(8)-3-2文化的類(lèi)型社會(huì)學(xué)概論

一、按照文化形態(tài)的屬性劃分1.物質(zhì)文化表現(xiàn)為有形的物質(zhì)形態(tài)的文化住宅文化橋梁器具亦稱(chēng)精神文化，指制度、規(guī)范、觀念等2.非物質(zhì)文化宗教科學(xué)藝術(shù)飲食文化物質(zhì)or精神？

典型的物質(zhì)文化，但是也同樣包含著許多精神因素，比如審美觀念、崇尚自然的觀念等等二、根據(jù)文化在整個(gè)文化系統(tǒng)中的地位和作用劃分1.主文化

社會(huì)多數(shù)成員共享的，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的文化封建社會(huì)的主文化習(xí)近平主席號(hào)召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗主文化：影響社會(huì)上大多數(shù)成員的價(jià)值觀、行為方式、思維方式2.亞文化一個(gè)社會(huì)中部分社會(huì)成員共享的不占社會(huì)主導(dǎo)地位的文化青年一代與父輩迥然不同的生活和娛樂(lè)方式（1）民族亞文化社會(huì)中少數(shù)民族群體所特有的文化亞文化的類(lèi)型解放前，怒江州獨(dú)龍族（主要是婦女）有“文面”的習(xí)俗（2）職業(yè)亞文化各種職業(yè)群體所特有的文化專(zhuān)門(mén)的職業(yè)術(shù)語(yǔ)、職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣等（3）宗教亞文化不同的宗教集團(tuán)所持有的文化別具特色的宗教文化圣喬治天主教堂圣喬治天主教堂地處喬治敦市中心，圣喬治天主教堂建于1892年，高43。6米，全部木結(jié)構(gòu)，是世界上最高的木質(zhì)建筑物老撾是個(gè)信奉佛教的國(guó)度，許多佛教圣祠都建筑得富麗堂皇值得一提的是，這個(gè)佛教圣祠是老撾人們每到新年都會(huì)舉行盛大慶典的地方（4）反文化——一種特殊的亞文化對(duì)現(xiàn)存秩序的背離和否定，對(duì)現(xiàn)存主文化的抵制和對(duì)抗吸毒群體對(duì)社會(huì)正常秩序具有嚴(yán)重危害正確認(rèn)識(shí)反文化反文化不一定都是壞的，其性質(zhì)取決于它所反對(duì)的文化的性質(zhì)如何反文化反對(duì)的是阻礙社會(huì)發(fā)展的文化，就是有益于社會(huì)的文化正確看待主文化和亞文化：

（1）文化具有凝聚性，但差異性也使人們分離，產(chǎn)生悲劇20世紀(jì)90年代的內(nèi)戰(zhàn)硝煙，是由文化多元性引起：國(guó)家內(nèi)使用兩套字母表，擁有三個(gè)宗教教派，說(shuō)四五種語(yǔ)言，是五個(gè)主要民族的家園，被分成了六個(gè)共和國(guó)，并接受了周?chē)邆€(gè)國(guó)家的文化影響

（2）亞文化不僅是一個(gè)令人喜歡的多樣性文化的來(lái)源，而且是社會(huì)緊張和公然暴力的行為的根源（3）作為一個(gè)社會(huì)，要想團(tuán)結(jié)統(tǒng)一穩(wěn)定，還是要有統(tǒng)一的主文化的駕馭（4）文化本身并不要一定能代表某種價(jià)值判斷：不能一概認(rèn)為主文化是好文化，亞文