高考政治一輪復(fù)習(xí)一測

沖刺鄭州市一測考試高考政治主觀題七種類型的解題法和演練題《經(jīng)濟(jì)生活易錯(cuò)易混點(diǎn)》1．使用價(jià)值是商品特有的屬性，是購買者的目的所在。（2．商品質(zhì)量越好，價(jià)格越高。3．有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值。4．不同商品之間能夠交換的原因是使用價(jià)值不同。5．價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。6．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比。7．某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品價(jià)值量減少。8．商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。9．價(jià)值決定價(jià)格，商品價(jià)值變化，價(jià)格一定變化。10．金銀是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。11．貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。12．通貨膨脹必須引起物價(jià)上漲，物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。13．價(jià)值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律。14．商品供應(yīng)量與需求量互相制約。15．等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。（價(jià)格與價(jià)值不一致也是等價(jià)交換的形式）16．價(jià)值決定供求，供求影響價(jià)值。17．等價(jià)交換是指每一次商品交換的價(jià)格與價(jià)值相一致。18．價(jià)格由購買力決定。19．生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。（消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力）20．按消費(fèi)的目的不同，可以分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。（按消費(fèi)的交易方式不同分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)）21．隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費(fèi)將逐步被享受性消費(fèi)所取代。（取代說法錯(cuò)誤）22．有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，仿效和重復(fù)人家的行為，所以從眾心理不可有。（盲目從眾才不可取）（一）設(shè)問方式：體現(xiàn)類的設(shè)問有“體現(xiàn)了什么”、“怎樣體現(xiàn)”、“如何體現(xiàn)”等。或用經(jīng)濟(jì)（或哲學(xué)或政治學(xué)）道理分析上述材料。

"體現(xiàn)類"的解題方法

首先劃分層次，然后找出每一層次的關(guān)鍵詞（即每一層次的主體和主體的行為），再聯(lián)系調(diào)動(dòng)相關(guān)教材知識(shí)作答。答題要點(diǎn)一般是：教材原理＋材料中的作法（即如何體現(xiàn)）。00年高考文科綜合能力測試第36題第⑴問1999年11月15日，中美雙方經(jīng)過長達(dá)13年的談判，終于就中國加入世界貿(mào)易組織(WTO)的問題達(dá)成協(xié)議，為中國加入該組織邁出了重要一步。中國政府在談判始終堅(jiān)持維護(hù)我國的國家利益，獲得了這一令人滿意的"雙贏"結(jié)局。

請回答：(1)這一過程怎樣體現(xiàn)了中國政府對外政策的基本特點(diǎn)?(15分)

參考答案：①我國的對外政策是由我國的國家利益決定的（觀點(diǎn)）。中國與美國就中國加入世界貿(mào)易組織進(jìn)行談判并達(dá)成協(xié)議，正是為了實(shí)現(xiàn)我國的國家利益（材料）。

②獨(dú)立自主是我國對外政策的基本立場（觀點(diǎn)）。在中美就中國加入世界貿(mào)易組織長達(dá)13年的談判過程中，我國政府在關(guān)系國家利益的問題上始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，維護(hù)了我國的國家利益（材料）。

③平等互利是我國對外政策的重要原則（觀點(diǎn)）。中國與美國在中國加入世界貿(mào)易組織問題達(dá)成的是"雙贏"的議，因而體現(xiàn)了平等互利的對外政策原則（材料）。1．據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,17世紀(jì)20年代英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成大量受血者死亡。輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。十九世紀(jì)八十年代,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人血的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血的大門。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？

參考答案：(1)第一次輸羊血成功,從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人,說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題,表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

(3)輸羊血的成功和大量受血者的死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人死亡,直至終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決,說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)(4)為救人而輸血,并探尋輸血失敗的原因,直至發(fā)現(xiàn)人血系統(tǒng),從而最終解決輸血問題,說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。

2008全國卷Ⅰ38）（32分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一

2007年以來，國際市場糧食價(jià)格持續(xù)上漲，一些發(fā)展中國家出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食危機(jī)，30多個(gè)國家由此發(fā)生民眾的抗議和騷亂，一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了搶購大米等食物的風(fēng)潮，糧食危機(jī)有向世界蔓延之勢。材料二

在過去五年中，我國政府從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手，把促進(jìn)糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收作為首要任務(wù)，采取了一系列重大舉措，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民種糧的積極性，全國糧食連續(xù)四年增產(chǎn)，儲(chǔ)備充足。（3）結(jié)合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。（10分）答案：物質(zhì)資料生產(chǎn)對人類社會(huì)的存在和發(fā)展起決定性作用，是人們從事政治活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，糧食是最重要的生活資料，糧食問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也關(guān)系到國家安全、政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定。人民群眾是國家的主人，是歷史的創(chuàng)造者。政府著力抓好糧食生產(chǎn)，解決好吃穿住這些人民群眾最關(guān)心的直接利益問題，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。（二）設(shè)問方式：“反映類”的設(shè)問有上述材料“反映了某一問題發(fā)生了哪些變化”、“反映了什么現(xiàn)象或什么問題”等。這類題經(jīng)濟(jì)學(xué)中又經(jīng)常以圖表題的形式出現(xiàn)。

反映類”的解題方法

“反映類”題目材料所提供的信息都是感性的（即現(xiàn)象），而答案要求則是理性的（要揭示出本質(zhì)），也就是說要把感性材料理性化，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，即把材料所提供的信息用教材中所學(xué)的知識(shí)和政治術(shù)語加以表述。解答這種類型題目的關(guān)鍵是對材料所給的信息要全面把握，可采用定點(diǎn)法，即采用定點(diǎn)--聯(lián)系--疏理作答的解題思路。

1．范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。（33分）（1）上述材料反映了洞庭湖區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了怎樣的變化？（l2分）答案要點(diǎn)：（1）①洞庭湖區(qū)人民農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，即從過去的單一經(jīng)營到現(xiàn)在的多種經(jīng)營；②政府加大投資，改善了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；③湖區(qū)居民從多種經(jīng)營中提高了收入。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)。在迎奧運(yùn)過程中，某校高三(1)班同學(xué)開展了“感受奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、做奧運(yùn)文明使者”的綜合探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。

情境一：同學(xué)們從網(wǎng)上下栽了各具特點(diǎn)的部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和具有“篆書之美”的第29

屆奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)，“金玉良緣”的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，“祥云瑞靄”的奧運(yùn)火炬，深深為中華文化的魅力所感染，為設(shè)計(jì)者的智慧所折服。

北京奧運(yùn)會(huì)部分體育圖標(biāo)

(1)結(jié)合《文化生活》和《生活與哲學(xué)》的知識(shí)，談?wù)剰谋本W運(yùn)會(huì)會(huì)徽和體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中，你發(fā)現(xiàn)了什么?

北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)融合了奧林匹克精神和民族文化的特色。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。在體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中以篆書筆畫為基本形式，融合漢字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，對傳統(tǒng)文化取其精華、古為今用，實(shí)現(xiàn)了文化的傳承和創(chuàng)新。堅(jiān)持了辯證的否定觀，樹立了創(chuàng)新意識(shí)。情境二：有同學(xué)說，在家門口舉辦世界最高水平的體育賽事，我們觀看更方便了；有同學(xué)說，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)對我國社會(huì)生活產(chǎn)生了斤泛的影響。對此，同學(xué)們展開了熱烈的討論。

(2)你認(rèn)為舉辦北京奧運(yùn)會(huì)給我國社會(huì)的文化生活帶來哪些影響?(請舉—例)舉辦奧運(yùn)會(huì)有利于展示中華文化．促進(jìn)中外文化的傳播與交流。1．國有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。（2．公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。3．非公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。4．勞動(dòng)者各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的基礎(chǔ)是享有平等就業(yè)權(quán)。（應(yīng)該是勞動(dòng)權(quán)）5．勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。6．銀行存款利率提高，儲(chǔ)戶的實(shí)際收益越多。7．金融債券具有信用度高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。8．通過購買社保，投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)損失降到最小9．在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。10．個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配。11．私營企業(yè)中的工人獲得工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。12．在我國的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。13．勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越高。14．要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。15．稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。16．納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。17．消費(fèi)決定生產(chǎn)。18．公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式是股份合作制。1．發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。2．平等性是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。3．市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端就是市場調(diào)節(jié)的局限性。4．堅(jiān)持公有制的主體地位是宏觀調(diào)控的根本目標(biāo)。5．宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。6．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的功能。7．必須鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人先富起來，通過先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，同步富裕。8．我們要堅(jiān)持以工業(yè)化帶動(dòng)信息化，以信息化促進(jìn)工業(yè)化的新型工業(yè)化道路。9．科學(xué)發(fā)展觀的主旨是堅(jiān)持以人為本。10．經(jīng)濟(jì)全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實(shí)現(xiàn)的。、11．世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。、12．經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國普遍受益13．面對開放的世界，在社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。（三）設(shè)問方式：“原因類型”的設(shè)問有“為什么說”、“為什么要”。

（二）“原因類”的解題方法

一般情況下要回答"這樣說"、"這樣做"的依據(jù)、意義（重要性）、必要性、可能性等，有時(shí)也要回答不這樣做的危害性。在解答中，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由直接到間接、先經(jīng)濟(jì)后政治、有次序、有條理地展開說明。答題格式：客觀必然性（理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)）+意義（作用、好處、積極影響）典例分析：2001年高考文科綜合能力測試第39題第(2)問39.(2)在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)中，中國共產(chǎn)黨為什么必須加強(qiáng)自身建設(shè)、始終堅(jiān)持反腐??？15分

(2005年文綜高考題)農(nóng)民工為我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但近年來，由于農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工收人增長緩慢，農(nóng)民工子女上學(xué)難、“同工不同酬”、“同工不同權(quán)”等現(xiàn)象的普遍存在，導(dǎo)致農(nóng)民務(wù)工人數(shù)增長趨緩。對此，政府采取了一系列政策措施，切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)民工合法權(quán)益的保護(hù)。請運(yùn)用政治常識(shí)說明政府保障農(nóng)民工合法權(quán)益的理由。(10分)(依據(jù))：①任何公民都平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利。農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)、政治以及受教育等合法權(quán)利應(yīng)受到法律的保護(hù)。政府必須履行國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等職能。(意義)：②國家保護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障，也是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的具體體現(xiàn)。

③切實(shí)保護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。

材料

在改革開放進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨取得的加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一．就是把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來。黨的十七大報(bào)告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐關(guān)系的角度，說明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的哲學(xué)依據(jù)。(10分)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。黨的十七大提出的這一關(guān)于分配的原則要求源于實(shí)踐的需要，順應(yīng)了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要：這一要求體現(xiàn)黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上對公平與效率關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化；這一要求將繼續(xù)得到實(shí)踐的檢驗(yàn)(6分)。（2）認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。貫徹落實(shí)黨的十七大的這一要求．對于提高效率、促進(jìn)公平、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義具有重要作用(4分)。圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。贊成上述哪種觀點(diǎn)？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。（7分）①文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升人的精神境界，增強(qiáng)人的精神力量。②通過遺址或通過遺址與復(fù)建部分的對比進(jìn)行愛國主義教育，可以增強(qiáng)人們的憂患意識(shí)，提醒人們勿忘國恥，激勵(lì)人們不甘屈辱，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神。③以圓明園為代表的中國古代園林和建筑藝術(shù)在世界文明史上具有獨(dú)特地位，通過復(fù)建或重建推陳出新，可以使我國古代的園林建筑藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。（考生贊成任何一種觀點(diǎn)，只要答案中包含上述要點(diǎn)，或者其他合理內(nèi)容，均可給分）1.哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器

2.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和

3.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ),并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

4.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

5.具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律

6.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本派別.

7.馬克思主義哲學(xué)的中國化就是把它改造為中國哲學(xué).

(現(xiàn)階段的"中國哲學(xué)",不僅包括馬克思主義哲學(xué),而且包括一些非馬克思主義哲學(xué),例如港澳臺(tái)和海外華人哲學(xué)家的哲學(xué)理論,他們并不都贊同馬克思主義哲學(xué)的理論觀點(diǎn);另外一些海外華人的宗教哲學(xué)家也并不支持馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn).)8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后,出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立

9.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

10.承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)就是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

11.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別

（一）設(shè)問方式："怎么辦類"一般以"如何"或"怎樣"等字眼來或直接以解決某一問題的措施、方法、建議等設(shè)問。

（二）涉及考題：如2000年第37題第(3)問：美國為什么要插手該地區(qū)事務(wù)？如何插手？（6分）

2002年第38題第(2)問：在上述變化中，政府是怎樣履行其管理經(jīng)濟(jì)職能的。（9分）

2003年第38題第(1)問：根據(jù)所學(xué)政治常識(shí)，分析目前應(yīng)如何加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。(8分)

2003年第41題第(4)問：依據(jù)上述材料說明我國是如何堅(jiān)持"依法治國"的。(10分)

2004年第39題(60分)第(5)問：結(jié)合材料四，根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識(shí)指出東北經(jīng)濟(jì)地位下降的主要原因及振興東北老工業(yè)基地的主要對策。(10分)2007年第39題第(2)問：針對從材料一、二中所看出的問題提出相應(yīng)解決思路。(8分)（三）“怎么辦類”（措施、方法、建議等）的解題方法

“怎么辦型”的設(shè)問一般來講都是給定了主體是誰應(yīng)該怎么辦，如黨、國家、政府、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人等，并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容。仍可采用定點(diǎn)法，即采用定點(diǎn)--聯(lián)系--梳理作答的解題思路。具體來說答案可從三個(gè)方面去找：（1）從材料中找方法：①材料呈現(xiàn)的是負(fù)面現(xiàn)象，其反向就是正確方法（如材料呈現(xiàn)水土流失、赤潮等，其反向就是加強(qiáng)環(huán)保、合理利用資源）；②如果材料中呈現(xiàn)的是正確做法，只需對這種做法加以概括、總結(jié)即可；（2）從課本知識(shí)中找方法；比如解決農(nóng)業(yè)的措施書本上就講了五個(gè)方面的措施（3）從當(dāng)前政策中找方法（黨和國家重要會(huì)議提出的重大措施）。

．（2008山東卷28）（25分）山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實(shí)干，去的顯著成就。閱讀材料，回答問題。（2）山東文化底蘊(yùn)深厚。請運(yùn)用文化生活常識(shí)，說明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。（7分）①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。②繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足山東改革開放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時(shí)博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。（若答出”不斷融人時(shí)代精神”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分，但本小題最高不超過7分）．（2008山東卷29）材料：歷經(jīng)30年的改革開放，當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。（7分）答案：①必須遵循聯(lián)系的方法論原則，中國的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。②必須遵循發(fā)展的方法論原則，既要把握中國和世界前進(jìn)的總趨勢，又要正視發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn)。③必須遵循矛盾分析的方法論原則，統(tǒng)籌中國的發(fā)展與世界的發(fā)展的對立統(tǒng)一關(guān)系，在參與國際競爭中實(shí)現(xiàn)互利共贏。④必須遵循辯證否定的方法論原則，以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性,使事物處于顯著的變化之中

2.發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化,運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展

3.運(yùn)動(dòng)是相對的,有條件的,靜止是絕對的,無條件的

4.春夏秋冬四季更替,晝夜循環(huán),蘋果落地,屬于自然規(guī)律5.人們可以發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,也可以制定,廢除,創(chuàng)造,消滅和改變規(guī)律

6.規(guī)律是事物之間的一種聯(lián)系,因此,聯(lián)系就是規(guī)律

7.解放思想就是要打破一切傳統(tǒng)觀念的束縛

8.規(guī)律就是我們常講的定律.

9.任何規(guī)律都是永恒存在,萬古不變的.

10.規(guī)律有好壞的.

11.思維規(guī)律是主觀的.

12.規(guī)律是無條件的,是永恒不變的

13.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在.

（一）設(shè)問方式：“意義類”的設(shè)問有“積極影響”、“經(jīng)濟(jì)、政治意義”、“意義”等。（二）涉及考題：2000年第36題第(2)問：試分析加入WTO對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。(15分)2001年第41題第(5)問：根據(jù)所學(xué)的政治常識(shí)，說明民族獨(dú)立對這些國家的意義。(8分)

2002年第40題第(5)問：據(jù)此請分析亞歐大陸橋的經(jīng)濟(jì)、政治意義。(14分)2003年第41題第⑶問：結(jié)合以上材料，運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)常識(shí)說明城市化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義。(9分)

2004年第38題(32分)第(1)問：運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識(shí)分析海洋產(chǎn)業(yè)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。(11分)

（三）“意義類”的解題方法

“意義類”主要是針對某一“做法”或某一“事件”有什么意義來設(shè)問，回答這種設(shè)問的題目時(shí)，應(yīng)注意以下問題（1）學(xué)會(huì)審題，明確回答的是某一種意義，還是全部意義（經(jīng)濟(jì)政治意義）（2）要注意“意義”與“影響”類的區(qū)別，影響包括有利和不利兩類（3）解答意義類要遵循由小到大，由直接到間接，由微觀到宏觀，由近及遠(yuǎn)的原則，做到思路清晰（4）意義類題目要緊扣材料，結(jié)合黨和國家的方針政策，體現(xiàn)時(shí)代性。（5）意義要多答，力求準(zhǔn)確全面，體現(xiàn)一定的綜合性。2003年高考文科綜合能力測試第41題第(3)問

41.(3)1990年至2001年，我國的城市化率提高了11個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到了37.7%；大量農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)人口，城鎮(zhèn)總?cè)丝趶?.787億增加到4.806億。據(jù)測算，我國城市化率每提高一個(gè)百分點(diǎn)，城市基礎(chǔ)設(shè)施投資既新增1400億元，最終帶來3360億元的GDP。今后我國將繼續(xù)實(shí)施城市化戰(zhàn)略，預(yù)計(jì)到2020年，城市化率將達(dá)到56%。

結(jié)合以上材料，運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)常識(shí)說明城市化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義。

解題思路：

明確判斷：此題要求回答的是經(jīng)濟(jì)意義。

結(jié)合知識(shí)、材料、最新精神作答：

①結(jié)合教材知識(shí)作答："三農(nóng)"問題等。（可答：增加農(nóng)民收入）

②結(jié)合關(guān)鍵材料作答："大量農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)人口"（可答：轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，促進(jìn)我國工業(yè)化進(jìn)程和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開辟更廣闊的就業(yè)渠道）、"城市基礎(chǔ)設(shè)施投資新增1400億元，最終帶來3360億元的GDP"（可答：促進(jìn)投資，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)增長）。

③結(jié)合最新精神作答：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)（可答：縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕）。

參考答案：①增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距；②促進(jìn)投資，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)增長；③促進(jìn)我國工業(yè)化進(jìn)程和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開辟更廣闊的就業(yè)渠道。．（2004年高考題）我國擁有300萬平方千米的“藍(lán)色國土”，這是中華民族實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源，也是把我國建設(shè)成為海洋強(qiáng)國的可靠保障。

2003年，全國海洋產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值首次突破萬億元大關(guān)，達(dá)到10077．7億元人民幣，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長9．4％．繼續(xù)保持高于同期國民經(jīng)濟(jì)的增長速度。（1）運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識(shí)分析海洋產(chǎn)業(yè)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。(11分)參考答案：①廣闊的“藍(lán)色國土”可以為我國經(jīng)濟(jì)增長提供更多的資源。（對國家的意義）②發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升（或調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）。（對企業(yè)的意義）③發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，可以更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長。（對人民的意義）（一）設(shè)問方式：“認(rèn)識(shí)型”的設(shè)問有“如何認(rèn)識(shí)”、“如何看待”、“談?wù)剬δ骋滑F(xiàn)象的看法”“分析某一現(xiàn)象”等等。

（二）涉及考題：2001年第39題第(3)問：從哲學(xué)角度，說明如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前的反腐敗斗爭？（10分）2003年第38題第(2)問：有些人認(rèn)為，時(shí)代變了，"艱苦奮斗"已經(jīng)不是當(dāng)代所提倡的精神。應(yīng)如何看待這種觀點(diǎn)？（8分）

2003年第39題第(2)問：運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識(shí)分析氣象經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展這一現(xiàn)象。（9分）2007年第40題第(6)問：(6)運(yùn)用辯證唯物主義原理評析陰陽五行說與“國家吉兇，在德不在地”這兩種建都觀點(diǎn)。(8分)（三）“認(rèn)識(shí)類”的解題方法

“認(rèn)識(shí)類”的題目可按照“判斷表態(tài)”--“闡述道理”--“明確做法”的解題思路來作答。也可按照“是什么”—“為什么”--“怎么辦”的解題思路來作答。

“是什么"--即題目說（做）的是一件什么事？或題目觀點(diǎn)是對還是錯(cuò)？

“為什么”--即說（做）這件事的依據(jù)、重要性、必要性、可能性、不做這件事的危害性等。

“怎么辦”--即黨、國家、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人等準(zhǔn)備怎樣做這件事、采取哪些具體措施來解決問題。因此回答此類題目，首先要聯(lián)系材料，分解設(shè)問，把問題分解成四個(gè)小問題：①“是什么”（內(nèi)容）、②“為什么”（產(chǎn)生的原因）、③“怎么樣”（結(jié)果、意義、作用、影響等）、④“怎么辦”（對策、措施、方法、建議等）。應(yīng)該注意，并不是所有的“認(rèn)識(shí)”類問題都有這樣四個(gè)問題，應(yīng)視具體題目而定。2003年高考文科綜合能力測試第38題第(2)問

38.(2)有些人認(rèn)為，時(shí)代變了，"艱苦奮斗"已經(jīng)不是當(dāng)代所提倡的精神。應(yīng)如何看待這種觀點(diǎn)？

判斷表態(tài)（是什么）：①這種觀點(diǎn)是不正確的。

闡述道理（為什么）：②提倡艱苦奮斗是由我國的國情決定的；③艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是有志者應(yīng)有的精神境界，是事業(yè)成功的保證。

明確做法（怎么辦）：當(dāng)前，雖然我們?nèi)〉昧司薮蟮某煽兒瓦M(jìn)步，但我們黨和全國人民應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)。

39.氣象與人民生活密切相關(guān)，"德爾菲"定律揭示了氣象行業(yè)的投入與產(chǎn)出的密切關(guān)系，即在氣象行業(yè)投入1元錢，可以獲得98元的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。我國某省氣象部門一年便可為該省帶來經(jīng)濟(jì)效益15億元以上，一些地區(qū)已經(jīng)出了專業(yè)的氣象經(jīng)紀(jì)人和氣象服務(wù)企業(yè)，氣象經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。

回答：(2)試用所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識(shí)分析氣象經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展這一現(xiàn)象。

是什么：氣象服務(wù)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)。氣象信息是一種經(jīng)濟(jì)資源。

為什么：①重要性是：企業(yè)有效利用氣象信息可以減少損失，創(chuàng)造效益。

②可能性是：氣象服務(wù)企業(yè)和經(jīng)紀(jì)人的出現(xiàn)，有利于充分利用氣象信息的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

③必要性是：氣象服務(wù)的興起反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。

怎么辦：此題可不用回答。

參考答案：①氣象信息也是一種經(jīng)濟(jì)資源，企業(yè)有效利用氣象信息可以減少損失，創(chuàng)造效益。②氣象服務(wù)企業(yè)和經(jīng)紀(jì)人的出現(xiàn)，有利于充分利用氣象信息的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。③氣象服務(wù)業(yè)是新興的第三產(chǎn)業(yè)，它的興起反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。1．中國人民銀行決定從2005年3月17日起，將現(xiàn)行的住房貸款優(yōu)惠利率回歸到同期貸款利率水平，實(shí)行下限管理，新申請的個(gè)人住房按揭貸款將不再實(shí)行優(yōu)惠利率。問：如何認(rèn)識(shí)這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？①中國人民銀行的決定體現(xiàn)了央行制定和實(shí)施貨幣政策，對住房市場運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)空。（是什么）

②這是為了防止房地產(chǎn)業(yè)投資過熱和重復(fù)建設(shè)，避免國民經(jīng)濟(jì)過熱，抑制通貨膨脹而采取的措施（為什么）

③這樣做有利于商業(yè)銀行加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，提高市場競爭力。④這樣做有利于抑制購房需求，打擊日益嚴(yán)重的炒房現(xiàn)象，平抑房價(jià)，促進(jìn)房地產(chǎn)市場健康發(fā)展。（影響）14.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能

15.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀

16.物質(zhì)與意識(shí)不可分離,相互依賴

17.正確的意識(shí)是人腦對客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的

18.人的意識(shí)是對客觀實(shí)在的反映

20.意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在只有正確意識(shí)才能反映事物的本質(zhì),才對事物有反作用

、21.人類可以完全按照自己的需要去改造自然

22.正確意識(shí)的反作用大于錯(cuò)誤意識(shí)的反作用

23.意識(shí)是人腦對客觀事物的正確反映

24.正確的意識(shí)是我們想問題,辦事情的出發(fā)點(diǎn)

25.是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情能否取得成功的決定性因素

26.因?yàn)橐?guī)律是正確的,所以我們必須把規(guī)律作為我們行動(dòng)的向?qū)?/p>

27.決策者要避免失誤,關(guān)鍵要做到充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

28.只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,想問題,辦事情就能取得成功

29.只要發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

30.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是遵循客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)

31.人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識(shí)

32.認(rèn)識(shí)既來源于直接經(jīng)驗(yàn),又來源于間接經(jīng)驗(yàn)

33.不同的人對同一現(xiàn)象必定會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)

34.人的認(rèn)識(shí)必須符合終極真

理

35.認(rèn)識(shí)的根本目的是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),透過現(xiàn)象看本質(zhì)

36.間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠

37.正確認(rèn)識(shí)只有在同錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的不斷斗爭中才能獲得

38.實(shí)踐決定于認(rèn)識(shí)

39.實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)

40.馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

41.錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來源于實(shí)踐,正確認(rèn)識(shí)才來源于實(shí)踐

42.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力

43.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑,要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐

44.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來源

45.實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng),又是一種主觀活動(dòng).

46.實(shí)踐是有意識(shí)的,有目的的活動(dòng),盲目的實(shí)踐是不存在的

47.實(shí)踐是人的活動(dòng),人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng).

48.客觀世界是真理的標(biāo)準(zhǔn).

49.實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的.

(實(shí)踐具有社會(huì)性,孤立的活動(dòng)是不存在的,實(shí)踐的社會(huì)性,排斥的只是孤立的活動(dòng),并不排斥單個(gè)人的活動(dòng).同時(shí),個(gè)人的活動(dòng)也不排斥實(shí)踐的社會(huì)性.)50.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn).

(“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是把人們實(shí)踐的結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn),就是把最基本的實(shí)踐活動(dòng)——生活實(shí)踐作為標(biāo)準(zhǔn),它是真理標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)主義歷史條件下的具體運(yùn)用和發(fā)展.)1.事物的聯(lián)系是普遍的,客觀的,無條件的

2.聯(lián)系是客觀的,人們無法改變

3.聯(lián)系是普遍的,因此,世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系

6.整體就是指由事物的各個(gè)要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體

(還包括其發(fā)展的全過程)7.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和

8.關(guān)鍵部分對整體起決定性作用

9.整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系.

15.沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,所有的質(zhì)變都是發(fā)展

16.量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變

17.量變必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的總和

18.事物發(fā)展的總趨勢是曲折的

19.新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物

20.矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥,相互斗爭

21.矛盾可以調(diào)和,不可以緩和

22.任何事物都存在兩個(gè)方面,即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

23.矛盾分析的方法就是指堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩點(diǎn)論,兩分法

27.矛盾就是事物內(nèi)部之間對立統(tǒng)一的關(guān)系.

29.矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于特殊性之中

30.普遍和個(gè)別互為存在的前提

(個(gè)別是普遍存在的前提)31.普遍性是特殊性的總體

32.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系

33.主要矛盾就是急需解決的矛盾

34.只要解決了主要矛盾,辦事情就能取得成功

35.矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)沒有影響

36.事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定

37.抓住了主要矛盾,就堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

(片面理解了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系)38.解決主要矛盾是解決一切矛盾的前提

39.事事有矛盾,就是指任何事物之間都存在矛盾.

40.任何事物內(nèi)部都有主要矛盾.

41.矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力,所以,矛盾越多越好.

44.在一定條件下,外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用

45.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著促進(jìn)作用

46.在事物發(fā)展過程中先有內(nèi)因后有外因

47.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧,就在于是否承認(rèn)的事物發(fā)展.

(是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)48.堅(jiān)持唯物辯證法,反對形而上學(xué)和堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是沒有必然聯(lián)系

(只有堅(jiān)持唯物辯證法,反對形而上學(xué)才能真正堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是)（一）設(shè)問方式："啟示類"的設(shè)問有"給我們什么啟示"，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的啟示等等。

（二）涉及考題：2002年第38題第(3)問：從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?(12分)

（三）“啟示型”的解題方法

回答這種設(shè)問的題目時(shí)，應(yīng)從材料、設(shè)問的關(guān)鍵詞和材料呈現(xiàn)的措施中去感悟；在對所給的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析、提煉的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的角度去回答為什么要這樣做、為什么能這樣做、不這樣做有什么危害的依據(jù)是什么，然后再推論出我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦。．2011（30分）《安徽省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》（簡稱《綱要》）描繪了安徽省未來五年的發(fā)展藍(lán)圖。某校時(shí)政學(xué)習(xí)小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中?！锬繕?biāo)解讀在討論《綱要》中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)時(shí)，同學(xué)甲向大家出示了下表：表二安徽省“十二五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)（部分）同學(xué)乙說：“除了重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)注民生，安徽的發(fā)展還要推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程。許多與百姓利益攸關(guān)的事情要靠他們自我管理，這樣才能共創(chuàng)幸福美好家園?！薄锔形蚍此迹?）結(jié)合材料，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇“角度談?wù)劚敬翁骄炕顒?dòng)對我們的啟示。答（1）重視保障民生和推進(jìn)基層民主自治啟示我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)；（2）自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3）推進(jìn)基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（4）同學(xué)們關(guān)注安徽發(fā)展啟示我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。．（05高考卷）材料一：右圖是“微笑曲線”示意圖。圖中的兩條曲線均呈現(xiàn)U型，好似微笑的嘴型因此被形象地稱為“微笑曲線”。

材料二：我國是世界上最大的服裝生產(chǎn)和出口國，每年服裝出口總額約占全球服裝出口貿(mào)易總額的四分之一，但自有品牌的占有率不超過10%。因?yàn)槿狈γ媪祥_發(fā)、品種款式設(shè)計(jì)的能力和國際市場營銷的渠道，企業(yè)只能接單、縫制和加工，得到很少的加工費(fèi)。如中國生產(chǎn)的服裝在國外市場上售價(jià)100美元，我國企業(yè)一般只得到5～7美元，其余都落入外國商標(biāo)所有者、服裝設(shè)計(jì)公司和經(jīng)銷商的腰包?；卮穑海?）“微笑曲線”反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（5分）結(jié)合材料二，說明“微笑曲線”對我國企業(yè)提高利潤水平有什么啟示。（6分）參考答案：（1）①從事產(chǎn)品研發(fā)、零件生產(chǎn)、市場銷售和售后服務(wù)的企業(yè)能夠獲得較高利潤，而從事組裝的企業(yè)利潤水平較低；與60、70年代相比，目前底端與兩端的利潤水平差距擴(kuò)大，底端企業(yè)處于更加不利的地位。（2）①加大科技投入，重視產(chǎn)品研發(fā)，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；②積極開拓市場，重視售后服務(wù)；③樹立品牌意識(shí)，提高企業(yè)信譽(yù)，塑造企業(yè)形象。．區(qū)域發(fā)展不平衡，是山東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)難題。山東省委、省政府為解決這一難題進(jìn)行了長期探索，先后提出并實(shí)施了“五大板塊”等發(fā)展戰(zhàn)略。2007年8月又提出了“一體兩翼”構(gòu)想，“一體”是指膠濟(jì)鐵路為軸線形成的橫貫東西的中脊隆起帶，區(qū)域面積、人口、總量、收入、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平等主要指標(biāo)舉足輕重，是拉動(dòng)全省發(fā)展的主要發(fā)動(dòng)機(jī)和增長極；“兩翼”是指黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)和魯南經(jīng)濟(jì)帶，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，但土地、礦產(chǎn)、勞動(dòng)力等資源豐富、市場廣闊?！耙惑w”帶動(dòng)“兩翼”，“兩翼”支撐“一體”，合力推動(dòng)全省區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。這一構(gòu)想突破了傳統(tǒng)的“雁形成長理論”，把原有“五大板塊”連成有機(jī)整體，豐富和深化了對我省區(qū)域發(fā)展特點(diǎn)、趨勢和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（1）分析山東省“一體兩翼”戰(zhàn)略構(gòu)想體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理。（6分）

（2）從唯物辯證法角度，說明“一體兩翼”構(gòu)想給我們的啟示。（9分）答案：（1）①構(gòu)想體現(xiàn)了共同富裕的根本目標(biāo)。促進(jìn)全省區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕。②構(gòu)想體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求。有利于發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，促成優(yōu)勢互補(bǔ)，推進(jìn)區(qū)域一體化發(fā)展。③構(gòu)想體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)。統(tǒng)籌兼顧全省區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。（6分）（2）①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌規(guī)劃，促進(jìn)叢省整體發(fā)展。②主要矛盾和次要是辯證統(tǒng)一的，既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧。突出抓好“一體”帶動(dòng)“兩翼”，“兩翼”支撐“一體”，合力推動(dòng)全省區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。③辯證的否定觀既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)?！耙惑w兩翼”構(gòu)想突破了傳統(tǒng)區(qū)域發(fā)展理論，是對全省區(qū)域發(fā)展思路的創(chuàng)新。（9分）

注：考生如答出“事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)全省區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展?！币c(diǎn)可參照得分。材料一：自2007年7月底全國道德模范評選表彰活動(dòng)開展以來，廣大群眾積極響應(yīng)，踴躍推薦和評選身邊的先進(jìn)分子，評選活動(dòng)使很多參與者受到了教育，全社會(huì)興起了學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的熱潮。材料二：受表彰的全國十佳敬業(yè)奉獻(xiàn)模范——青島港前灣集裝箱碼頭有限責(zé)任公司高級(jí)固機(jī)經(jīng)理許振超以“干就干一流，爭就爭第一”的精神，立足本職，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，干一行，愛一行，精一行，使“振超”效率令世人贊嘆，并為青島港贏得了可觀的效益。（1）材料一是如何體現(xiàn)文化作用的？（4分）（2）許振超的事跡對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？（6分）答案：（1）①全社會(huì)興起學(xué)習(xí)先進(jìn)性、崇尚先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的熱潮，體現(xiàn)了健康的文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。（2分）②評選活動(dòng)使很多參與者受到了教育，體現(xiàn)了文化活動(dòng)對人具有潛移默化的影響。（2分）（2）①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（2分）②充分利用社會(huì)提供的客觀條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（2分）③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（2分）

1.凡是唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終是不可割的,社會(huì)存在依賴于社會(huì)意識(shí)

3.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起促進(jìn)作用

4.社會(huì)存在的變化和社會(huì)意識(shí)的變化是同步進(jìn)行的

5.社會(huì)存在主要是自然地理環(huán)境

(社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,包括自然地理環(huán)境,人口因素,但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式.)6.我國的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾.

(這是我國的主要矛盾.社會(huì)基本矛盾在任何社會(huì)都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾.)7.社會(huì)基本矛盾的解決在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)相同.

8.人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起作用的人們

9.人們在改造主觀世界的同時(shí)也改造著客觀世界

10.改造客觀世界是為了更好地改造主觀世界

11.群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去.

(這是群眾路線的基本內(nèi)容.群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí).)13.價(jià)值觀對人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用

14.集體主義已成為我國每個(gè)公民的價(jià)值取向

15.承認(rèn)個(gè)人利益就是個(gè)人主義

17.集體利益和個(gè)人利益是完全一致的,實(shí)現(xiàn)了集體利益也就實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益

25.理想源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí),必然能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

26.最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段,實(shí)現(xiàn)最高理想,必須以共同理想為根本方向

27.理想對人生,社會(huì)具有巨大的促進(jìn)作用

4.（寧夏銀川一中2010屆模擬考試）自2003年起，教育部分批批準(zhǔn)了北京大學(xué)、清華大學(xué)等76所高校開展自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作，給試點(diǎn)高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞臺(tái)。下面是部分高校2010年自主招生面試試題，這些試題體現(xiàn)了高校選拔人才的價(jià)值取向。＊何為軟實(shí)力,如何構(gòu)建國家軟實(shí)力？＊《阿凡達(dá)》很火，歐美大片、日本動(dòng)漫也很受歡迎。如何在這種環(huán)境下發(fā)展中國文化？＊談?wù)劺卒h精神的內(nèi)涵理解，現(xiàn)在社會(huì)該不該提倡雷鋒精神？＊給你一張厚紙、一根鐵絲，怎樣煮熟雞蛋？＊"范跑跑"現(xiàn)象你如何看待？（1）請用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明上述試題內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的哪些要求?（10分）（2）運(yùn)用人生價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，說明上述試題內(nèi)容對我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)的啟示（15分）4．（1）用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，（3分）用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，（3分）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。（3分）（2）樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，（4分）自覺站在最廣大人民根本利益的立場上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，（4分）堅(jiān)定正確的理想信念，愛我們的祖國，（2分）積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐（3分），努力提高自己才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。（2分）12.材料二1978年至2010年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9.87%。“十二五”規(guī)劃確定我國年均經(jīng)濟(jì)增長率為7&。溫家寶總理對此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情。”（3）實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％的經(jīng)濟(jì)增長是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。（11分）⑶①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序；④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。材料二我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。（2）結(jié)合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）（2）真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革不可割裂；真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅(jiān)持文化體制改革的正確方向。（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。（10分（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革；堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，改革中，要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)主流；反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。材料一改革開放30年來，我們黨始終高度重視、認(rèn)真對待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。全面把握國內(nèi)外發(fā)展大局，尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神，率先在農(nóng)村發(fā)起改革。廢除人民公社，確定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，全面放開農(nóng)產(chǎn)品市場，取消農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民實(shí)行直接補(bǔ)貼，初步形成了適合我國國情和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制；糧食生產(chǎn)不斷躍上新臺(tái)階，農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)日益豐富，農(nóng)民收入大幅增加，扶貧開發(fā)成效顯著，依靠自己的力量解決了十三億人口吃飯問題；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，小城鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村市場興旺繁榮，農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模轉(zhuǎn)移就業(yè)，億萬農(nóng)民工成為產(chǎn)業(yè)工人重要組成部分。農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，極大調(diào)動(dòng)了億萬農(nóng)民的積極性，極大解放和發(fā)展了農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，極大改善了廣大農(nóng)民物質(zhì)文化生活。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國農(nóng)村絕對貧困人口在1978乃約有2.5億，到2007年末減少為1479萬；農(nóng)民人均收入由134元增加到4140元，實(shí)際增長6.3倍。

運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，結(jié)合材料說明中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革發(fā)展中為什么要堅(jiān)持以人民利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這兩個(gè)歷史唯物主義基本原理是內(nèi)在統(tǒng)一的。堅(jiān)持以人民利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位與尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一致性。黨通過農(nóng)村經(jīng)營制度、分配制度、稅收制度等改革，調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民群眾分享生產(chǎn)力發(fā)展的成果，踐行了人民利益高于一切的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。28.(23分)材料一：持續(xù)性干旱、洪澇災(zāi)害、強(qiáng)風(fēng)暴、全球氣候變暖……由于人類不合理的利用資源和破壞環(huán)境，近年來，全球氣候異?，F(xiàn)象頻發(fā)，許多國家損失慘重，馬爾代夫、圖瓦盧等島國甚至面臨“滅頇之災(zāi)”。材料二：2009年12月7日至18日，近200個(gè)國家和地區(qū)的代表聚會(huì)丹麥?zhǔn)锥几绫竟?，商討?yīng)對全球氣候變化的方案，即2012年至2020年全球減排協(xié)議。許多發(fā)達(dá)國家提出了量化減排指標(biāo)，一些發(fā)展中國家提出了自主減緩目標(biāo)，中國代表強(qiáng)調(diào)，應(yīng)對氣候變化必須在聯(lián)合國框架下，承擔(dān)共同但有區(qū)別的責(zé)任。(1)從辯證唯物主義的角度，分析材料一對我們正確處理人與自然的關(guān)系有何啟示。(8分)

(2)運(yùn)用所學(xué)政治學(xué)知識(shí)，說明應(yīng)對氣候變化必須在聯(lián)合國框架下，承擔(dān)共同但有區(qū)別的責(zé)任。(9分)

(3)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，說明如何積極應(yīng)對氣候變化的挑戰(zhàn)。(6分

)（1）（8分）①自然界的存在與發(fā)展是客觀的，我們在利用自然、改造自然的時(shí)候，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（3分）②正確意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)會(huì)阻礙客觀事物發(fā)展，因此我們要樹立科學(xué)的自然觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（2分）③因果聯(lián)系具有普遍性客觀性，要求我們提高活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性，正確處理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然之間的關(guān)系。（3分）（說明：要點(diǎn)①③若回答“規(guī)律的客觀性”、“聯(lián)系的觀點(diǎn)”也可酌情給分。若從矛盾的普遍性客觀性角度回答，也可酌情給1—3分））（9分）①聯(lián)合國是當(dāng)今世界代表性最廣、影響力最強(qiáng)、規(guī)模最大的國際組織，在協(xié)調(diào)國際關(guān)系、保障全球安全、推動(dòng)共同發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。（3分）②國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。氣候變化問題攸關(guān)人類生存和發(fā)展，應(yīng)對氣候變化符合全人類的共同利益，也是國際社會(huì)的共同責(zé)任。（3分）③發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，所承擔(dān)的義務(wù)也是不同的，各方根據(jù)國情履行有區(qū)別的責(zé)任，符合實(shí)事求是、平等互利原則。（3分）（6分）①國家應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；②企業(yè)應(yīng)積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；③居民應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者，適度消費(fèi)，理性消費(fèi)，綠色消費(fèi)；④發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)對發(fā)展中國家的資金援助和技術(shù)支持。（回答上１、人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。２、在我國，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。３、我國是人民民主的社會(huì)主義國家。４、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。５、選舉權(quán)就是選舉國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。６、享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。７、受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。8、公民享有的權(quán)利都是一樣的。）1、中國共產(chǎn)黨能代替國家行使政府職能。2、政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。3、合理行政就是合法行政。4、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強(qiáng)立法工作。政府屬于立法機(jī)關(guān)。5、在政府民主決策過程中，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對少數(shù)人的意見不予考慮。6、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。7村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國家機(jī)關(guān)。1、我國是人民當(dāng)家作主的國家，所以人民能直接行使國家權(quán)力。2、國務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國務(wù)院也是立法機(jī)關(guān)。3、各級(jí)人大都能制定法律，都是立法機(jī)關(guān)。4、中國共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。5、在抗擊非典的斗爭中各級(jí)黨組織和黨員發(fā)揮了核心和先鋒模范作用，體現(xiàn)了黨的思想領(lǐng)導(dǎo)。6、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。7、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。8、“三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨成為對民主黨派進(jìn)行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)的決定性因素。9、人大代表代替人民行使國家權(quán)力。10、人民代表大會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（注意：全國人大及其常委會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。）11、人大和其它國家機(jī)關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系。12、全國人大常務(wù)委員會(huì)是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（注意：全國人大是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。13、我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)。14、人民代表大會(huì)制度是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)。15、人大是行政機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。16、我國實(shí)行民主集中制的國家政權(quán)組織形式。18、鄧小平理論回答了中國社會(huì)主義的全部問題。（注意：鄧小平理論回答了中國社會(huì)主義的一系列問題。）19、中共中央是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。20、人民政協(xié)是國家大政方針政策的決策機(jī)關(guān)。21、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國家職能。22、鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想，實(shí)事求是。（注意：鄧小平理論的核心內(nèi)容是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是，也是貫穿這一理論的主線?！笆裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題。）23、中共中央是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都是中央的執(zhí)行機(jī)關(guān)。24、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜摹?5、全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)是行使國家職能的國家機(jī)關(guān)26、我國的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。27、我國的國體是人民代表大會(huì)制度，我國的政體是人民民主專政。28、我國民族問題就是宗教問題。29、宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教。30、在我國，宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。31、我國已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問題了。32、中華民族是中華人民共和國成立后開始形成的。33、少數(shù)民族和漢族的分布，界限十分清楚。34、我國支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。）35、我國實(shí)行自主自辦的方針，與外國宗教不存在交往。36、依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。37、我國的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。38、宗教已經(jīng)完全與社會(huì)主義相適應(yīng)39、在我國，宗教的積極作用是主要的。40、民族區(qū)域自治是由我國民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。這些現(xiàn)實(shí)情況是指我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家。（注意：民族區(qū)域自治是由我國民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。歷史特點(diǎn)是指我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家。）41、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)根本政治制度。42、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治權(quán)。43、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)。44、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。45、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有立法權(quán)。46、民族自治地方是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。47、民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則。48、依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（注意：依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。）49、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證。（注意：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。）50、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一。（注意：建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。）

1、各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的2、聯(lián)合國大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。3、國際組織是國際社會(huì)最基本的成員。4、國家力量相同是國家間合作的基礎(chǔ)5、一國的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對維護(hù)世界和平的貢獻(xiàn)就越大。6、世界的多極化趨勢意味著當(dāng)今世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化。7、弱國無外交，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱決定一國的外交政策。8、我國政府一貫信守和平共處五項(xiàng)原則，因此，在任何情況下都要同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系。9、只有維護(hù)本國利益，才能促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。10、對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。11、國家利益是國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。材料一：我們也清醒地看到，我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中面臨的突出問題進(jìn)一步凸顯：經(jīng)濟(jì)對外依存度過高，內(nèi)需動(dòng)力依然不足；產(chǎn)業(yè)層次仍處于世界產(chǎn)業(yè)鏈的中低端，核心技術(shù)和高端人才缺乏；資源環(huán)境約束突出，節(jié)能減排形勢依然嚴(yán)峻；改善民生任務(wù)繁重，人口、教育、醫(yī)療、社保等方面的壓力加大。材料二：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》中指出：以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。同時(shí)指出：黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本保證，必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平。（1）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，結(jié)合圖一和材料一，你認(rèn)為廣東省政府應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)幸福廣東？（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政黨相關(guān)知識(shí)，說明中國共產(chǎn)黨應(yīng)如何提高執(zhí)政能力，實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展目標(biāo)。（11分）（2）答：①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，掌握自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。（3分）②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，堅(jiān)持新型工業(yè)化道路；（3分）③堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；（3分）④由主要依靠物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。（3分）⑤加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。即建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的社會(huì)。（3分）⑥廣東省政府應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保證和促進(jìn)資源合理配置上的作用。（3分）⑦廣東省政府應(yīng)該貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，完善社會(huì)保障體系，改善民生。（3分）（答到其中的4點(diǎn)即可滿分。其他言之有理，可酌情給分）（3）答：①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（2分）②提高執(zhí)政能力，應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)執(zhí)政，遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。（3分）③堅(jiān)持民主執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證黨的決策科學(xué)化、民主化。（2分）④堅(jiān)持依法執(zhí)政，推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。（2分）⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。（2分）（如果答道“中共的性質(zhì)、宗旨”，“中共以人為本，執(zhí)政為民”可酌情給分）1.

中共中央、國務(wù)院頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》以下簡稱《綱要》，從我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體戰(zhàn)略出發(fā)，繪制了未來10年我國基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。（1）運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)，分析說明《綱要》為什么要向社會(huì)各界征求意見？《綱要》出臺(tái)體現(xiàn)了公民民主決策的途徑有哪些？：（1）（理論依據(jù)）①我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。②國家的重大決策涉及社會(huì)各階層的利益，關(guān)系到千家萬戶的生活。③信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策重要的信息資源，廣泛了解社情民意，是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要保證。（意義）④這有利于推進(jìn)《綱要》的科學(xué)性、民主性；有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施；有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。公民通過各種渠道、采用多種方式參與決策過程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要保證。（2）途徑：社情民意反映制度，《綱要》在深入調(diào)研、廣泛聽取社會(huì)各界意見建議的基礎(chǔ)上形成，保證決策反映民意；專家咨詢制度，召集各省教育廳廳長、專題組組長、各級(jí)學(xué)校長等有關(guān)專家，舉行系列座談，保證了《綱要》的科學(xué)性；重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度，召開新聞發(fā)布會(huì)，增強(qiáng)了決策的透明度和公民參與度；社會(huì)聽證制度，通過新聞發(fā)布會(huì)，對議案修正、完善，聽政于民是為了決策利民。（每點(diǎn)2分，只要答出其中的3點(diǎn)即可得6分）1.材料一：核能在上世紀(jì)中期得到廣泛運(yùn)用，它的諸多優(yōu)點(diǎn)為我們所公認(rèn)：不會(huì)像煤炭和石油等化石燃料那樣產(chǎn)生大氣污染，也不會(huì)排放溫室氣體二氧化碳；核燃料的能量密度是化石燃料的數(shù)百萬倍。在核能的開發(fā)利用過程中最大的擔(dān)憂在于，人為或極端環(huán)境因素有可能導(dǎo)致放射性核物質(zhì)外泄，危害環(huán)境和人類健康。日本核泄漏事故為人類利用核能敲響了警鐘。事實(shí)上，每種能源的開發(fā)利用都伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和弊端。石油鉆探過程中可能出現(xiàn)油井爆炸和原油泄漏；煤炭開發(fā)過程中可能出現(xiàn)礦難；利用太陽能需要占用大量土地。對待此次事故的正確的態(tài)度是以之為鑒，定期做好核電站的維護(hù)和檢查，只有這樣人類才能提高安全利用核能的能力、防范其潛在的危害。材料二：對于日本核輻射，國家海洋局啟動(dòng)海域放射性應(yīng)急監(jiān)測，每天公布檢測結(jié)果，同時(shí)國家原子能機(jī)構(gòu)也發(fā)布一定的應(yīng)急防護(hù)措施，如當(dāng)事故已經(jīng)或可能導(dǎo)致釋放碘的放射性同位素的情況下，實(shí)行服碘保護(hù)。同時(shí)日本政府也采取各種應(yīng)對措施，動(dòng)用直升機(jī)進(jìn)行空中注水對核反應(yīng)堆降溫冷卻，經(jīng)過不懈努力，一直陰霾重重的福島第一核電站，終于現(xiàn)出了“光明前景”，福島核電站危機(jī)進(jìn)入可控狀態(tài)。（1）運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)對材料一進(jìn)行分析。（1）事物自身包含著既對立又統(tǒng)一關(guān)系，核能及其它能源自身的弊和利是對立統(tǒng)一關(guān)系。（2）矛盾具有普遍性，用矛盾的觀點(diǎn)看問題，對于任何事物我們我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，用于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。針對核能等各種能源，我們要充分認(rèn)識(shí)到其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，積極尋找正確的方法克服其缺點(diǎn)，化害為利，為人類謀福利。（3）任何事物都包含矛盾即兩個(gè)方面，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。對核能和其它能源，我們在認(rèn)識(shí)到它們的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，只有這樣才能科學(xué)正確利用它們。（4）矛盾特殊性要求我們具體問題具體分析。核能和其它能源他們之間相比較，都有區(qū)別于其它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要結(jié)合他們自身的優(yōu)缺點(diǎn)，具體分析，有選擇和鑒別的加以利用。（5）任何矛盾都包含主要方面和次要方面，事物的性質(zhì)主要是由（主要）矛盾的主要方面決定的。因此我們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，才能正確認(rèn)識(shí)事物，做出正確的評價(jià)。對于核能和其它能源，我們在認(rèn)識(shí)或者評價(jià)時(shí)，要著重抓住它們的主要方面，這樣才能權(quán)衡利弊，形成對它們?nèi)?、完整、?zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。（6）矛盾的主要方面和次要方面既相互依懶又相互排除，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。對于核能危及環(huán)境、人類安全這個(gè)次要方面，我們一定嚴(yán)防死守，制定正確的措施，建立定期安檢機(jī)制和應(yīng)急機(jī)制。（7）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。在核能和其它能源利用方面，我們要分析利弊，抓住矛盾的主要方面（優(yōu)點(diǎn)），同時(shí)統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要方面（缺點(diǎn)）。（每點(diǎn)3分，打出其中4點(diǎn)可得12分，只答原理方法論而不聯(lián)系材料，每點(diǎn)2分，若只答材料，不答原理和方法論不給分）——唯物辯證法：①總特征——聯(lián)系觀、發(fā)展觀

②實(shí)質(zhì)與核心——矛盾觀

（1）

矛盾觀（五大原理及方法論）：①矛盾同一性、斗爭性原理（對立統(tǒng)一原理）：世界上一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，矛盾雙方相互吸引、相互依賴，一方存在以另一方存在為前提；又相互貫通，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性；同一以對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。②矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們要承認(rèn)矛盾，用一分為二觀點(diǎn)看問題。③矛盾特殊性原理及方法論：矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。④矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理及方法論：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，要求我們要在矛盾普遍性指導(dǎo)下，具體問題具體分析。⑤主次矛盾關(guān)系原理及方法論：主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用，次要矛盾也會(huì)影響事物發(fā)展，二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，要求我們要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾，還要統(tǒng)籌兼顧，處理次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。⑥矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論：矛盾主要方面決定事物性質(zhì)、起主導(dǎo)作用，矛盾次要方面也會(huì)影響事物性質(zhì)，二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，要求我們看問題要全面，要分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。⑦兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及方法論：主次矛盾、矛盾的主次方面關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。1、西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。3、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。4、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。5、有文化就意味著文化程度高。6、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。7、社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。9、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。10、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。11、文化是個(gè)人成長的催長劑。12、民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。14、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。15、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進(jìn)行搶救和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。16、世界文化就是各國文化的總和。17、文化的多樣性主要指民族文化的多樣性。文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。18、處理世界文化多樣性的原則是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化19、大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。20、各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播手段。21、傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。22、互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富23、傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。）24、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。25、傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。26、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。27、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。28、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。29、文化繼承就是文化發(fā)展30、就文化自身的傳承而言，社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。31、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇性、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。32、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。33、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。34、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。35、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。36、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。37、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。38、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。

39、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。41、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。42、“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。43、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)44、隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。（注意：錯(cuò)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形；秦朝促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義；隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，并以博大的胸襟吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的