美術(shù)理論試題(139題)

PAGEPAGE3美術(shù)理論試題姓名學(xué)號(hào)成績一、填空題1、文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫中重要的風(fēng)格流派，自北宋興起，元、明、清朝以后成為中國畫壇的主流。它在創(chuàng)作上張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)詩、書、畫、印等多種藝術(shù)的結(jié)合。2、唐三彩常用的顏色主要是黃、綠、白3、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物象征神，青龍為(東方)之神。。4、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過(版畫)的形式表現(xiàn)出來。

5、1886年創(chuàng)作的青銅圓雕《加萊義民》的作者是法國羅丹。美術(shù)包括：建筑，繪畫，雕塑。6、結(jié)構(gòu)主義代表：布魯納。7、南京中山陵的設(shè)計(jì)者是_呂彥直_。8、1824年德拉克羅瓦展出的作品_希阿島的屠殺_標(biāo)志浪漫主義盛期的到來。9、《荷花水鳥圖》的作者是_朱耷10、《江山千里圖》的作者是_王希孟11、永樂宮位于_山西芮城12、《法國人槍殺西班牙人》的作者是_戈雅13、《格爾尼卡》的作者是_畢加索14、中國著名的"四大名繡"是?蘇繡、湘繡、蜀繡。粵繡。

15、《紅色的和諧》是法國著名的(馬蒂斯)所創(chuàng)。16、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是(吳道子17、法國畫家塞尚在西方被尊奉為(現(xiàn)代繪畫之父18、《巴黎圣母院》的建筑形式屬于哥特式建筑19、印象派畫家在描繪物體時(shí)所追求的是(光色變化20、美術(shù)創(chuàng)作原則“外師造化、中得心源”是(張璪提出的。21、《大碗島的星期天》是哪一位畫家作品？（修拉）

22．麻皴技法的創(chuàng)造者是_董源23、中國古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期，是以定居農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的新石器時(shí)代。

24、“吾師心，心師目，目師華山”出于明代畫家王履25、法國巴比松畫派的主將是盧梭而另一位畫家杜比尼，則被譽(yù)為“畫水的貝多芬”。26．T字行彩繪帛畫自上而下分段描寫了天上、人間和地下的景象。27．最早提出以形寫神的畫家是東晉時(shí)期的顧愷之，他創(chuàng)造的線形被稱為春蠶吐絲,行云流水28．隋代著名畫家是展子虔_，他的《游春圖》29．五代山水四大家是荊浩、關(guān)仝、董源、巨然。30、根據(jù)作品題目選出下列正確答案。（1）《孟特芳丹的回憶》法國柯羅（2）《喂食》法國米勒（3）《加萊義民》法國羅丹31、連線題：將以下作品與作者用線連起來。張擇端《清明上河圖》范寬《溪山行旅圖》顧閎中《韓熙載夜宴圖》黃公望《富春山居圖》32、“元四家”指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)33、“六朝三杰”指顧愷之、陸探微、張僧繇。34、南朝謝赫六法：1、氣韻生動(dòng)；2、骨法用筆；3、應(yīng)物象形；4、隨類賦彩；5、經(jīng)營位置；6、傳移模寫。35、德拉克羅瓦是浪漫主義畫家，列賓是現(xiàn)實(shí)主義畫家，普桑是新古典主義畫家，畢家索是立體主義畫家，夏加爾是現(xiàn)實(shí)主義畫家。36、雕塑以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為浮雕與圓雕。米開朗基羅的作品《大衛(wèi)》是一件圓雕作品。37、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚38、有一幅于1936年創(chuàng)作的油畫，畫中人物的器官四分五裂，再組合成一個(gè)觸目驚心的夢(mèng)中幻象，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和殘酷，其作品名稱和作者是(《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》．達(dá)利39、請(qǐng)就美術(shù)欣賞課的教學(xué)流程對(duì)以下選項(xiàng)進(jìn)行排序DBCA．小結(jié)、評(píng)價(jià)B．自由欣賞、分析C．小組討論D．呈現(xiàn)作品40、我國美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展過程經(jīng)歷以下幾個(gè)階段，請(qǐng)對(duì)以下選項(xiàng)進(jìn)行排序（CAB。）A．重雙基B．重素質(zhì)教育C．重技能二、名詞解釋：1、吳門四家：指中國畫史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為"吳門四家"。2、抽象表現(xiàn)主義：又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派

3、米氏云山宋代山水畫派之一。又稱“米家山水”。米芾所創(chuàng)，其子米友仁加以繼承和發(fā)展。描繪云煙掩映的江南山川景色。采用潑墨法，參以積墨和潑墨，又常用焦墨提神，其精妙在于見筆見墨，屬水墨大寫意畫法，自稱“墨戲”。對(duì)水墨山水發(fā)展影響很大。4、新印主義即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。5、永樂宮壁畫（117頁）6、秀骨清像7、謝赫六法（92頁）8、巴洛克藝術(shù)（119頁）9、荷蘭小畫派（124頁）維米爾主要是風(fēng)俗畫家和風(fēng)景畫家.善于概括細(xì)節(jié),簡(jiǎn)化形體,畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡(jiǎn)樸和寧靜.將世俗生活詩意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性。10、羅可可藝術(shù)（129頁）11、新古典主義（131頁）12、批判現(xiàn)實(shí)主義（136頁）13、明四家（142頁）14、清初“四王”山水（146頁）15、清初“四僧”16、拉斐爾前派（156頁）17、嶺南三杰（171頁）18、未來派（182頁）三、判斷對(duì)錯(cuò)題：1、美術(shù)新教材的體系是以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，打破過去以美術(shù)學(xué)科知識(shí)、技能為主要目標(biāo)的教材體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建以促成美術(shù)素養(yǎng)為核心、以探究式美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為主線、以人文性單元為基本特征的美術(shù)教材新體系。（對(duì)）2、物體近大遠(yuǎn)小是透視現(xiàn)象的基本規(guī)律。透視現(xiàn)象可以分為兩種，一種是平行透視，一種是傾斜透視。（錯(cuò)）3、西班牙畫家達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西方現(xiàn)代抽象主義繪畫的代表作。，（錯(cuò)）4、達(dá)芬奇是法國著名畫家，代表作主要有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。（錯(cuò)）5、唐代著名畫家吳道子被稱為畫圣，代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》等，擅畫神話人物。（錯(cuò)）6、美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)課程評(píng)價(jià)的依據(jù)是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。(是)7、兩河流域最早的美術(shù)是由希臘人創(chuàng)造的。(否)8、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是尼德蘭。(是)9、工筆從畫法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。(是)10、書法分為楷書、魏碑、行書、隸屬四種書體。(否)四、簡(jiǎn)答題1、、古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式?？偟恼f來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。2、法國印象派對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)有哪些？（1）突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概念（2）樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和氣氛。（3）使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。（4）在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重大革新。3、說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格及歷史意義。強(qiáng)大的西漢王朝繼承和發(fā)揚(yáng)前代優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，大膽地吸收和借鑒外來藝術(shù)，從而使?jié)h代的雕塑藝術(shù)取得了輝煌的成就。漢代雕塑作為中國封建社會(huì)前期強(qiáng)大王朝的藝術(shù)，以深沉雄大的氣魄體現(xiàn)出充滿自信和創(chuàng)造活力的時(shí)代精神。漢代雕塑在中國雕塑史上具有典范的意義。秦漢雕塑是中國雕塑史上的第一個(gè)高峰。古代文獻(xiàn)記載，漢代盛行大型石刻、金屬雕刻作為宮殿、園囿等建筑布局的特定設(shè)置。目前可以見到的漢代雕塑作品多為陵墓雕塑，其中以西漢霍去病墓石雕群最為杰出。霍去病墓石雕群為漢代陵墓雕刻中最杰出的作品?；羧ゲ。ü?40年至公元前117年）是漢武帝時(shí)的名將，能征善戰(zhàn)，曾六次率軍抗擊匈奴，漢武帝對(duì)霍去病極為賞識(shí)，晉封為驃騎將軍、冠軍侯，可惜24歲英年便早早去世。為表彰霍去病的卓越功勛，特賜陪葬漢武帝的陵墓茂陵，并“為冢象祁連山”，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)意匠和氣勢(shì)宏偉的石雕群建成一座紀(jì)念碑式的墓冢?；羧ゲ∧故裼旭R踏匈奴、躍馬、臥馬、伏虎、臥牛、臥象、野豬、魚、蟾和野人抱熊等，除馬踏匈奴石雕置于墓前外，其他石雕原來可能散置墓冢周圍。將圓雕、浮雕和線刻技法綜合運(yùn)用，很好地抓住對(duì)象的神貌特征加以表現(xiàn)?；羧ゲ∧故袢鹤髌肥侵袊糯袼芙邮胀鈦硭囆g(shù)、明顯接收中亞和西亞藝術(shù)加以融會(huì)貫通的結(jié)果。這種避免早期雕塑技法尚見生拙的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)氣勢(shì)雄渾優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在力量處理的方式，成為漢代藝術(shù)的一大特色。4．唐代有哪些具有影響的人物畫家和作品？按照不同歷史階段試作簡(jiǎn)要論述。唐代以前的畫家，大都以人物畫為主，就是少數(shù)以山水、花鳥或其他畫種見長的畫家，也多是擅長人物畫的。但以婦女為主體，描寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的婦女活動(dòng)為主要題材的仕女畫，則出現(xiàn)在盛唐以后，其代表畫家是張萱與周昉。仕女畫又稱士女畫。從盛唐開始，直至宋代之后，仕女畫表現(xiàn)的題材大為開拓，從原先描寫貴族婦女拓展到各個(gè)階層，舉凡村姑、仙媛、閨秀、漁婦、丫環(huán)、歌妓等都進(jìn)入了畫家創(chuàng)作的行列。張萱，京兆（今陜西西安）人，約活動(dòng)于開元（七百一十三―亦窮其妙，特別在揭示人物的內(nèi)心心理狀態(tài)方面尤為突出。據(jù)畫史記載，張萱的畫跡流傳不少，僅《宣和畫譜》就載有四十七卷，其中三十多卷都是描繪仕女的。代表作有《乳母將嬰兒圖》、《妓女圖》、《賞雪》、《搗練》、《藏迷》、《虢國夫人夜游圖》、《虢國夫人游春圖》等，其中存世作品有《明皇合樂圖》、《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》?！峨絿蛉擞未簣D》，絹本設(shè)色，系宋徵宗趙佶摹笨，現(xiàn)藏遼寧省博物館。描繪的是唐玄宗時(shí)的虢國夫人和宮女們春天乘馬出游的場(chǎng)景。全卷構(gòu)圖氣脈連貫，人物畫面頗具情味。人物線條作游絲紋，細(xì)勁有力，設(shè)色勻稱明凈，反映出唐時(shí)仕女人物畫的高超水平。《搗練圖》，工筆重彩，亦系宋徵宗摹本，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)博物館。表現(xiàn)的是婦女搗練縫衣的場(chǎng)面，人物形象逼真，刻畫維肖，流暢，設(shè)色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。以上兩卷存世作品，均有金章宗完顏璟題箋的"天水摹"字樣，后被作為徵宗摹本。有專家則認(rèn)為，此兩圖卷實(shí)際上則是宋代畫院高手的復(fù)制本。周昉，字景玄，又字仲朗，曾任宣州長吏，京兆（今陜西西安）人，約活動(dòng)于大歷至貞元（七百六十六――八百零四）年間。

周昉的人物畫初學(xué)張萱，尤對(duì)仕女畫情有獨(dú)鐘，其藝術(shù)成就較之張萱更高。他的仕女畫濃艷豐肥，頗具風(fēng)姿，成功地提示仕女的內(nèi)心精神世界。其傳世作品據(jù)《宣和畫譜》記載有七十余件，屬仕女畫的占一半以上。代表作有《楊妃出浴》、《游春》、《宮騎》、《紈扇》等。留傳至今的尚有《簪花仕女圖》和《執(zhí)扇仕女圖》。《簪花仕女圖》現(xiàn)藏遼寧省博物館，描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情景。全圖分為四段，分別描寫婦女們采花、看花、漫步和戲犬的情形。人物線條簡(jiǎn)勁圓渾而有力，設(shè)色濃艷而不俗。據(jù)傳，此卷經(jīng)重新揭裱后發(fā)現(xiàn)是各自獨(dú)立的四幅屏風(fēng)畫。但自南宋以來一般都認(rèn)為是周昉之作，但亦有專家根據(jù)仕女打扮裝束斷為五代作品。《執(zhí)扇仕女圖》現(xiàn)藏故宮博物院，反映的是宮廷婦女的活動(dòng)場(chǎng)面，人物秾麗豐肥，衣飾華美，線條古拙勁挺。但其傳本不止一卷，此圖是否傳本，很難定論。唐代較有名的仕女畫家，還有王定、周古言等人。師承周昉的更是代不乏人，其弟子就有程修已、王胐、趙博文等。了解了唐代的仕女畫，這對(duì)鑒定五代以后的宋元，以及明清的仕女畫大有裨益，因后世的仕女畫無不都受到唐代的影響。5、宋代文人畫特點(diǎn)：（113頁）6、董其昌的繪畫理論及其影響。董其昌"南北宗論"對(duì)山水畫進(jìn)行的分類,為我們提供了剖析繪畫的哲學(xué)觀念,他以禪喻畫提倡文人畫,強(qiáng)調(diào)畫家的道德修養(yǎng)及思想境界,對(duì)中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響.但"南北宗論"同時(shí)也助長了繪畫上的宗派之爭(zhēng),存在著明顯的負(fù)面影響.7、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介8、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。答（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介9、美術(shù)課程的評(píng)價(jià)建議是什么?(1)重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)在重視教師與他人對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)生自我評(píng)價(jià)可以采用問卷形式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的重要資料，包括演習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計(jì)方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評(píng)價(jià)以及他人評(píng)價(jià)的結(jié)果。(2)注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)既要通過美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。(3)采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語，也可以采用評(píng)語與等級(jí)相結(jié)合的方式，還可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。(4)建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對(duì)自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個(gè)單元教學(xué)結(jié)束后，記錄教學(xué)體會(huì)、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。10、人類最初的藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于何時(shí)何地?它包括的主要內(nèi)容是什么?有關(guān)藝術(shù)起源的理論主要有哪幾種?產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,距今三萬至一萬年之間.主要包括洞窟壁畫和小型器物藝術(shù).藝術(shù)起源學(xué)說：①模仿說②勞動(dòng)說③巫術(shù)說.11、古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?①概念寫實(shí)性②穩(wěn)定性和紀(jì)念性12、犍陀羅雕刻藝術(shù)的主要特征是什么?犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響,雕刻建立在佛教建筑上,題材多取自佛教本生故事.佛像表情寧靜祥和、略帶微笑,體形圓柔,或站立或盤生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無數(shù)螺狀組成,體型健碩雄渾,為后來佛像奠定基礎(chǔ).13、拜占庭藝術(shù)的特征是什么?拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的世俗特點(diǎn),呈得比較宏偉富麗.一套嚴(yán)格的程式化的藝術(shù)形式,形象顯得刻板、威嚴(yán)而富有永恒的精神力量.14、哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說明.變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體,尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄,內(nèi)部空間增大,墻上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶.哥特式建筑的外表飾有各種精美的雕刻,門窗頂部變?yōu)槭笭钚?門為“透視門”,即一層層的逐層遞進(jìn).高大的鐘樓,尖塔,重多的垂直線給人輕盈升騰感,充分體現(xiàn)宗教意識(shí).如法國的巴黎圣母院、夏特爾教堂.中世紀(jì)藝術(shù)同古希臘藝術(shù)有什么根本的區(qū)別?希臘美術(shù)體現(xiàn)開放,自由民的思想.精神文明呈現(xiàn)出空前的活躍,形成了人類文化史的一個(gè)重要的高峰期.基本特征:贊美人性,注重情趣,強(qiáng)調(diào)模擬自然;注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界;在和諧理想的旗幟下不斷超越,帶來藝術(shù)風(fēng)格順其自然的演變.追求理想是古希臘發(fā)展自始至終的主旋律.中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解為宗教藝術(shù),而是在東方文化古希臘,羅馬文化傳統(tǒng)和蠻族文化的基礎(chǔ)上融合而成的基督教藝術(shù).宣言神學(xué)思想和崇拜封建帝王的觀念,為鞏固貴族和教會(huì)的統(tǒng)治服務(wù).15、什么是蠻族藝術(shù)?指西歐在西羅馬帝國滅亡之后,北方蠻族入侵,經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩,最后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù).16、如何理解加洛林文藝復(fù)興.蠻族的封建王國法蘭克王國的查理大帝夢(mèng)想恢復(fù)昔日羅馬的繁榮,故大力倡導(dǎo)古代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者藝人到首都亞申收集整理古代的文物、書籍,模仿古典樣式創(chuàng)作藝術(shù)作品,故歷史上把這個(gè)復(fù)興古代文化的潮流稱之.17、伊斯蘭教藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?舉出伊斯蘭教的著名建筑.伊斯蘭教藝術(shù)中只允許帶有裝飾的幾何紋樣和植物紋樣出現(xiàn),藝術(shù)家的創(chuàng)造力和豐富想象,只能表現(xiàn)為精美的花飾紋樣.清真寺《薩馬拉大清真寺》《奧馬爾清真寺》《泰姬﹒馬哈爾陵》.18、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分幾個(gè)階段.各個(gè)階段的藝術(shù)特色是什么?意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分幾個(gè)階段分為開端、早期、盛期、晚期四個(gè)時(shí)期.開端：新的寫實(shí)因素開始出現(xiàn).早期：大批藝術(shù)家對(duì)新的藝術(shù)精神和因素的探索階段,盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟,尚未形成理想化的規(guī)范,卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的真摯和純樸.、盛期：是最輝煌的時(shí)期,人才輩出、碩果累累,新的古典藝術(shù)規(guī)范建立,繪畫技法發(fā)展.晚期：是一個(gè)探索藝術(shù)新風(fēng)格,突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過渡時(shí)期.19、達(dá).芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的主要藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?達(dá).芬奇：不僅是畫家,而且也是數(shù)學(xué)家,力學(xué)家和工程師.他要求繪畫構(gòu)圖,明暗,透視,色彩方面有所建樹.創(chuàng)立明暗法,發(fā)明薄霧法.崇尚古典藝術(shù)的人文主義,準(zhǔn)確再現(xiàn)自然.科學(xué)性和理想化是他創(chuàng)作的最高境界.米開朗基羅：在雕刻,繪畫,建筑方面都是偉大成就了藝術(shù)巨匠.他把藝術(shù)視為同上帝的創(chuàng)造一樣神圣的個(gè)人創(chuàng)造,賦予藝術(shù)以力量和激情.作品有著一股悲憤壯烈,騷動(dòng)不安的反抗情緒.拉斐爾：他創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美,具有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實(shí)美與理想美的統(tǒng)一,被后奉為古典藝術(shù)的楷模.20、意大利文藝復(fù)興在美術(shù)史上有何地位和作用?意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地.基于商業(yè)的發(fā)達(dá)人門的思想從中世紀(jì)解放出來,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量,重視科學(xué),蔑視宗教,崇敬光榮的希臘,偉大的羅馬,以人道主義取代非人道主義的禁欲主義.在意識(shí)形態(tài)上掀起了反對(duì)中世紀(jì)的斗爭(zhēng),在歐洲形成了被稱為文藝復(fù)興的,繼希臘之后的第二次文化高峰.21、什么是樣式主義藝術(shù)?舉出兩位形式主義藝術(shù)家.晚期文藝復(fù)興又稱為“樣式主義”是一種新的藝術(shù)風(fēng)格.企圖突破前輩大師的藝術(shù)規(guī)范,開始探索新的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法、夸張變形、強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的修飾,突出個(gè)性的表現(xiàn)、反對(duì)理性、典雅、優(yōu)美的原則,強(qiáng)調(diào)想象.如意大利:巴米基安尼諾、布蘭金諾、羅索.22、老勃魯蓋爾的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色是什么?是16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家,也是歐洲獨(dú)立風(fēng)景畫的開創(chuàng)者,同時(shí)被譽(yù)為專畫農(nóng)民生活題材的天才.早期作品以民間傳說和諺語作為題材,以后轉(zhuǎn)向社會(huì)生活與斗爭(zhēng),抨擊和揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡.他的作品是當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)情緒的反映.藝術(shù)形象優(yōu)美、比例正確、立體感強(qiáng)、注意整體效果的特點(diǎn)不同.23、威尼斯畫派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其它代表人物有哪些?威尼斯畫派畫家更注重風(fēng)景和色彩的描繪,作品充滿自由的世俗氣息和追求舒適豪華生活的享樂情調(diào).如喬凡尼.貝利尼和喬爾喬尼.24、提香的藝術(shù)對(duì)后世油畫藝術(shù)的發(fā)展有何影響?提香在色彩方面的造詣和絕技,是無人比擬.直接畫法和素描上色法表現(xiàn)質(zhì)感.善于用輝煌絢麗的色彩.對(duì)后代畫家影響深刻.作品形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖多變,洋溢著活潑的生命力.25、丟勒的藝術(shù)成就是什么?丟勒既是油畫家也是版畫家和建筑師,對(duì)水彩畫也非常在行,繪畫理論也有建樹.他是德國文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家,在作品中反映出鮮明的人文主義的思想.藝術(shù)兼有北歐人的細(xì)膩、精致和個(gè)性特點(diǎn),以及南歐藝術(shù)的優(yōu)美、理想化和科學(xué)性.把版畫的地位提高到具有藝術(shù)性的獨(dú)立畫種.用了理想化手法,使人體顯得更完美和諧.26、喬托的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?創(chuàng)造出寫實(shí)風(fēng)格發(fā)現(xiàn)平面上塑造空間深度表現(xiàn)手法的畫家.他還把優(yōu)美的敘事同忠實(shí)的觀察結(jié)合起來,使繪畫不再是文字的簡(jiǎn)單圖解,具有了獨(dú)立的意義.突破了中世紀(jì)的繪畫程式,用明暗法來塑造形體,用透視縮短法來表現(xiàn)空間關(guān)系,創(chuàng)造出真實(shí)生動(dòng)的形象,使繪畫跨入了一個(gè)新天地.24.德國文藝復(fù)興有哪些重要藝術(shù)家?他們?cè)谒囆g(shù)上取得了哪些成就?丟勒.小荷爾拜因.格呂奈瓦爾德.他們創(chuàng)作的版畫,油畫以及用線造型的大量素描作品影響深廣.將北歐藝術(shù)同意大利相結(jié)合.有較強(qiáng)的宗教性,重理性,善思考,注重細(xì)節(jié)的刻畫,較強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn).27、巴洛克藝術(shù)同意大利文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)有何區(qū)別?巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄,講求富麗堂皇,奇形怪誕.多采用強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感的波狀曲線,色彩厚重?zé)崃?文藝復(fù)興盛期藝術(shù):追求的美是一種絕對(duì)的美的概念,他們把最完美的比例,最美的線條,最溫柔典雅的形象視為普遍公式,創(chuàng)造了一種古典理想美的藝術(shù)典型.完美,準(zhǔn)確,概括的寫實(shí)繪畫體系建立起來.28、巴洛克藝術(shù)的表現(xiàn)在哪些方面?突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來古典藝術(shù)的理性,勻稱.靜止.典雅的風(fēng)格.表現(xiàn)在建筑上,它一反文藝復(fù)興時(shí)期29、卡拉瓦喬為什么被稱為推開17世紀(jì)大門的藝術(shù)家?他的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?他大膽地處理光線,用光作為塑造形象,構(gòu)圖布局,突出戲劇性主題的重要手段.這對(duì)17世紀(jì)歐洲繪畫有深遠(yuǎn)的影響.他是一位具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的藝術(shù)家,他的藝術(shù)旨趣是描寫親眼所見的真實(shí).不回避丑,也不遵循古典模式,不承認(rèn)任何既定的法則,而是虔誠地描寫生活中平凡的或下層生活中的普通形象.他是第一位把神圣的宗教題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)藝術(shù)家.30、戈雅的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表作有哪些?他在思想上到技法上全方位地打破了18世紀(jì)的傳統(tǒng),創(chuàng)造了新的藝術(shù).自由而率真地表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代生活和斗爭(zhēng).打破了傳統(tǒng)的美丑的界限,把原來視為平凡,卑微的東西提到史詩的高度加以歌頌和贊美,甚至不惜描繪生活中的丑.他還采用隱喻、幻想、諷刺的手法反映當(dāng)代社會(huì)生活、抨擊時(shí)弊、自由表達(dá)個(gè)人的感受.《查理四世一家》《奇想集》.31、倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?倫勃朗首先表現(xiàn)在對(duì)對(duì)象的氣質(zhì)的深刻理解上,作品的形象不那么完美,卻能體現(xiàn)出一種內(nèi)在精神氣質(zhì),表現(xiàn)出微妙的精神狀態(tài),洋溢著靈魂的美和高尚,十分耐人尋味.把真實(shí)和質(zhì)樸放在第一位,在油畫技法方面的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)對(duì)光的概括強(qiáng)調(diào)和多次完成的厚堆畫技法方面.倫勃朗不僅是油畫家,還是著名的銅板畫家.在風(fēng)俗、歷史、肖像和風(fēng)景畫都有他非凡的造詣,特別是油畫技法作出了重要貢獻(xiàn).32、17世紀(jì)法國古典主義美術(shù)的代表人物是誰?他在法國藝術(shù)史上的地位和影響是什么?尼古拉.普桑他十分注重理性,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中的條理性和秩序感,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的穩(wěn)定和平衡.也受拉斐爾藝術(shù)的影響,重視表現(xiàn)對(duì)象的素描結(jié)構(gòu),他認(rèn)為繪畫的最高宗旨是表現(xiàn)人類行為的高尚和尊嚴(yán),將繪畫同文學(xué)緊密聯(lián)系起來,使他的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng).33、羅可可藝術(shù)的特點(diǎn)的什么?其代表人物有哪些?它是一種高度技巧性的裝飾藝術(shù),表現(xiàn)為纖巧、華麗、繁瑣和精美,多采用S形和旋渦形的曲線.追求視覺快感和舒適實(shí)用,并有排斥和貶低精神內(nèi)容的傾向.代表人有畫家華多、布歇和佛拉戈納爾.34、魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格及成就是什么?他把意大利藝術(shù)的優(yōu)雅完美融入自己的風(fēng)格中,創(chuàng)造出既有夸張的形體,多變的線條、鮮明的色彩、精湛的細(xì)部刻畫、灑脫的用筆,又不失正確比例和優(yōu)美造型的藝術(shù).他的作品渲染宮廷的富麗堂皇和歌頌帝王權(quán)貴的勢(shì)力,因此人稱為巴羅克繪畫大師.油畫技法一般是一次完成,用筆奔放,色彩明快鮮艷.生氣勃勃.不過某些形象過分健碩夸張,顯得浮華缺少內(nèi)在的氣質(zhì).對(duì)浪漫主義藝術(shù)有著直接而深遠(yuǎn)的影響.35、法國新古典主義與古典主義藝術(shù)有何區(qū)別和聯(lián)系?區(qū)別.古典主義:強(qiáng)調(diào)回到古代希臘去,要求的是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義,與封建主義有著對(duì)抗,藝術(shù)上傾向感官享受,沒有題材的限制,色彩與線條并重,體現(xiàn)典范的美學(xué)觀,如和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想化.新古典主義:強(qiáng)調(diào)的是回到古羅馬,公眾利益至上,要求全社會(huì)的規(guī)范,為了祖國可以犧牲自己與封建主義相妥協(xié),在藝術(shù)上要求有理性的內(nèi)容,以英雄人物和神話題材為主,強(qiáng)大素描造型的重要.聯(lián)系:古典主義是新古典主義的過度,在重視古代這一點(diǎn)上,它們有著美學(xué)觀點(diǎn)的一致性.重規(guī)律、重典雅、重技巧、重傳統(tǒng).新古典主義與古典主義藝術(shù)都是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義在特定的歷史,特定需要下的繼續(xù).36、大衛(wèi)有哪些藝術(shù)成就?在藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜者,他服從于既有的藝術(shù)體系,強(qiáng)調(diào)古典藝術(shù)強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)關(guān)系,追求間接,質(zhì)樸和莊嚴(yán)感,這種過分追求理性導(dǎo)致了藝術(shù)的冷漠和呆板,也失去了藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性.作品有平衡理智的構(gòu)圖,人物造型極為嚴(yán)禁,古典油畫技巧純熟,善于處理戲劇性的人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)面,在畫中常常使用卡拉瓦喬式的光線突出主體人物.但是他的人物姿態(tài)不免有呆板做作的痕跡.他是一位緊跟時(shí)代潮流,積極投身大革命的藝術(shù)家,他將藝術(shù)同革命緊密結(jié)合起來.他還以嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型對(duì)素描藝術(shù)作出了貢獻(xiàn).37、安哥爾的藝術(shù)主義和主要成就是什么?他十分敬慕莊重典雅的古典藝術(shù).強(qiáng)調(diào)寫實(shí)訓(xùn)練,重藝術(shù)形式,傾向于唯美主義的古典藝術(shù)家.還帶有一些夸張的浪漫情調(diào).他維護(hù)大衛(wèi)的古典主義傳統(tǒng),堅(jiān)持古典主義的繪畫原則,反對(duì)新主張.他追求一種永恒的,純粹的美.認(rèn)為曲線和圓弧形是最美的.在素描、形體、線條等造型手段方面加以發(fā)展,成為古典主義藝術(shù)的最高成就的人.盡管極力維護(hù)古典主義原則,追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、準(zhǔn)確的造型、微妙的明暗變化、清晰的輪廓、,精細(xì)的用筆,但從他的大量作品中看到,其藝術(shù)實(shí)踐同他所一心追尋的古典主義原則并不完全一致.作品常常帶有個(gè)人色彩和不符合古典規(guī)范的夸張變形.38、浪漫主義的美學(xué)特征是什么?其代表人物是誰?表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我,放棄了古典那種普遍而絕對(duì)的共同美,去追尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美.浪漫主義不再把自然作為原形,而是把它作為“假托”，以富于詩意的想象和熱情，通過自然形象寄予個(gè)人的情感．藝術(shù)成為了以個(gè)人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造．這種強(qiáng)調(diào)主觀感情，努力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特征．一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為他們創(chuàng)作的對(duì)象，這種追求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特征．39、德拉克洛瓦的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?有＂浪漫主義的獅子＂之稱的畫家．認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)把感情從一切理性法則中解放出來，應(yīng)當(dāng)去認(rèn)識(shí)和洞察理性之外的秘密，他相信靈感的作用，具有豐富的想象力．不愿完全接受學(xué)院派的教條，執(zhí)著于對(duì)古代雕像的臨摹和對(duì)素描的準(zhǔn)確描寫．相信繪畫中的色彩和激情比素描和理性更重要．倡導(dǎo)主觀動(dòng)態(tài)奔放多變光色．是一位色彩的革新者，以色彩來補(bǔ)充素描的不足之處．40、巴比松畫派的特點(diǎn)是什么?其主要的代表人物有哪些?主張走出畫室到大自然寫生,描繪充滿空氣和生命的大自然景色,研究光線和大氣對(duì)繪畫的影響.對(duì)印象派影響和啟示極大.直觀自然,對(duì)景寫生,懷著對(duì)大自然的熱愛探索繪畫,倡導(dǎo)風(fēng)景畫賦予自然親切氣質(zhì)。如:柯羅、米勒、盧索。41、柯羅.米勒和庫爾貝各自藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么?柯羅.米勒和庫爾貝各自藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么?柯羅:風(fēng)景畫畫家,將古典風(fēng)景過度到印象繪畫,作品既有古典的典雅,寧靜,又有浪漫的詩意畫意,也有現(xiàn)實(shí)的淳樸自然,還追求印象光和色彩.用含蓄和諧的風(fēng)格,精湛的技巧和題材多樣表現(xiàn)自然.米勒:著名的農(nóng)民畫家,以質(zhì)樸、真誠、親切的筆調(diào)反映農(nóng)家生活.庫爾貝:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表和旗手.倡導(dǎo)藝術(shù)的真實(shí),主張師法自然,去華就實(shí),表現(xiàn)自己親眼所見.敢于標(biāo)新立異的藝術(shù)家.42、法國印象派的主要觀點(diǎn)和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方面?法國印象派重外光、重瞬間、重視覺、重氣氛.都與自然科學(xué)上的發(fā)明有不可分割的關(guān)系,都是想通過這一手段達(dá)到“真實(shí)感”反映現(xiàn)實(shí).印象派重感覺、直觀、經(jīng)驗(yàn)和寫實(shí),根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系.使人的主觀為客觀代替,從而把臨摹論推向了極端,它使文藝復(fù)興時(shí)期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,并為新的歷史時(shí)期的美術(shù),開辟了更廣闊的天地.43、印象派有哪些重要藝術(shù)家?他們的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?印象派有哪些重要藝術(shù)家法國的雷諾阿、德加、馬奈、莫奈.探索色彩,描繪瞬間印象,突破了傳統(tǒng)的繪畫模式和色彩觀念.建立起一整套新的色彩觀念和繪畫表現(xiàn)手法.以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心;客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺印象;強(qiáng)調(diào)繪畫的審美功能.44、塞尚對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)是什么?它有哪些主要藝術(shù)觀點(diǎn)?塞尚十分強(qiáng)調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)主觀的藝術(shù)處理,對(duì)后來的現(xiàn)代主義藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響,因此被稱為＂現(xiàn)代藝術(shù)之父＂他認(rèn)為繪畫不意味盲目去復(fù)制現(xiàn)實(shí),而是把自己的感受譯成特有的光學(xué)語言,再現(xiàn)自然新的意義.他追求一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝術(shù),追求畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系去表現(xiàn)畫面深度.45、凡高和高更的藝術(shù)特點(diǎn)和主要成就是什么?凡高和高更的藝術(shù)特點(diǎn)和主要成就是什么凡高:是一位熱愛生活和藝術(shù)的畫家,視繪畫如宗教,以全部的生命投入藝術(shù)創(chuàng)作中力圖用色彩來揭示精神,用筆觸來表達(dá)情感的沖動(dòng),強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)個(gè)人感受和內(nèi)在激情,運(yùn)用清晰的點(diǎn),旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的線狀筆觸,夸張變形的形象創(chuàng)作.高更:厭倦歐洲文明和工業(yè)化的社會(huì),對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅也反感,他向往原始和自然的生活,尋找一種單純率真的畫風(fēng),創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù).追求個(gè)人主觀愿望和追求.46、羅丹的主要作品有哪些?《地獄之門》《加萊義民》《歐米哀爾》《維克多》《雨果紀(jì)念碑》47、拉斐爾前派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表人物有哪些?反對(duì)學(xué)院派倡導(dǎo)的繼承拉斐爾的傳統(tǒng),要改革藝術(shù),就必須回到拉斐爾前期的時(shí)代,以早期文藝復(fù)興那種有明快色彩，有豐富細(xì)節(jié)和漂亮自然光的繪畫藝術(shù)為榜樣,創(chuàng)造出一種風(fēng)格清新,技巧純樸和感情真摯的藝術(shù)..如：布朗、亨特48、俄羅斯19世紀(jì)巡回展派的藝術(shù)主張和特點(diǎn)是什么?站在民主主義的立場(chǎng)上,反映社會(huì)問題,人民生活,歷史事件和美麗的俄羅斯大自然.巡回展派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的思想性,社會(huì)性和主題性,作品具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度,但在藝術(shù)形式的探索方面比較欠缺.50、西方美術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)上半葉有哪些主要現(xiàn)代派?1野獸派2立體派3未來派4表現(xiàn)派5達(dá)達(dá)派6超現(xiàn)實(shí)主義7風(fēng)格派51.蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些?蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些蒙克是表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū),從印象主義和象征主義吸取營養(yǎng),發(fā)展自己,作品表現(xiàn)了人類心靈特征,他的藝術(shù)帶有強(qiáng)烈的悲劇性,用筆簡(jiǎn)練,色彩和線條十分富于表現(xiàn)力,以大色塊構(gòu)成畫面.52、如何看待大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)?在繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)天地里,在20世紀(jì)的巨大變化的確令人感慨萬千,觀念藝術(shù)認(rèn)為藝術(shù)品是藝術(shù)家的觀念和思想的物化形態(tài)和大地藝術(shù)是藝術(shù)與自然結(jié)合,探求藝術(shù)創(chuàng)造材料的無限性.藝術(shù)已發(fā)展到面向所有人,反映當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)方面,同人類生活和空間環(huán)境密切結(jié)合的境地,藝術(shù)開始走向生活,走向過程，也走向觀念.53、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的審美觀念和主導(dǎo)思想有哪些（1）文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場(chǎng)偉大的精神革命。它對(duì)西方繪畫藝術(shù)乃至整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。（2）文藝復(fù)興是以人文主義為旗幟的一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它肯定人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值與地位，尊重人的情感，贊美人的力量。反對(duì)宗教對(duì)人的精神束縛和思想禁錮。（3）崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識(shí)，反對(duì)愚昧和虛偽的神學(xué)觀念。54、表現(xiàn)派有什么特點(diǎn)畫面給人一種精神沉重而富有思想內(nèi)涵的感受。雖也追求繪畫形式的表現(xiàn)力，但表現(xiàn)派畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平具有鮮明的思想傾向，或激憤地予以抨擊和暴露，或以憂郁的悲憫給予同情。他們強(qiáng)調(diào)對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的直覺感受，并通過富于情緒內(nèi)涵的色彩與線條，及富有精神寓意的形象與環(huán)境表達(dá)這張直覺感受。55、野獸派有什么特點(diǎn)色彩強(qiáng)烈、線條粗狂、形象夸張，近于怪誕而又充滿野性的風(fēng)格。畫家試圖把色彩和形象從題材中解救出來，追求視覺上的快慰與精神上的舒適。56、中國畫的三大特點(diǎn)是什么？1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4、散點(diǎn)透視。57、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？要點(diǎn)：⑴檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？⑵請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。⑶用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。58、古典主義有哪些美學(xué)原則（1）以古希臘、羅馬的神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理和社會(huì)問題，宣揚(yáng)理想化的崇高境界。（2）以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興時(shí)期大師們的繪畫為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象。（3）技巧上強(qiáng)調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡(jiǎn)練和概括，追求一種宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格、氣魄。59、從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國的古典主義繪畫的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝術(shù)傾向（1）以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義（2）以達(dá)維特為代表的宣揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神的新古典主義（3）以安格爾為代表的追求完美形式和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。60、包豪斯校舍體現(xiàn)了那些現(xiàn)代建筑思想？（1）建筑的功能因素突出（2）建筑的格局變化豐富（3）建筑的材料對(duì)比明顯美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。61、請(qǐng)描述羅中立的油畫《父親》的人物形象特征！《父親》一畫曾獲“中國青年美展”一等獎(jiǎng)，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；古銅色的皮膚、耳朵上夾著的筆、老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗和手上的干繭、木吶的表情等等寫實(shí)的描繪，表現(xiàn)了老農(nóng)的質(zhì)樸、善良、勤勞的品性，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對(duì)傳統(tǒng)文化和民族進(jìn)行反思。62、你對(duì)莫奈的《日出印象》有什么樣的感受莫奈是印象派的畫家之一。這幅作品畫的是畫家家鄉(xiāng)勒阿弗爾的港灣。作品表現(xiàn)了太陽剛升起時(shí)光輝燦爛的一瞬間。水面流光溢彩，顯得生機(jī)勃勃。透過淡紫色的晨霧，港口和船只若隱若現(xiàn)，具有一種含蓄的抒情氣息。在這幅作品中，使人傾心的不是某個(gè)物象的具體刻畫，而是光和色交融的對(duì)大自然的贊美。運(yùn)用短小而清晰的筆觸，把不同的色彩一點(diǎn)點(diǎn)地排列上去，看上去有一種光影在顫動(dòng)的效果。63、簡(jiǎn)述康定斯基的抽象藝術(shù)理論A、藝術(shù)類似自然、科學(xué)、政治形式，是一個(gè)自為的領(lǐng)域，只被自己的、僅是對(duì)于它自身的規(guī)律統(tǒng)治者。B、抽象的繪畫是通過心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造的，畫家用內(nèi)在的眼睛看世界，抽象作品傳達(dá)出事物的內(nèi)在聲音。C、色彩和形都有其內(nèi)在的音響，色彩是能直接對(duì)心靈發(fā)生影響的手段，認(rèn)為繪畫和音樂一樣是完全抽象的藝術(shù)。D、主張即興的、無目地的、無意識(shí)的創(chuàng)作。64、兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？

文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時(shí)代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚(yáng)補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅(jiān)等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他的繪畫作品塑造當(dāng)時(shí)不同社會(huì)階層的多種人物生動(dòng)形象。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。他認(rèn)為：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！碧岢隽恕霸姰嫳疽宦?，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對(duì)立起來。蘇軾評(píng)畫又有“常形”“常理”之理、論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品《木石圖》反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計(jì)較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同時(shí)的重要畫家，文同的“湖州竹派”與米芾的山水畫風(fēng)格對(duì)于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文同是詩人兼書法家，長于墨竹。他與蘇軾一樣著重在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀情懷，運(yùn)用書法用筆把五代以來興起的墨竹畫推向新水平，開創(chuàng)出了“湖州竹派”。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁（1074一1153）并以畫水墨云山著名，自稱“墨戲”，用水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱“米家山水”。墨梅亦始于北宋，揚(yáng)無咎是善畫墨梅的文人畫家。他所畫墨梅樸素?zé)o華，具有高雅絕塵的氣質(zhì)。傳世之作《雪梅圖》寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，《四