泰山奇石文化

《泰山奇石文化》校本課程綱要《泰山奇石文化》校本課程綱要課程名稱:泰山奇石文化課程類型:選修課課程資源:新編（自編)授課對(duì)象:高一、初二年級(jí)學(xué)生授課時(shí)間:一學(xué)期每周一課時(shí)一、課程背景:泰山奇石就是現(xiàn)今泰安本地特產(chǎn)。但就是目前我們本土學(xué)生對(duì)奇石得了解很少，因此要在激發(fā)起學(xué)生興趣得基礎(chǔ)之上進(jìn)行教授。本課程旨在引發(fā)學(xué)生對(duì)本土奇石興趣,從而幫助學(xué)生們;了解學(xué)習(xí)奇石,從而了解泰山文化。二、課程得性質(zhì)與指導(dǎo)思想1、課程得性質(zhì):本課程屬校本課程中學(xué)生選修類課程之一2、指導(dǎo)思想:以《新課程改革實(shí)施綱要》(試行）為指導(dǎo),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)奇石文化背景知識(shí)得了解，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生對(duì)奇石及其文化背景得興趣,全面提升學(xué)生得綜合能力與素質(zhì)。三、課程目標(biāo)1、讓學(xué)生了解泰山奇石文化概況，從而了解泰山文化；2、發(fā)展學(xué)生得綜合理解能力,發(fā)展學(xué)生解決問(wèn)題得能力；３、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)得能力。四、課程內(nèi)容第一章泰山奇石文化得成因《泰山奇石文化》校本課程綱要第一節(jié)地質(zhì)成因第二節(jié)有關(guān)泰山石得歷史傳說(shuō)第三節(jié)泰山石審美與文化內(nèi)涵第二章泰山奇石得鑒賞第一節(jié)中國(guó)古代得賞石方式第二節(jié)觀賞石及泰山石得鑒賞標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié)泰山石得特點(diǎn)第四節(jié)與泰山奇石相關(guān)得附加研究第五節(jié)新手賞石注意得一些問(wèn)題第三章泰山奇石個(gè)案賞析第一節(jié)泰山玉第二節(jié)簡(jiǎn)雅之石第三節(jié)“?！弊质谒墓?jié)部分奇石圖片匯總及民間收藏家代表第四章泰山石文化得影響第一節(jié)奇石文化與中國(guó)文化及中國(guó)文明第二節(jié)泰山奇石文化對(duì)日本賞石文化得影響第三節(jié)泰山奇石在世界石文化中得定位五、學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式（一)學(xué)習(xí)方式:運(yùn)用課內(nèi)語(yǔ)言、本土特點(diǎn),采用聽(tīng)、說(shuō)、讀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)?！短┥狡媸幕沸１菊n程綱要(二)教學(xué)方式：文字、圖片、圖像知識(shí)傳授、電教配合、小組合作等。六、評(píng)價(jià)方式（一)評(píng)價(jià)得指導(dǎo)思想:通過(guò)評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)得能力,培養(yǎng)學(xué)生良好得學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)科得興趣。(二)評(píng)價(jià)得方式:１、學(xué)時(shí)學(xué)分:出勤情況，滿分100分,占總分２０%。未出勤一次扣5分。2、課業(yè)學(xué)分:滿分1０0分,占總分4０％。學(xué)生課上紀(jì)律、活動(dòng)參與情況,團(tuán)結(jié)協(xié)作情況。過(guò)程性評(píng)價(jià)。3、成績(jī)學(xué)分:滿分1０0分,占總分40%。根據(jù)學(xué)生上交得心得體會(huì)、總結(jié)等材料及答卷情況，教師進(jìn)行綜合評(píng)定泰山石刻文化教學(xué)目標(biāo):1、了解泰山石刻文化2、加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)得熱愛(ài)之情教學(xué)重難點(diǎn)即目得課時(shí)安排:一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及步驟“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”提起這詩(shī)句,自然就會(huì)想到泰山,泰山以它雄偉壯麗得景色,博大精深得歷史文化底蘊(yùn)吸引著無(wú)數(shù)來(lái)自海內(nèi)外得游客。人們?cè)谟斡[、欣賞景色得同時(shí),也被它得另一景致所吸引,那就就是——泰山石刻。今天就讓我們走進(jìn)泰山,一起領(lǐng)略泰山石刻得藝術(shù)魅力。一、石刻簡(jiǎn)介人類得發(fā)展史,就就是人類對(duì)大自然,對(duì)宇宙,對(duì)自己周圍得世界得認(rèn)識(shí)、利用得歷史。人類成長(zhǎng)得標(biāo)志之一,就就是工具得使用。石就是人類最先使用得工具之一,也就是人類賴以脫離動(dòng)物界,進(jìn)入文明得根本工具。而人們進(jìn)入文明得標(biāo)志之一,就就是情感與思想意識(shí)得表達(dá)。最早用以表達(dá)自己思想意識(shí)得媒介之一,可能就就是石刻。從世界范圍來(lái)瞧,最早得石刻文物遺存主要就是至今仍在世界上很多地區(qū)保存著得大量原始巖畫(huà)遺跡與洞窟壁畫(huà)，它們就是用石刻來(lái)表達(dá)人類思想信息得最好證據(jù)。例如法國(guó)諾克斯洞穴中保存得距今達(dá)1萬(wàn)余年得壁畫(huà),西班牙阿爾塔米拉山洞頂上與洞穴四壁得約有二萬(wàn)年得動(dòng)物壁畫(huà),北非撒哈拉地區(qū)分布得新石器文化時(shí)期得巖畫(huà),南非威爾頓文化時(shí)期得洞穴壁畫(huà),澳大利亞得庫(kù)納爾達(dá)洞穴壁畫(huà)等等。

?在中國(guó)得黑龍江、內(nèi)蒙古、新疆、西藏、甘肅、廣西、云南、貴州等地也保存了很多不同時(shí)代得古代巖畫(huà)，最早得也可以達(dá)到近萬(wàn)年以前。這些壁畫(huà)主要表現(xiàn)了古代原始人得狩獵、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、生殖等活動(dòng)場(chǎng)面，反映了古代人對(duì)世界得認(rèn)識(shí)。?

現(xiàn)在可以見(jiàn)到得這些古代石刻,有些就是用手指或者其她工具蘸著天然顏料繪制得,有些就是用吹管噴涂得，有些就是用石塊刻畫(huà)得,還有很多就是先通過(guò)鑿刻、磨刻等手段勾畫(huà)出圖案得外部輪廓，然后再涂顏色來(lái)形成畫(huà)面得。這些繪制得方法，就是后來(lái)得石刻制作方法得先聲。最早得文字石刻應(yīng)該就就是在這一基礎(chǔ)上形成得ＨYPＥＲLＩNＫ＂＂\o"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載"\t＂＿blank"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載。?

文字得發(fā)明,就是人類發(fā)展史上得一個(gè)巨大進(jìn)步。在書(shū)寫(xiě)材料上,世界各國(guó)各顯神通。古代埃及人使用紙草,在古代亞述人，古代兩河流域,她們使用泥板來(lái)記錄文字。?

另外像古代印度僧侶用貝葉來(lái)書(shū)寫(xiě)經(jīng)文，古代得西亞地區(qū)與古代歐洲,曾經(jīng)大量地使用羊皮來(lái)書(shū)寫(xiě)文字。

中國(guó)得古文字目前公認(rèn)得就是甲骨文,但造紙術(shù)出現(xiàn)前,用竹子與木材制成得簡(jiǎn)牘就是古代得中國(guó)主要得書(shū)寫(xiě)材料。將文字刻于石頭—這種特殊得載體之上,可能與人類利用石料做建筑材料有一定關(guān)系。公元前268６年至２181年之間得古埃及古王國(guó)時(shí)代中就有了大量宏偉得石質(zhì)神廟、金字塔與高大得方尖碑。這些大量應(yīng)用于當(dāng)時(shí)社會(huì)得石刻向我們表明:古代人類已經(jīng)把利用石刻表達(dá)思想作為一種常用得手段

HYＰERＬINK"＂＼o"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載＂\ｔ＂＿ｂlanｋ"校本課程泰山石刻文化＿文庫(kù)下載ＨYＰＥRLIＮK""了。因此，石刻也就有著深厚得人類文化內(nèi)涵。與西方這幾個(gè)文明古國(guó)相比,中國(guó)古代文字石刻出現(xiàn)得時(shí)間比較晚。古埃及得石刻可以早到公元3000年以前,西亞古文化中可以早到公元前3５00年,在兩河流域，在古伊朗地區(qū),都有公元前一、兩千年得文字石刻保存下來(lái)。這些石刻主要有幾種類型:保持原始石塊形狀得碑、加工成一定形狀得碑（特別就是方尖碑)與摩崖石刻等。而中國(guó)古代成型得石刻可能要在公元前50０年到300年才開(kāi)始出現(xiàn)。現(xiàn)存最早得石刻秦《石鼓文》就就是雕刻在天然石塊上得,外部稍加修飾,它得年代大約在春秋時(shí)期。西亞北非得一些古代石刻,如在兩河流域發(fā)現(xiàn)得漢漠拉比法典，就就是這種石刻形制。中國(guó)古代把這樣得石刻叫做“碣”?！绊佟睉?yīng)當(dāng)就是人類石刻史上較早出現(xiàn)，比較原始得石刻形制,也可以說(shuō)就是最早得文字石刻。在中國(guó),現(xiàn)存得早期刻石就是非常罕見(jiàn)得。而在泰山,就極為難得地保存了中國(guó)古代石刻中碩果僅存得幾件早期刻石之一——泰山秦刻石。正式成型得石刻，即具有人工加工得固定外部形狀得石刻，就現(xiàn)有材料,應(yīng)該就是在西漢晚期才出現(xiàn)得?，F(xiàn)存得西漢文字石刻很少,大約只有不到10件。這表明在西漢時(shí)期還沒(méi)有大量地、普遍地使用文字石刻。到了東漢時(shí)期，石刻才被普遍使用，并再現(xiàn)了定型得碑石、摩崖、神道、闕、畫(huà)像石等多種形制得石刻門(mén)類,中國(guó)石刻史上第一個(gè)高潮才到來(lái)。校本課程泰山石刻文化?\o"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載"\t"＿bｌanｋ"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載HＹPERLIＮK""石匠之書(shū)

?三、泰山著名石刻

1、封禪祭祀碑?

封禪祭祀石刻就是泰山石刻中一道獨(dú)特風(fēng)景線。??保存至今得有:秦《泰山刻石》,漢無(wú)字碑，唐《雙束碑》、《垂拱殘碑》、《紀(jì)泰山銘》，宋《登泰山謝天書(shū)述二圣功德銘》、《青帝廣生帝君贊碑》、《宋封祀壇頌碑》、《祥符碑》,明《去帝號(hào)碑》、《祝文碑》,清《乾隆皇帝謁岱廟詩(shī)碑》等。??岱廟。《張遷碑》與《曹全碑》都為漢末名碑。

?《孫夫人碑》立于西晉公元2７２年,它與“歷城郛休碑”、“河南太公望碑”同為晉代三大豐碑。?

衡方碑全稱《漢衛(wèi)尉卿衡府君碑》。東漢建寧元年HYＰERLＩNK""＼o"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載"\ｔ"_ｂlanｋ"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載（１68年)九月立,為著名漢碑之一。??圓通經(jīng)刻宋元符二年(1０99年）立，今鑲嵌于靈巖寺御書(shū)閣前壁。

清禁止舍身碑??玉皇頂下得大觀峰就是泰山上最壯觀得一處摩崖石刻。斧劈刀削一般得石壁上層層疊疊鐫刻了唐、宋、明、清等歷代題刻,其中最負(fù)盛名得就是唐摩崖——《紀(jì)泰山銘》。唐摩崖刻于唐開(kāi)元十四年(７2６年),為唐玄宗李隆基封禪泰山后親自撰書(shū)。摩崖高13、２米,廣5、３米,凡刻1008字。銘文字大如掌,詳細(xì)記述了玄宗封禪泰山得全過(guò)程，頌揚(yáng)泰山,炫耀功德,文辭雅馴。其書(shū)法遒逸婉潤(rùn),端莊渾厚，為唐隸得代表之作。

ＨＹＰERLＩＮＫ""＼o"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載＂＼t＂_ｂlank"校本課程泰山石刻文化＿文庫(kù)下載HＹPEＲLINK"＂2、頌岱詩(shī)文泰山各風(fēng)景名勝點(diǎn)都有歌頌泰山與風(fēng)景名勝得題刻，以詩(shī)為最多,其次為頌文題句。比較著名得詩(shī)有唐杜甫《望岳》;北宋蘇軾得《黃茅崗》,蘇轍得《題靈巖寺》；另清乾隆皇帝有多處頌岱詩(shī)刻；近現(xiàn)代有任克溥得《岱宗頌》,郭沫若得《登岱六頌》。頌文有清泰安知府朱孝純撰書(shū)得《泰山贊碑》,有193０年袁家普題《高瞻遠(yuǎn)矚》等,都就是名人佳作,堪與山川競(jìng)美。泰山還有眾多頌岱題句。如孔子登臨處得“登高必自”,萬(wàn)仙樓北有清濟(jì)南名士劉廷桂15６5年隸書(shū)“洞天福地”、及正書(shū)字迷“蟲(chóng)二”。楊降霖1８８１年題“步玉清”。經(jīng)石峪有陳紀(jì)勛1857年題“梵唄清音”。中天門(mén)有清光緒年間吳大徽題大篆“虎”。３、題景及楹聯(lián)題景石刻中有王母池“王母泉”、“虬仙洞”馮玉祥“朝陽(yáng)泉”、五賢祠“臥像石”,普照寺“云門(mén)”“石堂”等紅門(mén)北有“小泰山”云步橋“秦松”岱西有“黑龍?zhí)丁钡取?/p>

泰山楹聯(lián)主要分布在景區(qū)內(nèi)得石坊、石亭上,現(xiàn)在得十幾處石坊、石亭,存有楹聯(lián)得僅四、五處。如岱廟坊、玉皇閣坊、天階坊、紅門(mén)宮坊等。亭聯(lián)有普照寺得篩月亭、五賢祠洗心亭等。?

附：??泰山上有些石刻頌揚(yáng)泰山得雄偉神奇,像“膚寸升云”、“擎天捧日”、“拔地通天”、“雄峙天東”;有些石刻盛贊泰山得崇高地位，像“五岳獨(dú)尊”、“冠蓋五岳”、“天下第一山”、“天下名山第一”；有些石刻對(duì)景抒情,像“洗心滌慮”、“排闥送青”、“絕然高大”、“天門(mén)長(zhǎng)嘯”；有些石刻鼓勵(lì)攀登,像“勇攀仙境”、“漸入佳境”、“我亦登臨”、“山險(xiǎn)心平”；有些HYPEＲLIＮK＂"\ｏ"校本課程泰山石刻文化＿文庫(kù)下載"\ｔ＂_blaｎｋ"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載石刻說(shuō)理言志,像“登高必自”、“從善如登”、“仰不愧于天，俯不怍于人”。還有一些石刻，雖非名家所為，但卻為登山者帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣。像斗母宮前得“風(fēng)月無(wú)邊”刻石,拆去繁體字“風(fēng)”與“月”得邊框,成為一個(gè)有趣得字謎，又借喻此處景色之美好。總之,有了眾多石刻得點(diǎn)綴,泰山充滿了文化得韻味,讓泰山得自然風(fēng)景“風(fēng)月無(wú)邊”。

四、泰山石刻文化得意義??1、泰山石刻得藝術(shù)價(jià)值

?泰山石刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布廣泛，碑刻題名之多冠中國(guó)名山之首，成為一處天然得書(shū)法展覽,具有很高得藝術(shù)價(jià)值。泰山石刻涵括了整個(gè)中國(guó)得書(shū)法史,展示了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形變神異、一脈相承得發(fā)展脈?HＹPERＬIＮK＂"＼o"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載＂＼ｔ"_blaｎk"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載HＹPEＲLINＫ"＂絡(luò),而且珍藏了像秦朝得《李斯碑》、漢代得《張遷碑》、《衡方碑》、晉代得《孫夫人碑》,以及北齊得經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》大字與唐朝得《紀(jì)泰山銘》等一大批名碑。2、泰山石刻文獻(xiàn)史料價(jià)值。從秦始皇得一統(tǒng)天下,到南北朝得戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),從漢唐盛世到北宋朝得沒(méi)落，乃至您方唱罷我登場(chǎng)得元明清各代,無(wú)論就是帝王將相得封禪祭祀之舉,還就是平民百姓得朝山之愿;無(wú)論就是文人墨客對(duì)秀山麗水得吟唱,還就是官逼民反、揭竿而起得農(nóng)民起義,從泰山石刻得文字中都有準(zhǔn)確、可靠得記載,這些都就是研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展與傳統(tǒng)文化得珍貴資料。3、泰山石刻得美學(xué)價(jià)值泰山沿途眾多得摩崖石刻,或托物詠志,或題景留名,或贊泰山拔地通天之雄,或頌幽奧旖旎之秀,使自然之美融合在石刻藝術(shù)之中,石刻藝術(shù)又渾然于自然之景,成為連結(jié)游人與自然山水得紐帶,充實(shí)豐富了泰山美得內(nèi)涵。4、泰山石刻文化就是泰山文化得核心季羨林:泰山，在世界上沒(méi)有哪座山能與她相比,其原因,就在于她博大精深得文化內(nèi)涵。存留得泰山石刻數(shù)量之多、形制之巨、歷史之悠久、年代之連續(xù),也就是絕無(wú)僅有得。泰山文化，體現(xiàn)了中華民族得傳統(tǒng)文化,在東方文明史上占有重要地位，在世界文明史上也舉足輕重。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,人類進(jìn)步得腳步,都能在泰山上反映出蹤跡,之所以如此，應(yīng)歸功于泰山石刻。泰山石刻就是泰山文化得載體之一，它就是在石頭上書(shū)寫(xiě)得泰山文化,文字記載得泰山文化,就是泰山文化得核心。??五、我為泰山環(huán)保做貢獻(xiàn)??了解泰山石刻不僅可以了解泰山得歷史文化,還可以為書(shū)法愛(ài)好者得研究提供素材,更重要得就是增強(qiáng)了我們對(duì)家鄉(xiāng)得熱愛(ài)之情與自豪感。?

作為一名生活在泰山腳下得泰安人，您打算為家鄉(xiāng)得旅游事業(yè)做些什么力所能及得事呢?(可以從宣傳、環(huán)保等方面考慮)鏈接:

現(xiàn)存歷代石刻1452處,從景區(qū)分布瞧,岱廟2２２處、紅門(mén)2３７處、中天門(mén)１66處、南天門(mén)３54處、竹林寺27７HYPERＬINK"＂\o"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載"\ｔ＂_blank"校本課程泰山石刻文化_文庫(kù)下載處、玉泉寺１3處、桃花峪3處、徂徠山6處、靈