初中七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)課件

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤初中語(yǔ)文人教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元目錄1背景介紹4拓展了解3字詞解釋2課文導(dǎo)讀第一節(jié)背景介紹周敦頤，宋營(yíng)道樓田堡〔今湖南道縣〕人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖?！皟蓾h而下，儒學(xué)幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作?太極圖說(shuō)?、?通書(shū)?，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了假設(shè)指掌。〞?宋史·道學(xué)傳?將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。據(jù)清鄧顯鶴《周子全書(shū)》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩(shī)刻石。五月，作《愛(ài)蓮說(shuō)》，沈希顏書(shū)，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。創(chuàng)作背景?贛州府志?記有愛(ài)蓮書(shū)院，云：“愛(ài)蓮書(shū)院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡。〞又有愛(ài)蓮?fù)l目：“濂溪書(shū)院舊在東北玉虛觀左······〞這些記載充分證明，北宋嘉祐六年〔1061〕至治平元年〔1064〕周敦頤任虔州通判時(shí)，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫(xiě)?愛(ài)蓮說(shuō)??！罢f(shuō)〞第二節(jié)課文導(dǎo)讀水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛(ài)牡丹。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。中間貫穿外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，而不可輕易地玩弄它啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!第三節(jié)字詞解釋值得憐愛(ài)很，非常自從指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐〞只，僅僅主謂之間取消句子獨(dú)立性可愛(ài)甚自李唐獨(dú)之洗滌水清而有微波，這里指清水美麗而不端莊貫穿；通透親近而不莊重句末語(yǔ)氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊〞“呀〞，助詞濯清漣妖通褻焉認(rèn)為指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世指道德品質(zhì)高尚的人……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者〞中的者意思就是……建筑感慨詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的〞唉〞謂隱逸者君子者噫第四節(jié)拓展了解中心思想托物言志全文不到一百五十字，所表現(xiàn)的詳情卻是豐富的。這里有愛(ài)花史的概述，有對(duì)蓮花的描繪，有對(duì)諸花的品評(píng)，有自己感情的抒發(fā)。而這一切，無(wú)不是為了突出“愛(ài)蓮〞的主旨，宜接寫(xiě)蓮，約占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又詳略得當(dāng)，而