中醫(yī)基礎(chǔ)知識題庫含答案

中醫(yī)基礎(chǔ)知識題庫含答案患者，男，24歲。發(fā)熱惡寒，鼻塞流清涕，屬風寒表證，當用辛溫解表法，此屬于論治過程的哪一步

A.因證立法（正確答案）

B.隨法選方

C.據(jù)方施治

D.整體觀念

E.因人制宜麻疹是一種常見的兒科疾病，其發(fā)生發(fā)展主要分為三個時期，即初期、中期、晚期，醫(yī)生在治療時，初期常用解表透疹法，中期常用清肺熱法，后期常用滋養(yǎng)肺陰胃陰等方法，麻疹疾病的分期及其對應的治療方案體現(xiàn)了哪種中醫(yī)思維

A.因人制宜

B.同病異治（√）

C.異病同治

D.審因論治

E.虛則補之因中氣下陷所致的久痢、脫肛及子宮下垂，都可采用升提中氣的方法治療，此屬于

A.因人制宜

B.同病異治

C.異病同治（正確答案）

D.審因論治

E.虛則補之中醫(yī)學關(guān)于“證”的高度概括是

A.臨床癥狀

B.疾病原因

C.病機本質(zhì)（正確答案）

D.疾病部位

E.疾病性質(zhì)情志內(nèi)傷、飲食不節(jié)、勞逸失度，直接損傷臟腑精氣而產(chǎn)生的病證，稱為

A.里證（√）

B.表證

C.寒證

D.熱證

E.虛證中醫(yī)學在認識疾病和處理疾病的過程中，講究辨證與辨病相結(jié)合，這強調(diào)的是

A.整體觀念

B.辨證論治（正確答案）

C.陰陽學說

D.五行學說

E.藏象理論中醫(yī)學的診療特點是

A.整體觀念

B.辨證論治（正確選項）

C.陰陽學說

D.五行學說

E.藏象理論屬于中醫(yī)學基本特點的是

A.同病異治

B.異病同治

C.審因論治

D.辨證論治（正確選項）

E.標本同治論治的前提和依據(jù)是

A.辨證（√）

B.辨治

C.整體觀念

D.分析

E.證候論治是確立相應的治療原則和方法及方藥，選擇適當?shù)闹委熓侄魏痛胧﹣硖幚砑膊〉乃季S和實踐過程，其根據(jù)是

A.辨證（√）

B.辨治

C.整體觀念

D.分析

E.證候以中醫(yī)學理論對四診所得的資料進行綜合分析，明確病變本質(zhì)并確立為何種證的思維和實踐過程的是

A.論治

B.辨證（正確選項）

C.組方

D.立法

E.整體觀念以下既是治療疾病的手段與方法，也是對辨證正確與否檢驗的是

A.辨證

B.論治（√）

C.整體觀念

D.分析

E.證候以下是辨證的結(jié)果，也是論治的依據(jù)的是

A.病

B.六腑

C.癥

D.五臟

E.證（√）處方在確定治療手段的基礎(chǔ)上，依據(jù)治法的要求，確定的

A.劑量

B.煎煮

C.制作

D.服用方法

E.治療方案（正確答案）感冒的治療，可分別采用辛溫解表或辛涼解表，此屬于

A.辨病論治

B.因人制宜

C.同病異治（√）

D.異病同治

E.辨證論治患者，男，40歲。水腫病，全身水腫而以頭面、眼瞼明顯者，屬外感風邪所致，稱為“風水”，病在表，治當解表發(fā)汗。這體現(xiàn)了辨證論治中的哪種方式

A.辨病因

B.辨病勢

C.辨病位（√）

D.辨病性

E.辨病情中醫(yī)學“同病異治”、“異病同治”的依據(jù)是

A.病機（√）

B.病程

C.癥狀

D.體征

E.病位中醫(yī)學“同病異治”的實質(zhì)是

A.體征不同

B.證不同（正確答案）

C.癥狀不同

D.診斷方法不同

E.病機相同中醫(yī)學“異病同治”的實質(zhì)是

A.體征相同

B.證相同（正確選項）

C.癥狀相同

D.診斷方法相同

E.病機不同外感病邪侵襲人體皮膚肌腠產(chǎn)生的病證，稱為

A.里證

B.表證（√）

C.寒證

D.熱證

E.虛證《傷寒論》把外感熱病分為六個階段，以六經(jīng)表示其不同的階段和發(fā)展趨勢，其傳變規(guī)律可概括為：太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→

A.真陰

B.真陽

C.太陽

D.厥陰（√）

E.陽明認識疾病的思維過程中，側(cè)重對貫穿疾病全過程基本矛盾的認識的是

A.辨證

B.辨治

C.辨?。ㄕ_選項）

D.辨人

E.辨體征患者，男，39歲，因中氣下陷導致久痢、脫肛；患者女，43歲，子宮下垂，都可采用升提中氣法治療，此屬于

A.因人制宜

B.同病異治

C.異病同治（√）

D.審因論治

E.虛則補之患者，女，17歲。發(fā)熱，微惡風寒，鼻流濁涕，屬風熱表證，當用辛涼解表法，此論治過程屬于

A.因證立法（正確選項）

B.隨法選方

C.據(jù)方施治

D.整體觀念

E.因人制宜患者，男，24歲。發(fā)熱惡寒，鼻塞流清涕，屬風寒表證，醫(yī)生治以辛溫解表法，選用荊防敗毒散，屬于論治過程的

A.因證立法

B.隨法選方（√）

C.據(jù)方施治

D.整體觀念

E.因人制宜小兒麻疹是一種常見的兒科疾病，醫(yī)生在治療時，初期常用解表透疹法，中期常用清肺熱法，后期常用滋養(yǎng)肺陰胃陰等方法，麻疹疾病的分期及其對應的治療方案。體現(xiàn)的中醫(yī)學思維方式是

A.因人制宜

B.同病異治（正確選項）

C.異病同治

D.審因論治

E.虛則補之患者情志內(nèi)傷、飲食不節(jié)、勞逸失度，直接損傷臟腑精氣，醫(yī)生辨為“里證”。這體現(xiàn)了辨證論治中的

A.辨病因

B.辨病勢

C.辨病位（正確選項）

D.辨病性

E.辨病情《傷寒論》把外感熱病分為六個階段，以六經(jīng)表示其不同的階段和發(fā)展趨勢，其傳變規(guī)律可概括為：太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰；體現(xiàn)的辨證論治特點是

A.辨病因

B.辨病勢（正確答案）

C.辨病位

D.辨病性

E.辨病情臨床上在治療水腫病時，若全身水腫而以頭面、眼瞼明顯者，治以解表發(fā)汗；若腰部以下水腫，以下肢為重者，治以溫腎健脾利尿。體現(xiàn)的辨證論治特點是

A.辨病因

B.辨病勢

C.辨病位（正確答案）

D.辨病性

E.辨病情屬于“證候”選項，下列錯誤的是

A.四診檢查所得

B.內(nèi)外致病因素

C.疾病的特征

D.疾病的性質(zhì)

E.疾病的全過程（正確答案）某患者，出現(xiàn)食少納呆，腹脹便溏，倦怠乏力，面黃，舌淡紅苔白，脈沉緩等，這些表現(xiàn)屬于

A.癥

B.證候（√）

C.病

D.審因論治

E.因人制宜下列表述中屬于癥的是

A.肺癰

B.消渴

C.肝陽上亢

D.心血虧虛

E.惡寒（正確答案）下列表述中屬于證的是

A.水痘

B.麻疹

C.風寒感冒（正確選項）

D.頭痛

E.惡寒中醫(yī)治病主要著眼的是

A.疾病

B.癥狀

C.證（√）

D.體征

E.致病因素中醫(yī)的證候中，不包括的是

A.四診檢查所得

B.內(nèi)外致病因素

C.疾病的特征

D.疾病的性質(zhì)

E.疾病的全過程（√）下列有關(guān)“證”的表述正確的是

A.對疾病所表現(xiàn)癥狀的綜合認識

B.對疾病癥狀與體征的綜合分析

C.對疾病某一階段的病理概括（正確答案）

D.對疾病某一階段的癥狀概括

E.對疾病某一階段的總體認識下列側(cè)重對疾病當前階段主要矛盾的把握的是

A.辨證（正確選項）

B.辨治

C.辨病

D.辨人

E.辨體征中醫(yī)學認識和治療疾病的核心是

A.病種

B.病名

C.癥狀

D.體征

E.證候（√）食少納呆，腹脹便溏，倦怠乏力，面黃，舌淡紅苔白，脈沉緩，屬于脾胃虛弱證的

A.癥

B.癥狀

C.病

D.證候（正確答案）

E.總體臨床診療感冒，可分為風寒證、風熱證、暑濕證等，體現(xiàn)了證的特點是

A.個體差異性

B.時相性

C.空間性（正確答案）

D.動態(tài)性

E.普遍性臨床在治療積證時分初、中、末三個階段：初期邪實，應予消散；中期邪實正虛，予消補兼施；后期正虛為主，應予養(yǎng)正除積。積證分成這樣的不同階段，體現(xiàn)的證的特點是

A.證的個體差異性

B.證的時相性（正確選項）

C.證的空間性

D.證的動態(tài)性

E.證的普遍性中醫(yī)學理論體系的思維模式包括

A.精氣學說和陰陽五行學說（√）

B.藏象學說

C.經(jīng)絡學說

D.體制學說

E.病因?qū)W說體現(xiàn)整體觀念對中醫(yī)學理論體系的影響描述中，正確的是

A.基本概念

B.指導思想（正確選項）

C.理論依據(jù)

D.基本方法

E.主要思想《素問·疏五過論》所說“嘗貴后賤”可致“脫營”病，體現(xiàn)的是

A.人體自身的完整性

B.自然環(huán)境對人體生理的影響

C.社會環(huán)境對人體生理的影響

D.自然環(huán)境對人體病理的影響

E.社會環(huán)境對人體病理的影響（正確答案）《靈樞?五癃津液別》所說“天寒衣薄則為溺與氣，天熱衣厚則為汗”，說明了

A.人體自身的完整性?

B.自然環(huán)境對人體生理的影響（√）

C.社會環(huán)境對人體生理的影響

D.自然環(huán)境對人體病理的影響

E.社會環(huán)境對人體病理的影響社會環(huán)境的改變對人體的生理功能和病理變化產(chǎn)生影響，主要通過影響人體的

A.思維活動

B.精神情志活動（正確選項）

C.意識活動

D.內(nèi)心活動

E.大腦活動中醫(yī)學認識人體自身以及人與環(huán)境之間聯(lián)系性和統(tǒng)一性的學術(shù)思想是

A.整體觀念（√）

B.辨證論治

C.天人一體觀

D.形神合一

E.五臟一體觀《素問·疏五過論》指出：“嘗貴后賤”可致“脫營”病變，“嘗富后貧”可致“失精”病變，體現(xiàn)的中醫(yī)學基本特點是

A.自然環(huán)境對人體生理的影響

B.自然環(huán)境對人體病理的影響

C.社會環(huán)境對人體生理的影響

D.社會環(huán)境對人體病理的影響（正確答案）

E.人是一個有機的整體對人與自然環(huán)境息息相關(guān)的認識，即是

A.社會一體觀

B.自然一體觀

C.科學一體觀

D.天人一體觀（正確選項）

E.天地一體觀臟腑經(jīng)絡、精氣血津液等失常，氣機失調(diào)，神去機息，則生命活動出現(xiàn)異常，甚則危及生命。如外感表寒證，未及時治療，則可入里化熱，轉(zhuǎn)成里熱證；實證可轉(zhuǎn)為虛證；陰虛日久可累及陽虛等。根據(jù)以上說法，體現(xiàn)的思維方式是

A.天人同氣

B.天人同構(gòu)

C.天人同律

D.恒動變化（正確答案）

E.動靜相召我國古代醫(yī)家創(chuàng)立了“子午流注針法”，按日按時取穴針灸，可更有效地調(diào)理氣血、協(xié)調(diào)陰陽以防治疾病。這體現(xiàn)的中醫(yī)學基本特點是

A.自然環(huán)境對人體生理的影響

B.自然環(huán)境對人體病理的影響

C.社會環(huán)境對人體生理的影響

D.社會環(huán)境對人體病理的影響

E.自然環(huán)境對疾病防治的影響（正確答案）天、地、人本原于一氣，同構(gòu)同律，相參相應的思維方式是

A.整體宏觀

B.天人合一（正確答案）

C.恒動變化

D.動靜相召

E.對立統(tǒng)一“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是遵循養(yǎng)生基本原則中的

A.延緩衰老

B.順應自然（正確選項）

C.預防疾病

D.形神兼養(yǎng)

E.動靜結(jié)合“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則源于

A.順應自然（√）

B.養(yǎng)性調(diào)神

C.護腎保精

D.調(diào)攝飲食

E.體魄鍛煉下列除哪項外均屬于順應自然養(yǎng)生

A.晨練（正確選項）

B.春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰

C.順應四時調(diào)攝

D.晝夜晨昏調(diào)養(yǎng)

E.起居有常按照“穿著衣服必須不失四時之節(jié)”的原則，早春宜

A.減褲不減衣

B.減衣不減褲（正確選項）

C.減衣減褲

D.加衣加褲

E.加衣減褲下列不屬于順應自然養(yǎng)生的是

A.藥物預防（正確答案）

B.春夏養(yǎng)陽

C.順時調(diào)攝

D.起居有常

E.晝夜調(diào)養(yǎng)春季養(yǎng)生宜做到

A.早睡早起

B.早睡晚起

C.晚睡早起（正確答案）

D.晚睡晚起

E.定時起床關(guān)于“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”理解錯誤的是

A.是一種順時養(yǎng)生的法則

B.要使人體的陰陽變化與四時陰陽變化相適應

C.對于陽虛陰盛體質(zhì)者，冬當用溫熱藥物培補陽氣（正確選項）

D.對于陰虛陽亢體質(zhì)者，冬季當用涼潤藥物滋補陰氣

E.冬病夏治，夏病冬養(yǎng)是養(yǎng)生原則的體現(xiàn)患者，男，65歲。有心臟病史，醫(yī)生囑其應四時而起居。下列不適合的做法是

A.春三月……夜臥早起，廣步于庭

B.夏三月……夜臥早起，無厭于日

C.秋三月……早臥早起，與雞俱興

D.冬三月……早臥晚起，必待日光

E.春三月……早臥晚起，廣步于庭（√）“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”旨在強調(diào)

A.春夏重在保養(yǎng)陽氣

B.秋冬重在保養(yǎng)陰氣

C.保養(yǎng)陽氣的重要性

D.保養(yǎng)陰氣的重要性

E.調(diào)養(yǎng)四時陰陽的重要性（正確答案）“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的四時順養(yǎng)原則理論源于

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》（正確選項）

B.《神農(nóng)本草》

C.《禮記內(nèi)則》

D.《道德經(jīng)》

E.《易筋經(jīng)》春季養(yǎng)生應重在

A.養(yǎng)陰

B.養(yǎng)陽（正確答案）

C.養(yǎng)肺

D.陰陽并養(yǎng)

E.養(yǎng)心冬季養(yǎng)生宜做到

A.早睡早起

B.早睡晚起（正確答案）

C.晚睡早起

D.晚睡晚起

E.定時起床法于陰陽，和于術(shù)數(shù)屬于

A.順應氣機的調(diào)養(yǎng)原則

B.順應自然的調(diào)養(yǎng)原則（正確選項）

C.順應情志的調(diào)養(yǎng)原則

D.順應體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)原則

E.順應年齡的調(diào)養(yǎng)原則中醫(yī)認為正確的四季養(yǎng)生是

A.春秋養(yǎng)陽

B.夏季養(yǎng)陰

C.秋冬養(yǎng)陽

D.春秋養(yǎng)陰

E.春夏養(yǎng)陽（正確答案）患者，男，56歲。平素體弱多病，患有老慢支，醫(yī)生囑其在冬季應注意養(yǎng)生。下列錯誤的做法是

A.冬季作息，當早臥晚起

B.冬季飲食，宜食滋陰潛陽的高熱量高蛋白食物

C.冬季宜食補，多食羊肉、谷類、木耳等

D.冬季氣候寒冷，宜在室內(nèi)進行適量運動

E.冬季宜在室外進行劇烈運動（√）患者，男，65歲。有高血壓病史，醫(yī)生囑其冬季早睡晚起，晨起鍛煉，必待日光。這符合的養(yǎng)生原則是

A.順應自然（正確選項）

B.形神共養(yǎng)

C.保精護腎

D.調(diào)養(yǎng)脾胃

E.合理補益順時養(yǎng)生的錯誤方法是

A.法于陰陽

B.春夏養(yǎng)陽

C.秋冬養(yǎng)陰

D.和于術(shù)數(shù)

E.藥物預防（正確答案）治未病強調(diào)“法于陰陽”的含義是

A.養(yǎng)性調(diào)神

B.護腎保精

C.體魄鍛煉

D.順應自然（正確選項）

E.勞逸適度通過觀察、分析人體外部表現(xiàn)，以測知體人的生理、病理變化的思維方法是

A.司外揣內(nèi)（正確選項）

B.援物比類

C.以常衡變

D.試探反證

E.內(nèi)景反觀臨床上凡是肢體動搖的震顫、抽搐，病位游走不定等病象都歸因于“風邪”，其所體現(xiàn)的中醫(yī)學思維方式是

A.形象思維（正確選項）

B.意象思維

C.應象思維

D.抽象思維

E.司外揣內(nèi)通過觀察事物的外在表現(xiàn)，來分析判斷事物內(nèi)在狀況和變化，體現(xiàn)的思維方式是

A.司外揣內(nèi)（√）

B.綜合

C.類比

D.演繹

E.反證通過觀察人體爪甲的榮枯，來推知肝血的盛衰，這種思維方法是

A.試探

B.揆度奇恒

C.援物比類

D.司外揣內(nèi)（√）

E.抽象思維用直觀形象和表象解決問題的思維方式是

A.逆向思維

B.形象思維（正確選項）

C.意象思維

D.應象思維

E.抽象思維從一般的原理推出特殊性結(jié)論的推理方法，叫做

A.演繹（√）

B.類比

C.歸納

D.反證

E.以表知里用比較的方法對事物進行鑒別，從一般與特殊的比較中，從異常與正常的比較中，找出不同或相同之處的，從而發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的方法，稱

A.司外揣內(nèi)

B.援物比類

C.以常衡變（正確答案）

D.試探和反證

E.內(nèi)景反觀中醫(yī)學認為，構(gòu)成人體有機整體的中心是

A.五臟（√）

B.六腑

C.腦

D.命門

E.經(jīng)絡《諸病源候論·癭候》認為：“諸山水黑土中，出泉流者，不可久居，常食令人作癭病。”此句中對癭病病因的認識，體現(xiàn)的是

A.自然環(huán)境對人體生理的影響

B.自然環(huán)境對人體病理的影響（正確答案）

C.社會環(huán)境對人體生理的影響

D.社會環(huán)境對人體病理的影響

E.人是一個有機的整體中醫(yī)學整體觀念形成的哲學基礎(chǔ)是

A.天人一體觀

B.氣一元論（√）

C.形神一體觀

D.五臟一體觀

E.陰陽對立統(tǒng)一中醫(yī)學整體觀念的內(nèi)涵是

A.人體是一個有機的整體

B.自然界是一個統(tǒng)一的整體

C.晝夜晨昏對人體的影響

D.人是一個有機整體，人和自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性（正確選項）

E.臟腑肢體官竅聯(lián)結(jié)成一個整體天、地、人是一個整體，人自身是一個整體，形與神是一個整體等等，體現(xiàn)的思維方式是

A.陰陽相合

B.動靜相召

C.恒動變化

D.天人合一

E.整體宏觀（√）中醫(yī)講求“人與天地相應”的觀點，下列不屬于人與天地相應的是

A.季節(jié)氣候變化

B.晝夜晨昏變化

C.地方區(qū)域不同

D.飲食偏嗜不同（√）

E.陰居以避暑中醫(yī)學整體觀念的內(nèi)涵是

A.形神合一的統(tǒng)一觀

B.自然界的統(tǒng)一整體

C.以五臟為中心的統(tǒng)一觀

D.人為整體并與自然界統(tǒng)一（正確選項）

E.以六腑為中心的整體觀人體作為一個有機的整體，起主導作用的是

A.腦

B.心（√）

C.五臟

D.經(jīng)絡

E.腎下列各項，除哪項外均屬于中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的主要內(nèi)容

A.中醫(yī)學的哲學基礎(chǔ)

B.中醫(yī)學對人體生理活動的認識

C.中醫(yī)學對疾病基本規(guī)律的認識

D.中醫(yī)學對疾病防治原則的認識

E.中醫(yī)學對宇宙變化的認識（正確答案）下列選項中，不屬于中醫(yī)藥文化的核心價值的是

A.以人為本

B.大醫(yī)精誠

C.天人合一

D.調(diào)和致中

E.辨證論治（√）以直觀的形象、物象、現(xiàn)象為基礎(chǔ)，以意象、應象為特征和法則來類推事物的發(fā)展變化規(guī)律，從而認識生命、健康和疾病的思維方式是

A.象思維（正確答案）

B.系統(tǒng)思維

C.變易思維

D.邏輯思維

E.創(chuàng)新思維構(gòu)建了最早的系統(tǒng)思維方法，對中醫(yī)學的整體觀念起到奠基作用的古代著作是

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《難經(jīng)》

C.《神農(nóng)本草經(jīng)》

D.《周易》（√）

E.《傷寒雜病論》五臟除心、肝、脾、肺外，還包括的是

A.膽

B.胃

C.小腸

D.腎（正確選項）

E.大腸中醫(yī)學認識疾病和治療疾病的基本特點之一是

A.整體觀念

B.同病異治

C.異病同治

D.恒動觀念

E.辨證論治（√）周敦頤《太極圖說》提出：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復