短文兩篇（課課練）

13短文兩篇一、積累運用1.閱讀下面的文字,按要求答題。狡(xiá)者鄙讀書,無知者(xiàn)讀書,唯明智之士用讀書。然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。讀書時不可存心拮難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思……讀史使人明智,讀詩使人①,數(shù)學使人②,科學使人③,倫理學使人④,邏輯修辭之學使人善辨:凡有所學,皆成性格。

(1)根據(jù)拼音寫漢字,改正加點的詞語中書寫有誤的字。改為改為

(2)請從下列選項中給文中①~④處選填合適的詞語。(只選序號)選項:A.周密B.莊重C.靈秀D.深刻我會選:①②

③④

2.下列加點的詞語在句中的意思與其他三項不同的一項是()A.好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。B.中學生讀書,須對意蘊深刻的內容推敲細思。不求甚解、囫圇吞棗的態(tài)度是不可取的。C.我們不要為一棵樹而放棄了整片森林,為一朵鮮花而放棄了整個春天。讀書也是這樣,不要處處死摳字句,有時不求甚解,反而收獲頗豐。D.有些書是你人生的導師,必須精讀;有些書是你人生的伴侶,必須隨身;有些書則是你人生中的過客,只須匆匆一瞥,不求甚解,粗觀其貌即可。3.填入下面橫線上的句子,與下文銜接最恰當?shù)囊豁検?)。書能教你為人寬厚、心地善良,使你生出純真、熱情的氣質。書能教你謙虛謹慎、持重內向,使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質。書能教你自強不息、不畏艱難,使你生出剛毅、堅定的氣質。書能教你勤于思考、勇于創(chuàng)新,使你生出深沉、進取的氣質。

A.讀書是一種“美容”,可以使人由粗俗、鄙陋變得文雅、睿智B.書能影響人的心靈,而人的心靈和人的氣質又是相通的C.讀書能美化人的心靈,彌補外貌的不足,培養(yǎng)人的內秀D.書能改變人的氣質,優(yōu)雅的氣質會使人“因為可愛而美麗”二、綜合性學習4.閱讀下面的材料,回答問題?！静牧弦弧磕尘W(wǎng)關于“初中生書法學習狀況”的調查結果。你們所使用的書法教材內容:(單選題)選項小計比例A.沒有專業(yè)書法教材13855.42%B.內容豐富,能從中學到東西5923.69%C.內容簡單枯燥,提不起興趣4518.07%D.內容深奧,脫離了基礎72.82%本題有效填寫人次249【材料二】張旭《古詩四帖》(1)根據(jù)材料一的調查結果,概括你得出的初中生書法學習存在的最突出的問題。(2)下列對張旭《古詩四帖》的賞析,不正確的一項是()A.如龍蚪騰霄,雄強而不失于清雅。B.氣勢磅礴,大開大合、落筆千鈞,狂而不怪,氣勢奔放縱逸。C.筆畫連綿不斷,運筆遒勁,圓頭逆入,功力渾厚。D.筆道精致,一絲不茍,點畫骨氣剛硬,用筆斬釘截鐵。三、閱讀理解閱讀下面的文章,回答問題。讀什么書成什么人陳眾議①古人說“讀萬卷書,行萬里路”。如今,行萬里路易,讀萬卷書難。何也?人生苦短。去掉稚童和老弱時期,加之各種各樣的難違難卻,“好日子”所剩無幾。因此,無論對誰,讀什么書其實是最可究詰,也最為重要的。錢鍾書說過,所謂學問,大抵是荒江野老屋中二三素心之人商量培養(yǎng)之事。深長思之,學問乃教人如何讀書、讀什么書。二者一而二,二而一,說穿了還是人生短暫,沒有時間可供浪費。這是一層含義。關于讀書的另一層含義是塞萬提斯一言道破的:“讀什么書,成什么人?！蔽逸厪男〈罅块喿x中外紅色經(jīng)典,魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的作品,以及《北宋楊家將》《說岳全傳》《隋唐演義》之類,也就形成了某些氣度和家國情懷。反之,設若從小瀏覽的盡是些哼哼唧唧和風花雪月,結果可想而知。②當然,凡事不能一概而論。在一些人看來,《紅樓夢》是兒女情長,《三國演義》《水滸傳》是“權謀”與“暴力”;《西游記》是神話或童話,與志怪小說幾無差別。換個角度看,《紅樓夢》被認為是封建主義的一曲挽歌,是一部宣揚出世的杰作?！度龂萘x》和《水滸傳》承載了中華文化釋道儒之外的另一重要精神:俠義。至于權謀,西方文學沒有權謀嗎?至于貶斥女性,西方(中世紀)不曾如此嗎?況乎二喬、扈三娘等可謂這些作品中最完美的形象?！段饔斡洝穭t表面簡單,實則不然,它對文化和人性的刻畫入木三分。關鍵是怎樣歷史地、理性地、多面地看問題。這就是經(jīng)典的豐富,也是經(jīng)典的魅力,是為什么讀經(jīng)典的答案。③我在不同場合聽到的一個大概率的問題:書這么多,孩子們該讀什么?是啊,僅我國每年就產出數(shù)十萬種紙質圖書,其中文學作品就有上萬種,網(wǎng)絡文學幾乎不可計數(shù)。汪洋大海中取哪一瓢哪一粟至關重要。我的做法是有所讀,有所不讀,把有限的時間用在經(jīng)典上。這又牽涉兩個問題,什么叫經(jīng)典,為什么讀經(jīng)典。首先,經(jīng)典既是歷史的,也是現(xiàn)實的,但主要是現(xiàn)實的;其次,經(jīng)典是世界的,也是民族的,但主要是民族的。經(jīng)典并非一成不變,它取決于時代社會和個人取舍,這也是為什么要讀經(jīng)典、為什么要重讀。舉個例子,我們說魯郭茅巴老曹是經(jīng)典,但也有人說張愛玲、徐志摩、周作人、林語堂是經(jīng)典,但只要將他們置于民族存亡的歷史背景,孰是孰非、孰重孰輕也就相對明了。④關于為什么讀經(jīng)典,還需要補充以下幾點:一、經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因為它們常讀常新,這也是卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中反復強調的。這是由經(jīng)典的豐富性所決定的。它們不斷被時代激活,同時激活我們的心性:對真善美的追求。二、經(jīng)典對歷史和生活作出多重判斷,可以成為借鏡。三、經(jīng)典是民族語言傳承、發(fā)展的載體,同時民族語言成就了經(jīng)典。它們潛移默化地造就和豐富我們的生活,是我們的集體無意識,因此也是我們思想、審美的基礎,是價值觀的基礎,同時是民族認同感的重要紐帶。⑤讀書需要選擇,需要披沙揀金、取精用弘,即在前人確定的經(jīng)典譜系基礎上篩選、增刪和確定時代的、民族的、個人的經(jīng)典。這就需要精讀,甚至不斷重讀經(jīng)典。當然,有時間泛讀雜書也是必要的,但不能主次顛倒。泛讀雜書的目的是更好地理解經(jīng)典、守護經(jīng)典。所謂“陽光下沒有新鮮事物”是因為缺乏主見;換一個角度,換一種立場,必定是“陽光下充滿了新鮮事物”。(選自2017年4月22日《人民日報》,有刪改)5.下面是“取精用弘”的書法作品。在書法五種基本字體中,該作品字體屬于,其中“弘”的讀音是。

6.第①段畫線部分運用了哪些論證方法?有什么好處?7.結合第④⑤兩段內容,談談你對“陽光下充滿了新鮮事物”這句話的理解。8.“讀什么書”和“成什么人”之間存在著緊密的聯(lián)系,從下面經(jīng)典中任選一部,談談它曾給你的成長帶來怎樣的人生啟迪?！墩撜Z》《水滸傳》《魯濱孫漂流記》《孟子》《西游記》《格列佛游記》參考答案1.(1)黠羨拮詰辨辯(2)①C②A③D④B2.B【解析】B項中的“不求甚解”指不求深刻理解的學習態(tài)度,其他三項中的“不求甚解”指只須觀其大意的讀書方法。3.B【解析】文段論述了書對人的心靈和氣質的影響,B項和題干相符。4.(1)超過一半的初中生沒有專業(yè)書法教材。(2)D【解析】張旭《古詩四帖》屬于草書,不具備“筆道精致,一絲不茍,點畫骨氣剛硬,用筆斬釘截鐵”的特點。5.楷書hóng6.舉例論證好處:列舉了“我”小時候讀書的典型事例,具體有力地論證了“讀什么書,成什么人”的觀點,增強了說服力。【解析】在談到“讀什么書,成什么人”時,列舉了“我”小時讀書的事例,還假設了情況,可以看出是舉例論證。其作用正是論證了“讀什么書,成什么人”的觀點,說服力強。7.讀經(jīng)典時要有自己的主見,時常換一個角度,換一個立場就會常讀常新。經(jīng)典雖然是民族語言的傳承,但是它豐富了我們不同時期的生活,被時代激活,所以說“陽光下充滿了新鮮事物”?！窘馕觥俊瓣柟庀鲁錆M了新鮮事物”是針對經(jīng)典說的,可從經(jīng)典要常讀常新和經(jīng)典能豐富我們不同時期的生活,具有時代性等方面去