黑龍江省大慶市2023年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（附答案）

九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷一、基礎(chǔ)積累（24分）1．根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范美觀工整有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間，有句諺語(yǔ)說得好：國(guó)王的禮貌是（kè）守時(shí)間。有教養(yǎng)的人允（nuò）別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無(wú)論是在家里、在學(xué)校、在研究所、在供職的單位，還是在商場(chǎng)，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。2．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．箱篋（qiè）娉婷（pīn）嘶?。╯ī）心無(wú)旁騖（wù）B．忸怩（niē）篝火（gōu）濡養(yǎng)（rú）強(qiáng)聒不舍（guō）C．冠冕（guān）憂戚（qī）褻瀆（dú）寵辱偕忘（xié）D．佝僂（gōu）箴言（zhēn）麾下（huī）間不容發(fā)（jiàn）3．下列句子中成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．秋天像一顆無(wú)私的心，經(jīng)歷了無(wú)盡風(fēng)雨，卻碎了滿地金黃；秋天像老當(dāng)益壯的將軍，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，卻留下了數(shù)不盡豐功偉績(jī)……B．成功的人做事總是留有分寸，失敗的人總是一意孤行。記?。喝魏螘r(shí)候都要給自己留有回旋的空間。C．隨著競(jìng)爭(zhēng)程度越來(lái)越激烈，留住忠誠(chéng)度高的顧客已成為企業(yè)最重要的課題，為達(dá)到企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的目的，提高顧客滿意將會(huì)是企業(yè)成功的不二法門。D．游船駛進(jìn)號(hào)稱“萬(wàn)里黃河第一峽”的八里峽，兩岸怪石嶙峋，形銷骨立，山、水、崖用自己卓爾不群的風(fēng)格勾勒出天然巧趣。4．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過加強(qiáng)校園周邊道路交通安全的管理，使學(xué)生的人身安全得到了保障。B．他的晚年，仍然精力充沛，充滿創(chuàng)作激情，留下了許多優(yōu)秀作品。C．能否規(guī)范地書寫漢字，是對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生書寫的基本要求。D．互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點(diǎn)水般地廣泛采集碎片化的信息，但無(wú)法促進(jìn)深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。5．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)的是（）A．“稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。B．《醉翁亭記》《記承天寺夜游》《岳陽(yáng)樓記》都是“唐宋八大家”的作品。C．維克多·雨果，法國(guó)19世紀(jì)浪漫注意文學(xué)的代表作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》。D．《艾青詩(shī)選》是著名詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。6．下面對(duì)語(yǔ)法標(biāo)點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（）當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因?yàn)?，精神的宇宙，是如此地遼闊啊。A．“當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后”介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)。B．“不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈”中的兩個(gè)逗號(hào)應(yīng)該使用頓號(hào)。C．“精神的宇宙，是如此地遼闊啊”中的謂語(yǔ)是形容詞。D．“美觀結(jié)實(shí)”“儲(chǔ)物豐富”“擴(kuò)大疆域”“增修新社”結(jié)構(gòu)都不相同。7．根據(jù)課文默寫。（1），萬(wàn)古惟留楚客悲。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》）

（2），月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（3）但愿人長(zhǎng)久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（4），人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

（5）韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表現(xiàn)出詩(shī)人直言勸諫、老而彌堅(jiān)的句子是，。

（6）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中中借歷史人物和傳奇人物表達(dá)自己對(duì)于往昔蹉跎歲月淡然態(tài)度的兩句是，。8．在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、前后連貫。經(jīng)典詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，，更屬于所有時(shí)代，不僅屬于中國(guó)，更屬于全人類。這個(gè)節(jié)目以“和詩(shī)以歌”的形式，把現(xiàn)代流行音樂與傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典相融合，用這個(gè)時(shí)代最易懂的方式將經(jīng)典傳播出去，叩開當(dāng)代人的心扉，讓經(jīng)典煥發(fā)生機(jī)，并將經(jīng)典傳承下去。音樂與詩(shī)詞相得益彰：音樂給詩(shī)詞帶來(lái)情緒的感染，，這些情緒和表情能讓詩(shī)詞廣為流傳，能讓音樂更具內(nèi)涵。因此，節(jié)目在文化傳遞和音樂創(chuàng)新上都達(dá)到了一個(gè)新的美學(xué)高度。二、閱讀理解與分析。（36分）【古詩(shī)閱讀】行路難【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。9．下列對(duì)詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“行路難”是樂府古題，李白在詩(shī)中發(fā)了懷才不遇的情懷，悲憤中不乏豪邁氣概。B．詩(shī)的開頭兩句用夸張的筆法營(yíng)造歡樂的宴飲氣氛，體現(xiàn)了詩(shī)人被賞識(shí)的喜悅心情。C．“閑來(lái)”兩句運(yùn)用典故，詩(shī)人期望有朝一日得到明君重用，宏偉的抱負(fù)得以施展。D．這首詩(shī)是以浪漫的筆法來(lái)書寫詩(shī)人人生感慨和精神追求的。10．詩(shī)的最后兩句是詩(shī)人唱出的最強(qiáng)音，歷來(lái)被人們廣泛引用。請(qǐng)說說為什么人們?cè)谏硖幠婢?，失意苦悶時(shí)常常引用它來(lái)自我勉勵(lì)?！竟盼拈喿x】【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山！”王驚問其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自《綱鑒易知錄》）【注釋】①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。11．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。或異二者之為微斯人，吾誰(shuí)與歸嘗于邸中為假山既成，召僚屬12．選出加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)（）A．予嘗求古仁人之心置酒共觀之B．或異二者之為帝亦為假山未成C．吾誰(shuí)與歸？未復(fù)有能與其奇者。D．然則何時(shí)而樂耶？雜然而前陳者，太守宴也。13．翻譯選文中畫線句子。①不以物喜，不以己悲。②但見血山耳，安得假山！14．選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照？閱讀下面三則材料，回答各題【材料一】2021年12月9日，在距地球400千米左右的中國(guó)空間站，翟志剛、王亞平、葉光富為廣大青少年上了一堂精彩的太空科普課?？茖W(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究的出發(fā)點(diǎn)，往往來(lái)自科學(xué)家探究自然奧秘的好奇心。A“天宮課堂”恰恰是最能激發(fā)人們好奇心的方式之一。把教學(xué)場(chǎng)地搬到空間站，能看到平時(shí)難以呈現(xiàn)的獨(dú)特畫面，比如微重力環(huán)境下人體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等現(xiàn)象。“我真的不知道在太空，氣泡是可以留在水球里面的。”一位觀看現(xiàn)場(chǎng)直播的學(xué)生嘖嘖稱奇。同時(shí)，空間站本身就是引人入勝的人造科技景觀。B.作為最前沿的科技產(chǎn)品，它代表了中國(guó)人用腳步丈量宇宙所抵達(dá)的遠(yuǎn)方。空間站里獨(dú)特的工作生活場(chǎng)景和物理學(xué)現(xiàn)象提醒人們，其后還有一個(gè)更大的未知世界，激起人們內(nèi)心深處的探索欲。將科學(xué)的種子撒向充滿好奇的心靈，讓更多夢(mèng)想長(zhǎng)成參天大樹。【材料二】由于”天宮一號(hào)”是精密飛行器，航天員的投課活動(dòng)必須小心謹(jǐn)慎。既不能動(dòng)作幅度太大，干擾到正常飛行，還要當(dāng)心漂浮的實(shí)驗(yàn)器材、液滴影響到航天器安全。作為主講人的航天員王亞平，在備課時(shí)沒少下功夫。她精心準(zhǔn)備授課內(nèi)容，向?qū)I(yè)教師虛心請(qǐng)教講課技巧。聶海勝擔(dān)任太空課堂的助教，負(fù)責(zé)配合王亞平管理教具，維護(hù)課堂秩序。航天員張曉光幾乎是被“捆”在艙壁上聽完這堂課的，擔(dān)任攝像師的他，要想在失重環(huán)境下保持平衡，必須把自己固定在艙壁上，才能在用手持?jǐn)z像機(jī)的情況下，保持長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定拍攝，把太空授課的精彩圖像傳回地面課堂。【材料三】國(guó)外曾開展過一項(xiàng)名為“中學(xué)生地球常識(shí)”的教育計(jì)劃，學(xué)生們委托航天員將一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)帶到太空，安裝在國(guó)際空間站艙內(nèi)的玻璃窗上。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可操縱安裝在空間站上的這臺(tái)特制數(shù)碼相機(jī)，在太空中選取最佳視角拍攝地球，再通過網(wǎng)絡(luò)傳回地面。學(xué)生們看到自己親手拍的地球的海洋、山脈，興奮不已。他們還有機(jī)會(huì)從太空拍攝地球污染情況，從而對(duì)環(huán)境保護(hù)有更清晰的認(rèn)識(shí)。與載人航天器上的航天員進(jìn)行視頻通話也是太空教育的一項(xiàng)內(nèi)容，在許多國(guó)家，該活動(dòng)是完全免費(fèi)的公益性教育活動(dòng)。目前，僅國(guó)際空間站就進(jìn)行了700多次業(yè)余無(wú)線電通話活動(dòng)，共有40多個(gè)國(guó)家、數(shù)百萬(wàn)學(xué)生參與。我國(guó)組織了4次青少年與國(guó)際空間站航天員的通話。天地通話給青少年帶來(lái)無(wú)窮的樂趣，并提高了他們的交往意識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)等綜合能力。15．閱讀三則材料，說說太空教育有哪些意義。16．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．材料一畫橫線的A句中的“之一”體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；畫橫線的B句體現(xiàn)了語(yǔ)言的生動(dòng)性。B．材料二主要寫航天員為授課所做的準(zhǔn)備；材料三告訴我們國(guó)外太空教育深入開展，我們的太空教育也應(yīng)盡早起步。C．為了保證空間站航天器安全，航天員授課時(shí)動(dòng)作幅度要嚴(yán)格控制，他們還要時(shí)刻防止漂浮的授課教具影響航天器安全。D．材料三畫線句采用列數(shù)字的說明方法準(zhǔn)確地說明了空間站的公益教育活動(dòng)吸引了大量的青少年參與。17．材料一和材料三中畫波浪線的語(yǔ)句有什么共同的作用？閱讀《讀書越多俗氣越少》，回答各題。讀書越多俗氣越少①讀書可以明智，也可以長(zhǎng)才，在給人啟迪的同時(shí)，于潛移默化中養(yǎng)浩然之氣?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！蔽覀兠恳粋€(gè)人要讀好書，多讀書，這樣才能做到修身律己、治心養(yǎng)性。所以讀書越多俗氣越少。②讀書使人反省察己、向上向善。讀書的過程，也是凈化心靈、自我教育、潤(rùn)澤生命的過程?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚。'“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中。”“不學(xué)問。無(wú)正義，以富利為隆，是俗人者也?！边@些精彩的名言，講的都是讀書在改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)方面的重要作用。我們一旦放松了讀書學(xué)習(xí)，精神世界會(huì)變得荒蕪貧瘠。有的人說，工作太忙，無(wú)暇讀書。實(shí)際上，越是繁忙，越是需要擠出時(shí)間讀書。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“即便有了一點(diǎn)空閑時(shí)間。陪伴家人、盡享親情、清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，這樣的安排才有品味。領(lǐng)導(dǎo)干部自覺追求健康的工作方式和生活方式，久久為功，庸俗的東西就近不了身。寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志?！爆F(xiàn)實(shí)生活中大量的違紀(jì)違法案例表明，一些人走向墮落的一個(gè)重要原因，就是長(zhǎng)期忽視讀書學(xué)習(xí)，放棄修德養(yǎng)性。從這個(gè)意義上說，讀書不僅是修身之本，更是立德之基。③讀書的功效不在一時(shí)，而在于春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。宋代大儒陸九洲講：“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)?！毖蚨鴿u進(jìn)、熟讀而精思，在唏噓吟詠的書頁(yè)翻動(dòng)之間，含英咀華、心游萬(wàn)仞，必然有助于提升一個(gè)人的格局和境界，有助于培育現(xiàn)代文明人格?，F(xiàn)實(shí)生治中，不難發(fā)現(xiàn)有道德操守的人，即使在外部監(jiān)督相對(duì)不足的情況下，也能慎獨(dú)慎微。因?yàn)橐坏皟?nèi)心的法”建立起來(lái)，對(duì)人格修養(yǎng)和精神境界的影響將會(huì)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，起到法律制度不能替代的作用。④讀書不僅是個(gè)體的行為，而且關(guān)涉整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、國(guó)家興衰。對(duì)每個(gè)人來(lái)說，讀書不僅是個(gè)人需要，也是社會(huì)需要。如果說，“一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史”。那么，對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族、政黨而言，全民閱讀風(fēng)氣則關(guān)系到國(guó)家、民族、政黨的興旺發(fā)達(dá)。我們提倡多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西。⑤我們要把讀書的覺悟沉淀在血液里、融會(huì)到實(shí)際行動(dòng)中，還需要學(xué)思結(jié)合、知行合一?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行，只有真正把知和行統(tǒng)一起來(lái)，這樣我們才會(huì)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，成為一個(gè)高尚的人、有道德的人、純粹的人。讀書越多的人，才是一個(gè)超凡脫俗的人。(選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》有刪改)18．對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，下列最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．讀書越多俗氣越少。B．讀書不僅是修身之本，更是立德之基。C．讀書不僅是個(gè)體的行為，而且關(guān)涉整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、國(guó)家興衰。D．我們要把讀書的覺悟沉淀在血液里、融會(huì)到實(shí)際行動(dòng)中，還需要學(xué)思結(jié)合、知行合一。19．第③段畫線處運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？20．第②段提出了什么觀點(diǎn)？是怎樣展開論證的？閱讀《記憶中那一扇柴門》，回答各題。記憶中那一扇柴門①記憶中，總有一扇虛掩的柴門。②柴門簡(jiǎn)陋，由零碎的木條釘成，推拉時(shí)“吱吱呀呀”，那是木頭與木頭摩擦發(fā)出的聲音，像一首綿軟的歌，將日子拉得悠遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)。③清早，柴門內(nèi)有淡淡的晨霧，有裊裊的炊煙，薄霧輕煙籠罩下的小院兒，詩(shī)意盎然，成了村莊最美的風(fēng)景。是的，我喜歡這有人情味的煙與霧，它們讓這閑居的日子充滿了情趣。小院里的草木、菜蔬懶洋洋地向你招手：大蔥、茄子、豆角，還有我最愛的小辣椒。當(dāng)然，還有纏綿的牽牛花藤，和那上面一個(gè)個(gè)張開的搖曳生姿的小喇叭，都湮沒在煙霧之中。④牽?；ㄊ亲钍貢r(shí)的。晨光微露，曉風(fēng)乍起，初綻的花朵便吹起玲瓏的小喇叭：淡紫的，高貴典雅：淺藍(lán)的，寧?kù)o純粹；桃紅的，嬌羞嫵媚；緋紅的，熱情似火。它吹薄了煙霧，吹醒了露珠，在葉間對(duì)著你巧笑嫣然。它的葉子，密密匝匝地?cái)D在一起，仿佛一灣秋水，在晨風(fēng)中蕩起漣漪。那蜿蜒盤曲的藤蔓，又宛若一條彎彎曲曲的鄉(xiāng)間小徑，通向幽謐的遠(yuǎn)方。藤條連著碧綠的葉，綠葉襯著斑斕的花，一片接著一片，一朵挨著一朵，和農(nóng)村過大年時(shí)敲鑼打鼓一樣的熱鬧非凡。蝴蝶飛來(lái)，告訴你揚(yáng)起的喇叭有多美；蜻蜓飛來(lái)，告訴你滾動(dòng)的露水有多甜?、葑類鄣?，還是柴門內(nèi)老梨樹上的那一株?duì)颗；?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一支支小喇叭像一顆顆鉆石鑲嵌在上面，煞是好看！兒時(shí)頑皮，會(huì)央求奶奶為我編一個(gè)牽?；ōh(huán)戴在頭上，在院子里學(xué)那斑斕的蝶兒，翩翩起舞。長(zhǎng)大之后，少有童心，也不忍摘取，只是靜靜地觀賞。風(fēng)起時(shí)，它無(wú)所畏懼，用藤蔓緊緊地纏繞在樹干上；雨墜時(shí)，它將根深深地扎進(jìn)泥土里。這樣，它迎風(fēng)斗雨，誓死不休。誰(shuí)言草木無(wú)心？不過是草木心清，沒有人心蕪雜。我想，萬(wàn)物皆有靈，植物和植物的纏繞、和大地的擁抱，或許也有著前世今生無(wú)可言說的因緣。沉思間，自己仿佛也成了一支小喇叭，奏響屬于自己的生命之歌。我想，這牽?；ǖ拿溃乙彩嵌?。⑥柴門內(nèi)的“荊山”，是觸及靈魂的溫暖。每至初秋，爺爺總會(huì)把鐮刀磨得锃亮，催促我們趕在晨露將干未干就出門，找一處離家近又長(zhǎng)勢(shì)旺的地兒。我總是將鐮刀扛在肩頭，大踏步地朝前走，那耀武揚(yáng)威的勁兒，逗得奶奶那一臉的皺紋更深了。開鐮了，左手拽一把荊條往身后一帶，握著鐮刀的右手貼著地皮，“唰”的一聲，荊條就倒下了。我們盡情地?fù)]舞著手中的鐮刀，一下，又一下，荊條也是一片，又一片地倒下。累了就席地而坐，奶奶一邊給我講故事，一邊隨手指一兩種藥草讓我認(rèn)識(shí)，還會(huì)用荊條編一頂花環(huán)給我戴。那花環(huán)香香的，常常能引來(lái)美麗的花蝴蝶呢。我總覺得荊條的香，不在于它的花，它的香是從骨子里散發(fā)出來(lái)的。⑦雨后就是另外一種美了，這種美是很接地氣的，這樣的日子，奶奶會(huì)和我一起采蘑菇、撿地瓜皮。松蘑、草蘑，常常簇?fù)碓谝黄?，一大片一大片的，沒帶籃子也不要緊，可以用草稈穿起來(lái)。地瓜皮嘛，是我們老家的叫法，學(xué)名是什么我也不清楚，是類似于木耳的一種菌類。撿回去，一遍又一遍地用清水沖洗，在大鐵鍋內(nèi)，加入油、鹽、醬、醋，配上小蔥、大醬，就是一盤不錯(cuò)的下飯菜了。⑧幾天下來(lái)，手磨出了薄繭，小腿也滿是縱橫交錯(cuò)的劃痕。沖涼的時(shí)候可遭罪了，劃過的每一道痕跡，都是又疼又癢的。不過令人欣喜的是，秋天將盡時(shí)，柴門之內(nèi)便堆出一座荊山，我知道，這個(gè)冬天又可以趴熱炕頭上寫寒假作業(yè)了。⑨有道是：開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。柴排榜首，家家戶戶，一日三餐，一年四季，生火做飯，周而復(fù)始，柴草就成為生活的必需品，柴草垛也就成為日子紅火的一個(gè)標(biāo)志。而荊條經(jīng)灶膛燃燒，在屋頂騰起的裊裊炊煙，又為鄉(xiāng)村生活增添了無(wú)窮的詩(shī)情畫意。如今想來(lái)，當(dāng)年割荊條純屬為了生活的無(wú)奈之舉，卻因有了爺爺、奶奶的陪伴而充滿了無(wú)限的快樂。⑩柴門乾坤大，柴門日月長(zhǎng)。光陰在柴門小院里慢慢地溜走，那一道柴門也永遠(yuǎn)封存在記憶之中。但我深信：柴門內(nèi)的舊時(shí)光，定將成為一輩子的溫暖。21．“記憶中那一扇柴門”，通讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者難忘那扇柴門的原因。22．根據(jù)要求賞析下面詞句。①淡紫的，高貴典雅；淺藍(lán)的，寧?kù)o純粹；桃紅的，嬌羞嫵媚：緋紅的，熱情似火。（從修辭的角度進(jìn)行賞析）②開鐮了，左手拽一把荊條往身后一帶，握著鐮刀的右手貼著地皮，“唰”的一聲，荊條就倒下了。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度進(jìn)行賞析）23．“我想，這牽牛花的美，我也是懂的”，這句話的含義是什么？24．聯(lián)系全文，分析短文最后一段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。三、作文（50分）25．請(qǐng)以《你是人間的四月天》為題，寫一篇不少于600字的作文。

1．?。恢Z2．C3．D4．D5．B6．A7．（1）三年謫宦此棲遲（2）露從今夜白（3）千里共嬋娟（4）雞聲茅店月（5）欲為圣明除弊事；肯將衰朽惜殘年（6）懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人8．不僅屬于某個(gè)時(shí)代；詩(shī)詞給