二檢復(fù)習(xí)哲學(xué)選擇題二輪

18．眼下，“文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”正成為一種潮流。然而，某些地方卻出現(xiàn)了亂貼文化標(biāo)簽的現(xiàn)象。有的城市層層“造節(jié)”，節(jié)慶活動被搞成了勞民傷財，徒有虛名的“形象工程”。從哲學(xué)上看，上述做法A．否認(rèn)了意識的能動作用 B．沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的C．否認(rèn)了物質(zhì)的決定作用 D．沒有看到文化對經(jīng)濟的積極影響C2．著名物理學(xué)家基普·索恩說道：“從前，時間旅行是作家的專屬領(lǐng)域，嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在，在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫的對時間旅行可行性的分析文章?！睂Υ?，正確的認(rèn)識是 ①追求真理是一個過程②人文科學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④科學(xué)的使命在于把不可能變?yōu)榭赡?/p>

A．①② B．①③ C．②③ D．②④B3．“要推動馬克思主義大眾化，就必須把握時代脈搏，敢于自我否定，不斷用創(chuàng)新的馬克思主義基本原理研究新問題、解決新問題?！边@體現(xiàn)了 ①理論創(chuàng)新必須徹底擺脫既有理論的束縛，勇于研究新問題、解決新問題②理論創(chuàng)新過程中的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③真理是客觀的、具體的、有條件的④追求真理、發(fā)展真理是人們認(rèn)識活動的目的和歸宿

A．①② B．①④ C．②④ D．②③D4．漫畫《憶往昔》（作者：李乃良）蘊含的哲學(xué)寓意是 （）

A．歷史和現(xiàn)實存在不可逾越的鴻溝 B．社會意識具有社會歷史性

C．認(rèn)識別人總是比認(rèn)識自己困難

D．價值判斷來源于對價值的正確認(rèn)識B5．在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的黑暗”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分體現(xiàn)了 ①反映時代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會變革的先導(dǎo)②社會變革推動了人類思想的解放③哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想來變革社會④反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)是變革社會的巨大物質(zhì)力量

A．①③ B．②③ C．③④ D．①②A6．2010年，首例人造細(xì)胞宣告誕生。這項具有里程碑意義的重大科研成果是由美國科學(xué)家克雷格·文特爾領(lǐng)導(dǎo)的400多人的專家團隊用了大約15年時間取得的。他們用一個人工合成的全新基因組替換了自然支原體原有的基因組，“指令控制”細(xì)胞的所有活動，使之成為“地球上第一個由人類制造的可以進行自我復(fù)制的新物種”，向人造生命形式邁出關(guān)鍵的一步。它顛覆了有關(guān)生命屬性的經(jīng)典認(rèn)識，在全世界引起強烈轟動。材料表明（）①人為事物的聯(lián)系主要是主觀的 ②實踐具有直接現(xiàn)實性的品格③創(chuàng)新要不唯上，不唯書，只唯實④經(jīng)典認(rèn)識遲早要被實踐所顛覆

A．①② B．②③ C．②④D．③④B7．2011年7月1日，胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中強調(diào)。我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決。能夠揭示“制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙躲不開、繞不過”的哲學(xué)內(nèi)涵的是 （）

A．時時有矛盾，事事有矛盾 B．承認(rèn)矛盾，揭露矛盾才能解決矛盾

C．事物之間的對立統(tǒng)一具有隱蔽性 D．上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾不可回避D25．右側(cè)漫畫蘊含的哲學(xué)道理是（） A．矛盾的特殊性離不開普遍性

B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C．矛盾雙方具有相互趨同的傾向

D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D9.恩格斯說：“真正推動哲學(xué)家前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@兩段話是在強調(diào)A．具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)B．哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總匯C．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究 D．哲學(xué)是自己時代精神的精華A11.“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的……這很簡單？不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者?！边@啟示我們要A.用對立統(tǒng)一觀點看問題

B.抓住時機促成質(zhì)變C.重視量變注重積累 D.立足整體，兼顧局部A12.著名唐代大詩人和文學(xué)家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作．”這一主張?zhí)N含的歷史唯物主義道理是 A．正確意識根源于客觀事物B．人的認(rèn)識隨社會發(fā)展不斷變化C．社會意識是社會存在的反映D．文學(xué)創(chuàng)作是意識能動性的突出表現(xiàn)C13.一切受人們歡迎、對人們有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反應(yīng)人們的精神世界又引領(lǐng)人們的精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化（）A彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來B．反映時代的潮流，決定時代的走向C．源于時代的實踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展D．源于時代的智慧，推動時代的前進C14.歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論，這一觀點的合理性在于（）①不同的認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是不同的②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程④人們對復(fù)雜的歷史問題的認(rèn)識受所處社會實踐水平的限制A①②.B②③C.①④D.③④D15.某木地板銷售商宣稱，其所售產(chǎn)品是由總部在歐洲的一家跨國公司生產(chǎn)的國際知名品牌。但據(jù)中央電視臺報道，該產(chǎn)品的國際品牌身世純屬杜撰。消息一出，輿論嘩然，工商管理部門立案調(diào)查，各地市場紛紛停售，不少消費者要求退貨。該銷售商發(fā)布虛假信息導(dǎo)致的后果表明（）

A.正確意識來源于客觀事物B.正確意識對事物的存在和發(fā)展起促進作用C.錯誤意識是對客觀事物的歪曲反映D.錯誤意識對事物的存在和發(fā)展起阻礙作用D16．一則幽默：電視里正在播放舉重比賽頒獎儀式，一位運動員登上領(lǐng)獎臺，高舉起獎杯。爺爺