《莊子》教學(xué)設(shè)計(jì)

Word版本，下載可自由編輯《莊子》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：

1.積累常用的文言詞語，豐富文言學(xué)問。

2.認(rèn)識(shí)《莊子》及莊子生平、思想。

3.感受"游濠梁"中反映的莊子生活的詩意，認(rèn)識(shí)莊子的志趣。

4.對(duì)"游濠梁"引發(fā)的辯論作出評(píng)價(jià)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

利用上一課的學(xué)習(xí)，信任大家都對(duì)莊子的思想有了初步的認(rèn)識(shí)，在上一課里，莊子狠狠地嘲諷了惠子一番，信任大家的印象肯定還特別深刻，這篇文章里，他們兩個(gè)人又怎么了?現(xiàn)在，讓我們來齊讀課文，在朗朗讀書聲中，找出答案。(全班齊讀課文)

二、整體閱讀，利用提問感知文意。

讀過課文，信任大家對(duì)課文已經(jīng)有了肯定的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來用最簡短的話說一下，在這個(gè)故事中，莊子和惠子究竟發(fā)生了什么故事?(他們之間進(jìn)行了一場(chǎng)辯論)

說到辯論，信任同學(xué)們對(duì)上學(xué)期班級(jí)的辯論賽還記憶猶新，在辯論賽上，雙方辯手雄辯生風(fēng)的英姿讓大家傾倒，而千年前的這一場(chǎng)被后人譽(yù)為"史上最聞名辯論"更有著說不盡的魅力，現(xiàn)在就讓我們用現(xiàn)代的眼光來研發(fā)一下這一場(chǎng)辯論。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，回答以下問題：[來源:學(xué),科,網(wǎng)]

1.這場(chǎng)辯論賽的辯題是什么?(莊子是否知道魚之樂)

2.辯論雙方是誰?(莊子，惠子)[來源:Z#xx#]

3.正反雙方的觀點(diǎn)是什么?(正方(莊子)：鯈魚出游從容，是魚之樂;反方(惠子)：子非魚，安知魚之樂)

惠子反對(duì)莊子的觀點(diǎn)后，莊子又是如何回答的?(子非我，安知我不知魚之樂)，這個(gè)句子中有哪些關(guān)鍵字詞要提示大家留意?(子，其次人稱代詞;安知，怎么知道，疑問詞)

那惠子如何反擊?(我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!)這一句有個(gè)一詞多義的詞，是哪個(gè)?(固，當(dāng)然、原來;)這一句該如何理解

莊子的最終結(jié)論是什么?(請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚之樂'云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。)(在問答提問中落實(shí)重點(diǎn)字詞，理清文意)

三、深化理解雙方觀點(diǎn)。

信任大家現(xiàn)在對(duì)文意應(yīng)當(dāng)有了肯定的認(rèn)識(shí)了，但是，作為一篇文言文，我們當(dāng)然不甘心于只是把文意搞懂，還想要對(duì)文章有更深刻了理解，現(xiàn)在，就讓我們來再次分析一下課文。先請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀課文，請(qǐng)留意語氣。

1.分角色朗讀課文，留意雙方的語氣。

2.六人小組爭論雙方觀點(diǎn)，最終定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點(diǎn)。

3.每小組派一位代表闡述小組觀點(diǎn)。

4.正反雙方自由辯論。

5.總結(jié)，初步歸納莊子的思想。(莊子崇尚自然，板書：莊子樂=魚樂=萬物樂--天人合一)

四、利用爭論莊子和惠子的辯論究竟誰是贏家得出兩人的思想差異。

1.爭論并自由發(fā)言

2.在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者?關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭辯不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：

(1)從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子奇妙地援引莊子的反對(duì)建立起符合規(guī)律的推理后，莊子好像應(yīng)當(dāng)無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭辯的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的"安知"，解釋成"哪里知道"或"怎樣知道"，而惠子的本意卻是"怎么(能)知道"。(要理解最終一句的意思，最終一句是莊子在回答惠子的"安知魚之樂"，他回答"從濠橋上知道"，實(shí)際上是答非所問，偷換概念)板書：我知之濠上(答);子非魚，安知魚之樂(問)安知：怎樣知道(莊子)，怎能知道(惠子)莊子--詭辯。

(2)從規(guī)律上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠專意曲解惠子的意思，才在爭辯中得以維持自己最初的推理，而這種做法明顯是有悖于規(guī)律推理規(guī)章的，所以說，惠子才是勝者。

(3)從規(guī)律上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)當(dāng)輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的："子非魚，安知魚之樂?"這里暗含有這樣的推理：惠子能夠知道莊子"非魚"。因此，莊子完全能夠這樣回敬惠子：你既然能夠知道我不是魚，我當(dāng)然也能夠知道魚歡樂。

不過，我們先把這場(chǎng)千古爭論放一放，來關(guān)注莊子為什么特別固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是歡樂的?(課后練習(xí)：莊子認(rèn)為魚"樂"，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化)

(由于莊子原來就是崇尚自然的，他原來就是歡樂的，他站在自己的角度看這個(gè)問題。)

4.提問：從文中能夠看出兩人的思想和性格差異是什么?(惠子好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的觀賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的欣賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。)

你更觀賞哪一種思想?為什么?

五、總結(jié)全文，拓展課外。

1.回應(yīng)開頭莊子的思想。

2.利用《郢人匠石》的故事讓同學(xué)理解莊子和惠子的關(guān)系，加深對(duì)莊子思想理解。(看動(dòng)畫視頻)[來源:Z&xx&]

3.總結(jié)全文：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求歡樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人