紅樓夢讀后感共10篇讀后感

紅樓夢讀后感(共10篇)我國四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》。先不說前面三個有無看過，有無愛好。光是最后的《紅樓夢》早早引發(fā)了我的愛好。借初中寒假，借來了這本書并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說，這本書的結(jié)局，是個名副其實的悲劇?！都t樓夢》以林黛玉、賈寶玉的愛情故事為根本，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個封建社會的時代內(nèi)容。里面有著大量的人物，關(guān)系復(fù)雜一種不小心便會全盤打亂。書里的詩，每一篇都有著無限趣味，詩意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。書里，“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時，黛玉正好逝世了。暴雨那邊的喜樂聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲哀，但也有些快樂。悲哀的因素很簡樸，這樣一種才女就這樣離開了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”到“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！辈还苁恰对峄ㄒ鳌愤€是《海棠詩》；不管是《詠菊》還是《菊夢》。無論是哪一首都蘊含著她的才華。詩，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩，總有一種一把鋒利而鋒利的刀深深插入心中，悲哀的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬箭穿心般疼痛?？鞓罚且彩怯欣碛傻?。我認(rèn)為死對她來說不像是一種悲哀的結(jié)局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘但是氣還不如以死為解脫，沒有病痛，更無心痛。對她來說也是一種好的結(jié)局。黛玉的死也算應(yīng)了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！庇兴辣赜斜煊竦牟∪跎碜右苍缇妥⒍怂松厝槐鄳K。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風(fēng)而散。這一章，把我的情感牽引到了悲哀的頂點。悲哀多不如惋惜多，即使她與寶玉不能終成眷屬。可最少，她解脫了……《紅樓夢》描繪的生動形象，一字一句，一言一語，無不牽動著讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。《紅樓夢》，是一種名副其實的悲劇?！都t樓夢》，是一種含笑的悲劇……功！他時時刻刻向往自由，他是無罪的，他確實應(yīng)當(dāng)自由！在安迪自由后，領(lǐng)走了典獄長的錢。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長告上了法庭，典獄長最后也開槍自盡了。試問，要是沒有安迪對自由的追求獄努力，他，能成功嗎？其中，安迪與瑞德的一處對白始終在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己。”瑞德：“你指什么？”安迪：“但愿?！比鸬拢骸芭笥眩腋嬖V你，有但愿才危險。但愿能把人弄瘋，但愿無用，你最佳認(rèn)命?！睕]錯，但愿能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有但愿，拿著一把小鐵錘挖向成功，在常人看來這是瘋狂之舉，但愿是有用的。只要常懷一顆但愿的心，在波濤洶涌的大海也終會找到溫暖的海港。夢想不是說實現(xiàn)就能實現(xiàn)的，哪怕你的夢想十分荒唐，也要去努力。王俊凱說過：“如過夢想有捷徑的話，我想，那一定是堅持。”如今，他和另外兩個伙伴也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過……想要成功得有方向，想要成功就要堅持，想要成功那就不能言敗。努力吧！說出自己的夢想！去為它奮斗！細讀《紅樓夢》讀書筆記紅樓夢讀后感（2）|《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為根本，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，固然也更是封建社會的犧牲品。在文學(xué)是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為重要內(nèi)容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭發(fā)出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。記得很小的時候就開始讀>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對>的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和藹，鳳姐的小家子氣，其別人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是統(tǒng)計了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這樣理解的.可再認(rèn)真品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一種純正的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲哀與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為什么有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為什么生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?由于作者正是借這個凄慘美人兒所體現(xiàn)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由因此心中悲哀，憂郁的心境.而其它的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的半晌.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具挖苦意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫.雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者普通忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感.《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一種封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱愛的主人公是那些勇于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較勁。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較勁的全部硝煙，“一種是閬苑仙葩,一種是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一種重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始?！都t樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一種世俗之人無法明白她的思路，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒普通，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得近來，愛得最深.紅樓夢讀書筆記字范文紅樓夢讀后感（3）|作品介紹：《紅樓夢》中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說?！都t樓夢》是一部含有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為根本，描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預(yù)見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。紅樓夢讀書筆記XX字看了諸多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，懂得就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種難過。前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一種個大團圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒故意義。這樣粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。看到黛玉的郁郁而終，仍然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈同樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我始終都覺得她是一種既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我居然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇可能比林的更令人嘆惋。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全方面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來，其實也并不是完全不能夠理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)當(dāng)是早就深深的印在心中了吧。即使她的做法很自私，但在她，可能認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的見解和所受的教育支配著。歷來都不懂得自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所固然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她恪守了一生的原則，并且還毫無知覺的麻木著。她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一種典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一種女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人同樣但愿有美妙的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由于母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達成高潮。即使在這時，她仍然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能克制著，這是她的“尊重”!與林相比，他的一生可能更為可悲，林最少還追求了自己的幸福，并且得到了一份真誠的感情，最后一死解脫了全部的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”并且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!一種是閬苑仙葩，一種是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一種枉自嗟呀，一種空勞掛念。一種是水中月，一種是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一種封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱愛的主人公是那些勇于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較勁。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較勁的全部硝煙，“一種是閬苑仙葩，一種是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一種重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！奔t樓夢讀后感800字紅樓夢讀后感（4）|一種是閬苑仙葩,一種是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一種枉自嗟呀,一種空勞掛念.一種是水中月,一種是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一種封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，并且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較勁。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較勁的全部硝煙。“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一種最喜歡——探春。“才自清明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里東風(fēng)一望遙?！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！痹谀菢右环N千順從，萬順從的時候，只有她勇于去抗?fàn)?，勇于去維護自己的尊嚴(yán)。一種勇于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一種情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！泵珴蓶|說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，尚有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，由于我總認(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我能夠通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一種我認(rèn)為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。讀紅樓夢有感字紅樓夢讀后感（5）|我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合同樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。李唐幾百年后來，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們呈現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達成鼎盛時期的大悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否認(rèn)她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的愛慕贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一種細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一種韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這樣一種金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛苦的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的抱負抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人必定，可是他們所生之年，必然不會被大眾理解，必然有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一種孤寂了得。寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最后也會破碎、消融在歷史中。紅樓夢以一種消滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們誠摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力變化，只得消融。有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提示我們做一種早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一種非常人，做一種鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之因此在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是由于她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是由于她才情天賦出口成章，甚至不是由于她境界高遠令人敬悟，而是由于她擁有，紅樓夢中唯一誠摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。由于愛，因此結(jié)合，是士人們誠摯的所求。千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，因此，讀這樣的名作，必然要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。讀紅樓夢有感XX字“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感慨書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇?！都t樓夢》又名《石頭記》，道是只有那無情無欲的石頭才干如此真實的作為旁觀者敘述著這些點滴心淚。作為主角之一的林黛玉在第二回就出場了，可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。于是故事就這樣展開了，林黛玉便進入了賈府。《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。與否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物能夠樸素到忽視不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉由于如天仙同樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她與否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻懂得在無數(shù)的須臾中他們將這份美妙無盡的呈現(xiàn)。記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留心，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，仿佛當(dāng)代有人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，因此他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不懂得似的，可能是潛意識懂得了他的包容，才總是經(jīng)常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感慨幸好他們命運算不錯，最少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，否則讓他們這種性格生于當(dāng)代，必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜歡胭脂，還是女子臉上的。要是在當(dāng)代，必以他騷擾婦女幾進牢房了。其二他不喜歡四書五經(jīng)，即使本就不是什么十分好的書，但怎么也是典型，鑒古才干引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強，雖不能百戰(zhàn)沙場，九死一生，也因頂天立地，有長劍走天涯的豪邁之志。都說字能反映人性格，而我卻認(rèn)為沒有通過雕琢的詩才干體現(xiàn)人性格。其三他對父親不孝，賈政即使作為一家之主確實是嚴(yán)肅而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對賈寶玉指導(dǎo)正道的人，但賈寶玉卻總是對賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不肯的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。次次讀到這種時候，我只能望天長嘆：“恨鐵不成鋼啊！”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過龍陽之好。我真不懂得此人怎么想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不愛惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引發(fā)別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會再理睬，傷的是自己和那些真正愛你，心疼你的人。在當(dāng)今社會，如果要不怕別人，不再自卑，第一點便是要笑對生活。其二林黛玉說話總是帶幾分挖苦意味，可能有時她是無心的，但大多數(shù)時候她都以譏笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只樂意遠觀，不樂意為了理解她而走近傷害到本身?？赡芩齼?nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識大致，說話帶三分笑，受別人的喜歡，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵但是只是頭頂虛名而已，并且自己又博覽群書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在當(dāng)代做人一定不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點就是她的大氣，不會因小事而鬧別扭。我又時常想著，若不是在書中，在那個時代，他們不會是他們，也不會成長成那個樣子。時代環(huán)境決定了一生，例如不能規(guī)定漢代深閨明白當(dāng)代的短裙，不能規(guī)定長久吃肉的人理解吃素的美妙。一切的一切都是由于書中的是世界上獨一無二的他。在特定的時間，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便懂得了他們的結(jié)局。時下流行寫同人文，諸多人把某些沒有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局，圓了書中人物一種夢，也是圓了自己一種夢。在我們小時候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說世界上有諸多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會有一種好結(jié)局。不懂得是不是諸多人和我同樣，讀小說除了很典型的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書名都記不住，而悲劇卻總記得那么清晰，主角們的名字，他們怎么相遇，經(jīng)歷了些什么，說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢普通的前言，卻最后明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎，歷險，卻最后沒有迎來峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一種紅顏薄命，一種皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過一生，我認(rèn)為這是他們最佳的結(jié)局。畢竟在那個時代，那個歲月，留下曾經(jīng)美妙的回想已是不錯了。記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢中······讀紅樓夢有感XX字前些日子，讀兩本有關(guān)季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視持續(xù)劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕快找來《紅樓夢》看看。開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得終究有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰懂得，第一次翻看小說原著之后，我居然立刻對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊緊圍繞著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀?，F(xiàn)在小說已讀完三分之一，但其中有個情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享有，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進了大觀園里。當(dāng)時正值酷暑正午時分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一種女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。寶玉因這個看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍拜別，只管站一旁癡癡地偷看。看了半天，發(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字，足足畫了幾十個，卻不知何意。讀到這里，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為什么，我也只覺得她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……疑惑收起，繼續(xù)往下看。第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最佳的齡官，誰知面對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下，便起身規(guī)避，寶玉這才看清，原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其它幾個人問明因素，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱，她必然會唱的。寶玉問賈薔去哪里了，眾人說，一定是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里每天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其它一幫女孩子都非常快樂，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。可齡官還是不依不饒，埋怨自己生病咳血，賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她，賈薔一聽，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”，一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會子大毒日頭底下，你賭氣請了來，我也不瞧?！辟Z薔只得又站住……寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)略那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內(nèi)心必定都與寶玉同樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動。曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節(jié)簡樸卻細致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的日常事普通，通篇沒有一種表達愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。但薔、齡二人之間互相愛慕、一心掛念對方的那份純真、無暇的感情，特別是齡官在地上重復(fù)寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時略顯拙笨的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現(xiàn)真情的愛情體現(xiàn)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)觀賞的最高境界。這種民族性格特點與美學(xué)價值觀隨著著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。固然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發(fā)展和社會的進步而不停變化，但不管如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易變化的。例如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米！這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比，何其膚淺、粗陋。由此，我又想到了另一種問題。前段時間，電視臺上播放的一種廣告，內(nèi)容是激勵我們，應(yīng)當(dāng)鼓足勇氣，對辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說出“我愛你！”類似的內(nèi)容也常在多種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在多種大眾媒體上重復(fù)向人們傳遞應(yīng)當(dāng)張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，可能會在潛意默化中影響和變化一種民族的性格特性，這就是另一種問題了。見面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個民族的人際交往習(xí)慣和情感體現(xiàn)方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特性在人類社會生活中的自然鏡像。正由于東西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感體現(xiàn)方式差別很大，而這種差別也正顯示了世界文化的多元性。在人們的日常生活中，人際交往習(xí)慣與情感體現(xiàn)方式，說終究畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不管家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“l(fā)ove”個不停，但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土，歷史上西方國家之間互相征戰(zhàn)討伐不停，尚有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系？中國人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、兒女、家庭組員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一種歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此，對于不同民族各自不同的情感體現(xiàn)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。中國人常說，判斷一種人怎么樣，要“聽其言、觀其行”，不僅要聽他說了些什么，怎么說的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做兒女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然較好，但更重要的是以自己實實在在的行動向父母體現(xiàn)愛與孝。高中生有關(guān)紅樓夢的讀后感作文紅樓夢讀后感（6）|高中生有關(guān)紅樓夢的讀后感作文一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那后來，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，由于只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這樣認(rèn)為!由于在這背后，只是由于她太在乎寶玉了，由于愛的深、愛的切，因此不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是由于太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。她的淚，像涓涓細流同樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，由于她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被允許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……即使她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千懷念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)當(dāng)被禁錮的傷感像塵埃同樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動《紅樓夢》寫了一種大家族由盛而衰的悲劇故事。這個家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢》里全部的悲劇?！都t樓夢》里寶黛的悲劇、十二釵的悲劇，由于其主人公大多含有真、善或美的素質(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實權(quán)階層最后的衰敗也含有悲劇性質(zhì)嗎?對于《紅樓夢》來說，特別如此。如果說主體性哲學(xué)之重視悲劇，是旨在強調(diào)悲劇與存在體驗、價值體驗的同一，那么，馬克思主義哲學(xué)之重視悲劇，則是旨在強調(diào)悲劇與歷史的同一，而這一“歷史但是是追求著自己目的的人的活動而已”，于是，馬克思主義的悲劇詮釋就建筑在對歷史發(fā)展、社會關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系的分析的基礎(chǔ)上.悲劇將人生有價值的東西消滅給人看。對于賈寶玉來說，賈府有其價值，這里提供應(yīng)他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的生活，提供一種大觀園讓他能夠在其間一廂情愿地過其藝術(shù)人生;這里有他的親人、親戚、朋友、情人。在物質(zhì)上，他依賴于賈府，在感情上，他并不但愿這個家族衰敗下去。在他看來，賈府的負價值重要在于它的統(tǒng)治人物強迫他讀他不樂意讀的八股文章、走他不樂意走的中舉當(dāng)官的人生道路、應(yīng)酬他不樂意應(yīng)酬的官場俗套。他對這個家族是既愛又叛逆的。因此他對于賈府的衰敗并不覺得是“活該”、“罪有應(yīng)得”、“不配有更加好的命運”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”……而是覺得可悲可嘆。脂硯齋的批語多處點明了這一點。在第2回正文“誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了”處眉批：“文是極好之文，理是必有之理，話則極痛極悲之話?！辟Z府的一代不如一代、后繼無人的危機在作者心里觸發(fā)的是極度悲哀的情感，悲哀建基于作者對這個家族的愛與憐憫之上。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計的人，豈只乖而已。”黛玉道：“要這樣才好，咱們家里也太耗費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致后手不接?！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么后手不接，也短不了咱們兩個人的?！摈煊癯姓J(rèn)，她即使行動上不管家，但她心里與探春往一處想。而脂硯齋本人，據(jù)說是作者的長輩.也有這種家族感情以及對家族頹敗的哀痛。我覺得紅樓夢較好看的，但愿大家多看一下。紅樓夢的小知識[/page]《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前80回據(jù)脂本匯校，后40回據(jù)程本匯校，簽名“曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整頓”。后40回作者尚有爭議，但是對于矮化甚至腰斬后40回的極端傾向也應(yīng)保持警惕?！都t樓夢》是一部含有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為根本，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機?！都t樓夢》的作者含有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會涉及宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的抱負和主張。《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，獲得了不凡的藝術(shù)成就?！罢媸码[去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。有關(guān)紅樓夢的讀后感作文是不是對同窗們有所協(xié)助呢?但愿同窗們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。熱門推薦：【優(yōu)秀范文】高中生四大名著讀后感作文讀《紅樓夢》有感800字紅樓夢讀后感（7）|“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。曾經(jīng)，我始終認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我懂得自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容諸多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只懂得一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會?！盎w花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”可能有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比方自己，感慨自己會不會這些花同樣，等到花期一過，也會像花兒同樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。當(dāng)全部人都沉醉在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人難過。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的譏笑。寄人籬下久了，使她變成了在某些人看來小肚雞腸的樣子。當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，全部人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。有人認(rèn)為這本書無非只是寫了一種三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知對抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。。。。。。都證明了當(dāng)時社會的黑暗。從這本書中，我明白了，我們要有對抗精神。如果當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。因此我們在當(dāng)代這個社會，要有對抗精神，不要到后來再后悔!不在讀《紅樓夢》之前看名人讀紅樓紅樓夢讀后感（8）|可是每當(dāng)要下筆的時候總有一種糾結(jié)的問題，就是我在文中寫下一點什么像是紅樓術(shù)語的東西讓人看起來我是看過紅樓夢而有感而發(fā)的，我想有了紅樓術(shù)語做門面，寫出來的感想不和常人相似也不用拿一千個哈姆雷特來做掩飾。要么我就應(yīng)當(dāng)在文中寫出大眾的感想來，畢竟我只是想寫一篇讀后感而已。有人覺得我糾結(jié)這個問題實在是多出。我想也是。但是這個問題所在實在出自我內(nèi)心里的自卑，我作為一種假文藝青年的自卑。我讀的書實在是少的可憐，而在少的可憐的課外書籍里面有百分之九十多是盜版的，我讀過的所謂正版的書大概只有雜志占的比例大些，而我的閱讀速度極慢，就連雜志讀得也不多，再就是一兩本在高中圖書館短暫的開放時間所讀的篇篇章章，加上此后在井大借的十余本沒讀懂的書。盜版，我一度認(rèn)為揮之不去的陰影。不錯，就連我所讀的第一本紅樓也是草紙糙字的盜版貨，因此當(dāng)我決定要寫一篇讀紅樓后感的時候是不敢隨意造次的，反而要找某些紅樓術(shù)語來豐富讀后感的門面。我想寫讀后感莫不是從原文中摘來一段實在典型的文字，或者不怎么典型，然后加一段虛假而不可推翻的情感，最佳用辭藻體現(xiàn)的淋漓精巧的感覺，就這樣吧，像捏小泥人同樣捏出一篇八百字作文來。實在是絞盡腦汁也寫不出來，就從作文書里找一篇出來早葫蘆畫瓢，也是不錯的?？墒牵蚁胛也⒉皇窍雽懽魑陌?，我只是想寫出自己讀完之后的感受，到頭來竟被某些雜想給擾亂了，就像一首美妙的音樂被刺耳的鋸鐵聲給打擾了。就是上面那一堆夾雜了紅樓字眼卻毫無關(guān)聯(lián)的廢話。我在寫之前就找了某些讀后感看，其實不算讀后感。不看還好，看了之后著實另我這樣的假文藝青年羞愧不已。為什么我沒看出來叫二爺?shù)馁Z璉沒親哥哥!為什么我沒有看出來金陵十二釵不全是金陵女!為什么我沒有看出來草包同樣的賈環(huán)竟是才華橫溢的豎子!等等后來想想，這些也在情理之中，我只但是是一種看客，全只當(dāng)后樓夢只是一本小說，甚至和那些玄幻類的文學(xué)界下腳料書籍同樣作娛樂消遣的讀物，讀得時候心境沒那么高!也不對它斤斤計較，我對紅樓夢斤斤計較實在是我開始著手寫一篇另人耳目一新的讀后感開始的，可是我又不樂意再一次一字一句的再咬嚼，盡管我認(rèn)同后樓是一本好書，甚至我認(rèn)為后樓夢是古今中外，曠世古今最佳的一本書，這不是我的奉承，而是我的目光短淺。因此我想像和以前寫作文同樣，從別人的靈感中獲得靈感，成為自己的靈感。哈哈，在別人的靈感中我終于獲得了我需要的術(shù)語——《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》《石頭記》。單純的看過后樓夢的人未必全懂得這些全都是后樓夢的曾用名。我想我能夠好好的寫下一篇后樓讀后感了。在搖轉(zhuǎn)鋼筆抓耳撓腮許久之后，我沒有寫下我所要寫的讀后感，我決定不寫了。由于我在之后的忙碌中已經(jīng)對當(dāng)時閉上盜版紅樓夢書頁是的沖動情懷忘得一干二凈，我想我如果要寫一篇讀后感應(yīng)當(dāng)叫做《讀【讀(紅樓夢)后感】后感》。那些流走的感覺的消失忽然另我感到惋惜，早懂得如此，就把那些幼稚的想法寫下來，只做自己的讀物噱頭罷了!現(xiàn)在也只得做好一只馬后炮了!馬后炮有話要說，不管你聽還是不聽，我還是要說的。不要在讀紅樓夢之前讀其它有關(guān)紅樓夢有關(guān)的任何書籍，這是對紅樓夢的尊重，要懂得，其實每一本紅樓讀后感都是馬后炮要說!或許他們說的都對，對的話我們不一定都要聽的是吧!我依稀想起，我讀完紅樓夢之后對秦可卿在十二釵中地位產(chǎn)生了懷疑，甚至一度還撰文說秦可卿為金陵十二釵為古人誤解，然后我把開始尋找文中的另一位值得當(dāng)十二釵之一的人來頂替秦可卿。我否認(rèn)秦可卿的理由并不是由于她在后樓夢中占據(jù)的篇幅太短，我的理由只有一種，那就是秦可卿不是自殺的!于是我在秦可卿出現(xiàn)的章節(jié)里仔認(rèn)真細的看了幾個來回，幾個來回之后我相信現(xiàn)在流通的版本中秦可卿不是十二釵之一。在后樓夢開頭就曹老就寫到了他是為了紀(jì)念比男兒高貴的女兒!就這一點在后來找來的一系列資料更令我堅信秦可卿不是十二釵之一，倒是墻木這一細節(jié)先讓我否認(rèn)我所認(rèn)為的觀點，而后來更令我否認(rèn)她無疑了，墻木說是皇族才干用的棺木，難道秦可卿是皇族?那更闡明不是了，如果是皇族，這闡明秦可卿不是金陵人氏，如果要歸冊，那該歸別的冊子去。尚有有資料說脂本刪除了秦可卿與賈珍通奸的部分，這個臟女子并不高潔，局限性與妙玉等齊名!忽然，我自己安排了尤三姐這高潔的女子為金陵十二釵之一。我想每個人都能夠讀出一種哈姆雷特，我所認(rèn)為的金陵十二釵就沒有秦可卿?，F(xiàn)在想來那時候真是單純，但是沒有那種執(zhí)著，我卻沒認(rèn)真體會一番紅樓夢的字里行間，后樓夢對于我也不會是一本啟蒙的書了，權(quán)且只是一本可有可無的娛樂讀物罷了!這或許就是帶著問題去讀書所帶來的好處吧!不在讀紅樓之前看名人讀紅樓，這是我現(xiàn)在的感受。名人讀紅樓的感受未必是我們的感受，畢竟我們不是想像紅會同樣想把紅樓夢解讀得透徹。想想，我們憑借自己的努力解出了寶玉夢中的金陵十二釵，何不比那些人告訴我們來的強，來的樂趣。任何的讀后感都像是看懸疑小說要打破玄機的可惡流言!難道你但愿你安安靜靜的看著《神雕俠侶》，有個人告訴你小龍女被xx了嗎?最佳就是，拿來一本紅樓夢就孜孜不倦的讀，不被閑言碎語打擾，你說當(dāng)時地位下賤的晴雯是金陵十二釵也是對的。你就說老曹又沒說不是!讀后感1500字：《紅樓夢》讀后感紅樓夢讀后感（9）|一種是閬苑仙葩,一種是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一種枉自嗟呀,一種空勞掛念.一種是水中月,一種是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一種封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱愛的主人公是那些勇于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較勁。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較勁的全部硝煙，“一種是閬苑仙葩,一種是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一種重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一種世俗之人無法明白她的思路，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒普通，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得近來，愛得最深?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一種聰穎多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這樣一種柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑到處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一種干凈的、抱負的地方，終究什么地方有我自己的抱負的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處