2023-2024學(xué)年山東省濰坊市第七中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷（解析版）

山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷（解析版）注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一意境是我國(guó)古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念。它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩(shī)品》中已見(jiàn)端倪，盛唐之后開(kāi)始全面形成。王昌齡的《詩(shī)格》甚至直接使用了“意境”這個(gè)概念，文中說(shuō)：詩(shī)有三境。一曰物境：欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。這段話從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度，分析了意境創(chuàng)造的三個(gè)層次。認(rèn)為要寫(xiě)好“物境”，必須心身入境，對(duì)泉石云峰那種“極麗絕秀”的神韻有了透徹了解之后，才能逼真地表現(xiàn)出來(lái)；描寫(xiě)“情境”需要作者設(shè)身處地地體驗(yàn)人生的娛樂(lè)愁怨，有了這種情感體驗(yàn)，才能馳騁想象，把握情感，深刻地把它表現(xiàn)出來(lái)；對(duì)于“意境”，作家必須發(fā)自肺腑，得自心源，有真誠(chéng)的人格、真切的發(fā)現(xiàn)，這樣的“意境”才能真切感人。他還探討了意與景的關(guān)系，提出“詩(shī)不可一向把理，皆須入景，語(yǔ)始清味。詩(shī)一向言意，則不清及無(wú)味；一向言景，亦無(wú)味；事須景與意相兼始好。”這些都是前無(wú)古人的深刻見(jiàn)解。王昌齡之后，詩(shī)僧皎然又把意境的研究推進(jìn)了一步，提出了諸如“緣境不盡曰情”“文外之旨”“取境”等重要命題，全面發(fā)展了意境論。中唐以后，劉禹錫提出了“境生于象外”的觀點(diǎn)。晚唐司空?qǐng)D對(duì)此加以生發(fā)，提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致”“味外之旨”等觀點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域。至此，意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立。總的來(lái)說(shuō)，它有兩大因素、一個(gè)空間，即情與景兩大因素和審美想象的空間。這就是所謂“境”。此后，意境論逐漸成了我國(guó)詩(shī)學(xué)、畫(huà)論、書(shū)論的重要范疇，歷代都有學(xué)者文人對(duì)它作補(bǔ)充、發(fā)揮，清末王國(guó)維是意境論的集大成者?？墒?，由于意境概念歷經(jīng)千余年的沿革變化，更由于南宋以后意境與境界概念的混用，其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類(lèi)十種以上的涵義和界說(shuō)。主要有“情景交融”說(shuō)，“典型形象”說(shuō)，“想象聯(lián)想”說(shuō)和“情感氣氛”說(shuō)。意境幾乎成了一個(gè)無(wú)所不包的綜合性概念。理論發(fā)展的教訓(xùn)告訴我們，當(dāng)一個(gè)概念被引申得無(wú)所不包時(shí)，也就失去了理論意義。所以，我們主張以意境創(chuàng)立時(shí)的基本意義為準(zhǔn)，來(lái)界定意境概念的內(nèi)涵，讓意境作為一個(gè)表意單純的概念進(jìn)入現(xiàn)代文藝學(xué)，而把此外的諸多含意，讓給更為寬泛的概念“境界”去承擔(dān)，從而區(qū)分“意境”與“境界”的不同。這樣，我們才能對(duì)意境作出適當(dāng)?shù)慕缯f(shuō)：意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。（摘編自童慶炳《文學(xué)理論教程：意境概念的形成與界定》，有刪改）材料二情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國(guó)維說(shuō)：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：日景，曰情。”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)。由于它直接關(guān)系著意境的生成，所以古人在這方面研究得十分深透。南宋范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》中說(shuō)：“情景相融而莫分也。”清人王夫之論述得更為精要。他說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅?！庇终f(shuō)：“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?！彼麄兘沂玖饲榫敖蝗诘膬煞N主要表現(xiàn)方式。如果把居于二者之中的也算作一類(lèi)，那么，我們就有了三種情景交融的不同類(lèi)型：第一是景中藏情式。在這一類(lèi)意境創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過(guò)逼真的畫(huà)面來(lái)表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃。如李白的《送孟浩然之廣陵》，這首詩(shī)全是對(duì)客觀景物的具體描寫(xiě)，字面上一點(diǎn)也沒(méi)有透露出對(duì)友人的態(tài)度。但通過(guò)孤帆消失，江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩(shī)人形象，我們能夠感受到作者對(duì)友人依依不舍的眷戀之情。第二是情中見(jiàn)景式。這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆。有時(shí)不用寫(xiě)景，但景卻歷歷如現(xiàn)。李白的《月下獨(dú)酌》《行路難》，陸游的《示兒》等名篇，都是通過(guò)這種方式創(chuàng)造了意境。第三種是情景并茂式。這一類(lèi)是以上兩種方式的綜合型。如杜甫的《聞官軍收河南河北》，這首詩(shī)歡暢明快，一氣流貫：先是詩(shī)人為收復(fù)薊北的消息激動(dòng)得老淚縱橫，接著見(jiàn)老妻都消失了愁容，才覺(jué)自己激動(dòng)過(guò)分而失態(tài)了。于是漫卷詩(shī)書(shū)歡喜若狂，實(shí)際上又失態(tài)了。但詩(shī)人于狂歡之中放歌縱酒，手舞足蹈，暢想回家的路線，渾然不知自己已像一個(gè)天真爛漫的兒童。詩(shī)中處處情態(tài)畢現(xiàn)，情境生動(dòng)自然。（摘編自《文學(xué)意境的特征之情景交融》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作為我國(guó)古典文學(xué)審美理想集中體現(xiàn)的意境，首次出現(xiàn)于王昌齡的《詩(shī)格》。B．劉勰、鐘嶸、王昌齡、劉禹錫等人拓展生發(fā)使意境論確立了基本內(nèi)容和理論框架。C．王昌齡認(rèn)為一味寫(xiě)景和一味言情都“無(wú)味”，唯景情融合才“得其真矣”。D．意境的概念主要由于歷經(jīng)千余年的沿革變化，內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“首次出現(xiàn)”錯(cuò)，依據(jù)“王昌齡……直接使用了‘意境’這個(gè)概念”可知并不是首次出現(xiàn)；B.“拓展生發(fā)”錯(cuò)，依據(jù)“文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩(shī)品》中已見(jiàn)端倪，盛唐之后開(kāi)始全面形成”可知文學(xué)意境論在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩(shī)品》中只是“已見(jiàn)端倪”，而不是“拓展生發(fā)”；D.“主要由于歷經(jīng)千余年的沿革變化，內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜”錯(cuò)，依據(jù)“由于意境概念歷經(jīng)了千余年的沿革變化，更由于南宋以后意境與境界概念的混用，其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜”可知不能判斷“歷經(jīng)千余年的沿革變化”是“內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜”的主要原因。故選C。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一簡(jiǎn)明清晰地追溯了意境的理論發(fā)展歷程，并重點(diǎn)與表意更為寬泛的“境界”相區(qū)分。B．材料二全文采用并列式結(jié)構(gòu)，作者先提出意境的特征情景交融，再分析三種具體類(lèi)型。C．兩則材料都多次采用引用論證，材料一以引用文論為主，材料二以引用古詩(shī)為主。D．材料一將古代文論放在今人的視野中加以審視，材料二為古代文學(xué)闡釋提供了具體路徑?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“并重點(diǎn)與表意更為寬泛的‘境界’相區(qū)分”錯(cuò)，依據(jù)“我們主張以意境創(chuàng)立時(shí)的基本意義為準(zhǔn)，……從而區(qū)分‘意境’與‘境界’的不同”可知與境界的區(qū)分只在材料一末尾提了一下，且并未對(duì)意境和境界進(jìn)行區(qū)分；B.“全文采用并列式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，依據(jù)“情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征”可知材料先提出意境的特征情景交融；依據(jù)“第一是景中藏情式?！薄暗诙乔橹幸?jiàn)景式?！薄暗谌N是情景并茂式?！笨芍牧显俜治鋈N具體類(lèi)型，這是“總分式”結(jié)構(gòu)；C.“材料二以引用古詩(shī)為主”錯(cuò)，依據(jù)“如李白的《送孟浩然之廣陵》，……我們能夠感受到作者對(duì)友人依依不舍的眷戀之情”“李白的《月下獨(dú)酌》《行路難》，陸游的《示兒》等名篇，都是通過(guò)這種方式創(chuàng)造了意境”“如杜甫的《聞官軍收河南河北》，……詩(shī)中處處情態(tài)畢現(xiàn)，情境生動(dòng)自然”可知材料二并未以引用古詩(shī)為主，古詩(shī)是作為例證出現(xiàn)的。故選D。3．下列選項(xiàng)，不屬于材料二“景中藏情”表現(xiàn)方式的是（

）（3分）A．多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！——柳永《雨霖鈴》B．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！鸥Α兜歉摺稢．曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！X(qián)起《省試湘靈鼓瑟》D．一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨?！R鑄《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”意思是：自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！再依據(jù)“這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆。有時(shí)不用寫(xiě)景，但景卻歷歷如現(xiàn)”可知內(nèi)容為直接抒情，這是情中見(jiàn)景式。B.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”落木而說(shuō)“蕭蕭”，并以“無(wú)邊”修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng)；長(zhǎng)江而說(shuō)“滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。這是景中藏情式。C.“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”意思是：曲終聲寂，卻沒(méi)有看見(jiàn)鼓瑟的湘水女神，江上煙氣消散，露出幾座山峰，山色蒼翠迷人。以景結(jié)情，余音裊裊，描寫(xiě)曲終人散之后，畫(huà)面上只有一川江水，幾峰青山，這極其省凈明麗的畫(huà)面，給讀者留下了思索回味的廣闊空間，神思綿綿，更耐人尋味。這是景中藏情式。D.“一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨”意思是：就像那一望無(wú)垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時(shí)的綿綿細(xì)雨。此句借用草、絮、雨的意象和特點(diǎn)，描繪出江南暮春煙雨之景，景色迷蒙，色調(diào)昏暗，表現(xiàn)出詞人無(wú)限的愁懷恨緒。這是景中藏情式。故選A。4．請(qǐng)結(jié)合第一則材料，給“意境”下一個(gè)定義。（4分）【答案】意境是以情景交融創(chuàng)造的審美想象空間為表現(xiàn)特征的我國(guó)古典文論獨(dú)創(chuàng)的概念?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，下定義的能力。依據(jù)“意境是我國(guó)古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念”可知這是屬概念，可成為全句的框架；依據(jù)“意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間”可知其修飾成分“情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)”“開(kāi)拓的審美想象空間”，因此可概括出：意境是以情景交融創(chuàng)造的審美想象空間為表現(xiàn)特征的我國(guó)古典文論獨(dú)創(chuàng)的概念。5．王國(guó)維言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)結(jié)合《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞來(lái)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）【答案】①“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”是指出詩(shī)詞中所有景物都寄托作者情思，這句話強(qiáng)調(diào)了情思通過(guò)寫(xiě)景表現(xiàn)出來(lái)。②《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋著重寫(xiě)景，但處處可見(jiàn)作者情思。如“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”不僅是楓林如火的寫(xiě)照，也抒發(fā)了詞人火熱的革命情懷，詞人以此景表達(dá)對(duì)革命與祖國(guó)前途的樂(lè)觀主義的憧憬?！苞棑糸L(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”是詞人對(duì)自由解放的向往和追求?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①依據(jù)“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅?！烧邉t有情中景，景中情”可知“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”是指出詩(shī)詞中所有景物都寄托作者情思，這句話強(qiáng)調(diào)了情思通過(guò)寫(xiě)景表現(xiàn)出來(lái)。②《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋著重寫(xiě)景，但處處可見(jiàn)作者情思。如“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫(xiě)照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬(wàn)山紅遍”正是詞人“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，詞人以此景表達(dá)對(duì)革命與祖國(guó)前途的樂(lè)觀主義的憧憬?！苞棑糸L(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”則是詞人對(duì)自由解放的向往與追求。詞人從天空、水底選擇了典型景物進(jìn)行描寫(xiě)，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。黃姚釀①不錯(cuò)，又是古鎮(zhèn)。②但這是不一樣的黃姚。③許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。④在入口處，我就被震動(dòng)，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹(shù)。通常，榕樹(shù)的氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長(zhǎng)規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯(cuò)，如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過(guò)孵化中的蛋卵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長(zhǎng)出枝枝蔓蔓的血管，如同樹(shù)枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內(nèi)在的通暢，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。⑤為什么命名為“黃姚”？史料并無(wú)確鑿記載。說(shuō)法數(shù)種，基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn)，古鎮(zhèn)早就不是兩個(gè)戶(hù)族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn)，甚至曾是荒川野嶺，但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此，灶火不熄。⑥古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺(tái)和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖；黃姚的街巷細(xì)窄，如魚(yú)背上的脊線。每一戶(hù)人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅(jiān)硬又柔軟的鱗，游過(guò)如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在夢(mèng)中騎躍龍門(mén)？其實(shí)，整個(gè)黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無(wú)須飛躍，它已如潛龍，具有神話中的不朽之力。⑦生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。⑧這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺(jué)瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。細(xì)看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當(dāng)然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調(diào)成各種口味。腌菜用寬口瓦罐盛納，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚(yú)等。有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸?，這里盛產(chǎn)野果，用來(lái)釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見(jiàn)的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見(jiàn)的捻子酒、金櫻子酒、萬(wàn)壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當(dāng)?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗(yàn)，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤(rùn)肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點(diǎn)，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。⑨這里的生活，有古風(fēng)古韻，又率性從容。所以我說(shuō)，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩(shī)意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺(tái)階上掐豆角的漢子，除盡英絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門(mén)上微微晃動(dòng)；當(dāng)街剝筍的婦人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍；前來(lái)寫(xiě)生的素描少年，勾勒線稿，沒(méi)有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒(méi)有大喇叭的喧響，沒(méi)有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過(guò)來(lái)邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧?kù)o。千百年來(lái)，黃姚一如既往，在我們看來(lái)是寫(xiě)意的生活，其實(shí)從古至今都是寫(xiě)實(shí)的生活。⑩真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時(shí)間的杰作，也是人類(lèi)的創(chuàng)造。?我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們?cè)敢鉃槊阑ㄙM(fèi)大量的時(shí)間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，整個(gè)的生命都在削刻鑿砍上一一而雕，是動(dòng)作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥(niǎo)誕生，并且花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對(duì)磚石的溫柔，繡是對(duì)織物的溫柔，都是對(duì)美的憐惜；雕是耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是人和時(shí)間一起創(chuàng)造的魔法。?是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游，感覺(jué)黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無(wú)懼運(yùn)用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無(wú)濁氣和混沌；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時(shí)間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤。（取材于周曉楓的同名散文）6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題

同質(zhì)化：性質(zhì)或品質(zhì)趨于相同B．如虬結(jié)著的粗大血管

虬結(jié)：蜷曲纏繞C．有古風(fēng)古韻，又率性從容

率性：任性D．而毫無(wú)濁氣和混沌

混沌：不純凈【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。C.結(jié)合后文“它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸”“千百年來(lái)，黃姚一如既往，在我們看來(lái)是寫(xiě)意的生活，其實(shí)從古至今都是寫(xiě)實(shí)的生活”可知，黃姚沒(méi)有成為“展示給游客的博物館”，而是按照自己的步調(diào)自然地生活。由此可知，這里的“率性”不是“任性”，而是指“循其本性，自然隨意、真實(shí)”。故選C。7．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第二段以一句話獨(dú)立成段是為了著重強(qiáng)調(diào)黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。B．第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚(yú)”相關(guān)的比喻。C．作者對(duì)黃姚古鎮(zhèn)日常生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，筆觸細(xì)膩，富于表現(xiàn)力。D．作者認(rèn)為只有將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)起來(lái)，才能讓黃姚散發(fā)永久的魅力?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“作者認(rèn)為只有將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)起來(lái)”無(wú)中生有，作者描寫(xiě)了黃姚古鎮(zhèn)與其他古鎮(zhèn)的不同之處，描寫(xiě)了黃姚的街巷、日常生活、特產(chǎn)、技藝等，贊美了黃姚古鎮(zhèn)的純凈、自然、真實(shí)，沒(méi)有說(shuō)“認(rèn)為只有將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)起來(lái)”。故選D。8．文章第4段寫(xiě)古鎮(zhèn)的榕樹(shù)，請(qǐng)指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。（4分）【答案】①將黃姚入口處巨大而古老的榕樹(shù)比作黃姚的心臟，生動(dòng)地寫(xiě)出黃姚歷史文化悠久讓黃姚生生不息，蓬勃發(fā)展；②把巨榕的沉重、繁密而交錯(cuò)的氣根比作粗大血管，生動(dòng)地揭示出巨榕生長(zhǎng)茂盛的原因，從而揭示出是黃姚人用他們的勤勞、智慧，為黃姚古鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料，讓黃姚古鎮(zhèn)煥發(fā)生機(jī)；③把發(fā)展中的黃姚古鎮(zhèn)比作正在孵化的蛋卵，生動(dòng)形象地寫(xiě)出心臟、血管對(duì)于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思考，讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力。題干要求從第四段找出關(guān)于榕樹(shù)的描寫(xiě)，分析比喻的運(yùn)用?！叭绻阌^察過(guò)孵化中的蛋卵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長(zhǎng)出枝枝蔓蔓的血管，如同樹(shù)枝，布滿蛋膜”，蛋卵最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟長(zhǎng)出樹(shù)枝樣的眾多血管，生命就這樣誕生了。此句用孵化的蛋卵作比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出心臟、血管對(duì)于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思考，讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么?！皻飧史派錉钿亸?，沉重、繁密而交錯(cuò)，如虬結(jié)著的粗大血管”“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內(nèi)在的通暢，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量”，把巨榕的沉重、繁密而交錯(cuò)的氣根比作粗大血管，氣根為巨榕源源不斷地輸送養(yǎng)料，生動(dòng)地揭示出巨榕生長(zhǎng)茂盛的原因，給人以啟迪。聯(lián)系后文“他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”“真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時(shí)間的杰作，也是人類(lèi)的創(chuàng)造”可知，“血管”就是黃姚人，是他們的勤勞、智慧，讓黃姚古鎮(zhèn)能夠抵抗時(shí)間的侵蝕，越來(lái)越煥發(fā)生機(jī)?！霸谌肟谔?，我就被震動(dòng)，仿佛看到黃姚的心臟”，這里將黃姚入口處巨大而古老的榕樹(shù)比作黃姚的心臟，古老的榕樹(shù)代表黃姚古老的歷史文化，這個(gè)比喻生動(dòng)地寫(xiě)出黃姚歷史文化悠久，是它們讓黃姚生生不息，蓬勃發(fā)展。9．“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。（6分）【答案】①指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特；②指黃姚人利用土地的恩賜，運(yùn)用智慧和耐心，釀制出美好的生活；③指黃姚沒(méi)有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題含義一般應(yīng)由淺到深逐層分析。淺層含義，由“有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸啵@里盛產(chǎn)野果，用來(lái)釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見(jiàn)的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見(jiàn)的捻子酒、金櫻子酒、萬(wàn)壽果酒、諾尼果酒”可知，“釀”的表層含義指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特；深層含義，由“他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”可知，“釀”還指黃姚人利用土地的恩賜，運(yùn)用智慧和耐心，釀制出美好的生活；再深層含義，由“是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游，感覺(jué)黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無(wú)懼運(yùn)用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無(wú)濁氣和混沌；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時(shí)間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤”可知，“釀”的更深層含義是指黃姚沒(méi)有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。（節(jié)選自元代辛文房《唐才子書(shū)·李白傳》））10．下列對(duì)文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．嘗乘舟與崔宗之／自采石至金陵／著宮錦袍坐／旁若無(wú)人B．嘗乘舟／與崔宗之自采石至／金陵著宮錦袍坐旁／若無(wú)人C．嘗乘舟與崔宗之／自采石至／金陵著宮錦袍坐旁／若無(wú)人D．嘗乘舟／與崔宗之自采石至金陵／著宮錦袍坐／旁若無(wú)人【答案】D【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：李白曾與崔宗之一起坐船，從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。“乘舟”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“乘”為動(dòng)詞，“舟”是“乘”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除AC；“至金陵”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“金陵”是地名，是“至”的賓語(yǔ)，后面應(yīng)斷開(kāi)，“著宮錦袍”是“坐”的狀語(yǔ)，“坐”后斷開(kāi)，排除B。故選D。11．下列對(duì)文中的有關(guān)文化常識(shí)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．五經(jīng)：古人常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”，四書(shū)指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。B．詔：皇帝的命令稱(chēng)“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱(chēng)為“矯詔”。C．翰林：文中“不知翰林至此”，此處“翰林”應(yīng)指“翰林學(xué)士”，是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書(shū)的。古代負(fù)責(zé)詔書(shū)起草的工作非常重要，因此李白實(shí)際上是參與國(guó)家重大事務(wù)的決策工作的。D．辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“因此李白實(shí)際上是參與國(guó)家重大事務(wù)的決策工作的”錯(cuò)。翰林學(xué)士，是古代官名。學(xué)士始設(shè)于南北朝，唐初常以名儒學(xué)士起草詔令而無(wú)名號(hào)。唐玄宗時(shí)，翰林學(xué)士成為皇帝心腹，常常能升為宰相。北宋時(shí)期翰林學(xué)士承唐制，仍掌制誥。此后地位漸低，然相沿至明清，拜相者一般皆為翰林學(xué)士之職。故選C。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．李白天賦異秉，連出生都頗富神秘色彩。李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字，他十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，曾夢(mèng)見(jiàn)筆頭生花，此后即才華橫溢。B．賀知章對(duì)李白曾有知遇之恩。賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。C．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免李白的死罪。D．李白天性崇尚自由。在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“郭子儀曾有恩于李白”錯(cuò)誤，原文是“初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪”?？梢?jiàn)應(yīng)為“李白有恩于郭子儀”。故選C。13．文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》荀子）【答案】（1）高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。（2)蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶?zhuān)一?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥；“摘”，指摘；“以”，用來(lái)。（2）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置，即“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”；“上”“下”，名詞作狀語(yǔ)，向上，向下；用，因?yàn)椤?4．李白在長(zhǎng)安時(shí)，“懇求還山，帝賜金放還”。后來(lái)，卻又愿被“永王璘辟為府僚佐”。這表現(xiàn)他怎樣的思想品格？（3分）【答案】雖然李白最后成了皇室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的犧牲品，但仍表現(xiàn)他有“濟(jì)滄生，安社稷”的偉大抱負(fù)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。原文“祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄”。據(jù)此分析出，雖然李白最后成了皇室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的犧牲品，但仍表現(xiàn)他有“濟(jì)蒼生，安社稷”的偉大抱負(fù)。參考譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦?lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。文氏外孫入村收麥蘇轍欲收新麥繼陳谷，賴(lài)有諸孫替老人。三夜陰霪敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村酤【注】勞苦辛。閉廩歸來(lái)真了事，賦詩(shī)憐汝足精神。【注】村酤：農(nóng)家自釀的酒。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．這是一首敘事詩(shī)，敘寫(xiě)了平淡的日常勞動(dòng)生活，語(yǔ)言率真自然，饒有趣味。B．全詩(shī)不詳細(xì)描繪勞動(dòng)場(chǎng)面，而是從諸孫入村寫(xiě)起，一個(gè)“賴(lài)”字飽含深情。C．第三聯(lián)所呈現(xiàn)的充滿鄉(xiāng)村氣息的飲食，正面展現(xiàn)出了麥?zhǔn)談趧?dòng)場(chǎng)面的熱烈。D．結(jié)尾寫(xiě)了收麥結(jié)束后的輕松，“賦詩(shī)”表現(xiàn)了作者內(nèi)心的喜悅。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。C.“正面展現(xiàn)出了麥?zhǔn)談趧?dòng)場(chǎng)面的熱烈”錯(cuò)誤，結(jié)合詩(shī)句“急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛”，詩(shī)句沒(méi)有直接描寫(xiě)麥?zhǔn)請(qǐng)鼍埃峭ㄟ^(guò)家里人忙著做飯、忙著酤酒的場(chǎng)面來(lái)間接刻畫(huà)收麥勞動(dòng)的艱辛和勞苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸孫的感激之情。所以不是“正面展現(xiàn)”，而是“側(cè)面”。故選C。16．請(qǐng)賞析詩(shī)歌頷聯(lián)。（6分）【答案】本題頷聯(lián)是“三夜陰霪敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰”。①對(duì)比。連綿陰雨時(shí)人們的沮喪，雨過(guò)天晴時(shí)人們的歡欣，形成對(duì)比，表現(xiàn)了農(nóng)村麥?zhǔn)占竟?jié)久雨忽晴、宜事農(nóng)桑的喜悅。②借景抒情?！瓣庼睂?xiě)久雨無(wú)法收麥的焦急，“一竿晴日”烘托出了人們的歡喜。③對(duì)仗工整。“三夜”對(duì)一竿，“陰霪”對(duì)“晴日”，句式整齊，富有音韻美。形式的對(duì)仗與內(nèi)容的對(duì)比互相映襯，突出了日出天晴后村民歡欣鼓舞的情景?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句的能力。律詩(shī)有首、頷、頸、尾四聯(lián)。本題頷聯(lián)即第二聯(lián)“三夜陰霪敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰”，連續(xù)幾個(gè)晚上的陰雨毀壞了收打作物的場(chǎng)圃，初升的太陽(yáng)令鄉(xiāng)鄰歡欣鼓舞。詩(shī)句運(yùn)用了對(duì)比的手法。連綿陰雨時(shí)人們的沮喪，雨過(guò)天晴時(shí)人們的歡欣，形成對(duì)比，表現(xiàn)了農(nóng)村麥?zhǔn)占竟?jié)久雨忽晴、宜事農(nóng)桑的喜悅。同時(shí)“陰霪”“晴日”也是借景抒情，“陰霪”寫(xiě)久雨無(wú)法收麥的焦急，“一竿晴日”，一竿初升的太陽(yáng)，烘托出了人們的歡喜。另外這兩句形式上用到了“對(duì)仗”，“三夜”對(duì)一竿，“陰霪”對(duì)“晴日”，與內(nèi)容的對(duì)比互相映襯，達(dá)到了更好的抒情效果。“三”“一”的數(shù)字運(yùn)用也很有特色，形成了對(duì)照，表現(xiàn)人們的焦急或驚喜的心情，起到了很好的作用。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中發(fā)出“________________，________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與衰弱生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛＃?）《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩(shī)句是：“，?！保?）《歸園田居》中寫(xiě)詩(shī)人歸去后的生活，與“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：“，。”【答案】（1）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）譬如朝露去日苦多（3）戶(hù)庭無(wú)塵雜虛室有余閑【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“匏”“樽”“譬”“虛”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)于作為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，______________世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。改革開(kāi)放至今，（

），贏得了國(guó)際社會(huì)的一致好評(píng)。國(guó)際金融危機(jī)______________以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30％以上。2018年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了6.6％的較高增速，經(jīng)濟(jì)總量首次突破90萬(wàn)億元大關(guān)。今年前4個(gè)月，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了良好增長(zhǎng)______________，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)數(shù)據(jù)超出預(yù)期，提升了全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心。國(guó)際社會(huì)認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定之錨。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程遭遇挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，中國(guó)秉持“和”“合”理念，倡導(dǎo)合作共贏、共同發(fā)展，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化注入______________的動(dòng)力和活力。中國(guó)把自己的事情辦好了，作為一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)而言，就是對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．推動(dòng)

暴發(fā)

態(tài)勢(shì)

滔滔不絕B．拉動(dòng)

爆發(fā)

態(tài)勢(shì)

源源不斷C．推動(dòng)

爆發(fā)

趨勢(shì)

源源不斷D．拉動(dòng)

暴發(fā)

趨勢(shì)

滔滔不絕【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，推動(dòng)：使事物前進(jìn)；使工作展開(kāi)。拉動(dòng)：采取措施使提高，增長(zhǎng)或發(fā)展。前語(yǔ)境中有喻體“引擎”，應(yīng)該照應(yīng)選“拉動(dòng)”。第二空，暴發(fā)：突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)(多含貶義)；突然發(fā)作。爆發(fā)：突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生。語(yǔ)境中指“國(guó)際金融危機(jī)”突然發(fā)生，應(yīng)該用“爆發(fā)”。第三空，態(tài)勢(shì)：狀態(tài)和形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)已然。趨勢(shì)：事物發(fā)展的動(dòng)向，突出未然。前語(yǔ)境說(shuō)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了良好增長(zhǎng)”，“了”表示已然，應(yīng)該用“態(tài)勢(shì)”。第四空，源源不斷：形容接連不斷。滔滔不絕：像流水那樣毫不間斷。指話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。語(yǔ)境中指“為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化注入的動(dòng)力和活力不斷，應(yīng)該用“源源不斷”。故選B。19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)多年保持快速穩(wěn)定增長(zhǎng)，創(chuàng)造了東方傳奇，舉世矚目B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了舉世目的東方傳奇，多年保持快速穩(wěn)定增長(zhǎng)C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)多年保持快速穩(wěn)定增長(zhǎng)，創(chuàng)造了舉世矚目的東方傳奇D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了東方傳奇，舉世矚目，多年保持快速穩(wěn)定增長(zhǎng)【答案】C【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)邏輯關(guān)系，應(yīng)先有“多年保持快速穩(wěn)定增長(zhǎng)”，然后才談得上創(chuàng)造了“東方傳奇”，排除BD；從上下文語(yǔ)意的連貫性看，不宜將“舉世矚目”獨(dú)立開(kāi)來(lái)，排除A項(xiàng)。故選C。20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．作為世界而言，中國(guó)這個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)，自己把事情辦好了，就是巨大的貢獻(xiàn)。B．對(duì)于世界而言，一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)把自己的事情辦好了，就是貢獻(xiàn)巨大。C．對(duì)于一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)，把中國(guó)自己的事情辦好了，就是對(duì)世界巨大的貢獻(xiàn)。D．作為一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)把自己的事情辦好了，就是對(duì)世界巨大的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句錯(cuò)誤有二：一是語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂，“作為一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)而言”將“作為一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)”和“對(duì)于一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)而言”兩種用法雜糅在一起，且這個(gè)介賓短語(yǔ)宜放在句首；二是搭配不當(dāng)、不合邏輯，“中國(guó)……就是對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大”判斷不成立，主賓不搭配，可改為“中國(guó)把自己的事情辦好了，就是對(duì)世界巨大的貢獻(xiàn)”。A.“作為世界而言”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“對(duì)于世界而言”；“自己把事情辦好了”語(yǔ)序不當(dāng)，“把”字移動(dòng)到“自己”前面。B.結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，應(yīng)在“一個(gè)擁有近14億人口的發(fā)展中大國(guó)”前加“作為”，讓該句變成狀語(yǔ)。C.成分殘缺，句子缺少主語(yǔ)，可以把“把”字移動(dòng)到“中國(guó)”后面；“對(duì)于……”成分殘缺，一般為“對(duì)于……而言”，可以把“對(duì)于”改為“作為”。只有D項(xiàng)修改無(wú)誤。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。21．請(qǐng)對(duì)下述文字提供的信息篩選、整合，概括鄉(xiāng)土社會(huì)的特征。不超過(guò)15個(gè)字。（5分）在一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很安定的社會(huì)。我已說(shuō)過(guò)，向泥土討生活的人是不能老是移動(dòng)的。在一個(gè)地方出生的就在這地方生長(zhǎng)下去，一直到死。不但個(gè)人不常拋井離鄉(xiāng)，而且每個(gè)人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社會(huì)固然不常實(shí)現(xiàn)，但是我們的確有歷世不移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運(yùn)回故鄉(xiāng)，葬在祖塋上呢？【答案】生活安定，歷世不移。【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。文段談鄉(xiāng)土社會(huì)的特征。首先找到相關(guān)關(guān)鍵句。第一句指出鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代都市不同，第二句“鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很安定的社會(huì)”為觀點(diǎn)性的句子，三至六句都是對(duì)此句進(jìn)行闡釋。第七句中“我們的確有歷世不移的企圖”補(bǔ)充說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)。據(jù)此可概括出鄉(xiāng)土社會(huì)的特征：生活安定，歷世不移。22．下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（6分）①流行語(yǔ)的變遷與時(shí)代發(fā)展休戚相關(guān)。②從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“區(qū)塊鏈”，③日新月異的革新不斷增加著生產(chǎn)生活的疆域。④從“港珠澳大橋”到“兩彈一星”，⑤中國(guó)科技的跨越式發(fā)展，成為新中國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。⑥流行語(yǔ)持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國(guó)家在發(fā)展的因素。⑦流行語(yǔ)選擇愈多樣、變化愈快速，⑧越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充滿著進(jìn)步的可能?！敬鸢浮竣佟靶萜菹嚓P(guān)”改為“息息相關(guān)”；③“增加”改為“拓展”；④“從‘港珠澳大橋’到‘兩彈一星’”改為“從‘兩彈一星’到‘港珠澳大橋’”；⑥刪去“的因素”。【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)以及辨析修改病句的能力。①“休戚相關(guān)”不合語(yǔ)境。“休戚相關(guān)”形容關(guān)系密切，利害一致。適用對(duì)象比較狹小，指有禍福可言的人、集團(tuán)、國(guó)家等相互間的關(guān)系，不能指無(wú)禍?？裳缘囊话闶挛铩４颂幨钦f(shuō)“流行語(yǔ)的變遷”與“時(shí)代發(fā)展”關(guān)系密切，不涉及禍福，故改為“息息相關(guān)”。“息息相關(guān)”形容彼此關(guān)系非常密切。③“增加……疆域”搭配不當(dāng)，“增加”改為“拓展”。④“從‘港珠澳大橋’到‘兩彈一星’”語(yǔ)序不當(dāng)，按照時(shí)間順序，應(yīng)該是“從‘兩彈一星’到‘港珠澳大橋’”。⑥“歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國(guó)家在發(fā)展的因素”句式雜糅，應(yīng)刪去“的因素”。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。隱形的翅膀每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)。每一次，就算很受傷，也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望。不去想，他們擁有美麗的太陽(yáng)，我看見(jiàn)，每天的夕陽(yáng)也會(huì)有變化。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。請(qǐng)你根據(jù)這首歌詞，以“我有一雙隱形的翅膀”為題，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文?！敬鸢浮坷模何矣幸浑p隱形的翅膀我們班人才濟(jì)濟(jì)，有那么多令人羨慕的同學(xué)：夢(mèng)瑤舞姿曼妙，體態(tài)勻稱(chēng)；依諾才思敏捷，出口成章；紫殊英姿颯爽，是體育場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將……她們像一只只驕傲的白天鵝，飛翔在高高的藍(lán)天上。而我卻像一只笨拙的丑小鴨，只能眼巴巴地仰望，心里暗暗羨慕她們有一雙優(yōu)美的翅膀。直到參加了一次比賽，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)飛向藍(lán)天并不只是夢(mèng)想，原來(lái)自己也有一雙隱形的翅膀。那是前年國(guó)慶節(jié)前夕，學(xué)校為了慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年，準(zhǔn)備舉行主題為“我和我的祖國(guó)”的朗誦比賽，每個(gè)班級(jí)推薦一名選手參加。班主任董老師突發(fā)奇想，決定在班里先進(jìn)行預(yù)選，要求每名同學(xué)都參加。聽(tīng)到這個(gè)“可怕”的決定，我頓時(shí)像被霜打了的茄子一樣——蔫了。雖然我在周末上了口才興趣班，但那是因?yàn)閶寢屜游异t腆，為了鍛煉我的膽量才報(bào)的。我