2023-2024學年高中政治統(tǒng)編版必修四第四課 探索認識的奧秘 課件（26張）

必修四《哲學與文化》第四課探索認識的奧秘第二單元認識社會與價值選擇認識論部分【課標要求】：1、了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質2、闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準。3、闡述認識運動的辯證發(fā)展過程。實踐真理認識【必備知識復習整合】一、認識與實踐1.認識（1）含義：認識是主體對客體的能動反映。（2）認識過程的兩個不同階段：感性認識和理性認識。（山東高考多次考過選擇題：2022年第9題2023年第10題，結合邏輯與思維模塊一起考查形成正確認識的過程）

感性認識理性認識區(qū)別內涵是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識形式感覺、

知覺和表象概念、判斷和推理水平認識的初級階段認識的高級階段聯(lián)系①感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段②感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關系③感性認識和理性認識都有正確與錯誤之分，正確的認識能夠指導實踐順利發(fā)展，而錯誤的認識則會導致人們的實踐活動產(chǎn)生挫折④從感性具體到思維抽象再從思維抽象到思維具體的這兩個階段，相互依賴、不可分割。一、認識【必備知識復習整合】2021山東簡答題考過2.實踐及其特征（1）實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。它有兩層基本含義：凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。（補充理解）（2）實踐的特點：①實踐具有客觀物質性。首先，實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段，它們都是客觀的。其次，實踐活動的過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，也具有客觀性。②實踐具有主觀能動性。實踐是人有目的、有意識的活動。③實踐具有社會歷史性的特點。實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動。人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。二、實踐【關鍵能力重點突破】課下完成2021山東高考簡答題

正確理解實踐的特點P192方法技巧特點理解側重點客觀物質性①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段,它們都是客觀的②實踐活動的過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的強調實踐受客觀因素的影響主觀能動性實踐是人有目的、有意識的活動強調實踐受主觀因素的影響社會性實踐是處在一定社會關系中的人的活動強調實踐受橫向因素的影響歷史性人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的強調實踐受縱向因素的影響聯(lián)系體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一實踐的基本形式(途徑）：生產(chǎn)實踐

改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質生產(chǎn)活動，是人類最基本的實踐活動。

變革社會的實踐

處理個人和他人、集體、社會的關系，處理各階層、各階級之間的關系，處理經(jīng)濟關系、政治關系等。如：深化改革、國方針、政策的制定、法律制度的建設和實施等?？茖W實驗

探索世界規(guī)律的科學實驗活動。高考題<2021年山東卷>◆奮斗百年路，啟航新征程從1921年到2021年的百年，是中國共產(chǎn)黨追逐夢想、砥礪前行，在苦難中鑄就輝煌的百年。百年征程波瀾壯闊，無不暗示著：每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。

從上海石庫門出發(fā)，走過贛水閩山的蜿蜒小道，跨過萬里長征的雪山草地，邁過溝壑縱橫的黃土高坡，渡過浩浩蕩蕩的長江，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨立和人民解放。

從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來的絕對貧困問題歷史性地畫上了句號，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就……新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民櫛風沐雨，在攻堅克難中創(chuàng)造出了震憾世界的中國奇跡。今日之中國正以自信自立自強的巍然姿態(tài)屹立于世界東方，方志敏的憧憬和遺愿正在祖國大地上生動呈現(xiàn)，中華民族偉大復頭的光明前景前所未有地展現(xiàn)在眼前。2021年，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年，民族復興事業(yè)將揭開新篇章……

“每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡?！苯Y合材料，運用實踐及其特點的知識加以闡明。(6分)2①實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，實踐具有直接現(xiàn)實性。1中國夢必須通過奮斗才能從觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。1

3②實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性。1今天的盛世中國和幸福生活（回扣客觀物質性），是無數(shù)先輩在中國夢的指引下接續(xù)奮斗的結果

2；

1③新一代青年人要在前人實踐創(chuàng)造的既有成果基礎上，腳踏實地，砥礪前行，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗1。

“每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。”結合材料，運用實踐及其特點的知識加以闡明。(6分)答案展示實踐是認識的基礎(1)實踐是認識的來源(2)實踐是認識發(fā)展的動力

①

②

③(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準(4)實踐是認識的目的認識對實踐具有反作用3、實踐與認識的辯證關系認識：主體對客體的能動的反映，實踐中，主客體相互作用實現(xiàn)

強調“從無到有”.認識的途徑：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗—實踐的產(chǎn)物（來源?途徑）強調的是認識在實踐基礎上“深化和發(fā)展”；關鍵詞：新問題、新要求；認識工具；認識能力實踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主觀認識同客觀事物聯(lián)系起來的特點。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。正確的認識-指導作用；錯誤的認識-引向歧途認識與意識？認識目的與反作用？【必備知識復習整合】三、實踐與認識的辯證關系原理（5min速記）原理方法論實踐決定認識：實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的堅持實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學的理論對實踐具有指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途重視認識的反作用，重視科學理論真理對實踐的指導作用。做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一

細節(jié)提醒①認識的來源只有一個,就是實踐。不能講重要、主要來源。②實踐是認識發(fā)展的根本動力,但不是唯一動力。③“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準”表明實踐這種主觀見之于客觀的活動為主觀認識是否符合客觀實際提供唯一的判別尺度。并不能理解為經(jīng)歷了實踐檢驗就一定是真理。常出理解性選擇題選項。易錯易混點—判斷對錯并說明原因(1)認識是主體對客體的正確反映。(

)(2)感性認識是理性認識的來源。(

)(3)實踐活動受到意識的支配，屬于主觀活動。(

)(4)人類獲取認識的來源是多樣的。(

)(5)經(jīng)過實踐驗證的認識都是正確的認識。(

)(6)真理具有直接現(xiàn)實性。(

)(7)追求真理的過程是對已有真理的推翻。(

)(8)人類永遠在接近真理的路上。(

)(9)真理與謬誤相互包含。(

)提示：認識是主體對客體的反映，有正確和錯誤之分。提示：實踐是認識的來源，感性認識和理性認識都源自實踐。提示：實踐活動具有主觀能動性，是有意識、有目的，是一種客觀活動。提示：人類獲取認識的途徑是多樣的，認識的來源只有一個是實踐。提示：認識必須經(jīng)過實踐驗證，但是經(jīng)過實踐驗證的認識并非都是正確的認識。提示：直接現(xiàn)實性是實踐的特點。提示：追求真理的過程是對已有真理的發(fā)展。提示：人類在實踐中可以獲取真理性認識。提示：真理與謬誤有著明確的界限?！颈貍渲R復習整合】2020全國2高考題一、真理是客觀的1.含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理最基本的屬性是客觀性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。真理面前人人平等。（客觀性—真理的內容、檢驗標準—實踐都是客觀的）二、真理是具體的有條件的1.真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。2.真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。注意：（1）與客觀對象不相符合的認識就是謬誤。（2）真理與謬誤的界限不容混淆（對立）三、真理【必備知識復習整合】一、真理是客觀的1.含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理最基本的屬性是客觀性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。真理面前人人平等。（客觀性—真理的內容、檢驗標準—實踐都是客觀的）二、真理是具體的有條件的1.真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。2.真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。注意：（1）與客觀對象不相符合的認識就是謬誤。（2）真理與謬誤的界限不容混淆（對立）三、真理2020全國2高考題選擇題知識【區(qū)別】1.意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。2.認識是人腦對客觀對象的反映，屬于認識論。3.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。4.真理的系統(tǒng)化、理論化，就是科學理論。5.意識、認識、理論都有正確和錯誤之分；真理和科學理論都是正確的【聯(lián)系】內容是客觀的，形式是主觀的。真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。意識、認識、真理、科學理論之間的關系原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。堅持真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。①要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。②真理和謬誤往往相伴而行，要求正確認識和改正錯誤原理總結：真理的客觀性、條件性和具體性原理及其方法論真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。（1）認識具有反復性：（2）認識具有無限性：（3）認識具有上升性：原因：①

認識主體？②認識客體？是什么：人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。原因：①

認識主體？②認識對象？③認識基礎是什么：人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。明確觀點：A、認識不是直線前進，不是一種圓圈式的循環(huán)運動，B真理不會停止前進，在發(fā)展中不斷超越自身C已經(jīng)確定的真理沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。3、追求真理是一個過程（認識運動的辯證過程、認識運動規(guī)律）（作為主觀題考查）是什么：認識是波浪式前進或螺旋式上升的過程，在發(fā)展中不斷超越自身【關鍵能力重點突破】知識拓展在實踐基礎上從感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍,從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上講,認識需要逐步深化;從廣度上講,認識應當不斷擴展;從變化上講,認識必須向前推移。認識是無止境的。(如圖所示)原理世界觀方法論認識的反復性認識的無限性認識的上升性認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。原理總結：認識的反復性、無限性、上升性原理及方法論認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。【重點總結】1、如何獲得正確的認識（1）實踐是認識的基礎。在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理（2）實踐是認識發(fā)展的來源、動力，認識產(chǎn)生于實踐的需要。①根據(jù)實踐（社會）的需要選擇；②借助日益完備的工具（現(xiàn)代科學技術）獲得對客觀事物的認識③運用科學的思維方法，提高自己的判斷和推理能力（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。用認識指導實踐，接受實踐的檢驗（4）發(fā)揮主觀能動性,；要有不怕失敗的精神和勇氣，正確認識和糾正謬誤（5）通過知識的學習和傳遞，獲得間接經(jīng)驗（6）真理與謬誤相伴而行，正確認識和糾正謬誤認識是主體對客體的能動的反映P44【重點總結】2、為什么會有不同的認識（1）認識受實踐水平的限制：人的實踐活動使歷史地發(fā)展著的，在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的（2）認識受主體狀況的制約：認識受不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。（3）認識受客體狀況的制約客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程認識是主體對客體的能動的反映認識受各種條件的制約探究一：（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團隊引進某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應范圍廣的優(yōu)質草種；1986年，該團隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團隊創(chuàng)立了“菌草學”這門新興學科，拓展應用菌草技術于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質能源與材料開發(fā)等領域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術培訓項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內亞種植成功，當?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”?？蒲小⒎鲐殠资?，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷模”領獎臺。(1)社會實踐的需要推動我國菌草科學研究和技術創(chuàng)新不斷取得新突破，運用認識論的知識對此加以闡釋。(1)實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識的目的。(4分)(2)真理是具體的有條件的,追求真理是一個永無止境的過程。這要求我們立足實踐,在實踐中追求和發(fā)展真理，在實踐中檢驗真理,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。(4分)(3)為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中的實踐難題,林占熺團隊將北非植物改良以符合我國實踐需要,在實踐中創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結合,創(chuàng)立了新興學科并開拓了菌草技術應用領域，培育了新興生態(tài)產(chǎn)業(yè),推動我國菌草科學研究和技術創(chuàng)新不斷取得新突破。(4分)[2018全國卷II40］以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不挖據(jù)水著高產(chǎn)的潛力，取得了舉世目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。

幾十年來，研發(fā)團隊奔走在試驗國和實驗室，解決了雜文水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稽育種獲得成功；1997年，開啟了第三代起級雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀錄。

為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質稻來的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水”試驗品種已經(jīng)適應了5％鹽度的海水灌溉。

作為水著育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全師精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稽技術培調班50多期，培調來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學者，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產(chǎn)。我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明。（12分）答案：①實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識促進實踐發(fā)展。【原理表述】立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善育種技術，優(yōu)質雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。

【材料分析】②實踐是認識的目的?！驹肀硎觥繎猛茝V優(yōu)質雜交水稻，為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻。【材料分析】1.(2021·山東卷，11)“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術創(chuàng)作理論，是中國繪畫美學的綱領性命題，“造化”就是生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學說的“自然”，“心源”是說“心”為照亮美的光之源，沒有美的心靈，就不能照亮世界萬物的本真之美。中國繪畫美學綱領性命題中蘊含的哲學智慧是(

) A.認識要以客觀事物為對象 B.物質和意識是相互依存、相互作用的 C.認識是主體和客體相互作用的過程和結果 D.意識是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”C強調的是意識的起源，且意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，說法不嚴謹且與主旨不符。物質決定意識，意識依賴物質，但物質不依賴意識，B說法錯誤不僅僅是說認識以客觀事物為對象，更有人主觀意識的作用2.(2021·山東卷，14)

歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關鍵9分鐘，中國火星探測器“天同一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質類型分布、地質結構以及火星氣象環(huán)境等探測工作，火星探測不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明（）①思維和存在的關系問題是認識活動和實踐活動的基本問題②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質及其發(fā)展規(guī)律③認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質世界的接近④認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【詳解】①：中國火星探測器成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地標成分等探測活動，這表明人們首先要處理好思維與存在的關系問題，承認存在決定思維，思維與存在具有同一性，即思維和存在的關系問題是認識活動和實踐活動的基本問題，①符合題意。②：世界的本質及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，人們可以認識世界本質，利用發(fā)展規(guī)律，但不能刷新改變世界本質和規(guī)律，不能改造規(guī)律，②說法錯誤。③：題干中火星探測不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突破，表明認識向前發(fā)展，每前進一步都是對無限發(fā)展的物質世界的接近，③符合題意。④：真理即正確的認識，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤的認識不是主觀與客觀的統(tǒng)一，④說法錯誤。故本題選B。B3．(2020·全國Ⅲ)1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學元素納入一個統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當時的一些原子量測定結果存在誤差，預言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預言后來在實驗中被逐一證實。這表明()①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷深化與積累②科學原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導作用③任何科學理論都必須在實踐中驗證自己的真理性④科學原理——科學預測——實踐檢驗是認識發(fā)展的一般規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④C①認識是主體對客體的能動