自考馬原歷年試題主觀題集錦

一、簡答題第一部分馬克思主義哲學(xué)（緒論、第一至三章）簡述實(shí)踐在認(rèn)識中的作用。08年10月題答：Q實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用Q實(shí)踐對認(rèn)識的決定起決定作用表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識的來源；實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實(shí)踐是檢驗真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識的目的簡述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。P17608年10月題答：Q無產(chǎn)階級政黨群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)：第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)Q無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。P40 09年4月題（1） “物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！保?分）（如果答“物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實(shí)在”，也給3分。）（2） 列寧的物質(zhì)定義具有重要意義：它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界限；它指出物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識的，同不可知論劃清了界限；它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性。（3分）簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系。P106-10709年4月題（1） 感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是對事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。（2分）（2） 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既相區(qū)別，又相聯(lián)系，二者之間存在著對立統(tǒng)一關(guān)系。（1分）（3） 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的聯(lián)系表現(xiàn)在：理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識；感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。（3分）簡述馬克思主義的根本理論特征。09年10月題答：Q馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一Q它的革命性表現(xiàn)為徹底的批判精神和鮮明的政治立場Q它的科學(xué)性表現(xiàn)為不帶任何偏見，它的理論是深刻的，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展簡述真理的絕對性和相對性的含義及二者的辯證關(guān)系。09年10月題答：Q真理的絕對性是指對客觀事物及其規(guī)律的正確反映Q真理的相對性是指真理性的認(rèn)識在廣度上是有限的，受條件制約；在深度上認(rèn)識有待于深化Q二者相互依存，相互包含，相互滲透。相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化怎樣理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？09年10月題答：Q科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各要素中，能夠直接轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力Q現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”過程，使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用Q科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿1.簡述真理及其客觀性的含義。 10年4月題答：（1）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（或：真理是主題對客體及其本質(zhì)的正確反映。）（2）找呢里的客觀性的含義是：任何真理中都包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容；檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐。2.簡述社會意識相對獨(dú)立性的含義及主要表現(xiàn)。10年4月題答：（1）社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意思在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。（2）社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：第一，社會意識與社會存在的變化發(fā)展具有不完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。第五，社會意識對社會存在具有反作用。簡述馬克思主義科學(xué)體系的三個組成部分及其直接理論來源。10年7月題答：（1）馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義是馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分。（2）德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)英法兩國的空想社會主義是馬克思主義的直接理論來源。簡述唯物辯證法與形而上學(xué)對立的主要表現(xiàn)。10年7月題答：（1）聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界。形而上學(xué)認(rèn)為世界上的事物都是彼此孤立的，它用孤立的觀點(diǎn)看世界。（2） 發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都處于不停的運(yùn)動、變化、發(fā)展過程中，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界。形而上學(xué)認(rèn)為世界上的事物在本質(zhì)上是不變的，它用靜止不變的觀點(diǎn)看世界。（3） 承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對立。唯物辯證法認(rèn)為一切事物內(nèi)部都包含著矛盾，矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。形而上學(xué)否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，認(rèn)為事物的變化是外力推動的結(jié)果。簡述認(rèn)識的主體和客體的關(guān)系。10年10月題（1） 主體和客體之間具有實(shí)踐關(guān)系，即改造與被改造的關(guān)系。（2分）（2） 主體和客體之間具有認(rèn)識關(guān)系，即反應(yīng)和被反應(yīng)的關(guān)系。（2分）（3） 主體和客體相互作用，主體對客體具有能動的改造作用，這種能動性又受到客體的制約。（2分）簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。10年10月題2004.7（1） 生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。（2分）（2） 生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用。（2分）第一，生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別與動物的根本標(biāo)志。第二，生產(chǎn)方式是人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第三，生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。（2分）41.簡述學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法。11年1月答：（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在人的一生中，世界觀、人生觀、價值觀的形成途徑是多種多樣的，但系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義是自覺地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。（2）掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具。馬克思主義揭示了自然、社會和人類思維的普遍規(guī)律，揭示了資本主義孕育、產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級的世界歷史使命，為工人階級推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義新世界指明了方向和道路。馬克思主義為我們提供了認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具。（3）全面提高人的素質(zhì)。一個人的素質(zhì)，特別是一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到民族與國家的命運(yùn)和前途。人的素質(zhì)是多方面的，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等。在各方面素質(zhì)中，馬克思主義理論修養(yǎng)起著統(tǒng)領(lǐng)作用。學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于全面提高人的素質(zhì)。（1）理論聯(lián)系實(shí)際之所以是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，首先，這是由馬克思主義的實(shí)踐性決定的。實(shí)踐是馬克思主義的基礎(chǔ)，馬克思主義來源于實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它的科學(xué)性和旺盛的生命力的根源就在于它同實(shí)際緊密結(jié)合。其次，這是由學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的。學(xué)習(xí)馬克思主義的目的全在于應(yīng)用，不論是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還是掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具，或是全面提高人的素質(zhì)，都是為了在實(shí)踐中更好地運(yùn)用馬克思主義。（2）所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是把馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)，去觀察和分析社會實(shí)際、工作實(shí)際和思想實(shí)際。我國今天面臨的最大社會實(shí)際，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段的基本國情，是我們黨制定路線、綱領(lǐng)、方針、政策的基本依據(jù)。（3）要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。簡述真理和真理的相對性的含義。11年1月答：（1）從廣度上看，任何真理只能是對客觀世界某一部分的某些方面的正確認(rèn)識。在廣度上是有限的.是受條件制約的。需要進(jìn)一步擴(kuò)展。（2）從深度上看，任何真理都只是對客觀世界某一部分一定程度、一定層次近似正確的反映，在深度上是有限的，是受一定條件制約的，認(rèn)識有待于深化。簡述上層建筑的兩個組成部分及其相互關(guān)系。11年1月答：（1）上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑包括政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。（2）政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相?互區(qū)別，又相互依賴、相互滲透、相互作用、相互轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級的有意識行動的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強(qiáng)大的、既成的物質(zhì)力量，反過來影響觀念上層建筑。例如，社會主義的政治法律制度建立起來之后，就廣泛地宣傳馬克思主義，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝人們的頭腦。簡述意識的本質(zhì)。11年4月答：意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產(chǎn)物。（1） 意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。（2） 意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。（3） 意識是社會的產(chǎn)物。從意識的起源和本質(zhì)可以看出，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。（1） 意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。（2） 意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。（3） 意識是社會的產(chǎn)物。從起源上說，人類意識是社會性的勞動創(chuàng)造的。在人類意識產(chǎn)生之后，個人只有在一定社會群體中生活，接受群體意識的影響，才能形成自己的意識。如何理解人民群眾范疇？簡述人民群眾推動歷史發(fā)展的作用。11年4月答：（1）人民群眾指順應(yīng)社會歷史潮流、能促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展、推動歷史進(jìn)步的一切社會力量，是推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。這個范疇既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來看，它是指社會成員的大多數(shù)；從質(zhì)的規(guī)定性來看，它是指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇，內(nèi)容是變化發(fā)展的，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（2）人民群眾推動歷史發(fā)展的作用，主要表現(xiàn)在以下三個方面：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。（1） 人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會成員的大多數(shù)，又有質(zhì)的規(guī)定性，指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。（2） 人民群眾推動歷史發(fā)展的作用表現(xiàn)在三個方面：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。第二部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四一一六章）41.簡述不變資本和可變資本的劃分及其意義。08年10月題答：Q根據(jù)資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同，資本劃分為不變資本和可變資本Q以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價值量的變化，叫做不變資本。以勞動力形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不僅再生產(chǎn)出勞動力的價值，并且生產(chǎn)出剩余價值，所以叫做可變資本Q劃分不可變資本和可變資本的意義在于：進(jìn)一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)；為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)簡述當(dāng)代資本主義的新變化及其實(shí)質(zhì)。08年10月題答：Q當(dāng)代資本主義的新變化表現(xiàn)在：第一，勞動生存率大幅度提高，在生產(chǎn)力方面取得了長足的發(fā)展。第二，當(dāng)代資本主義國家在所有制關(guān)系、勞動關(guān)系和分配關(guān)系三方面都做了一系列調(diào)整。第三，當(dāng)代資本主義國家發(fā)展到國家壟斷資本主義階段，已經(jīng)建立比較成熟的政治制度和法律制度。Q資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。簡述劃分不變資本和可變資本的意義。P201 09年4月題（1） 這一劃分揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。（2分）它說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。（2分）（2） 這一劃分為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)。（2分）簡述國家壟斷資本主義的基本形式。P277-27809年4月題（1） 國家直接掌握的壟斷資本（資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)）。（2分）（2） 國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合（資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式）。（2分）（3） 國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合（國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用）。（2分）簡述在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中價值規(guī)律的作用。09年10月題答：Q自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例，即調(diào)節(jié)社會資源的配置Q自發(fā)促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展Q會引起和促進(jìn)商品生存者的分化加快資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)有什么影響？09年10月題答：Q資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量的影響表現(xiàn)在，在一年之內(nèi)，可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價值總量就越多，反之相反Q資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率的影響表現(xiàn)在，預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，年剩余價值率就越高，反之相反簡述價值規(guī)律的內(nèi)容及作用。10年4月題答：（1）價值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價交換。（2）價值規(guī)律的作用表現(xiàn)為：調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門的分配；自發(fā)促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展；引起商品生產(chǎn)者的分化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。簡述國家壟斷資本主義的基本形式。10年4月題答：（1）國家直接掌握的壟斷資本，即資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)。（2） 國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式。（3） 國家和私人資本在企業(yè)外部結(jié)合，即資本主義國家在私人企業(yè)外部起作用，以實(shí)現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。超額剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的？單個企業(yè)能夠穩(wěn)定長期地獲得嗎？10年7月題答：（1）超額剩余價值指的是個別資本家通過提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品個別價值低于社會價值而比一般資本家多得的那部分剩余價值。其來源本質(zhì)也是雇傭工人的剩余勞動。（2） 超額剩余價值的產(chǎn)生具有二重來源：一方面來源于本企業(yè)工人創(chuàng)造的價值和剩余價值，這主要是個別企業(yè)通過采用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，采用先進(jìn)生產(chǎn)方法，提高勞動生產(chǎn)率產(chǎn)生的；另一方面，也來源于企業(yè)外部轉(zhuǎn)移來的價值和剩余價值，這主要是個別企業(yè)通過活勞動支出的減少和物化勞動的節(jié)約，提高勞動生產(chǎn)率之后商品個別價值低于社會價值的差額產(chǎn)生的。（3） 個別資本家獲得超額剩余價值，只是一種暫時的現(xiàn)象。相對剩余價值的生產(chǎn)是在各資本家追求超額剩余價值中實(shí)現(xiàn)的。個別資本家追求超額剩余價值，結(jié)果使所有資本家獲得相對剩余價值。所以超額剩余價值是相對剩余價值的特殊形式。因此，單個企業(yè)無法長期穩(wěn)定地獲得超額剩余價值。簡述當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)。10年7月題答：（1）當(dāng)代資本主義的新變化：首先，科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。（2） 當(dāng)代資本主義的新變化：從生產(chǎn)力方面看，戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家，在生產(chǎn)率方面取得了長足的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率大幅提高，社會財富迅猛增長，經(jīng)濟(jì)保持了較長時期的相對穩(wěn)定發(fā)展；從生產(chǎn)關(guān)系方面看，當(dāng)代資本主義國家在所有制關(guān)系、勞資關(guān)系和分配關(guān)系三方面都做了一系列的調(diào)整；從上層建筑方面看，政治制度與法制有效結(jié)合，國家管理經(jīng)濟(jì)和社會的職能增強(qiáng)，資產(chǎn)階級的民主形式進(jìn)一步擴(kuò)大，公民權(quán)利的內(nèi)涵與外延有新的擴(kuò)展，意識形態(tài)中的分歧逐漸減弱，多元化的價值取向更加鮮明。（3） 當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。簡述利潤率與剩余價值率的區(qū)別。10年10月2002.4,2008.4（1） 二者表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同：剩余價值表示資本家對工人的剝削程度，利潤率表示預(yù)付總資本的增殖程度。（2分）（2） 二者的數(shù)量不同：剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值與預(yù)付總資本的比率。（3） 剩余價值率清楚地表明剩余價值的來源是可變資本，利潤率則掩蓋了剩余價值的真實(shí)來源。（2分）簡述國家壟斷資本主義的主要形式。10年10月2010.10，2009.4,2010.4國家壟斷資本主義的基本形式主要有三類：（1） 國家直接掌握壟斷資本，也就是資本主義中的國有經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)。（2分）（2） 國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，即國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中。（2分）（3） 國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。（2分）44.如何理解生產(chǎn)商品的勞動二重性？11年1月答：（1）商品是通過人的勞動生產(chǎn)出來的，因而商品的使用價值和價值二因素也是由生產(chǎn)商品的勞動的二重性所決定的。這種勞動的二重性就是具體勞動和抽象勞動。（2）生產(chǎn)一定使用價值具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動，就是具體勞動。具體勞動創(chuàng)造出使用價值，不同的具體勞動創(chuàng)造出不同的使用價值。（3）生產(chǎn)商品的勞動，從另一方面來看又是抽象勞動。撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，就是抽象勞動。商品的價值是無差別的一般人類勞動的凝結(jié)，也就是抽象勞動的凝結(jié)。抽象勞動是商品價值的實(shí)體。所以，生產(chǎn)商品的抽象勞動創(chuàng)造了商品的價值。（4）具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面，它們在時間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動或兩次勞動。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)商品勞動的自然屬性，抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的社會屬性。資本主義壟斷階段的競爭與自由競爭階段的競爭有什么不同？11年1月答：（1）壟斷產(chǎn)生后競爭依然存在。首先，競爭是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基本條件和核心機(jī)制，有商品經(jīng)濟(jì)就必然存在競爭。資本主義經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，競爭當(dāng)然不會消失。其次，從壟斷資本主義社會中現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)主體來看，雖然在某些部門存在著壟斷組織，但也還存在未形成壟斷的部門及大量的非壟斷企業(yè)，這些經(jīng)濟(jì)主體之間必然存在著激烈的競爭關(guān)系，即使是已形成壟斷的部門，也絕大部分是幾個壟斷企業(yè)并存，它們之間本質(zhì)上依然是相互競爭的關(guān)系。（2）壟斷資本主義階段不但存在著競爭，而且競爭的主體、形式、內(nèi)容和激烈程度，都較之自由競爭資本主義階段有新的發(fā)展。從競爭的范圍來說，大體有：壟斷組織之間的競爭，壟斷與非壟斷企業(yè)之間的競爭，壟斷組織內(nèi)部的競爭，非壟斷企業(yè)之間的自由競爭等。（3）壟斷階段同自由競爭階段競爭的不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①競爭的目的不同，壟斷時期競爭的目的是為了獲取高額壟斷利潤。②競爭的手段有了新的變化，不但以前的各種競爭手段在繼續(xù)使用，而且由于壟斷的存在，各種憑借壟斷地位采取的新的競爭手段層出不窮、花樣翻新。③競爭的激烈程度和后果不同，由于壟斷組織的實(shí)力及其所采用的手段與自由競爭階段的企業(yè)是不可同日而語的，競爭的激烈和持久及其造成的破壞，也大大超過了自由競爭階段。④競爭的范圍不同，壟斷階段的競爭不僅存在于國內(nèi)，而且擴(kuò)展到了國外，除了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭外，還在政治、軍事、文化等領(lǐng)域展開激烈的競爭。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源是什么？11年4月答：（1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本特點(diǎn)是商品生產(chǎn)過剩，這種過剩不是與勞動者的實(shí)際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動者有支付能力的需求即貨幣購買力相比的相對過剩。（2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。當(dāng)這個矛盾達(dá)到十分尖銳的程度，就會引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。（3） 資本主義基本矛盾有兩種主要表現(xiàn)形式。一種表現(xiàn)是個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾。另一種表現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無心擴(kuò)大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。（4） 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間最根本的現(xiàn)象和典型特征是商品生產(chǎn)過剩。其他現(xiàn)象如：商品滯銷、物價下跌、生產(chǎn)下降、工廠倒閉、工人大量失業(yè)等等，都是直接或間接地由生產(chǎn)過剩這個根源引起的，都是生產(chǎn)過剩在經(jīng)濟(jì)生活各方面的具體體現(xiàn)。簡述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征。11年4月答：（1）壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。（2） 金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治相關(guān)。（3） 資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位。（4） 國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。（5） 壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。第三部分科學(xué)社會主義（第七、八章）43.簡述馬克思主義政黨是新型的革命政黨。P331-335 08年10月題答：Q馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義與工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物Q馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊Q馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨Q馬克思主義政黨是為人民群眾謀利的黨Q馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨45.落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。P326-327 09年4月題（1） 在這些國家發(fā)展生產(chǎn)力，趕超發(fā)達(dá)國家，是一個長期而艱巨的過程。（2分）（2） 在這些國家建設(shè)社會主義精神文明，發(fā)展社會主義民主法制，是一個長期而艱巨的過程。（2分）（3） 這些國家的建設(shè)和發(fā)展面臨資本主義國家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（1分）（4） 這些國家對社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識需要一個長期過程。（1分）5.簡述社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。10年4月題答：（1）各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段各不相同。（2） 各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同。（3） 在社會主義實(shí)踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路。45.為什么說社會主義是在曲折中前進(jìn)的？10年7月題答：（1）一方面，社會規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以社會發(fā)展有決定性。社會形態(tài)由低級到高級發(fā)展就體現(xiàn)了社會規(guī)律的必然趨勢。另一方面，人的自覺活動可以認(rèn)識社會規(guī)律、利用社會規(guī)律，在社會主義遭受挫折時經(jīng)受鍛煉，堅定信心，促使社會主義向更健康的方向發(fā)展。（2）第一，事物發(fā)展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。第二，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。第三，新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。社會主義是新事物，它符合社會發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益。它經(jīng)歷一個長時間發(fā)展后必然代替資本主義，這是新事物代替舊事物原理的具體表現(xiàn)，但在社會發(fā)展過程中新事物同舊事物的斗爭有一個由弱到強(qiáng)、反復(fù)較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過程?？傊鐣⒁獾陌l(fā)展總趨勢是前進(jìn)的，前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。45.簡述“全人類徹底解放”的內(nèi)容。10年10月（1） 人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人。（2分）（2） 人類從舊的社會關(guān)系中解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關(guān)系的主人。（2分）（3） 人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。（2分）為什么說社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？11年4月答：（1）社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義社會的必由之路。（2）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具備的基本條件，如社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會成員文化教育的普及和道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會主義歷史階段經(jīng)過長期奮斗才能創(chuàng)造出來。不經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，不具備向共產(chǎn)主義過渡的條件，就不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。11年10月簡述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。11年10月簡述真理的絕對性和相對性的含義。11年10月相對剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的？11年10月簡述借貸資本的形成和本質(zhì)。11年10月二、論述題論述題答題規(guī)范：（1） 考生答題所用詞語、句式與試題答案不同，只要意思正確，就可給分。（2） 要點(diǎn)回答完整，闡述充分，可得滿分；闡述一般，可得6~8分；沒有闡述，可得3~5分。要點(diǎn)回答不夠完整，但所回答的要點(diǎn)論述較好，可根據(jù)具體情況，適當(dāng)加1?3分，每小題得分不得超過滿分。政治觀點(diǎn)有嚴(yán)重錯誤，所答題目不給分。第一部分馬克思主義哲學(xué)(緒論、第一至三章)試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明怎樣正確認(rèn)識我國改革開放的形勢。08年10月答：Q矛盾雙方中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互影響、相互制約，矛盾的主要方面支配次要方面，次要方面也制約和影響主要方面。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。Q這一原理要求我們看形勢要分清主流和支流，首先要看主流，同時又不忽視支流。Q改革開放30年來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民的物質(zhì)文化生活水平明顯提高，這是主流。同時，我們必須承認(rèn)在前進(jìn)中出現(xiàn)了一些困難和問題，但那是支流。我們必須采取有力措施，認(rèn)真解決這些困難和難題，發(fā)展大好形勢。46.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義OP131-137P167-16809年4月社會存在和社會意識的辯證關(guān)系是：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。(2分)先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進(jìn)程。(2分)觀念形態(tài)的文化包括一切社會意識形式。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。(2分)社會主義先進(jìn)文化能夠培育民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動教育和科學(xué)的發(fā)展。大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，對全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的作用。(4分)為什么說我國的改革是社會主義制度的自我完善？09年10月答：Q我國改革是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的Q它是非對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身得到不斷解決Q改革是革除不適合生產(chǎn)力發(fā)展、不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)Q改革的目的是使社會主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來試論述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化。10年4月答：(1)辯證否定觀的內(nèi)容：第一，辯證否定觀是通過是事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。第二，辯證否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第三，辯證否定是揚(yáng)棄，即新事物對舊事物既克服，又保留。對我國的傳統(tǒng)文化要采取批判地繼承的態(tài)度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要發(fā)對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義。對外國文化要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，大膽吸收外國文明中的一切優(yōu)秀結(jié)果，有要批判和抵制其中腐朽的東西。對外國文化，既不應(yīng)全盤照搬，也不應(yīng)以及排斥。46.試述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。10年10月2008?4答：試述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律之間的關(guān)系：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。只有從客觀實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識了客觀規(guī)律，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性。卓有成效地改造世界，實(shí)現(xiàn)人們預(yù)期的目的。認(rèn)識和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，但規(guī)律不會自動反映到人腦中來，只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，反復(fù)實(shí)踐，深入研究。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項工作中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來。既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實(shí)實(shí)，按規(guī)律辦事。堅決反對片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，無視規(guī)律，盲目蠻干。大躍進(jìn)的沉痛教訓(xùn)我們必須永遠(yuǎn)銘記。我們既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按規(guī)律辦事，又要解放思想，銳意進(jìn)取，勇于開拓創(chuàng)新。只有這樣，才能把建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。試述必然性和偶然性的辯證關(guān)系的原理，并說明這一原理對科學(xué)研究的指導(dǎo)意義。11年1月答：（1）必然性和偶然性是對立的。它們是事物的聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢，二者產(chǎn)生的原因不同，在事物發(fā)展中的地位和作用也不同。必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾，在事物發(fā)展過程中居于支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向。偶然性產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件，在事物發(fā)展過程中居于從屬地位，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。（2）必然性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的。第一，必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來。由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配.沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三.必然性和偶然性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）掌握必然性和偶然性關(guān)系的原理具有重要意義。首先，因為偶然性是受必然性支配的，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途.所以我們必須通過科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性，不要被偶然現(xiàn)象所迷惑。其次，因為必然性是通過大量偶然性表現(xiàn)出來的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，所以在科學(xué)研究中，要抓住偶然性提供的機(jī)遇，揭示偶然性背后隱藏的必然性。在實(shí)際工作中，也要注意利用一切有利的偶然因素去推動工作，防止和消除不利的偶然因素的影響，做到有備無患，使自己立于不敗之地。試述實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，并說明中國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的意義。11年4月答：（1）實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因為：第一，真理是主體對客體及其本質(zhì)的正確反映，檢驗真理就是要判明主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際是否相一致。第二，實(shí)踐是人的主觀見之于客觀的活動，它能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照，從而使認(rèn)識得到檢驗。一般來說，人們按照一定的認(rèn)識去行動，如果取得了成功，就證明這種認(rèn)識是正確的，如果遭到失敗，就證明這種認(rèn)識是錯誤的。（2）我國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的實(shí)質(zhì)是要不要堅持解放思想、實(shí)事求是的問題。只有堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能沖破教條主義的束縛，堅持被實(shí)踐證明是正確的東西，放棄被實(shí)踐證明是錯誤的東西，真正做到實(shí)事求是。如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，不可能做到實(shí)事求是，就會亡黨亡國。第二部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四一一六章）45.試述平均利潤的形成及本質(zhì)。08年10月答：Q部門之間的競爭形成平均利潤。部門之間的競爭是以資本轉(zhuǎn)移為特征的，即資本向利潤高的部門轉(zhuǎn)移。原來利潤較高的部門，由于大量資本轉(zhuǎn)移進(jìn)來，引起商品供求關(guān)系的變化，導(dǎo)致商品價格的變化，從而影響利潤率的變化。這樣，資本在不同的部門之間的轉(zhuǎn)移，最終形成平均利潤。Q平均利潤率=社會的剩余價值總額：社會預(yù)付總資本平均利潤=預(yù)付資本X平均利潤率Q平均利潤本質(zhì)上是全社會的剩余價值在各生產(chǎn)部門資本家之間的重新分配，體現(xiàn)著整個資產(chǎn)階級剝削整個工人階級的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。P230-231 09年4月（1） 資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量有影響作用。（1分）產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定時期內(nèi)所能帶來的剩余價值量的多少。（2分）由于全部預(yù)付資本中的可變資本是剩余價值的源泉，所以一定時期內(nèi)（通常為一年），可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價值總量就越多。（2分）（2） 資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率有影響作用。（1分）產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價值率的高低。（2分）資本周轉(zhuǎn)速度越快，實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本就越多，年剩余價值總量越多，年剩余價值率就越高。（2分）47.試述利息率的決定因素。09年10月答：Q利息率的最高界限不能等于或高于平均利潤率，否則職能資本家無利可圖；利息率的最低界限不能等于零，否則借貸資本家無利可圖Q一定時期利息率的高低受兩個因素影響：一是平均利潤率，其他條件既定時，利息率與平均利潤率同方向變化；二是借貸資本的供求狀況，借貸資本供不應(yīng)求，利息率上升，否則相反Q在一定平均利潤率水平和借貸資本供求平衡時，利息率的高低由一個國家的習(xí)慣和法律傳統(tǒng)決定Q此外，利息率還受其他一些因素影響，如預(yù)期價格變動率、國家財政貨幣政策、借貸資本風(fēng)險大小、借貸時間長短等47.試述級差地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉。10年7月答：(1)土地是資本主義農(nóng)業(yè)中的基本生產(chǎn)資料，各個不同地塊的土地，其肥沃程度、地理位置等方面的差別，是土地形成不同的等級。資本主義級差地租就是與土地不同等級相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的超額利潤所構(gòu)成的。級差地租形成的條件是土地肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別。土地有肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別，同量資本投入面積相同但生產(chǎn)條件不同的土地，其勞動生產(chǎn)率和價值收入便不相同。級差地租形成的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷。土地的資本主義經(jīng)營壟斷是指在土地有限，特別是優(yōu)等和中等地有限的條件下，土地作為經(jīng)營對象被農(nóng)業(yè)資本家使用后所形成的對土地的經(jīng)營性壟斷。首先，土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使得經(jīng)營優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)資本家都能獲得形成級差地租的超額利潤。其次，土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長期穩(wěn)定地獲得形成級差地租的超額利潤。所以，經(jīng)營優(yōu)等和中等地所獲得的超額利潤，可以長期地和穩(wěn)定地存在，成為一種固定的收入，因而這個超額利潤便能穩(wěn)定地形成級差地租。形成級差地租的源泉是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價值。土地是一種自然資源，不能創(chuàng)造出任何價值和剩余價值，因而級差地租不是來源于土地本身。形成級差地租的超額利潤，是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價值。這些農(nóng)業(yè)雇傭工人的勞動是一種具有較高勞動生產(chǎn)率的勞動，它是作為加強(qiáng)的勞動起作用的，能夠在一定的勞動時間內(nèi)創(chuàng)造出較多的價值，從而可以創(chuàng)造出形成級差地租的超額利潤，因而耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價值即是形成級差地租的源泉。試論述資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級局限性。10年4月資本主義意識形態(tài)在反封建斗爭和資本主義上升時期，反映了社會進(jìn)步的要求。當(dāng)時的資產(chǎn)階級學(xué)者提出了許多富有進(jìn)取精神的先進(jìn)理論和觀念，繼承發(fā)揚(yáng)了人類優(yōu)秀思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進(jìn)步意義。資本主義意識形態(tài)建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務(wù)，本質(zhì)是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。隨著資本主義的發(fā)展、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)總體上失去其歷史進(jìn)步性，成了為剝削制度辯護(hù)、反對馬克是主義的思想理論體系。47.試述資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步性與階級局限性。10年10月2010.4,2010.7歷史進(jìn)步性：資本主義意識形態(tài)是在資產(chǎn)階級反對封建主義的斗爭中逐步萌芽和產(chǎn)生，并隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立而逐步發(fā)展形成的。資本主義意識形態(tài)在反對封建專制的斗爭中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生與發(fā)展的上升時期，反映了社會進(jìn)步的要求。早期的資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者和思想家，在政治、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育、道德等方面，提出了許多富于進(jìn)取精神的先進(jìn)理論和觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)了人類優(yōu)秀的思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進(jìn)步意義。馬克思主義歷來充分肯定資產(chǎn)階級思想家的歷史貢獻(xiàn)，并對資產(chǎn)階級學(xué)說中有科學(xué)價值的理論成果和思想觀點(diǎn)加以繼承和借鑒。階級局限性：資本主義意識形態(tài)畢竟是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務(wù)的，因而資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。即使在資本主義上升時期，資本主義意識形態(tài)的基本功能也是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。而當(dāng)資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)，資本主義制度確立以后，特別是無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺以后，隨著無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之