2023年浙江省溫州市龍彎區(qū)中考二模語文試題

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一、語言表達(dá)

1.請(qǐng)根據(jù)年表，簡要說明選擇夏鼐作為遺址公園數(shù)字解說員的理由。夏鼐年表（節(jié)錄）1910年，2月7日生于溫州城內(nèi)夏氏老屋，譜名“國棟”。1924年，改名“夏鼐”，跳級(jí)考入溫州浙江省立第十中學(xué)（今溫州中學(xué)前身）初中部。1930年，考取燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，后轉(zhuǎn)入清華大學(xué)歷史學(xué)系。1941年，任職于中央博物院籌備處、中央研究院歷史語言研究所。先后參與殷墟、明定陵、長沙馬王堆等遺址考古工作。1945年、發(fā)表《齊家期墓葬的新發(fā)現(xiàn)及其年代的改訂》，為建立黃河流域有關(guān)新石器時(shí)代文化的正確年代序列打下了基礎(chǔ)。1947年，赴溫州朔門附近調(diào)查一艘古船，以及航海所用羅盤。1949年，歷史語言研究所遷往臺(tái)灣，夏鼐沒有隨所去臺(tái)灣，而是退居故鄉(xiāng)溫州。1950年，任職于中國科學(xué)院考古研究所。1959年，正式提出“良渚文化”名稱。1977年，出版《碳-14測(cè)定年代和中國史前考古學(xué)》，第一次根據(jù)當(dāng)時(shí)已有的年代數(shù)據(jù)，討論中國史前文化的譜系問題。1984年，作詩《憶故鄉(xiāng)溫州》。1985年，被評(píng)為意大利遠(yuǎn)東研究所通訊院士。至此，成為至今無人超越的七國院士。6月19日去世，終年75歲。（源自王世民《夏鼐傳稿》，有刪減）

二、填空題

2.請(qǐng)根據(jù)信息提示，補(bǔ)全“AI夏鼐”自我介紹詞。大家好，我是夏鼐，你一定對(duì)我的名字充滿好奇吧?！柏尽?，這個(gè)字讀nài。初中時(shí)，為了模仿堂哥夏鼎之名，才將原名“夏國棟”改為“夏鼐”，取字“作銘”。鼐；鼎之絕大者，意為①_______；作銘，即為古物制作銘文。這一改動(dòng)讓我與考古畢生②______（A.結(jié)梁B.結(jié)緣）。面對(duì)神秘的遺址，我們應(yīng)該像《論語》所云“③______，______”，擁有一顆學(xué)習(xí)之心，（dǐ）④______礪深耕，才能撥開歷史面紗，走近千年古港。

三、詩歌鑒賞

3.為檢測(cè)Al夏鼐的思維運(yùn)行，請(qǐng)你參與設(shè)計(jì)“AI夏鼐思維測(cè)試單”。AI夏鼐思維測(cè)試單測(cè)試目的：以“探究‘水潺潺’意象的內(nèi)涵及作用”為任務(wù)，檢測(cè)AI夏鼐的思維運(yùn)行。?輸入信息

（1）輸入與“水”相關(guān)的古詩文。

①水何澹澹，____________。（曹操《觀滄?！罚?/p>

②不聞爺娘喚女聲，____________。（北朝民歌《木蘭詩》）

③____________，____________。（白居易《暮江吟》）

④____________，空水共悠悠。（王籍《入若耶溪》）

⑤千古興亡多少事？悠悠，______。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）

⑥桃花流水窗然去，____________。（李白《山中問答》）

⑦_(dá)___________？只見草蕭疏，水縈紆。（張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》）

⑧山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。（歐陽修《醉翁亭記》）

⑨故國自有好河山，羈旅他鄉(xiāng)兩鬢斑。昨夜夢(mèng)中游雁蕩，醒來猶覺水潺潺。（夏鼐《憶故鄉(xiāng)溫州》）

⑩重經(jīng)四皓廟（其二）注【唐】許渾避秦安漢出藍(lán)關(guān)，松桂花陰滿舊山。自是無人有歸意，白云常在水潺潺。

【注】四皓：指秦漢之際隱居商山的四位白發(fā)賢者，他們躲避秦朝暴政又不應(yīng)漢朝征召?！?/p>

?運(yùn)行測(cè)試

（2）【運(yùn)行指令一】在信息中，篩選以疊詞修飾“水”的詩句，概括疊詞的作用。

AI夏鼐：____________

（3）【運(yùn)行指令二】定位具體詩文，探究“水潺潺”意象的內(nèi)涵及作用，輸出結(jié)論。

AI夏鼐：_____________

【運(yùn)行指令三】

A版：遷移以上思維運(yùn)行過程，探究其他古典意象的內(nèi)涵及作用。

B版：運(yùn)用“水潺潺”意象探究結(jié)果，形成《憶故鄉(xiāng)溫州》的鑒賞報(bào)告。

?測(cè)試調(diào)控

（4）根據(jù)測(cè)試目的，你認(rèn)為運(yùn)行指令三中A、B哪一版本更為合理？請(qǐng)說明理由。

_______________

四、綜合性學(xué)習(xí)

以下是“AI夏鼐”的解說能力訓(xùn)練任務(wù)，請(qǐng)你參與。資料夾（一）朔門古港遺址于2022年10月在望江路下穿工程中被發(fā)現(xiàn)。遺址發(fā)掘面積5000平方米，呈東西走向帶狀布局，長逾400米，最寬處18米，發(fā)現(xiàn)了分別建于宋元和明清的朔門甕城遺跡，實(shí)證千年以來岸線變遷的江堤、橋梁、陡門閘、棧道等建筑遺跡。此外，還有8座宋代碼頭、2艘宋代沉船，以及數(shù)以10噸計(jì)的宋元瓷片堆積，其中九成以上為龍泉瓷，還有建窯、青白瓷及褐彩繪青瓷等，和形式各樣的漆木器遺物。這是國內(nèi)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的，保存最完整的海上絲綢之路遺址之一，堪稱近年來我國海洋和城市考古的重大收獲。它再現(xiàn)了宋元時(shí)期溫州港的繁榮景象，印證了這里是海上絲綢之路不可替代的節(jié)點(diǎn)，成為我市打造千年商港最有力的佐證。（節(jié)選自公眾號(hào)“溫州發(fā)布”）（二）（三）溫為郡，俯瞰大海。江出郡城之后，東與海合，直拱北門。枕江為亭，榜其額曰“四時(shí)萬象”，候館①在焉。使指②所臨，長吏迎勞無虛日，亭之西為市區(qū)，百貨所萃，廛氓賈豎③，）咸）附趨之）。江滸④故有大石堤，延袤數(shù)千尺，舍舟登陸者阻泥淖不得前，其俗率于堤之旁為石路，外出以屬于舟次⑤，謂之馬頭。凡）為馬頭者二，一以俟官舸，一以達(dá)商舶云。）先是江水遏為沙洲，由江心寺之西逆流而上，勢(shì)奔突莫支。堤數(shù)毀，……永嘉蓋郡之治所，縣尹趙君大訥⑥謂是不可緩，亟議興作。以潮汐之盈縮有時(shí)也，投其隙而賦功焉。列巨木為柱，而設(shè)栿拖⑦其上，內(nèi)攢眾木，圍之三周；外施萁芒以潑浪，次填以石，次積以瓦礫，而實(shí)土其中；加橫木，備其欹側(cè)，而帖石其背以便行者，堤若路。暨亭之址，悉如之，而亭亦復(fù)其故。（節(jié)選自元代黃潛《永嘉重修海堤記》⑧）

【注】①候館：指接待過往官員或外國使者的驛館。②使指：使者。③廛（chán）氓賈（ɡǔ）豎：指平民和商人。④江滸：江邊。⑤次：臨時(shí)駐扎和住宿。⑥縣尹趙君大訥：縣令趙大訥。⑦栿拖（fúduò）：建筑梁架。⑧朔門古港遺址的布局和規(guī)模，尤其是碼頭修復(fù)加固后留下的細(xì)節(jié)，與《永嘉重修海堤記》內(nèi)容基本一致。（四）（五）（引自姚世卿《遺址公園解說系統(tǒng)構(gòu)建研究》）

【解說·目的性】

4．AI夏鼐用圖1作為解說朔門古港繁榮景象的輔助資料，你認(rèn)為是否需要在圖1中添加其他信息？若需要，請(qǐng)根據(jù)資料夾簡要說明要添加的信息內(nèi)容。若不需要，請(qǐng)簡要說明理由。

【解說·感染力】

5．AI夏鼐可以設(shè)置怎樣的語氣來描摹當(dāng)時(shí)碼頭的景象？請(qǐng)從資料三畫直線句中任選一句，結(jié)合加點(diǎn)字，闡述理由。

A.亭之西為市區(qū)，百貨所萃，廛氓賈豎，咸附趨之。

B.凡為馬頭者二，一以俟官舸，一以達(dá)商舶云。

【解說·科學(xué)度】

6．AI夏鼐準(zhǔn)備解說海堤修造過程，請(qǐng)結(jié)合資料三畫波浪線句，說明在解說該內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

【解說·對(duì)象感】

7．請(qǐng)根據(jù)資料四，選擇游客群體，為AI夏鼐設(shè)置遺址公園瓷器體驗(yàn)區(qū)“溫馨提示”的語音內(nèi)容，120字左右。

A小學(xué)生B考古專家C______

【復(fù)盤評(píng)價(jià)】

8．以上AI夏鼐的解說訓(xùn)練，能否滿足游客的解說需求？請(qǐng)根據(jù)資料五，簡要評(píng)價(jià)。

五、名著閱讀

以下是AI夏鼐在遺址公園閱讀體驗(yàn)區(qū)模擬主持的一場(chǎng)“滄海船說”海洋文學(xué)研討會(huì)，請(qǐng)你參與。

?調(diào)用文學(xué)中的“海船”信息庫名著海船海船的故事A______羚羊號(hào)、冒險(xiǎn)號(hào)、好望號(hào)主人公先后憑借三艘海船游歷小人國、大人國、飛島國和慧骃國，見識(shí)了海外的各種風(fēng)土人情，以此來反觀當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的方方面面?！逗５變扇f里》B______尼摩船長帶領(lǐng)眾人游歷海底，看到海中許多奇異景象，經(jīng)歷了C______、______等諸多險(xiǎn)情，并從海底獲得無數(shù)財(cái)寶，來支援陸地反殖民主義斗爭?！独先伺c?！菲降仔》祝篲_______《蠅王》“船”乙：_____《遠(yuǎn)方的?！藩?dú)木舟等海船見下文9．請(qǐng)根據(jù)表格提示，補(bǔ)全信息庫A、B、C處。

10．請(qǐng)從甲、乙中任選一處，填寫“海船的故事”

六、現(xiàn)代文閱讀

遠(yuǎn)方的海余秋雨①我們的船夫，是島上的原住民。②他能講簡單的英語，這與歷史有關(guān)。近幾百年，最先到達(dá)這些太平洋小島的是西班牙人，這是歐洲人在“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代的半道歇腳點(diǎn)。德國是第二撥，想來遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拾撿殖民主義的后期余暉。再后來是太平洋戰(zhàn)爭時(shí)期的日本和美國了，這兒成了遼闊戰(zhàn)場(chǎng)的屯兵處。分出勝負(fù)后，美國在這里留下了一些軍人，還留下了教會(huì)和學(xué)校。③“每一撥外來人都給島嶼帶來過一點(diǎn)新東西。這個(gè)走了，那個(gè)又來了。最后來的是你們，中國人?！贝蛐χf。④船夫又突然靦腆地說，據(jù)島上老人傳言，自己的祖輩，也來自于中國。⑤是嗎？我看著他的黑頭發(fā)、黑眼珠，心想，如果是，也應(yīng)該早已幾度混血。來的時(shí)候是什么年代？幾千年前？幾百年前？⑥我在研究河姆渡人和良渚人）①的最終去向時(shí)，曾在論文中一再表述，不排斥因巨大?；级h(yuǎn)航外海的可能。）但那時(shí)，用的只能是獨(dú)木舟。獨(dú)木舟在大海中找到島嶼的幾率極小，但極小的幾率也可能遺留一種荒島血緣，斷斷續(xù)續(xù)延綿千年。⑦這么一想，突然產(chǎn)生關(guān)切。便問船夫，平日何以為食。魚嗎？⑧船夫的回答令人吃驚，島上居民很少吃魚。主食是芋頭，和一種被稱為“面包樹”的果實(shí)。⑨為什么不吃魚？回答是，出海打魚要有漁船，一般島民沒有。他們還只分散居住在林子中的簡陋窩棚里，日子非常原始，非常貧困。⑩少數(shù)島民，有獨(dú)木舟。?獨(dú)木舟？我又想起了不知去向的河姆渡和良渚）。）?“獨(dú)木舟能遠(yuǎn)行嗎？”我們問。?“我不行。我爸爸也不行。我爺爺也不行。我伯伯也不行。親族里只有一個(gè)叔叔，能憑著頭頂?shù)奶煜?，從這里劃獨(dú)木舟到夏威夷。只有他，其他人都不行了?！贝蛏钌顕@了一口氣，像是在哀嘆滄海豪氣的淪落。?“一個(gè)人劃獨(dú)木舟，能到夏威夷？”這太讓人驚訝了。那是多少日子，多少海路，多少風(fēng)浪，多少險(xiǎn)情啊。?“能?！贝蚝苡邪盐?。?“那也能到中國吧？”?“能?！彼匀缓苡邪盐铡?兩個(gè)月前，這個(gè)海島上來了一對(duì)夫妻，住了一個(gè)月就走了，與我們失之交臂。他們對(duì)海的癡迷，我聽起來有點(diǎn)驚心動(dòng)魄。?丈夫是比利時(shí)人，叫盧克，妻子是美籍華人，叫賈凱依。他們居然在不斷航行的海船上住了整整二十五年！?靠岸后當(dāng)然也上岸，做點(diǎn)謀生的事，但晚上必定回到船上。從一個(gè)海岸到另外一個(gè)海岸，每次航行一般不超過半個(gè)月，為的是補(bǔ)充淡水和食物。在航行途中，晚上兩人必須輪流值班，怕氣象突變，怕大船碰撞，怕各種意外。?由于走遍世界，他們船上的設(shè)備也在年年更新，衛(wèi)星導(dǎo)航、電腦、冰箱，都有了。但在茫茫大海中，在難以想象的狂風(fēng)巨浪間，他們二十五年的航行，與那個(gè)憑著天象劃獨(dú)木舟的土著大叔，沒有太多區(qū)別。?渺小的人，一個(gè)男人和一個(gè)女人，走了一條堅(jiān)韌的路，而且是水路，海路，一條永遠(yuǎn)不可知的路，當(dāng)然也是一條驚人的生命之路，忠貞的愛情之路，人類的自雄之路。?我們能設(shè)想這二十五年間，日日夜夜在狹小的船上發(fā)生的一切嗎？我覺得，人類學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)，都已經(jīng)被這樣的夫妻在晨曦和黃昏間，輕輕改寫。?我看到了賈凱依的照片，果然是一個(gè)中國人，相貌比年齡更為蒼老。那是獰厲的空間和時(shí)間，在一個(gè)中國女性身上留下的隆重印痕。?很多航海者告訴我，夫妻航海，年年月月不分離，聽起來非常浪漫，其實(shí)很難堅(jiān)持，首先離開的必定是妻子，因?yàn)槿魏闻远际懿涣诉@種生活。因此，這對(duì)能在大海上堅(jiān)持二十五年的夫妻，關(guān)鍵性的奇跡，在于這位中國女性。?看著照片，我想起一路上所見的那一批批愛海、愛島愛到了不可理喻的中國人。因此我必須說，中國文化固然長期觀海、疑海、恐海、禁海，而對(duì)無數(shù)活生生的中國人來說，則未必。他們可以入海、親海、依海，離不開海。文化和生命，畢竟有很大不同。?其實(shí)，從）河姆渡）、）良渚）開始，或者更早，已有無數(shù)從中國出發(fā)的獨(dú)木舟，在海上癡迷。）可惜，刻板的漢字，與大海不親。偉大的航海家鄭和葬身在哪個(gè)海域、哪個(gè)海岸？居然也沒有清晰記載。中國的一半歷史，在海浪間沉沒了。慵懶的巷陌學(xué)者，只知檢索著塵土間的書本。那些書本上，從未有過真實(shí)的大海，也沒有與大海緊緊相融的中國人的生命。?幸好到了一個(gè)可以走出文字、走出小家的時(shí)代。終于有一批中國人驚動(dòng)海天，也喚醒了中國文化中長久被埋沒的那種生命。?在密克羅尼西亞②的日日夜夜，妻子幾次看著我說：“早該有一條船……”?我知道她這句話后面無窮無盡的含義。?我說：“必須是海船。”?她一笑，說：“當(dāng)然。”（選自《文化苦旅》，有刪減）

【注】①河姆渡人和良渚人：在浙江地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩大史前文明種群，延續(xù)千年，后因洪澇災(zāi)害而衰亡。有猜測(cè)其依靠航海技術(shù)，越洋南遷至太平洋諸島。②密克羅尼西亞：位于中太平洋的一個(gè)小島。

11．分析材料共性材料具體分析發(fā)現(xiàn)共性獲取途徑人物身份主要事件島民的家族往事聽說而來祖輩來自中國②______◎都是聽說而來，具有傳奇色彩的故事。

◎③______

◎都是關(guān)于海船的故事。夫妻的遠(yuǎn)航故事聽說而來①______在海船上生活整整二十五年（1）閱讀文章，將表格中的①②兩處補(bǔ)充完整。

（2）借助表格，比較兩則故事，補(bǔ)充③處。

12．研討選材立意

（1）聽兩則故事時(shí)，多次聯(lián)想到河姆渡、良渚，有何用意？

（2）兩則海船故事都是“聽說”而來，能否傳達(dá)的真情實(shí)感？

（3）文章末尾提到“必須是海船”，我們?cè)撊绾卫斫膺@句話？

這個(gè)問題問得好，我們?cè)賮碜x讀全文和信息庫中另兩個(gè)與海船相關(guān)的名著故事，就可以發(fā)現(xiàn)

?收集現(xiàn)場(chǎng)研討反饋

13．AI夏鼐向現(xiàn)場(chǎng)收集研討反饋，請(qǐng)輸入你的反饋信息。

今日的“滄海船說”研討過程，對(duì)你理解“海洋文學(xué)”的內(nèi)涵是否有幫助？請(qǐng)留下你的研討收獲或改進(jìn)意見。

□很有幫助□有點(diǎn)幫助□沒有幫助

七、作文