故鄉(xiāng)魯迅主要內(nèi)容

#故鄉(xiāng)魯迅主要內(nèi)容篇一：魯迅作品賞析——《故鄉(xiāng)》覺醒中的人性隔膜——魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值分析鄉(xiāng)土文學(xué)承載著一個(gè)民族、族群歷史生成了文化形態(tài)?！豆枢l(xiāng)》是魯迅以農(nóng)村生活為題材而創(chuàng)作的名篇之一，后來被收入《吶喊》。小說通過“我”回故鄉(xiāng)后的所見所聞的描寫，反映了舊社會人們精神世界的可悲變化。尤其是“我”和閏土之間隔了一層深深地溝壑，彼此再也走不到一起。他雖是一篇記述鄉(xiāng)情風(fēng)光的文章，但其核心在于抒發(fā)悲情，抨擊當(dāng)時(shí)“吃人”的現(xiàn)實(shí)，反映人與人之間的精神隔閡，魯迅希望通過這篇文章找尋到一條可以解決先進(jìn)分子與下層人士之間平等溝通的橋梁，而這不僅僅是在當(dāng)時(shí)辛亥革命后的社會現(xiàn)實(shí)間有極大的價(jià)值，對于當(dāng)下21世紀(jì)的現(xiàn)代人來說也同樣是需要深思的?！豆枢l(xiāng)》中頹敗的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)與無靈魂的人群，善良也在世俗中滑落。文章中，魯迅開篇就寫到“我”回到故鄉(xiāng)所見到的情景?！皾u進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了”這句話一語雙關(guān)就已經(jīng)暗示了一種悲哀的氣息。而這種氣息已經(jīng)不僅僅是對天氣的描寫，已經(jīng)上升到了社會環(huán)境的反映。后面繼續(xù)寫到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有了一些活氣?！惫枢l(xiāng)竟然變成了“荒村”，這已然不是“我”印象中的故鄉(xiāng)了，一種負(fù)面的情緒油然而生。果然“我的心禁不住悲涼起來了?！卑凑粘＠韥碚f，我們回到故鄉(xiāng)都會有一種落葉歸根的歸屬感，然而“我”對于故鄉(xiāng)的感覺卻與眾不同，為何會有如此大的差別。此刻單單用物是人非來解說此種情況也不足以說明故鄉(xiāng)變化之大了。《故鄉(xiāng)》可以用一個(gè)字來濃縮，那就是“變”。故鄉(xiāng)里的人變了，“豆腐西施”楊二嫂變成了“圓規(guī)”，兒時(shí)天真活潑的閏土變成了麻木的木偶人。尤其是閏土，文中的他變了更多?！豆枢l(xiāng)》中閏土的變化著重表現(xiàn)在他與“我”之間的情感的變化。以前甚至可以說是用兄弟相稱，現(xiàn)在再也找不到以前的那種兩小無猜，天真爛漫的感情了。本來“我”有很多話想對閏土說的，“想要連珠一般涌出：魚雞，跳魚兒，貝殼，猹??”到了后來“我也說不出話”了。從小時(shí)候的無話不談到現(xiàn)在的話不投機(jī)，彼此之間感情的變化實(shí)實(shí)在在的讓“我”明白“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。閏土與“我”之間的變化無不深深觸動(dòng)我的神經(jīng)。都說“萬變不離其宗”，究竟閏土的變化是為何呢？原因自然是多方面的，然而怎么也與當(dāng)時(shí)閏土所處的環(huán)境逃不了干系。社會大環(huán)境改變的不僅僅是外在的，連一個(gè)人的內(nèi)心思想都深深地改變了。勞動(dòng)人民生活在反動(dòng)階級的統(tǒng)治之下，物質(zhì)生活和精神生活都受到了種種的打壓，社會制度已經(jīng)成為了人民思想解放的一大阻礙。魯迅正是從社會根源上去探尋解決這一厚障壁的方法。思想上要消除閏土的等級觀念和迷信觀念，但這只是治標(biāo)不治本的方法。最主要的根源還是在于社會制度。辛亥革命之所以是不成功的一次革命就在于此，在思想上并沒有消除原始的、反動(dòng)的、落后的思想，思想文化方面的革命才是辛亥革命真正要達(dá)到的目標(biāo)。閏土也許是魯迅遇到的一個(gè)真實(shí)的人物，又或者是一個(gè)虛幻的人物。但這也沒法掩蓋閏土這一形象在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)性。不僅在五四期間，在現(xiàn)在，依舊有著無數(shù)個(gè)“閏土”出現(xiàn)在我們的生活之中。《故鄉(xiāng)》中的“我”是一個(gè)先進(jìn)的知識分子，而我們大學(xué)生顯然也是新時(shí)代的知識分子。那么閏土在我們現(xiàn)在的生活中明顯就是與我們同輩的已經(jīng)輟學(xué)的玩伴。現(xiàn)在的大學(xué)生與自己的輟學(xué)者“同伴”之間是否也存在了如“我”與閏土之間的尷尬狀況呢？就我自己而言，似乎我也踏上了魯迅筆下的那條可悲的道路，遇到了那種令人感到悲哀的局面。即使我想要找回以前那種熟悉的感覺也早已蕩然無存，我們的思想變化實(shí)在太大，大到完全不知道對方想表達(dá)什么，基本沒法接受對方的觀點(diǎn)。不同的生活環(huán)境的確改變了我們許多許多。生活中不可能十全十美，社會生活更不可能按照我們期待的軌跡轉(zhuǎn)動(dòng)。自古以來存在的人民大眾的勞苦局面可以通過社會的不斷發(fā)展慢慢得到改善，這在理論和實(shí)際上都切實(shí)存在。然而說到人民大眾的思想境界則不是通過物質(zhì)生活的提高就可以輕易改變的。物質(zhì)社會對于人們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是文化可以左右的，旁人生活軌跡的改變比不是魯迅一個(gè)人簡簡單單就能做到的。真正提高人民大眾的素質(zhì)才是社會改革要達(dá)到的目的。當(dāng)然，思想方面的變革是需要很長時(shí)間的，但是，與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的社會意識的形成，是需要教育和其他方面的一步步努力的。特別是下層勞動(dòng)人民，更是亟需改變的?！跋Ｍ臼菬o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！濒斞高@句話，意在堅(jiān)持他對中國農(nóng)民前進(jìn)道路的探索。魯迅是覺悟了的，他希望通過努力，讓廣大的人民也能覺悟起來，共同走向新生活?！豆枢l(xiāng)》寫出了魯迅自己的理想和希望，他不局限于一般小資產(chǎn)階級知識分子的虛幻空想，他依舊保有著自己的那一份清醒，保持著獨(dú)立的精神探索。而事實(shí)證明，他的那一份清醒的預(yù)知的確發(fā)生了。若干年后的后代，他們走的道路依然有著閏土的影子。魯迅的作品也許可以讓一部分人慢慢的覺悟起來，但總是不可能所有人都能夠讀懂其中的奧妙。而社會的缺失正在于此，魯迅的作品所表達(dá)的社會批判，是深刻的、久遠(yuǎn)的，同時(shí)也是具有預(yù)見性的，他意識到了社會的變革是一個(gè)需要持久的過程。的卻如此，社會的悲哀時(shí)刻都會存在，只是這悲哀是否深刻到讓人反思的程度。很明顯的，魯迅所處時(shí)期的社會，的確存在了太多的無知，促使看到社會黑暗的先進(jìn)分子奮起反抗，而我們現(xiàn)在的社會還不至于像辛亥之后的那般不堪。所有的人都應(yīng)該讀懂魯迅、尊崇魯迅，將思想中破舊的、持久的東西拆除，才能叫做真正的思想革命。我想，魯迅所帶給我們的最大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，正在于此。篇二：魯迅小說《故鄉(xiāng)》教案《故鄉(xiāng)》教案流渡中學(xué)嚴(yán)莊坤教學(xué)目標(biāo)：1、理解小說運(yùn)用重復(fù)、對比來刻畫人物、展現(xiàn)主題的寫法。2、掌握從細(xì)節(jié)、動(dòng)作、語言、外貌等描寫中分析人物性格特征3、理解魯迅對勞動(dòng)人民的同情和決心變革舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)重點(diǎn)：1、分析人物形象，并探討人物發(fā)展變化的深層次原因。2、理解小說的思想內(nèi)涵，思考社會人生。教學(xué)難點(diǎn)：對小說主題思想和篇末議論語句的理解。課時(shí)安排：3課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，如果說漂泊是人生，那么旅途中人揮之不去的便是對溫暖家園的情感記憶。“月是故鄉(xiāng)明”，鄉(xiāng)情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經(jīng)滄桑的魯迅先生對故鄉(xiāng)的體驗(yàn)又何嘗不是如此?透過生意盎然、趣味無窮的百草園，嚴(yán)肅古樸又不乏樂趣的三味書層，景色優(yōu)美、人情淳厚的平橋樂土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對故鄉(xiāng)的喜愛、思念。1919年先生返回故里，賣掉老屋，接母親及家眷舉家北上。這次訣別故鄉(xiāng)給了他怎樣的體驗(yàn)?zāi)?今天，我們就—起走進(jìn)小說《故鄉(xiāng)》，去觸摸先生的喜怒情感。（板書文題、作者）二、了解小說的一般常識：小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活。1、一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。2、常見的塑造人物形象的方法有：肖像、心理、行動(dòng)、語言、神態(tài)描寫，以及正面、側(cè)面描寫。3、小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：開端發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。4、環(huán)境：A社會環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。B自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。二、資料助讀1、《吶喊》，是魯迅先生的短篇小說集。成集于1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日記》《藥》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》等著名小說。這部小說集為革命現(xiàn)實(shí)主義新小說奠定了基礎(chǔ)?！秴群啊穼懹谖逅母叱睍r(shí)期，著重揭露宗法社會的殘酷統(tǒng)治，及其在精神上毒害人民的罪惡，對農(nóng)民的革命力量則在懷疑中進(jìn)行堅(jiān)毅的探索，它的戰(zhàn)斗聲像號角一樣震醒了封建“鐵屋子”里沉睡的人們，密切地配合了五四時(shí)期思想革命的進(jìn)行。魯迅小說的深刻性正是從農(nóng)民角度來提出反封建的要求，以革命民主主義觀點(diǎn)來觀察和解剖現(xiàn)實(shí)生活中的許多重大問題。2、寫作背景：小說寫于1921年1月。當(dāng)時(shí)辛亥革命雖然過去十余年了，但軍閥各霸一方。在帝國主義操縱下，混戰(zhàn)不已。各地軍閥自設(shè)關(guān)卡，自立稅局，自訂稅額，對老百姓橫征暴斂，層層盤剝，生活在這種社會現(xiàn)實(shí)中的廣大勞動(dòng)人民，身受雙重壓迫，在饑寒交迫中痛苦掙扎，農(nóng)民生活日益貧困，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗?！豆枢l(xiāng)》描繪了近代中國農(nóng)村破產(chǎn)的圖景，寫出了中國農(nóng)民在“多子、饑荒、苛稅，兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重災(zāi)難。三、學(xué)生快速閱讀全文：1、解決課文中出現(xiàn)的生字、詞；2、整體感知文意，思考：誦讀《故鄉(xiāng)》，你認(rèn)為籠罩全文的情感基調(diào)是什么?小說以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：作者千里迢迢回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，體會到的不是激動(dòng)、喜悅。而是悲哀，究其緣由是故鄉(xiāng)景、故鄉(xiāng)人的變化。那么文中寫了哪些人物?在這些人物中，哪些又著墨較多?明確：(1)整個(gè)《故鄉(xiāng)》的色調(diào)，是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的語調(diào)出現(xiàn)在對兒時(shí)回憶的描寫中，但無論就謀篇布局，還是就語言特色而言，籠罩著的是一種憂郁和感傷。(3)文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”、“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”著墨較多，刻畫得比較詳細(xì)，人物形象豐滿。四、分析景物描寫，深層理解對比手法。1、人物的塑造，不但要通過故事情節(jié)的安排，還要通過環(huán)境描寫，那么文中對“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有幾處?它的表達(dá)作用是什么?明確：文中對故鄉(xiāng)景物的描寫有三處：(1)回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村；(2)記憶中的“神異的圖畫”；(3)“朦朧中”想象到的圖景。記憶中的故鄉(xiāng)和眼前故鄉(xiāng)的不同，反映了故鄉(xiāng)的自然環(huán)境的變化，形成鮮明對比。在對比中，揭示了舊中國農(nóng)村日益衰敗的悲慘現(xiàn)實(shí)，以及農(nóng)民生活的貧困。小說結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”美好希望的象征，對記憶中故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了對新生活的渴求，對未來的朦朧憧憬。3、學(xué)生仔細(xì)研讀文中三處景物描寫，互相質(zhì)疑問難，小組內(nèi)交流研討。思考：“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”句中“蕭索的荒村”前用了一個(gè)富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞“橫”，請?bào)w會這個(gè)詞為什么用得好?“活氣”改為“生氣”可以嗎?“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因”句中“瓦楞上”的枯草的斷莖怎么能成為“老屋難免易主的原因”?(3)“月下西瓜地”一節(jié)的繪景奇異在何處?明確：(1)“橫著”是不整齊、不規(guī)則地放著的意思，有一種“被遺棄”的動(dòng)感，“蕭索”是形容詞，突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋敝和沉寂，這里都是寫“我”看到家鄉(xiāng)的感覺。動(dòng)靜結(jié)合，寫得具體而形象，這樣的荒村，自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉，“生氣”指旺盛的生命力，用在這里不確切。(2)句中的“枯草”“斷莖”“寒風(fēng)”“老屋”渲染的凄涼景象突出的是一種氣氛、一種心情，“我”要永離故鄉(xiāng)，永離老屋，此時(shí)故鄉(xiāng)的頹敗、荒蕪、冷落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上文“心禁不住悲涼起來了”“本沒有什么好心緒”是協(xié)調(diào)一致的。明麗的色彩：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；頗為神奇的傳說：項(xiàng)帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。4、齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。5、作品對景物的描寫在寫作上對我們有什么啟示？第二課時(shí)一、精讀課文，分析人物形象。在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以寫誰為主？（一）閏土是小說中的主要人物，作者運(yùn)用前后對比的方法，從不同角度寫他的變化。那么，作品是從哪幾方面來進(jìn)行對比的?通過對比突出了什么?學(xué)生合作交流后回答，教師明確：（1）外貌對照；少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”?！緲闾煺妗⒖捎H可愛；中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”?！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。（2）動(dòng)作、對話對照：少年閏土：雪地捕鳥。月夜刺猹，“心里有無窮無盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開朗；4個(gè)省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。中年閏土：說話前的神態(tài)是“歡喜一凄涼一恭敬”；他說了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”?！t疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。（3）對“我”、對生活的態(tài)度前后對照：對我：少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識了”。——情真意切，親密無間；中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”'不成“規(guī)矩”。——被封建禮教牢牢束縛。對生活：少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺”?！獙⑾Ｍ耐杏谏耢`。殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。魯迅在這個(gè)人物的前后對比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時(shí)，一系列精神變化細(xì)致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對香爐和爐臺細(xì)節(jié)的描寫；進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在鮮明的對比中，揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土悲慘命運(yùn)的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。（二）另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？（1）對于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著白粉，人稱“豆腐西施”，是一個(gè)美女。（2）對于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動(dòng)作）肖像：50歲時(shí)的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。極瘦。語言：語言尖刻（“貴人眼高”），怪聲怪氣（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），見解庸俗（“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎”。實(shí)際根本不是這樣。）跟“我”說話時(shí)憤憤不平，“顯示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的”。動(dòng)作：順手牽羊（“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”），行為卑劣（栽臟閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”），跑得快（“飛也似的跑了”）。（3）楊二嫂的變化的說明了什么？小市民階層的日益貧困。（三）作品對閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？這充分揭示了帝國主義和封建勢力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映了舊中國農(nóng)村的破產(chǎn)和貧窮。他們都是在帝國主義和封建主義壓迫下身體被摧殘、心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會中不幸的人，這是她和他的共同點(diǎn)。不同點(diǎn)是：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。（四）“我”對閏土和楊二嫂的態(tài)度：厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；（五）作品對閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對我們有什么啟示呢？人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。二、個(gè)性化閱讀，評價(jià)人物。請學(xué)生用一兩句生動(dòng)的話評價(jià)文中出現(xiàn)的人物。對交流過程中閃耀著創(chuàng)新光芒的見解，要予以鼓勵(lì)。歸納總結(jié)：閏土：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊礪石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。楊二嫂：一個(gè)被社會扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。“我”：曾使自己魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來?！拔摇蹦赣H：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個(gè)世界；世界卻沒有給她以公平：變賣農(nóng)產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會再成為今天的閏土；對他來說，與生俱來的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富!篇三：《故鄉(xiāng)》學(xué)案答案《故鄉(xiāng)》學(xué)案主備人：任念國審核人：任念國教學(xué)目標(biāo)：1．情節(jié)的把握；2．語言、心理、外貌等刻畫人物的方法；3.了解小說的特點(diǎn)并理解文章主題教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：分析人物，評價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。預(yù)習(xí)提綱:（一）、生字識記yinhui()wal?ng()kua()xiahuan()bi()gu陰晦（）瓦楞（)胯（)下獾（)秕()谷bogu)()bi)chi()xiaoxuxu()sa(）suo鵓鴣)()髀()嗤（）笑絮絮()瑟（)索quan()suohanjin()zh?()benwang()ranzisui()()蜷(）縮寒噤()折()本惘（）然恣睢()()chanchan()dai()saa()ranwuxing()潺潺（）黛八、、()色愕(然五行()（二）魯迅〔1881年9月25日?1936年10月19日〕中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。有小說集《吶喊》、《彷徨》等；散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》以及雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。教學(xué)過程：第一課時(shí)一、情節(jié)把握。（學(xué)生快速閱讀課文）小說以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“”三個(gè)方面分為三個(gè)部分：（1）、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。（2）、“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，老屋的寂寥，決定搬家。回憶與少年閏土的友情?！皸疃钡淖兓?。閏土的變化。（3）、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來、寄托于下一代。二、故鄉(xiāng)的景在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。??使我非常的氣悶??又使我非常的悲哀。（教師板書：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。學(xué)生讀課文思考回答：（故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。）提問：故鄉(xiāng)的景色怎樣？這一段描寫寫出了故鄉(xiāng)怎樣的特點(diǎn)?哪幾個(gè)詞語能集中表現(xiàn)出來？學(xué)生思考回答：《故鄉(xiāng)》作于1921年1月魯迅于1898年第一次離開老家紹興，1919年12月又最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來北京居住。短篇小說《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年12月初從北京回故鄉(xiāng)的見聞，但它深刻地概括了1921年前30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌。1919年8月，魯迅在北京買下了的住宅，于11月21日遷入，結(jié)束了長期的會館生活。12月1日，魯迅離開北京南返，于4日抵故鄉(xiāng)紹興，在家停留至本月24日，與同族十多戶人家共同賣掉新臺門故宅。賣掉故宅后，魯迅將家中什物“可送的送，可賣的賣”，都處理了，4月24日下午，魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”，于29日回到北京。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過30，已是滿臉皺紋，形容樵悴，向魯迅講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。《故鄉(xiāng)》反映的是辛亥革命十年后的中國農(nóng)村社會情況。辛亥革命雖然趕跑了一個(gè)皇帝，但并沒有改變中國的半封建半殖民地的社會性質(zhì)。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個(gè)風(fēng)雨如磐的社會中求索了三十余年的生活體驗(yàn)，于是寫出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》這篇小說。三、故鄉(xiāng)的人1、提問：課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰？運(yùn)用了什么方法刻畫人物來表現(xiàn)“我”的悲哀？我們先來看看二十年后的閏土有哪些方面的變化使我悲哀。要求學(xué)生列表比較少年閏土和中年閏土。少年閏土中年閏土外貌動(dòng)作語態(tài)對“我”的態(tài)度對“生活”的態(tài)度（學(xué)生思考、討論、回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)。）師生共同歸納梳理：外貌的變化、與我的距離、生活的現(xiàn)狀、精神的麻木、寄希望于偶像。小結(jié)：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個(gè)小英雄；中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，成了一個(gè)木偶人。2、提問：為什么閏土變成“木偶人”了呢？找出課文中的原文回答：“非常難。第六個(gè)孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠??又不太平??什么地方都要錢，沒有定規(guī)??收成又壞。種出東西來，挑去賣總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉??”母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。歸納：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于受封建思想、等級觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。3、提問：楊二嫂也是作者著力刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過對比，寫出楊二嫂的變化。細(xì)讀課文找出楊二嫂的肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫的關(guān)鍵詞語，分析一下楊二嫂有什么變化。（插幻燈片）明確：肖像“凸顴骨”，“薄嘴唇”，“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”性格：行動(dòng)“??慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！毙愿瘢盒〗Y(jié)：通過肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。4、提問：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？討論并歸納：如果說閏土的麻木讓人同情，那么楊二嫂就令人可嘆可鄙了，他們被生活壓迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以這篇文章讀起來讓人感到特別的沉重。5、總結(jié)：小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，通過對比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)他們在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革俞前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害。造