向?yàn)榍缣欤诘厣县Q立一木棍，木棍的影子隨太陽位置的變化而移動，這些影在中午最短，其末端的連線是一條直線，該直線的垂直線為南北方向。在一張50×50cm的繪圖紙上繪制一系列同心圓，同心圓的半徑以1cm遞增，釘在平板上并水平固定好，將一根12-15cm長的細(xì)鋼針或針狀物垂直插在圓心上。當(dāng)太陽位置變化時(shí)，影子的端點(diǎn)總會與同心圓相交，標(biāo)繪出這些點(diǎn)，然后把同一種圓上的兩點(diǎn)直線相連，把這些直線的中點(diǎn)與圓心相連，這條連線就是南北方向線，圓弧頂?shù)姆较驗(yàn)楸狈健＃ㄈ┍睒O星當(dāng)夜晚時(shí)，可根據(jù)北極星和南十字星來判斷方向。北極星位于正北天空，其出露高度角相稱于本地緯度，據(jù)此能夠很快找到北極星。普通根據(jù)北斗七星（大熊星座）或W星（仙后星座）擬定。北斗星為七顆較亮的星，形狀象一把勺子，將勺頭兩顆β向α連線并延伸約5倍處便是北極星。當(dāng)看不到北斗星時(shí)，可根據(jù)W星，即仙后星座尋找北極星。仙后星座由五顆較亮的星構(gòu)成，形狀象“W”字母，字母的開口方向約開口寬度的兩倍距離處是北極星。（四）地物和植物特性有時(shí)野外的某些地物和植物生長特性是良好的方向標(biāo)志，增加這方面的知識能夠協(xié)助你快速地分辨方向。1、地物特性房屋：普通門向南開，我國北方特別如此：廟宇：普通也是向南開門，特別廟宇群中的主體建筑；突出地物：向北一側(cè)基部較潮濕并可能生長低矮的苔蘚植物。你還能夠從螞蟻的洞穴來識別方向。由于媽蟻的洞口大都是朝南的；在巖石眾多的地方，你也能夠找一塊醒目的巖石來觀察，巖石上充滿蒼苔的一面是北側(cè)，干燥光禿的一面為南側(cè)。2、植物生長特性普通陰坡，即北側(cè)山坡，低矮的蕨類和藤本植物比陽面更加發(fā)育。單個(gè)植物的向陽面枝葉較茂盛，向北的陰地樹干則可能生長苔蘚。我國北方的許多樹木樹干的斷面可見清晰的年輪，向南一側(cè)的年輪較為疏稀，向北一側(cè)則年輪較緊密。（五）影鐘法在一塊平地上，豎直放置1米多長的垂直樹干。注明樹影所在位置，頂端用石塊或樹棍標(biāo)出（圖中a）15分鐘后，再標(biāo)記出樹干頂端在地面上新的投影位置（圖中b）。兩點(diǎn)間的連線會給出你東西方向——首先標(biāo)出的是西。南北方向與連線垂直。這種辦法合用于任何經(jīng)緯度地區(qū)，一天中的任何時(shí)間，只是必須有陽光。用它能夠檢測你移動的方向高中地理校本課程/教材-生活與地理-氣象與生活氣象學(xué)研究的對象是大氣層內(nèi)各層大氣運(yùn)動的規(guī)律、對流層內(nèi)發(fā)生的天氣現(xiàn)象和地面上旱澇冷暖的分布等。如云、霧、雨、雪、冰雹、雷電、臺風(fēng)、寒潮等都是我們常見的天氣現(xiàn)象。一、如何觀天氣（一）生活中的天氣1、暈天空中有一層高云，陽光或月光透過云中的冰晶時(shí)發(fā)生折射和反射，便會在太陽或月亮周邊產(chǎn)生彩色光環(huán)，光環(huán)彩色的排序是內(nèi)紅外紫。稱這七色彩環(huán)為日暈或月暈，統(tǒng)稱為暈。其中對觀察者所張的角半徑為22度的暈最為常見，稱22度暈，偶然也可看到角半徑為46度的暈和其它形式的與暈相近的光弧。由于有卷層云存在才出現(xiàn)暈，而卷層云常處在離鋒面雨區(qū)數(shù)百公里的地方，隨著鋒面的推動，雨區(qū)很快可能移來，因此暈就往往成為陰雨天氣的先兆。2、華天空中有一層透光薄云，云中的水滴大小均勻，若是由冰晶構(gòu)成的云則規(guī)定冰晶尺寸均勻。月光或陽光透射云層過程中，受到均勻云滴(水滴或冰晶)的衍射，成果會在月亮或太陽周邊緊貼月盤或日盤形成內(nèi)紫外紅的彩環(huán)，稱為華。因日光太亮，因此人們不易觀察到日華，月華則比較常見。緊貼月盤的華又稱華蓋，普通華蓋的紫色不太明顯故內(nèi)環(huán)呈青藍(lán)色，其外呈黃色為主，最外呈紅色。有時(shí)在華蓋外隔一暗圈后還會出現(xiàn)一種甚至幾個(gè)彩色排序與華蓋相似，但亮度弱得多的同心光環(huán)，稱為副華。3、虹和霓含七種色光的太陽光線，射入大氣中的水滴(雨滴或霧滴)，多個(gè)色光經(jīng)歷折射和反射后，可在雨幕或霧幕上形成彩色光弧環(huán)。當(dāng)光弧環(huán)對觀察者所張的角半徑約42度，光環(huán)的彩色排序是內(nèi)紫外紅時(shí)，稱為虹。在虹的外面，有時(shí)還出現(xiàn)較虹弱的彩色光環(huán)，光環(huán)對觀察者所張的角半徑約為52度，彩色環(huán)的排序與虹相反即內(nèi)紅外紫，稱為霓或副虹。虹和霓都要背對太陽而立才干觀察到。在夏日的黃昏，西方放晴而東方天空有云雨時(shí)，最易看到虹和霓。4.曙暮光日出前，即太陽未露出地平線前，陽光照射到高層大氣，陽光被大氣分子散射，造整天空微亮，地面微明，轉(zhuǎn)自。日落后即太陽西沉到地平線下列后，仍有一段時(shí)間陽光可照射到高空大氣，因空氣分子散射使天空和地面仍維持微明，這段時(shí)間的光稱暮光。曙光與暮光合稱曙暮光。曙光時(shí)段稱拂曉，暮光時(shí)段稱黃昏。由于曙光開始與暮光終了的原則不同，普通分為民用曙暮光，航海曙暮光與天文曙暮光。晴朗日子當(dāng)太陽在地平線下列的角度大概為7度時(shí)，民用曙光開始和暮光終了；大概12度時(shí)，航海曙光開始和暮光結(jié)束；當(dāng)大概18度時(shí)，天文曙光開始和暮光終了。曙暮光持續(xù)的時(shí)間在赤道最短，隨緯度增加而增加。（二）聽民諺識天氣異常的氣候變化事件總會給人們留下異常深刻的記憶和思考。我國古人就曾對嚴(yán)寒等異常氣候條件聯(lián)系氣候變化過細(xì)致的觀察并形成民諺?！跋挠衅鏌幔衅婧?。夏秋時(shí)，當(dāng)太平洋臺風(fēng)來襲之前多炎熱，令田間魚兒被曬死，民間視當(dāng)年氣溫變幅增大，冬天有嚴(yán)寒之兆?！捌鏌岜赜衅婧薄Ｊ侵溉攵笕绻掷m(xù)溫暖，則一旦冷空氣南來，降溫可能激烈、持久。放眼于更長的時(shí)間范疇，世界持續(xù)數(shù)年暖冬，就得留心終究會來一種寒冬?！叭张购?，東海也干”。這重要指半個(gè)月的天氣。普通寒潮于冷空氣籠罩下，天氣整日晴朗，因此日夜溫差大?！捌婧赜衅婧怠?。奇寒本身就表明干冷空氣勢力特強(qiáng)，大氣環(huán)流形勢有助于冷空氣繼續(xù)頻繁南下，暖濕空氣萎縮退居外海。此種局勢往往持久，若至今春雨水推遲，造成冬春連旱。歷史上不少嚴(yán)重冬春連旱年皆為前期嚴(yán)寒有關(guān)?！袄涞迷?，回暖早”。如果最冷時(shí)段明顯提前，則同一冬季中往往不容易再次出現(xiàn)同樣量級的嚴(yán)寒，也表明季節(jié)會對應(yīng)提前，春天可能早來。（三）如何預(yù)測天氣？天地山川，奚足立法，然陰陽風(fēng)雨晴晦關(guān)親至巨，不可不知，今世之人多憑借氣象部門預(yù)報(bào)而知曉，雖為方便，但亦有因種種因素未能及時(shí)獲悉者，況天有不測風(fēng)云，人有疏忽大意，一旦失去科技服務(wù)，既無依賴，又無絲毫自然常識，豈不困滯路途。鄉(xiāng)間農(nóng)夫腕無手表，可知一日時(shí)間；山林之人手無信息，善測天氣變化：此依人不依物，依已不依他，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使然。高中地理校本課程/教材-生活與地理-氣象與生活(2)今為方便旅游者，特選擇前人有經(jīng)驗(yàn)者集為一處，供參考：1、清晨，太陽末出之前，看東方黑云，如雞頭、龍頭、旗幟、山峰、車馬、星羅，如魚、如蛇、如靈芝、如牡丹，或紫黑氣貫穿，或在日上下者，主當(dāng)天有雨，多在13～17時(shí)。2、夜晚，看月亮顏色，或青或紅，主次日有雷雨。月亮周邊有白云結(jié)成圓光，或大如車輪者（月暈），主來日大風(fēng)。所謂“日暈則雨、月暈則風(fēng)，何方有缺、何方有風(fēng)”。又曰"月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨"，礎(chǔ)潤者，即柱腳石是有水珠滲出，主不日有雨。結(jié)合當(dāng)代狀況有人總結(jié)出"暴熱生風(fēng)、管潤生雨"，即：忽然暴熱數(shù)天，一兩日必有大風(fēng)，自來水管管道上面有水珠滲出，擦去后仍滲出者，主一兩日內(nèi)有雨。3、星光閃爍，必然風(fēng)作。白云遮住北斗星的2～4小時(shí)。"天公作變，水面生靛"，夏日水底生苔、水作靛青色，主有暴雨。水有泥腥味或有香味時(shí)，主雨水將至。下雨時(shí)，泥腥味甚濃者，一二日內(nèi)難晴。4、陰歷正月初七、初八，北風(fēng)必然發(fā)。陰歷二月初三、三月清明、四月夏至、六月十二日主陰天或雨天。5、云向東，刮黃風(fēng)；云向南，雨漂船;云向西，水滴滴；云向北，曬干麥。東風(fēng)雖主降雨，然在黃梅時(shí)節(jié)，大伏之中，刮東風(fēng)則天晴，秋日吹北風(fēng)每每降雨，但秋夜吹北風(fēng)則主天氣晴朗。由于地理位置不同，自然條件的差別，因此在參考上述經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)注意結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和本地的狀況，作出較為額觀的判斷。（四）從動物的行為分辨天氣晴好天氣的征兆1、上午麻雀鳴叫表達(dá)天氣晴朗——麻雀對天氣變化十分敏感，天氣愈好的日子里，叫得特別厲害。2、云雀叫聲提高表達(dá)天晴——從遠(yuǎn)方傳來云雀輕快的叫聲，就可證明是空氣干燥的好天氣。3、蜘蛛網(wǎng)上有水珠表達(dá)天晴——天氣晴朗的日子里，早上溫度低，使空氣中的水蒸氣凝結(jié)成小水珠，掛在蜘蛛網(wǎng)上閃爍著，普通天氣不會下雨。下雨的征兆青蛙鳴叫、燕子低飛等是下雨之前兆。另外尚有幾個(gè)：1、螞蟻過公路——在地面挖洞生活的螞蟻，感覺要下雨洞就會淹水即會在下雨之前逃之夭夭。2、蚯蚓出洞——地面潮濕柔軟，蚯蚓會爬出地面，表達(dá)天將下雨之征兆。其它下雨之前兆有蚊子成群結(jié)團(tuán)，雨蟻成群出現(xiàn)、貓洗臉等。[NextPage]二、氣候與健康（一）氣候如何“塑造”人類人的容貌、性格和行為，并非完全能由人類自己主宰，這個(gè)“權(quán)力”有時(shí)還握在大自然的“手心”。人的高矮胖瘦以及容貌的紅黃黑白，不僅與人的遺傳有關(guān)，并且與氣候也有一定的關(guān)系。在歐亞大陸，生活在赤道附近熱帶地區(qū)的人，由于光照強(qiáng)烈，氣溫又高，人的皮膚顏色黑黝黝的。為了抵抗炎熱的氣候，他們的脖子很短，頭明顯偏小，而鼻子較闊，這樣有助于散發(fā)體內(nèi)熱轉(zhuǎn)自。在寒帶、溫帶的高緯度地區(qū)，常年太陽不能直射，光照強(qiáng)度較弱，氣溫很低，嚴(yán)寒期又長，這里大多為白種人。為了抵抗嚴(yán)寒，他們往往生有一種比住在溫、熱帶地區(qū)的人更鉤的鼻子。鼻梁較高，鼻內(nèi)孔道較長。就頭型而言，寒帶和溫帶居民頭大、頭型圓，臉部比較平，這很有助于保溫，減少散熱量。為適應(yīng)高山稀薄的空氣，山區(qū)居民的胸部突出，呼吸功效發(fā)達(dá)，肺活量和最大換氣量比沿海地區(qū)的居民明顯偏多。氣候?qū)ι砀叩挠绊懜鼮槊黠@。以我國為例，北京的年日照時(shí)數(shù)為2778．7小時(shí)，武漢年日照時(shí)數(shù)為2085．3小時(shí)，廣州年日照時(shí)數(shù)為1945．3小時(shí)，成都年日照時(shí)數(shù)最少，僅為1239．3小時(shí)，因此這些都市居民的平均身高依次由高到矮。其因素是日光中的紫外線能使人體皮膚內(nèi)的脫氫膽固醇變成維生素D的重要來源，有增進(jìn)骨鈣化和長粗長高的作用。生活在熱帶地區(qū)的人，在室外活動的時(shí)間比較多。氣溫高，使生活在那里的人性情易急躁和發(fā)怒。居住在嚴(yán)寒地帶的人，大部分時(shí)間在一種不太大的空間里與別人朝夕相處，養(yǎng)成了能控制自己的情緒，含有較強(qiáng)的忍耐力的性格。例如生活在北極圈內(nèi)的愛斯基摩人，被人們稱為“永不發(fā)怒的人”。居住在溫暖宜人的水鄉(xiāng)的人們，由于氣候濕潤、風(fēng)景秀麗，人們對周邊事物敏感，且多情善感，機(jī)智敏捷。山區(qū)居民由于山高地廣，人煙稀少，長久生活在這種環(huán)境中，說話聲音宏亮，性格誠實(shí)直爽。居住在廣闊的草原上的牧民，由于草原茫茫，交通不便，氣候惡劣，風(fēng)沙很大，因此，他們經(jīng)常騎馬飛馳，盡情舒展自己，性格變得豪放直爽，熱情好客。（二）熱島效應(yīng)與人體健康在“熱島效應(yīng)”的影響下，都市上空的云、霧會增加，使有害氣體、煙塵在市區(qū)上空累積，形成嚴(yán)重的大氣污染。人類有許多疾病就是在“熱島效應(yīng)”下引發(fā)的。醫(yī)學(xué)研究表明，環(huán)境溫度與人體的生理活動親密有關(guān)。環(huán)境溫度高于28度時(shí)，人們就會有不舒適感；溫度再高就易造成煩躁、中暑、精神紊亂；氣溫高于34度，并伴有頻繁的熱浪沖擊，還可引發(fā)一系列疾病，特別是使心臟、腦血管和呼吸系統(tǒng)疾病的發(fā)病率上升，死亡率明顯增加。另外，高溫還可加緊光化學(xué)反映速率，從而提高大氣中有害氣體的濃度，進(jìn)一步傷害人體健康。在“熱島效應(yīng)”的作用下，都市中每個(gè)地方的溫度并不同，而是呈現(xiàn)出一種個(gè)閉合的高溫中心。在這些高溫區(qū)內(nèi)，空氣密度小，氣壓低，容易產(chǎn)憤怒旋式上升氣流，使得周邊多個(gè)廢氣和化學(xué)有害氣體不停對高溫區(qū)進(jìn)行補(bǔ)充。在這些有害作用下，高溫區(qū)的居民極易患上消化系統(tǒng)或神經(jīng)系統(tǒng)疾病，另外，支氣管炎、肺氣腫、哮喘、鼻竇炎、咽炎等呼吸道疾病人數(shù)也有所增多。嚴(yán)重的都市熱島效應(yīng)不僅影響了人們正常的生活和工作，還成為人們生活質(zhì)量進(jìn)一步提高和都市進(jìn)一步發(fā)展的制約因素。因此，研究削減都市熱島效應(yīng)的技術(shù)辦法，采用多個(gè)方法緩和熱島效應(yīng)的影響，對于提高人們的生活質(zhì)量，維持都市可持續(xù)發(fā)展含有重要的意義。高中地理校本課程/教材-生活與地理-氣象與生活(3)三、現(xiàn)象釋疑（一）為什么“大樹底下好乘涼”在炎熱的夏季，綠化狀況好的綠地中的氣溫比沒有綠化地區(qū)的氣溫要低3-5度，如我們測定居住區(qū)綠地與非綠地氣溫差別為4.8度。綠地能減少環(huán)境的溫度，是由于綠地中園林植物的樹冠能夠反射掉部分太陽輻射帶來的熱能（約20-50%），更重要的是綠地中的園林植物能通過蒸騰作用（植物吸取輻射的35-75%，其它5-40%透過葉片），吸取環(huán)境中的大量熱能，減少環(huán)境的溫度，同時(shí)釋放大量的水分，增加環(huán)境空氣的濕度(18-25%)，對于夏季高溫干燥的北京地區(qū)，綠地的這種作用，能夠大大增加人們生活的舒適度。1公頃的綠地，在夏季（典型的天氣條件下），能夠從環(huán)境中吸取81.8兆焦耳的熱量，相稱于189臺空調(diào)機(jī)全天工作的制冷效果。北京市建成區(qū)的綠地，每年通過蒸騰作用釋放4.39億噸水分，吸取107,396億焦耳的熱量。這在很大程度上緩和了都市的熱島效應(yīng)，改善了人居環(huán)境。值得注意的是，在嚴(yán)寒的冬季，綠地對環(huán)境溫度的調(diào)節(jié)成果與炎熱的夏季正相反，即在冬季綠地的溫度要比沒有綠化地面高出1℃左右。這是由于綠地中的樹冠反射了部分地面輻射，減少了綠地內(nèi)部熱量的散失，而綠地又能夠減少風(fēng)速，進(jìn)一步減少熱量散失的緣故。（二）為什么說“遠(yuǎn)處鐘聲清，何必問天公”這條諺語的意思是：遠(yuǎn)處的鐘聲聽得很清晰，短期內(nèi)天氣是晴好的。鐘聲在大氣里傳輸，有時(shí)聽得很清晰，有時(shí)卻很微弱。其因素是，空氣的成分與氣流的方向時(shí)時(shí)刻刻在變化。晴天時(shí)，空氣里的水汽、塵埃少，氣層穩(wěn)定，聲波在傳輸過程中損失少，加上空氣的流動，如果與聲波傳輸?shù)姆较蛞恢?，傳來的聲音就顯得特別清晰。相反，在天氣轉(zhuǎn)壞時(shí)，空氣里水汽增多，氣層不穩(wěn)定，輻合上升氣流強(qiáng)，聲波被反射、擾動、抬升，這樣，傳來的聲音就較微弱了。因此，只要聲音是從一種固定的地方傳來，就能夠根據(jù)聲音傳來的大小預(yù)測短期內(nèi)的天氣變化。（三）為什么說“重霧三日，必有大雨”重霧系指大霧。大霧維持三天，闡明暖濕氣流特別強(qiáng)盛。暖濕氣流越強(qiáng)盛，等冷空氣一到，下的雨也就越大。因此運(yùn)用重霧三日必有大雨這條諺語預(yù)測天氣，不管哪個(gè)季節(jié)，精確性都比較高。（四）夏春兩季雷陣雨發(fā)生的時(shí)間為什么不同？春天，人們多在睡夢正酣的午夜到上午被隆隆的雷聲驚醒，即為“春雷驚夢”。夏天，在睡夢中是極少聽到雷聲的，由于夏季雷陣雨大多發(fā)生在午后到黃昏。那轉(zhuǎn)自？雷陣雨是在潮濕空氣發(fā)生強(qiáng)烈對流運(yùn)動的狀況下產(chǎn)生的，它的發(fā)生與大氣的穩(wěn)定度有著極為親密關(guān)系。夏天，在晴天風(fēng)小的日子里，地面受到強(qiáng)烈的陽光照射，把近地面的空氣加熱，愈靠近地面氣溫升得愈高，午后是地面氣溫升得最高的時(shí)候，也是大氣在一天中最不穩(wěn)定的時(shí)期，因此強(qiáng)對流運(yùn)動的發(fā)展在這時(shí)候最為快速。如果這時(shí)空氣非常潮濕，水汽豐富，那么，這一天午后到黃昏就會出現(xiàn)雷陣雨。這種由地面強(qiáng)烈受熱形成的雷陣雨，稱為熱雷雨。而午夜到上午，地面氣溫降得最低，大氣趨向穩(wěn)定，因此熱雷雨不易形成。春天雷陣雨的發(fā)生狀況不同于夏天。夏天熱雷雨多在同一暖氣團(tuán)狀況下產(chǎn)生，雷雨發(fā)生前一每天氣是晴朗的，而春雷大多發(fā)生在冷暖氣團(tuán)交鋒的地帶。當(dāng)南北兩股冷暖氣團(tuán)交鋒時(shí)，暖濕空氣爬在冷空氣背上，大量水汽被凝結(jié)出來，使天空陰云密布，連日下雨，地面上終日不見陽光，從而使白天氣溫不能升得很高，夜晚氣溫不能降得很低，氣溫的日變化很小。但在高空云層的頂部，白天仍受到太陽光照射，那里的氣溫日變化相對變大了。白天云層被陽光曬得很熱，溫度容易升高，大氣頭部變輕了，穩(wěn)定度增加，形成雷陣雨的可能性變??；而到了夜間，云頂向太空散熱，云層上部的溫度下降，特別是午夜到上午，是一天中溫度下降得最低的時(shí)候，大氣的頭部變重，趨向不穩(wěn)定，這種云層內(nèi)便發(fā)展起對流運(yùn)動，形成打雷閃電、暴雨滂沱的雷雨云。這就是春雷多在午夜到上午出現(xiàn)的道理。（五）一天中什么時(shí)間空氣最佳都市綠地中的園林植物通過光合作用，吸取環(huán)境空氣中的二氧化碳，在合成本身需要的有機(jī)營養(yǎng)的同時(shí)，向環(huán)境中釋放氧氣，維持都市空氣的碳氧平衡。北京城近郊建成市區(qū)的綠地，每天能夠吸取3.3萬的二氧化碳，釋放2.3萬噸氧氣，全年中能夠吸取二氧化碳424萬噸，釋放氧氣295萬噸。對于維持清新的空氣起到了重要的不可替代的作用。一種成年人，每天呼吸要吸進(jìn)750克的氧氣，呼出1000克的二氧化碳，而一棵胸徑20公分的絨毛白蠟，每天能夠吸取4.8公斤的二氧化碳，釋放3.5公斤的氧氣，能夠滿足大概5個(gè)成年人全天呼吸的需要。上午隨著太陽的出升，綠地中園林植物開始進(jìn)行光合作用，吸取二氧化碳釋放氧氣，于是環(huán)境空氣中的二氧化碳含量逐步減少，到中午左右二氧化碳含量降到最低點(diǎn)，夜晚，植物光合作用停止并且也開始進(jìn)行呼吸作用，而由于都市人的活動、車輛等的運(yùn)轉(zhuǎn)，都向空氣中釋放二氧化碳，空氣中二氧化碳開始升高。因此在綠地中鍛煉，從環(huán)境空氣的清新程度上來說，是在上午10點(diǎn)至下午2點(diǎn)最佳，而在清晨并不是最佳的時(shí)間。高中地理校本課程/教材-生活與地理-旅游地理我國疆域廣闊，東西差別和南北緯度差別比較大，形成了各具特色的區(qū)域自然風(fēng)光，構(gòu)成了我國旅游資源的重要構(gòu)成部分。一、花崗巖地貌旅行——黃山黃山，位于安徽南部，是皖南丘陵山區(qū)的中樞，東接浙皖交界的天目山，北連佛教四大圣地之一的九華山，西南通向祁門山區(qū)，南緣為屯溪盆地。也是錢塘江與長江下游的分水嶺。面積達(dá)154平方千米，區(qū)內(nèi)有出名的72峰，多數(shù)高度在千米以上，其中以蓮花峰最高，1873米，也是安徽省境內(nèi)的最高峰。黃山風(fēng)景聞名于世，始于唐代，李太白有《送溫處士歸黃山白鶴峰故居》詩云：黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡苕金芙蓉。直到16、16徐霞客兩次登黃山，寫下了游覽日志，于是名聲大盛。“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的贊語流傳至今。黃山的奇異景致，重要是花崗巖構(gòu)成。這里的花崗巖體呈橢圓體，長軸15千米，短軸10千米，出露面積107平方千米。在黃山作地質(zhì)旅行，重要也就是理解花崗巖體的某些特性，因此，可作為火成巖區(qū)地質(zhì)旅行的代表。這條路線可選擇在桃花峰至芙蓉嶺南北向剖面上，今簡述以下。桃花峰為石英砂巖（可能屬泥盆系）及因花崗巖入侵而變質(zhì)的綠色砂巖，至黃山賓館，出露細(xì)粒花崗巖，在逍遙溪中所見者最為清晰，這些細(xì)粒構(gòu)造的花崗巖，闡明侵入體邊沿部分冷卻較快所致。自黃山賓館至光明頂，一路都見粗?；◢弾r，表達(dá)向巖體的中心部位靠近。至獅子林，則見斑狀花崗巖，已達(dá)巖體的中心。這類粗粒和斑狀構(gòu)造，闡明巖漿冷卻緩慢，結(jié)晶顆粒就變得粗大了。自獅子林至芙蓉嶺，又見到粗?；◢弾r變?yōu)榧?xì)?；◢弾r，靠近巖體的邊沿了。因此，從黃山賓館到芙蓉嶺，比較完整地見到了黃山巖體的面貌。自芙蓉嶺再向北行，出露花崗閃長巖，即稱為太平巖體，由于含有較多的黑色礦物，極易風(fēng)化，地貌上變?yōu)闇唸A平坦的小丘，風(fēng)化土也較厚。相比之下，黃山巖體的黑色礦物較少，巖性堅(jiān)硬，抵抗風(fēng)化侵蝕力較強(qiáng)，以致形成群峰林立、萬石爭奇的風(fēng)光了。如果要觀察黃山的地貌景觀，上述路線也可同時(shí)進(jìn)行，在黃山花崗體所在處，峰林地貌十分壯觀。但是，需要闡明的，普通所說的峰林是指石灰?guī)r地區(qū)的巖溶地貌而言，而這里的峰林成因則由于巖性堅(jiān)硬外，深大而垂直的節(jié)理也特別發(fā)育，沿裂隙作強(qiáng)烈的切割侵蝕，于是就形成一座座鋒利的山峰，構(gòu)成石林如海的奇觀了。在這些峰林地貌中，尤以海拔1600轉(zhuǎn)自～1800米的峰巒（如玉屏樓、天都峰、蓮花峰、始信峰、飛來石、排云亭、光明頂、獅子峰、翠微峰等）最為壯麗，多屬懸崖峭壁，深溝峽谷。在這些“峰林”兩側(cè)，則有1000～1200米高度的朱砂峰、紫云峰等，形成南北對稱的低一級群峰及其峽谷。再低一級，為600～700米的低丘了。這三級不同的高度，代表了三級剝蝕面。又由于在最高級的剝蝕面上曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)白堊紀(jì)的沉積物，由此可見，自白堊紀(jì)晚期以來，黃山地區(qū)曾發(fā)生過三次間歇性的上升。進(jìn)入第四紀(jì)以來的二三百萬年間，山體上升仍未停歇。二、美麗丹霞——永康方巖丹霞地貌發(fā)育始于第三紀(jì)晚期的喜馬拉雅造山運(yùn)動。這次運(yùn)動使部分紅色地層發(fā)生傾斜和舒緩褶曲，并使紅色盆地抬升，形成外流區(qū)。流水向盆地中部低洼處集中，沿巖層垂直節(jié)理進(jìn)行侵蝕，形成兩壁直立的深溝，稱為巷谷。巷谷崖麓的崩積物在流水不能全部搬走時(shí)，形成坡度較緩的崩積錐。隨著溝壁的坍毀后退，崩積錐不停向上增加,覆蓋基巖面的范疇也不停擴(kuò)大,崩積錐下部基巖形成一種和崩積錐傾斜方向一致的緩坡。崖面的坍毀后退還使山頂面范疇逐步縮小，形成堡狀殘峰、石墻或石柱等地貌。進(jìn)一步的侵蝕，殘峰、石墻和石柱也將消失，形成緩坡丘陵。在紅色砂礫巖層中有不少石灰?guī)r礫石和碳酸鈣膠結(jié)物，碳酸鈣被水溶解后常形成某些溶溝、石芽和溶洞，或者形成薄層的鈣華沉積，甚至發(fā)育有石鐘乳。沿節(jié)理交匯處還發(fā)育漏斗。在砂巖中，因有交錯(cuò)層理所形成繡錦般的地形，稱為錦石。河流深切的巖層，可形成頂部平齊、四壁陡峭的方山,或被切割成多個(gè)各樣的奇峰,有直立的、堡壘狀的、寶塔狀的等。在巖層傾角較大的地區(qū)，則侵蝕形成起伏如龍的單斜山脊；多個(gè)單斜山脊相鄰,稱為單斜峰群。巖層沿垂直節(jié)剪發(fā)生大面積坍毀,則形成高大、壯觀的陡崖坡；陡崖坡沿某組重要節(jié)理的走向發(fā)育，形成高大的石墻；石墻的蝕穿形成石窗；石窗進(jìn)一步擴(kuò)大，變成石橋。各巖塊之間常形成狹陡的巷谷，其巖壁因紅色而名為“赤壁”，壁上常發(fā)育有沿層面的巖洞。中國廣東丹霞山、金雞嶺、南雄的蒼石寨、平遠(yuǎn)的南臺石和五指石，江西鷹溪、弋陽、上饒、瑞金、寧都，福建武夷山、連城、泰寧、永安，浙江永康、新昌，廣西桂平的白石山、容縣的都嶠山，四川江油的竇□山、灌縣的青城山，陜西鳳縣的赤龍山，以及承德等地，都有典型的丹霞地貌。丹霞地貌區(qū)常是奇峰林立、景色瑰麗，旅游資源豐富，如丹霞山、金雞嶺、武夷山等早已成為出名風(fēng)景區(qū)，并且，沿垂直節(jié)理坍毀的陡崖使巨厚的紅色砂、礫巖層暴露無遺，對研究、恢復(fù)紅色盆地的古地理環(huán)境含有重要意義。高中地理校本課程/教材-生活與地理-災(zāi)害常識地震

一、地震前兆

（一）

動物異常

蛇、魚、鳥、鼠等動物被稱為地震“活儀器”，它們通過某些感覺器官，感受到震前從地殼深處傳來的聲、光、電、磁、熱等變化。造成復(fù)雜的反映，或興奮型異常(驚恐不安、如癲如狂、倉皇逃竄)；或克制型異常(行為遲鈍、發(fā)癡發(fā)呆，不知所措)。

鼠類異常反映來得最早，大老鼠成群結(jié)隊(duì)叼著小老鼠亂跑，黃鼠狼大遷居。

大小家畜如狗亂叫狂嚎、上墻上房,有一農(nóng)民家的狗跑進(jìn)屋內(nèi)，把睡覺的主人咬起來，主人把它打走后，剛一躺下，它又來咬，主人憤怒，邊追邊打狗，正好這時(shí)地震發(fā)生了。豬不吃食，羊不進(jìn)圈，貓亂抓亂撓。馬、牛不吃料或亂奔或發(fā)呆。雞、鴨、鵝慘叫不停等等動物的異常反映常與地震活動有親密聯(lián)系。

魚類震前的體現(xiàn)，成群漂浮，有的發(fā)呆，有的翻白，有的佯死，有的倒立水中打旋，或者躍出水面，家養(yǎng)的魚亂蹦亂跳，有的還發(fā)出尖叫聲；海蟹密密麻麻地爬滿了海岸，一動也不動。

（二）

植物預(yù)兆

科學(xué)家在研究我國近20數(shù)年發(fā)生的地震時(shí)發(fā)現(xiàn)，每次地震發(fā)生前，植物都出現(xiàn)過異常狀況。1970年寧夏地震發(fā)生前一種月，本地的蒲公英初冬季節(jié)居然開花。1976年遼寧海城地震，地震前兩個(gè)月，那里許多杏樹提前開了花。四川松潘地震前夕，該地區(qū)竹子忽然大面積開花，玉蘭也再次開花，桐樹大量枯萎。某些植物對地震的反映是有代表性的，其中含羞草的反映較為典型。含羞草的葉子白天是張開的，到了夜晚葉片逐步自動閉合。然而，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，地震前夕，含羞草顯得有點(diǎn)反常：白天它的葉子緊閉著，夜晚葉片反而半張半開了。地震發(fā)生時(shí)，含羞草的小葉全部張開了。

（三）地形變震前會有地形變化，如垂直升降、水平位移、地面傾斜等。

（四）地下水異常諺語

“井水是個(gè)寶，前兆來得早，不是漲就是落；甜變苦，苦變甜；又發(fā)渾，又翻花；水打旋，冒氣泡。見到了要報(bào)告，群眾齊預(yù)報(bào)”。

（五）地光、地聲

從北京開往旅大的列車，在漆黑的夜空忽然閃出三道刺眼的光束，司機(jī)說：“不好了，這是地光”，立刻緊急剎車，待列車減速后，地震發(fā)生了!就這樣列車和旅客才幸免于難。地光隨著有強(qiáng)烈的地聲，“無聽見狂風(fēng)吼，無云聽見雷轟鳴”，其聲或像山洪暴發(fā)，或飛機(jī)轟炸，又像山崩地裂，又像炮彈爆炸。

二、如何避震

震時(shí)就近規(guī)避，震后快速撤離到安全的地方是應(yīng)急防護(hù)的較好辦法。所謂就近規(guī)避，就是因地制宜地根據(jù)不同的狀況作出不同的對策。

1.學(xué)校人員如何避震?

地震時(shí)最需要的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的冷靜與果斷。有中長久地震預(yù)報(bào)的地區(qū)，平時(shí)要結(jié)合教學(xué)活動，向?qū)W生們講述地震和防、避震知識。震前要安排好學(xué)生轉(zhuǎn)移、撤離的路線和場地；震后從容地指揮學(xué)生有秩序地撤離。在比較結(jié)實(shí)、安全的房屋里，能夠規(guī)避在課桌下、講臺旁、教學(xué)樓內(nèi)的學(xué)生能夠到開間小、有管道支撐的房間里，決不可讓學(xué)生們亂跑或跳樓。

2.在街上行走時(shí)如何避震？

地震發(fā)生時(shí)，高層建筑物的玻璃碎片和大樓外側(cè)混凝土碎塊、以及廣告招牌，馬口鐵板、霓紅燈架等，可能掉下傷人，因此在街上走時(shí)，最佳將身邊的皮包或柔軟的物品頂在頭上，無物品時(shí)也可用手護(hù)在頭上，盡量作好自我防御的準(zhǔn)備，要鎮(zhèn)靜，應(yīng)當(dāng)快速離開電線桿和圍墻，跑向比較開闊的地區(qū)規(guī)避。

3.車間工人如何避震?

車間工人能夠躲在車、機(jī)床及較高大設(shè)備下，不可驚恐亂跑，特殊崗位上的工人要首先關(guān)閉易燃易爆、有毒氣體閥門，及時(shí)減少高溫、高壓管道的溫度和壓力，關(guān)閉運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)備。大部分人員可撤離工作現(xiàn)場，在有安全防護(hù)的前提下，少部分人員留在現(xiàn)場隨時(shí)監(jiān)視險(xiǎn)情，及時(shí)解決可能發(fā)生的意外事件，避免次生災(zāi)害的發(fā)生。

4.行駛的車輛如何應(yīng)急？

（1）司機(jī)應(yīng)盡快減速，逐步剎閘；

（2）乘客（特別在火車上）應(yīng)用手牢牢抓住拉手、柱子或座席等，并注意避免行李從架上掉下傷人，面朝行車方向的人,要將胳膊靠在前坐席的椅墊上，護(hù)住面部，身體傾向通道，兩手護(hù)住頭部；背朝行車方向的人，要兩手護(hù)住后腦部，并抬膝護(hù)腹，緊縮身體，作好防御姿勢。

5.樓房內(nèi)人員如何應(yīng)急？

地震一旦發(fā)生時(shí)，首先要保持蘇醒、冷靜的頭腦，及時(shí)鑒別震動狀況，千萬不可在慌亂中跳樓，這一點(diǎn)極為重要。另首先，也可規(guī)避在堅(jiān)實(shí)的家具下，或墻角處，亦可轉(zhuǎn)移到承重墻較多、空間小的廚房、廁所去暫避一時(shí)。由于這些地方結(jié)合力強(qiáng)，特別是管道通過解決，含有較好的支撐力，抗震系數(shù)較大?？傊?，震時(shí)可根據(jù)建筑物布局和室內(nèi)狀況，審時(shí)度勢，尋找安全空間和通道進(jìn)行規(guī)避，減少人員傷亡。

6.在商店如何應(yīng)急？

在百貨公司碰到地震時(shí)，要保持鎮(zhèn)靜。由于人員慌亂，商品下落，可能使避難通道阻塞。此時(shí)，應(yīng)躲在近處的大柱子和大商品旁邊（避開商品陳列櫥），或朝著沒有障礙的通道規(guī)避，然后屈身蹲下，等待地震平息。處在樓上位置，原則上向底層轉(zhuǎn)移為好。但樓梯往往是建筑物抗震的單薄部位，因此，要看準(zhǔn)脫險(xiǎn)的適宜時(shí)機(jī)。服務(wù)員要組織群眾就近規(guī)避，震后安全撤離。探索：豐城地區(qū)文化附基于地區(qū)文化的高中地理校本課程開發(fā)——以“嶺南建筑文化開心學(xué)”為例廣東省佛山一中李志偉張小虹梁志剛高中新課改提出“實(shí)施國家、地方和學(xué)校三級課程管理”，強(qiáng)調(diào)“教師是課程的開發(fā)者”。因而，開發(fā)校本課程成為了現(xiàn)在教師的課改任務(wù)和專業(yè)發(fā)展的重要途徑。從廣東實(shí)施課改六年來的反饋看，因時(shí)間、課程資源、專業(yè)知識等因素，校本課程的開發(fā)是一線教師普遍感到負(fù)擔(dān)重、難度大的工作，多數(shù)處在低水平狀態(tài)徘徊?；诘貐^(qū)文化的高中地理校本課程開發(fā)，將鄉(xiāng)土文化與地理學(xué)科專業(yè)知識結(jié)合，可操作性強(qiáng)，是建設(shè)和開發(fā)校本課程的有效途徑。一、基于地區(qū)文化開發(fā)校本課程的有利條件地區(qū)文化是指“特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)”。顯然，由于地理環(huán)境的差別性，地區(qū)文化與環(huán)境相融合而打上了環(huán)境的烙印，成為一種能反映所在區(qū)域自然地理和人文地理特性的獨(dú)特文化。人的成長，既是在一定區(qū)域中生存發(fā)展，更是長久浸染于地區(qū)文化的熏陶中，每個(gè)人或多或少對地區(qū)文化有著感性體驗(yàn)和理性的認(rèn)識。作為中學(xué)教師，含有較為扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識，如能將本學(xué)科專業(yè)知識與地區(qū)文化有機(jī)融合，既能發(fā)揮學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，又能較方便地獲取課程資源（地區(qū)文化就在身邊），能駕輕就熟開辟出新的研究領(lǐng)域。作為中學(xué)生，即使不通過學(xué)校教育，也對地區(qū)文化有著切身的感性體驗(yàn)，如因長久的耳濡目染，對傳統(tǒng)的民俗活動有著天然的親切感。而地區(qū)文化的形成與地理環(huán)境息息有關(guān)，因此，將高中地理知識與地區(qū)文化相結(jié)合，用科學(xué)的理論來揭示地區(qū)文化的特性與豐富多彩的內(nèi)涵及形成原理，既對學(xué)生有較大吸引力，又能提高學(xué)生對地區(qū)文化的理性認(rèn)識。上學(xué)期，我校地理科組開發(fā)了《嶺南建筑文化》校本課程，吸引了近一百人報(bào)名參加，這闡明學(xué)科專業(yè)知識與地區(qū)文化相融合的課程是受學(xué)生歡迎的，既拓展了學(xué)科視野，更加深了對地區(qū)文化和地理環(huán)境的理解和認(rèn)識。二、《嶺南建筑文化》校本課程的開發(fā)構(gòu)想1.《嶺南建筑文化》校本課程的由來我校成功申報(bào)教育部規(guī)劃課題《基于嶺南文化培養(yǎng)高素質(zhì)當(dāng)代人》其中一項(xiàng)重要研究項(xiàng)目是開設(shè)含有嶺南文化特色的校本課程。建筑是凝固的藝術(shù)，不同地區(qū)的建筑，都打上了地理環(huán)境的烙印，所形成的建筑文化是地區(qū)文化的重要構(gòu)成部分。經(jīng)進(jìn)一步研究討論，地理科組決定開發(fā)與本地地理環(huán)境親密有關(guān)又反映地區(qū)文化特色的嶺南建筑作為校本課程的主題。2.《嶺南建筑文化》校本課程內(nèi)容介紹社會文化對建筑領(lǐng)域的影響深刻，嶺南風(fēng)格建筑是在嶺南地區(qū)文化影響下的產(chǎn)物，體現(xiàn)了嶺南人民的民族風(fēng)情和文化傳統(tǒng)，是我國建筑文化的重要構(gòu)成部分。嶺南建筑含有獨(dú)特的嶺南文化藝術(shù)風(fēng)格，這種文化藝術(shù)風(fēng)格特性重要體現(xiàn)在適應(yīng)嶺南氣候、地形等地理?xiàng)l件的建筑設(shè)計(jì)和造型，以及富于嶺南地區(qū)文化內(nèi)涵的建筑裝飾，含有鮮明的民族性、地區(qū)性和歷史性。通過研究身邊的嶺南建筑文化，學(xué)習(xí)嶺南文化的務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新、和合精神，用嶺南文化精神熏陶和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成為含有嶺南文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)當(dāng)代人。3.課程開設(shè)方式――借鑒央視“開心學(xué)國學(xué)”，以“嶺南建筑文化開心學(xué)”的形式，引導(dǎo)學(xué)生主動參加從課程介紹看，《嶺南建筑文化》校本課程與高考沒有直接關(guān)系，如何吸引更多學(xué)生主動報(bào)名參加呢？央視《開心辭典》曾推出一檔以國學(xué)為主題的“開心學(xué)國學(xué)”欄目，通過觀眾參加和知識競答的方式，將中華民族五千年傳統(tǒng)文化精髓用直觀、大眾化的手段呈現(xiàn)，將國學(xué)引入尋常百姓家，形成“人人講國學(xué)，家家學(xué)國學(xué)”的濃厚氛圍。這個(gè)節(jié)目的成功在于將某些深奧的道理和艱澀的文字通過競賽活動，架設(shè)溝通的橋梁，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，普及和提高國民的國學(xué)修養(yǎng)。如果在課堂上僅僅是以講授形式向?qū)W生傳授嶺南建筑文化，學(xué)生會感覺很乏味，可能會對校本課程敬而遠(yuǎn)之。因此，借鑒央視“開心學(xué)國學(xué)”欄目，以“嶺南建筑文化開心學(xué)”作為課程開設(shè)方式，通過創(chuàng)設(shè)趣味課堂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)嶺南文化的愛好，進(jìn)而由愛好激發(fā)研究問題的欲望和行動。4.《嶺南建筑文化》校本課程開發(fā)思路（1）課程開發(fā)流程為真正實(shí)現(xiàn)“嶺南建筑文化開心學(xué)”，整個(gè)課程的開設(shè)由教師和學(xué)生共同合作進(jìn)行，其中課前部分的研究重要由教師來完畢，課堂以師生互動交流和學(xué)生競答為主，課后學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動完畢作業(yè)。下列是課程開發(fā)流程圖。

嶺南建筑文化的學(xué)習(xí)課前課堂課后學(xué)生研究教師研究學(xué)生活動

（2）課前：教師研究由于沒有現(xiàn)成教材可借鑒，老師要在課前做好充足的準(zhǔn)備工作，重要涉及收集嶺南文化、嶺南建筑等有關(guān)資料和文獻(xiàn)，以及有關(guān)的視頻和圖像資料，如央視科教頻道中曾經(jīng)播放的《嶺南王國》、《嶺南民居大觀》和《走遍廣東》等紀(jì)錄片。視頻和圖像能夠作為知識點(diǎn)評歸納的生動資料，以增加課堂的直觀性和趣味性。老師認(rèn)真研習(xí)資料，選用其中與校本課程親密有關(guān)的內(nèi)容，諸如嶺南建筑與地理環(huán)境（氣候、地形、水文等）的關(guān)系、建筑裝飾與地理環(huán)境的關(guān)系、嶺南建筑發(fā)展歷史與演變等；根據(jù)研習(xí)所得，提煉歸納，集體研究討論制訂課程原則（詳見下文）。（3）課堂：師生互動――靈活的方式，幽默的課堂，大眾化的參加由于校本課程的開設(shè)實(shí)施走班制，師生間和生生間的交流沒有在行政班上課順暢，并且是選修課，主觀意愿上容易被無視。因此，課堂形式應(yīng)靈活多樣，融知識性、趣味性、參加性于一體，以圖文并茂的形式呈現(xiàn)授課內(nèi)容，以知識競答的方式激發(fā)學(xué)生參加熱情；每堂課安排部分學(xué)生說說所見所聞，介紹本地的建筑風(fēng)貌或外出旅游認(rèn)識的各地民居特色。央視“開心學(xué)國學(xué)”欄目的一大亮點(diǎn)是以競答的方式吸引嘉賓和觀眾參加。在“嶺南建筑文化開心學(xué)”課堂上，我們也采用了這種形式，深受學(xué)生歡迎，學(xué)生參加面廣、主動性高，形成大眾化參加局面。競答題以選擇