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考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考臨城縣中小學(xué)教師考試真題題庫一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.一位教師經(jīng)常會反思同事們怎么看自己,領(lǐng)導(dǎo)覺得自己干工作怎么樣,這個教師目前處于()。A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注生存階段C.虛擬關(guān)注階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】:B2.教師在長期的教育教學(xué)實踐活動中經(jīng)過親身體驗和理性審視形成的,關(guān)于教育本質(zhì)、規(guī)律及其價值的根本性判斷和觀點,稱為()。A.教師期待B.教育原則C.教師信念D.教育理念【答案】:D3.在直接講解策略之后,提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個成分或步驟,然后,逐步降低完整性程度,直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟,這是哪種學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法?()A.完形訓(xùn)練模式B.交互式教學(xué)模式C.合作學(xué)習(xí)模式D.指導(dǎo)教學(xué)模式【答案】:A4.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)”,是要求在教學(xué)中貫徹()。A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.因材施材原則D.循序漸進(jìn)原則【答案】:A5.教師的()就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽,是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A.權(quán)威B.威信C.社會地位D.角色【答案】:B6.孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)中貫徹()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】:C7.列提綱是一種常用的()。A.學(xué)習(xí)工具利用策略B.復(fù)述策略C.精加工策略D.組織策略【答案】:D8.()指的是個人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)評價自己的行為之后在心理上對自己進(jìn)行獎勵或懲罰。A.獎勵B.自我強化C.直接強化D.間接強化【答案】:B9.“教育是一種社會歷史現(xiàn)象,產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要,其根本目的在于促使人的全面發(fā)展?!边@一觀點的觀點。A.實用主義教育學(xué)B.馬克思主義教育學(xué)C.實驗教育學(xué)D.制度教育學(xué)【答案】:B10.學(xué)生產(chǎn)生不勝任感、習(xí)得性無助感,是由于常將失敗歸因于()。A.難度B.運氣C.努力D.能力【答案】:D11.愛國主義包含三個不同但又相互關(guān)聯(lián)的層次,即()。A.愛國情感、愛國信念和愛國行為B.民族認(rèn)同、文化自信和愛國行為C.文化自信、民族自豪和愛國信念D.愛國情感、理論自信和民族認(rèn)同【答案】:A12.A-B型人格類型理論的代表人物是(A)和福利曼。A.桑代克B.榮格C.布魯納D.羅斯曼【答案】:D13.態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友,這體現(xiàn)了態(tài)度的()。A.適應(yīng)功能B.價值表現(xiàn)功能C.自我防御功能D.認(rèn)識或理解功能【答案】:A14.課的類型的劃分依據(jù)是()。A.教學(xué)規(guī)律B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)原則D.教學(xué)任務(wù)【答案】:D15.在智力技能形成的過程中,依據(jù)智力活動的實踐模式,以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是()。A.操作定向B.原型定向C.原型操作D.原型內(nèi)化【答案】:C16.一般來說,學(xué)習(xí)一篇文章之后,對這篇文章的記憶效果()。A.頭尾部分內(nèi)容記憶效果最好B.開頭部分內(nèi)容記憶效果最好C.中間部分內(nèi)容記憶效果最好D.結(jié)尾部分內(nèi)容記憶效果最好【答案】:A17.居民甲在與鄰居乙的爭執(zhí)中朝乙的面部打了一拳,致乙右眼受傷,乙請求甲賠償?shù)脑V訟時效最長不得超過()。A.3年B.20年C.1年D.2年【答案】:A18.某學(xué)者曾這樣評價宋代的一位詞人:“其詞格固不高,而音律諧婉。語意妥貼,承平氣象,形容曲盡?!边@位詞人最有可能是()。A.李清照B.辛棄疾C.蘇軾D.柳永【答案】:D19.()被稱為武器裝備的“心臟”,是現(xiàn)代軍事技術(shù)的核心和基礎(chǔ),廣泛應(yīng)用于雷達(dá)、計算機、通信設(shè)備、導(dǎo)航設(shè)備、火控系統(tǒng)、制導(dǎo)設(shè)備和電子對抗設(shè)備等各類軍用設(shè)備上。A.軍用微電子技術(shù)B.軍用新材料技術(shù)C.軍用通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)D.軍用計算機技術(shù)【答案】:A20.我國將“大數(shù)據(jù)”發(fā)展確定為國家戰(zhàn)略,下列不屬于“大數(shù)據(jù)”特點的是()。A.價值密度低B.數(shù)據(jù)體量巨大C.處理速度慢D.數(shù)據(jù)類型繁多【答案】:C21.1996年4月,中國和俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦共和國在上海共同簽署協(xié)定,建立了()組織。A.上海文化交流B.上海合作C.中亞經(jīng)濟合作D.中亞科技合作【答案】:B22.根據(jù)《道路交通安全法》有關(guān)規(guī)定,下列選項中表述不正確的是:()A.交通事故的損失是由非機動車駕駛?cè)?、行人故意造成的,機動車一方不承擔(dān)責(zé)任B.機動車與行人之間發(fā)生交通事故的,不管情況如何,都由機動車一方承擔(dān)全部責(zé)任C.機動車與非機動車駕駛?cè)酥g發(fā)生交通事故的,有證據(jù)證明非機動車駕駛?cè)藛T違反道路交通法律、法規(guī),機動車駕駛?cè)艘呀?jīng)采取必要處置措施的,減輕機D.機動車之間發(fā)生交通事故的,由有過錯的一方承擔(dān)責(zé)任【答案】:B23.提高百姓“幸福感”是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。要提升百姓的“幸福感”,政府應(yīng)該:()。A.求真務(wù)實,把人民群眾利益作為工作的著力點B.以人為本,尊重老百姓的一切利益C.執(zhí)政為民,強化政府的權(quán)力D.轉(zhuǎn)變職能,加強政府調(diào)控【答案】:A24.當(dāng)我國西北地區(qū)還是冰天雪地的時候,海南島已經(jīng)開始春耕,這是因為我國()。A.海陸位置不同B.南北跨緯度大C.東西跨經(jīng)度大D.地勢西高東低【答案】:B25.經(jīng)濟全球化促使世界主要國家實力對比關(guān)系發(fā)生深刻變化,出現(xiàn)強與弱、盛與衰的實力轉(zhuǎn)換,國際角色與位序的(),最終會導(dǎo)致國際社會中的權(quán)力分配結(jié)構(gòu)產(chǎn)生調(diào)整。同時,彼此間的機制化、制度化、常態(tài)化的()與相互協(xié)調(diào)已經(jīng)成為處理國家間關(guān)系、解決國家間經(jīng)濟利益矛盾的主要方式。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.嬗變B.演變C.變遷D.善變【答案】:A26.如今,我們的時代在知識方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去所有時代,在智慧方面卻沒有得到相應(yīng)的增加,這是大多數(shù)人都會同意的觀點。我們暫且擱下“何為智慧”這樣的本質(zhì)問題,鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識的范圍和復(fù)雜程度,這種能力變得比過去更難具備。而知識如果不與智慧同在,對知識的追求就能變得有危害性。知識和技能的每一次增長,都使智慧變得更為必要,因為每一次這樣的增長,都會擴大我們實現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智,就會擴大我們制造邪惡的能力。作者想通過這段文字告訴我們()。A.知識飛速增長的今天比過去任何時候都需要智慧,而未來世界比當(dāng)今世界更需要智慧B.由于各種原因,現(xiàn)在比過去更難獲得智慧C.我們的時代在知識方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去所有時代,在智慧方面卻沒有超過D.如果知識不與智慧同步增長,對知識的追求就可能變得有危害性【答案】:D27.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①杭州要解決交通擁堵問題難度非常大,但各有關(guān)部門仍要______為之。②要落實西部大開發(fā)戰(zhàn)略,就必須加強東部沿海經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)和西部地區(qū)的____。③形勢發(fā)展非???,___出乎許多人意料。A.勉勵溝通以致B.勉力勾通以致C.勉勵勾通以至D.勉力溝通以至【答案】:D28.民族的文化傳統(tǒng)和歷史的文化信息被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中。除了經(jīng)典文獻(xiàn),還有各種各樣的歷史文物,作為歷史文化的載體被代代相傳地保存下來。傳統(tǒng)村落就是這樣一個歷史文化載體,相對于經(jīng)典文獻(xiàn)和文物,它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性,是中華民族文明發(fā)展史的“實證”。它比文字、文物更能真實地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念以及民族習(xí)俗風(fēng)情。因此,我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落,保護(hù)傳統(tǒng)村落。這段文字意在強調(diào)()A.應(yīng)采取多種方式和途徑傳承、保護(hù)民族歷史文化B.傳統(tǒng)村落文化較之經(jīng)典文獻(xiàn)更能鮮活地展現(xiàn)歷史C.保護(hù)傳統(tǒng)村落對保護(hù)民族歷史文化有著重要意義D.傳統(tǒng)村落是中華歷史文化的重要載體和現(xiàn)實體現(xiàn)【答案】:C29.1953年出版的《新華字典》,是新中國第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名,然而,“新華辭書社”五個字背后,匯集了一批聲名卓著的大家:葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國之力編著而成,從國家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家,到廣大群眾,都傾注了各自的心血。對這段文字的概括準(zhǔn)確的是()。A.《新華字典》是名家大師的鼎力之作B.《新華字典》在我國辭書史上具有里程碑意義C.《新華字典》是我國第一部現(xiàn)代漢語字典D.《新華字典》是舉全國之力編輯而成的【答案】:D30.根據(jù)第四次全國結(jié)核病流行病學(xué)抽樣調(diào)查報告,我國結(jié)核菌感染率為44.5%。估算全國感染人口5.5億,結(jié)核病的防治已經(jīng)____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.時不我待B.迫在眉睫C.不容忽視D.任重道遠(yuǎn)【答案】:B31.所謂“全光通信”,是一種全新的,無需進(jìn)行任何光電變換的光波通信。在全光通信系統(tǒng)中,圖像和話音信息直接變換為光信號,并在傳輸媒體中傳輸。在攝像光學(xué)系統(tǒng)、光纖系統(tǒng)和接收光放大系統(tǒng)組成的全光通信系統(tǒng)中,由于不要求光電變換,所以沒有任何電子元件,信號失真小,能夠在100°C以上的高溫環(huán)境中連續(xù)工作,是理想的通信方式。下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是()。A.全光通信系統(tǒng)的信息媒體是光波B.全光通信信號失真小,因為沒有光電轉(zhuǎn)換C.全光通信系統(tǒng)中沒有電子元件D.全光通信無需進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換【答案】:D32.20世紀(jì)90年代,有人()傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的紙質(zhì)書信依然健康發(fā)展,與電子通信方式(),在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?()A.預(yù)言B.坦言C.妄言D.斷言【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。A.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系C.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福D.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事【答案】:ABCD34.職業(yè)道德行為的選擇包括()。A.在同屬于善的多種層次中進(jìn)行選擇B.在社會價值的多種可能性中進(jìn)行選擇C.在同屬于惡的多種層次中進(jìn)行選擇D.在善惡對立的處境中進(jìn)行選擇【答案】:AB35.下列選項對道德內(nèi)涵表述正確的是()。A.以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)B.依靠人們的行為習(xí)慣、社會輿論及內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用C.調(diào)整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系D.以上答案都正確E.由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定【答案】:ABCDE36.廉潔奉公、不謀私利要求工勤人員者在實際工作中,做到()。A.不貪圖便宜,不假公濟私B.不計得失,不怕權(quán)勢C.不侵犯公共財物,不損害公共利益D.公私分明,辦事公道【答案】:ACD37.課程內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循如下原則()。A.完整原則B.實踐原則C.適時原則D.量力和滿足原則E.經(jīng)濟原則【答案】:ABCDE38.教師道德義務(wù)的作用主要表現(xiàn)在()。A.正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量B.正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)C.正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為D.正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關(guān)系【答案】:ABD39.下列說法正確的是()。A.誠實守信是一個人立身于社會的基本準(zhǔn)則B.誠實守信是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的道德要求C.奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德的更高境界,也是做人的更高境界D.愛崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛崗的升華【答案】:ABCD40.促進(jìn)學(xué)生道德信念確立的措施或做法包括()。A.利用道德情感的“催化”作用B.培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力C.使學(xué)生獲得道德行動的經(jīng)驗D.發(fā)揮教師的言傳身教作用【答案】:ACD41.艾森克采用因素分析方法提出了人格的三因素模型,這三因素是()。A.神經(jīng)質(zhì)B.情緒性C.精神質(zhì)D.外傾性【答案】:ACD42.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過積極參加職業(yè)實踐這一途徑,原因在于()。A.從業(yè)人員高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實踐B.積極參加職業(yè)實踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑C.職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動,它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)D.在實踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點決定的【答案】:ABD43.歷史上先后在南京建都的有()。A.東吳B.南唐C.北漢D.東晉【答案】:ABD44.下列關(guān)于行政作風(fēng)的理解,不正確的有()。A.行政作風(fēng)是指行政人員個人風(fēng)格和工作作風(fēng)B.克服形式主義和官僚主義是社會主義行政作風(fēng)的內(nèi)在要求C.行政作風(fēng)最集中、最突出地表現(xiàn)在行政人員與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系方面D.行政道德是行政作風(fēng)的構(gòu)成要素和外在顯現(xiàn)【答案】:ACD45.下列對經(jīng)濟全球化的理解,正確的有()。A.國際經(jīng)濟組織協(xié)調(diào)機制強化,對世界經(jīng)濟的協(xié)調(diào)和約束作用越來越強B.資本,人員,商品在各國間流動將無限制C.各國經(jīng)濟規(guī)則不斷趨于一致D.世界各國經(jīng)濟聯(lián)系加強和互相依賴程度日漸提高【答案】:ACD46.黨的十七大報告指出,十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線,不斷探索和回答的重大理論和實際問題是()。A.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義D.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化【答案】:ABC47.螢火蟲發(fā)光的目的,除了要照明之外,還有()等用途。A.誘捕B.溝通C.警示D.求偶【答案】:ABCD48.被征地人員?基本養(yǎng)老保?險參保對象?包括()。A.戶籍新遷入?的村民B.由于土地被?征用的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”居民C.經(jīng)市人民政?府批準(zhǔn)的土?地被征用4?0%以上村民小?組的村民,或耕地被征?用40%以上且在征?地時對該土?地享有承包?權(quán)的村民D.經(jīng)區(qū)人民政?府批準(zhǔn)“村改居”的居民(原行政村村?民)【答案】:BCD49.社會工作者小劉為社區(qū)殘障老年人配備輪椅,聯(lián)系輪椅廠家入戶調(diào)試和指導(dǎo)使用,組織社區(qū)志愿者定期上門了解情況并提供服務(wù)。上述小劉的做法,涉及的社會工作領(lǐng)域包括()A.殘疾人社會工作B.矯正社會工作C.醫(yī)務(wù)社會工作D.社區(qū)社會工作【答案】:
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