(1.4)-第七講 經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性

第七講經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性主要內(nèi)容一、社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因二、必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性一、社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因圖/經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)工業(yè)（一）經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家能夠率先發(fā)生社會(huì)主義革命并取得勝利的原因帝國(guó)主義時(shí)代各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡加劇的必然結(jié)果。帝國(guó)主義時(shí)代各種矛盾激化的必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家具備了進(jìn)行社會(huì)主義革命的條件。（二）經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律社會(huì)發(fā)展形態(tài)是統(tǒng)一性與多樣性的辯證統(tǒng)一指跨越資本主義制度直接過(guò)渡到社會(huì)主義，避免遭受資本主義制度所帶來(lái)的一切極端不幸的災(zāi)難?？缭健翱ǚ蚨{谷”思想在19世紀(jì)90年代已經(jīng)由恩格斯宣布失去了實(shí)踐意義?！翱ǚ蚨{谷”推羅迦太基美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)資本主義道路俄國(guó)、日本沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的充分發(fā)展封建軍事帝國(guó)主義公元前9世紀(jì)，由于移民的關(guān)系，隸屬奴隸制國(guó)家腓基尼的奴隸制城邦推羅在非洲北部建立了古代奴隸制國(guó)家迦太基落后國(guó)家在跨越資本主義社會(huì)形態(tài)的同時(shí)能否跨越與之相匹配的生產(chǎn)力？二、必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性落后國(guó)家在跨越資本主義社會(huì)形態(tài)的同時(shí)不能跨越與之相匹配的生產(chǎn)力。受生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約圖/人民公社運(yùn)動(dòng)圖/大躍進(jìn)時(shí)河南新安縣紅旗公社大煉鋼鐵的高爐群經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約圖/向陽(yáng)鄉(xiāng)人民公社的解體過(guò)程國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)圖/資本主義對(duì)社會(huì)主義的破壞馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐已經(jīng)表明，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。圖/社會(huì)主義發(fā)展的艱苦過(guò)程

在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建立起社會(huì)主義制度，是社會(huì)制度的根本變