2021年山東省高一年級上冊期末文言文閱讀匯編

2021年山東省高一上學(xué)期期末文言文閱讀匯編

一、文言文閱讀

（2021?山東淄博市?高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢高祖五年，張耳薨，其子張敖嗣立為趙王。漢七年，高祖過趙，趙王自上食，

禮甚卑。高祖箕踞詈，甚慢易之。趙相貫高，故張耳客也。生平為氣，乃怒日：“吾

王孱（懦弱）王”說王日：“夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖

無禮，請為王殺之！”張敖曰：“君何言之誤！且先人亡國，賴高祖得復(fù)國，秋豪皆

高祖力也，愿君無復(fù)出口?！必灨叩仁嗳私韵嘀^曰：“乃吾等非也。吾王長者，不

倍德。且吾等義不辱今怨高祖辱我王故欲殺之何乃污王為乎令事成歸王事敗獨(dú)身坐

三”漢八年，高祖從東垣還，過趙，貫高等乃人柏人，要之置廁。上過欲宿，心動問

曰："縣名為何？”目：“柏人?！薄鞍厝苏?，迫于人也！”不宿而去。漢九年，貫

高怨家知其謀，乃上變（舉報(bào)）告之。于是上皆并逮捕趙王、貫高等。十余人皆爭自

到，貫高獨(dú)怒罵口：“誰令公為之？今王實(shí)無謀，而并捕王；公等皆死，誰白王不反

者！”乃檻車膠致，與王詣長安。欲治張敖之罪。上乃詔趙群臣賓客有敢從王皆族。

貫高等十余人皆自髡鉗（konqian）,為王家奴，從來。貫高至，對獄，曰：“獨(dú)吾

屬為之，王實(shí)不知?！崩糁伟耋讛?shù)千，身無可擊者，終不復(fù)言。廷尉以貫高事辭聞，

上曰：“壯士！誰知者，以私問之?！敝写蠓蛐构眨骸俺贾刈?，素知之。此固趙

國立名義不侵為然諾者也。”上使泄公持節(jié)問之，與語，問趙王果有計(jì)謀不。貫高日：

“人情寧不各愛其父母妻子乎？今吾三族皆以論死，豈以王易吾親哉！顧為王實(shí)不反，

獨(dú)吾等為之?！本叩辣驹詾檎撸醪恢獱睢Ｓ谑切构?，具以報(bào)，上乃赦趙王。上

賢貫高為人能立然諾，使泄公告之趙王已出，因赦貫高。貫高目：“所以不死，一身

無余者，白趙王不反也。今王已出，吾責(zé)已塞，死不恨矣。且人臣有篡殺之名，何面

目復(fù)事上哉！縱上不殺我，我不愧于心乎？”乃仰絕頸，遂死。當(dāng)此之時(shí)，名聞天下。

（節(jié)選自《史記?張耳陳馀列傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.且吾等義不辱/今怨高祖辱我王/故欲殺之/何乃污王為乎/令事成歸王/事敗獨(dú)身坐

耳

B.且吾等義不辱/今怨高祖辱我王/故欲殺之/何乃污王/為乎令事成歸王/事敗獨(dú)身坐

耳

C.且吾等義不辱/今怨高祖辱我/王故欲殺之/何乃污王為乎/令事成歸王/事敗獨(dú)身坐

耳

D.且吾等義不辱/今怨高祖辱我/王故欲殺之/何乃污王/為乎令事成歸王/事敗獨(dú)身坐

耳

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.高祖，古代帝王的廟號，如漢高祖劉邦、隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。

B.箕踞，伸開兩腿，像簸箕那樣地坐著，是古代展示禮儀的一種特殊坐姿。

C.髡鉗，古代刑罰名，指剃去頭發(fā)、鐵圈束頸，文中“自髡鉗”表示服罪。

D.持節(jié)，拿著符節(jié)。節(jié)，旄節(jié)，以竹為桿，上綴以耗牛尾，是使者所持的憑證。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.貫高義不受辱，敢于反抗。貫高知道高祖傲慢地輕視趙王后，氣憤地替趙王鳴不

平盡管趙王極力反對，依然商議尋機(jī)謀殺高祖。

B.貫高重諾守信，勇于擔(dān)責(zé)。貫高在謀殺高祖敗露后，堅(jiān)持履行謀事前的約定，冒

著滅族的危險(xiǎn)也要保護(hù)趙王，并怒罵其他欲畏罪自殺之人.

C.貫高忠貞不渝，不懼酷刑。貫高在受審時(shí)，堅(jiān)稱謀殺高祖是他們幾個(gè)人所為，趙

王確實(shí)不知情，即使被打得體無完膚也終不改口。

D.貫高俠肝義膽，贏得贊譽(yù)。貫高的俠義之舉感動了高祖，高祖稱贊他是守信義的

壯士，泄公因他力保趙王有功，而盛贊他是重名義之士。

4.高祖為何派泄公去詢問貫高？請簡要概括。

5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）

（2）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

（2021?山東棗莊市?高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題

（甲）

張巡，鄧州南陽人。博通群書，曉戰(zhàn)陣法。氣志高邁，略細(xì)節(jié)，所交必大人長者，

不與庸俗合，時(shí)人叵知也。開元末，擢進(jìn)士第。巡繇①太子通事舍人出為清河令，治

績最，而負(fù)節(jié)義，或以困厄歸者，傾贊振護(hù)無吝。更調(diào)真源令。土多豪猾，大吏華南

金樹威恣肆，巡下車，依法誅之，赦余黨，英不改行遷善。

安祿山反，（巡）遂起兵討賊，從者千余。巡馳騎決戰(zhàn)，身被創(chuàng)不顧，士乃奉巡

主軍。積六旬，大小數(shù)百戰(zhàn)。當(dāng)此時(shí)，王命不復(fù)通，大將六人白巡以勢不敵，且上存

亡英知，不如降。六人者，皆官開府、特進(jìn)。巡陽許諾，明日堂上設(shè)天子畫像，率軍

士朝，人人盡泣。巡引六將至，責(zé)以大誼，斬之。

至睢陽，……有詔拜巡御史中丞。被圍久，食盡，巡士多餓死，存者皆痍傷氣

乏。……賊知外援絕，圍益急。眾議東奔，巡、遠(yuǎn)②以睢陽江淮保障也，若棄之，賊

乘勝鼓而南，江、淮必亡。且?guī)洺鸨娦?，必不達(dá)。十月癸丑，賊攻城，士病不能戰(zhàn)。

城遂陷，與遠(yuǎn)俱執(zhí)。巡眾見之，起且哭，巡日：“安之，勿怖，死乃命也?！毖膊磺?/p>

年四十九。

（選自《新唐書?張巡傳》，有刪節(jié)）

（乙）

于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常③在圍中。（張）籍大歷中于和州烏江縣見

嵩，嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無所不讀。籍時(shí)尚小，粗問巡、遠(yuǎn)

事，不能細(xì)也。云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久

讀此？"嵩目：“未熟也。”巡日：“吾于書讀不過三遍,終身不忘也?！币蛘b禽所

讀書盡卷不錯(cuò)一字嵩驚以為巡偶熟此卷因亂抽他帙以試無不盡然。嵩又取架上諸書試

以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。窩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗

起草。初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無

不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡

起，或起或泣。巡日：“汝勿怖！死，命也?！北娖荒苎鲆?。巡就戮時(shí)，顏色不亂，

陽陽如平常。遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年

四十九。

（選自韓愈《（張中丞傳）后敘》）

①繇：讀y6u,由，從②遠(yuǎn)：睢陽太守許遠(yuǎn)。與張巡一起衛(wèi)睢陽，被俘而死。③常，

同“嘗”，曾經(jīng)。

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.因誦嵩所讀/書盡卷不錯(cuò)一字/嵩驚以為巡偶熟此卷/因亂抽他帙/以試無不盡然。

B.因誦嵩所讀書/盡卷不錯(cuò)一字/嵩驚/以為巡偶熟此卷/因亂抽他帙以試/無不盡然。

C.因誦嵩所讀/書盡卷不錯(cuò)一字/篙驚/以為巡偶熟此卷/因亂抽他帙以試/無不盡然。

D.因誦嵩所讀書/盡卷不錯(cuò)一字/嵩驚以為巡偶熟此卷/因亂抽他帙/以試無不盡然。

7.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（)

A.進(jìn)士，隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，舉人經(jīng)殿試錄取

后稱進(jìn)士。

B.癸丑，古人以十天干和十二地支相配用以紀(jì)年、月、日。文中為紀(jì)日，《赤壁賦》

中的“壬戌”為紀(jì)年。

C.大歷為年號，年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，一般由皇帝發(fā)起。

D.《漢書》是東漢史學(xué)家班固編撰的中國第一部編年體斷代史，也是“二十四史”

之一＜.

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張巡剛擔(dān)任真源縣令，就誅殺豪猾大吏華南金。堅(jiān)守睢陽城時(shí)，城陷被殺，保持

了高尚的節(jié)義。

B.張巡深知睢陽的戰(zhàn)略地位，以創(chuàng)殘之兵堅(jiān)守孤城以蔽江南。后因饑餓、無外援及

士兵生病無法作戰(zhàn)，睢陽城最終被攻陷。

C.張巡才華橫溢，過目不忘。他寫文章不用列草稿，揮筆而就，只要詢問過姓名的

人，就沒有忘記的時(shí)候。

D.張巡視死如歸，英勇無畏。睢陽城陷之時(shí)，敵人以刃相脅，他威武不屈，就義之

時(shí)，神色安穩(wěn)如常。

9.甲乙兩文都記述了張巡讀書、被縛就戮的事跡，但在寫法上又有不同。請結(jié)合選

文簡要分析。

10.（2021?山東棗莊市?高一期末）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）

（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

（《師說》）

（3）稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采?（《登泰

山記》）

（2021?山東煙臺高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

竇建德謂其群下目：“吾為隋民，隋為吾君；今宇文化及武逆，乃吾仇也，吾不

可以不討！”乃引兵趣聊城。

淮安王神通攻聊城，化及糧盡，請降，神通不許。安撫副使崔世干勸神通許之，

神通日：“軍士暴露日久，賊食盡計(jì)窮，克在旦幕，吾當(dāng)攻取以示國威。且散其玉帛，

以勞將士，若受其降，將何以為軍賞乎！"世干曰：“今建德方至若化及未平內(nèi)外受

敵吾軍必?cái)》虿还ザ轮疄楣ι跻啄魏呜澠溆癫皇芎?“神通怒，囚世干于軍中。

既而宇文士及自濟(jì)北饋之，化及軍稍振，遂復(fù)拒戰(zhàn)。神通督兵攻之，貝州刺史趙君德

攀煤先登，神通心害其功，收兵不戰(zhàn)，君德大詬而下，遂不克。建德軍且至，神通引

兵退。

建德與化及連戰(zhàn)，大破之，化及復(fù)保聊城。建德縱兵四面急攻，王薄開門納之。

建德入城，生擒化及，先謁隋蕭皇后，語皆稱臣，素服哭場帝盡哀；收傳國璽及鹵薄

儀仗，撫存隋之百官。以檻車載化及并二子承基、承趾至襄國，斬之。化及且死，更

無馀言，但云：“不負(fù)夏王！”

建德每戰(zhàn)勝克城，所得資財(cái)，悉以分將士，身無所取。又不啖肉，常食蔬，茹栗

飯：妻曹氏，不衣仇綺，所役婢妾，才十許人。及破化及，得隋宮人千數(shù)，即時(shí)散遣

之。以隋黃門侍郎囊矩為左仆射，掌選事，兵部侍郎崔君肅為侍中，少府令何稠為工

部尚書，右司郎中柳調(diào)為左丞，虞世南為黃門侍郎，歐陽詢?yōu)樘Ｇ洹Ｗ杂嚯S才授職，

委以政事。其不愿留，欲詣關(guān)中及東都者，亦聽之，仍給資糧，以兵援之出境。隋驍

果?尚近萬人，亦各縱遣，任其所之。又與王世充結(jié)好，遣使奉表于隋皇泰主，皇泰

主封為夏王。建德起于群盜，雖建國，未有文物法度，裴矩為之定朝儀，制律令今，

建德甚悅，每從之咨訪典禮。

（選自《資治通鑒?唐紀(jì)三》）

（注）①驍果：隋場帝為擴(kuò)充軍隊(duì)，除征發(fā)府兵外又招募新軍，新軍驍勇善戰(zhàn)，稱為

驍果。

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今建德方至/若化及未平內(nèi)夕卜/受敵吾軍必?cái)?夫不攻而下之為功/甚易/奈何貪其玉

帛而不受乎

B.今建德方至/若化及未平/內(nèi)外受敵/吾軍必?cái)?夫不攻而下之/為功甚易/奈何貪其

玉帛而不受乎

C.今建德方至/若化及未平內(nèi)外/受敵吾軍必?cái)?夫不攻而下之/為功甚易/奈何貪其玉

帛而不受乎

D.今建德方至/若化及未平/內(nèi)外受敵/吾軍必?cái)?夫不攻而下之為功/甚易/奈何貪其

玉帛而不受乎

12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鹵簿，帝王出外時(shí)的儀仗隊(duì)，漢以后也用于后妃、太子、王公大臣等。

B.選事，考選舉士、錚選職官之事，負(fù)責(zé)官吏的任用、考績以及獎懲等。

C.黃門侍郎，官名，始自秦漢，東漢時(shí)設(shè)為專官，侍從皇帝，傳達(dá)詔命。

D.朝儀，古帝王臨朝時(shí)的典禮，后亦稱人臣朝君或官吏互拜時(shí)所用禮儀。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.竇建德普于用兵，攻克聊城。他繼李神通之后攻打聊城，命令軍隊(duì)發(fā)起猛攻，在

王薄的策應(yīng)下，生擒宇文化及父子三人，將他們押至襄國處斬。

B.竇建德言行一致，效力隋朝。他在出征聊城之前宣告要為隋朝報(bào)仇，作戰(zhàn)勝利后

他先去拜謁了隋朝蕭皇后，又身著素服哭祭隋煬帝，以盡哀思。

C.竇建德仗義疏財(cái)，善籠人心。他不追求奢靡生活，日常飲食只是粗茶淡飯，家人

也衣著樸素；他將所有家財(cái)全都分給將士，能與下屬同甘共苦。

D.竇建德愛惜人才，選賢任能。他根據(jù)隋朝留下官員的才能授予他們官職，重用裴

矩、何稠等人；建國后裴矩為他制定了朝儀、律令等文物法度。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）軍士暴露日久，賊食盡計(jì)窮，克在旦暮，吾當(dāng)攻取以示國威。

（2）化及且死，更無余言，但云："不負(fù)夏王！”

15.唐人股侔在《竇建德碑》中稱贊竇建德“寬容御眾”，請結(jié)合全文簡要概括他''寬

容御眾”的表現(xiàn)。

（2021?山東省招遠(yuǎn)第一中學(xué)高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樊噲者，沛人也。以屠狗為事，高祖為沛公，以噲為舍人。項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛

公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。中酒，亞父謀欲殺沛公。樊噲?jiān)跔I

外，聞事急，乃持鐵盾人到營。項(xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍

切肉食，盡之。項(xiàng)羽日：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎!且沛公

先入定成陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人言，與沛公有隙，臣恐天下

解，心疑大王也?！表?xiàng)羽亦因遂已，無誅沛公心矣。是日微樊噲入營譙讓項(xiàng)羽，沛公

事幾殆。

項(xiàng)籍既死，漢王為帝，以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功，益食八百戶。楚王韓信反，噲從至陳，

取信，定楚。更賜爵列候，與諸侯剖符，世世勿絕，食舞陽。以將軍從高祖攻反韓王

信于代。自霍人以往至云中，與絳侯共定之，益食千五百戶。因擊陳稀與曼丘臣軍戰(zhàn)

襄國，破柏人，降定清河、常山凡二十七縣，殘東垣，遷為左丞相。噲以呂后女弟呂

嬰為婦，故其比諸將最親。

先時(shí)布反時(shí)高祖嘗病甚惡見人臥楚中詔戶者無得入群臣絳灌莫敢入。十余日，噲

乃排閱直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲流涕目：“始陛下與臣等起豐、沛，定

天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，

顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？”高帝笑而起。

其后盧維反，高帝使噲以相國擊燕。是時(shí)高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一

日宮車晏駕①，則噲欲以兵盡誅威氏、趙王之屬。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯

代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂后，執(zhí)噲?jiān)勯L安。至則高祖已崩，呂后釋噲，使復(fù)爵

邑。孝惠六年，樊噲卒，謚為武侯。

太史公日：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，異哉所聞！

方其鼓刀屠狗更縉之時(shí)，豈自知附驟之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”

（選自《史記?卷九十五樊酈滕灌列傳第三十五》）

注釋：①宮車晏駕，指古代帝王死的委婉說法。

16.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.暴師霸上，以待大王暴：暴露

B.與沛公有隙隙：隔閡、嫌怨

C.顧獨(dú)與一宦者絕乎絕：斷絕

D.人有惡噲黨于呂氏黨：結(jié)黨

17.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.①以待大王②作《師說》以貽之。

B.①沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽②我欲因之夢吳越

C.①噲乃排闊直人②乃不知有漢

D.①趙王之屬②縱一葦之所如

18.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.先需i布反時(shí)/高祖嘗病/甚惡見人/臥禁中/詔戶者無得入群臣/絳灌莫敢入

B.先歌布反時(shí)/高祖嘗病甚/惡見人/臥禁中/詔戶者無得入群臣/絳灌莫敢入

C.先糠布反時(shí)/高祖嘗病/甚惡見人/臥禁中/詔戶者無得入/群臣絳灌莫敢入

D.先繇布反時(shí)/高祖嘗病甚/惡見人/臥禁中/詔戶者無得入/群臣絳灌莫敢入

19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.樊噲是劉邦手下的一員猛將，為了保護(hù)劉邦，勇闖鴻門宴，義正辭嚴(yán)地批評項(xiàng)羽

不該聽信小人的挑撥離間，最終幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。

B.劉邦當(dāng)了皇帝以后，樊噲憑借戰(zhàn)功，多次增加封邑，官至左丞相。因?yàn)槿⒘藚魏?/p>

的妹妹，所以和其他的將領(lǐng)相比他和皇帝的關(guān)系最親近。

C.樊噲?jiān)诟咦娌≈貢r(shí)，因?yàn)閾?dān)憂國家的命運(yùn)而傷心流淚，他慷慨激昂地說了一番話,

高祖就笑著坐了起來。后來盧編造反，他憑借相國的身份率兵攻打.

D.司馬遷在最后的議論中，對原為普通平民的樊噲等人通過自己的努力使自己名垂

漢廷，恩德惠及子孫表示吃驚，表達(dá)了作者對這些人物的敬服之情。

20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣死且不辭，豈特卮酒乎！

（2）是日微樊噲入營譙讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。

（2021?山東濱州高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。被童子之師，授之書而習(xí)其

句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小

學(xué)而大遺，吾未見其明也。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能

行古道，作《師說》以貽之。

（節(jié)選自《師說》）

韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤

子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由

是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。

宰相董晉出鎮(zhèn)大梁辟為巡官府除徐州張建封又請其為賓佐愈發(fā)言真率無所畏避

操行堅(jiān)正拙于世務(wù)調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。

宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令。

愈自以才高，累被挨黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，

改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。

鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，

開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。

自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有

廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供暴者。愈素不喜佛，上疏諫之。

愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位

未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而藉終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之

隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不

給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。

長慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈禮部尚書，謚日文。

（節(jié)選自《舊唐書?韓愈傳》）

21.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言/真率無所畏

避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/

B.宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除徐州/張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言真率/無所

畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/

C.宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言真率/無所畏

避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/

D.宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言/真率無所

畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/

22.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句讀，古書沒有標(biāo)點(diǎn)，一句話后面的停頓為句，一句話中間的短暫的停頓為讀。

B.六藝文中指六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

C.中使，宮中派出的使者，多指宦官。

D.謚，古代帝王、貴族、大臣等有地位的人死后被追加的帶有褒貶意義的稱號。

23.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.韓愈年幼喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，

不需要別人獎勵(lì)督促。

B.韓愈曾作《進(jìn)學(xué)解》，宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任

他為比部郎中、史館修撰、考功郎中等官職。

C.韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，不因別人處境的好與壞而改變自己的態(tài)度。他

和孟郊、張籍的友情便是典型的例子。

D.韓愈頗能獎掖鼓勵(lì)后輩，而且總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責(zé)。他死

時(shí)五十七歲，朝廷追贈他禮部尚書的官職。

24.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

(2)愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令。

25.韓愈為什么上書反對“迎佛骨，”？請簡要說明。

(2021?山東濰坊市?高一期末)閱讀下面的文言文，完成各題。

霍光字子孟，騾騎將軍去病弟也。征和二年，衛(wèi)太子為江充所敗，而燕王旦、廣

陵王胥皆多過失。是時(shí)上年老，寵姬趙婕妤有男，上心欲以為嗣，命大臣輔之。察群

臣唯光任大重，可屬社稷。上乃使黃門畫者畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。后元二年春，

上游五柞宮，病篤，光涕泣問日：“如有不諱，誰當(dāng)嗣者？”上目；“君未諭前畫意

邪？立少子，君行周公之事。”光頓首讓日：“臣不如金日碑?！比毡嘣唬骸俺纪?/p>

國人，不如光。”上以光為大司馬大將軍，日碎為車騎將軍，及太仆上官桀為左將軍，

搜粟都尉桑弘羊?yàn)橛反蠓?，皆拜臥內(nèi)床下，受遺詔輔少主。明日，武帝崩，太子襲

尊號，是為孝昭皇帝。帝年八歲，政事一決于光。光為人沉靜詳審，長才七尺三寸，

白雪，疏眉目，美須髯。每出入下殿門，止進(jìn)有常處，郎仆射竊識視之，不失尺寸。

初軸幼主，政自己出，天下想聞其風(fēng)采。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎，

郎不肯授光。光欲奪之，郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！"光甚義之。明日，

增此郎秩二等。眾庶莫不多光。自昭帝時(shí)，光子禹及兄孫云皆中郎將，云弟山奉車都

尉侍中，領(lǐng)胡越兵。光兩女婿為東西宮衛(wèi)尉，昆弟諾婿外孫皆奉朝請，為諸曹大夫，

騎都尉，給事中。黨親連體，根據(jù)于朝廷。光自后元秉持萬機(jī)，及上即位乃歸政上謙

讓不受諸事皆先關(guān)白光然后奏御天子光每朝見上虛己斂容禮下之已甚光薨，上及皇大

后親臨光喪，謚日宣成侯。

(選自《漢書?霍光傳》，有刪節(jié))

26.下列對加點(diǎn)字的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.可屬社稷屬：屬于

B.上游五柞宮，病篤篤：病重

C.光欲奪之奪：搶奪

D.眾庶莫不多光多：贊賞

27.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及上即位/乃歸政/上謙讓不受諸事/皆先關(guān)白光/然后奏御天子/光每朝見/上虛己

斂容/禮下之已甚/

B.及上即位/乃歸政/上謙讓不受/諸事皆先關(guān)白光/然后奏御天子/光每朝見/上虛己

斂容/禮下之已甚/

C.及上即位/乃歸政/上謙讓不受諸事/皆先關(guān)白光/然后奏御天子/光每朝見上/虛己

斂容/禮下之已甚/

D.及上即位/乃歸政/上謙讓不受/諸事皆先關(guān)白光/然后奏御天子/光每朝見上/虛己

斂容/禮下之已甚/

28.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，本名以外起的表德行或本名意義的名字。古時(shí)一般尊人稱字，對己稱名。

B.社稷，土神和谷神。古時(shí)君主每年都要祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。

C.頓首，即叩首，古代的一種禮節(jié)，通常用于下對上及平輩間。這里表示請罪。

D.崩，皇帝去世。古代對“死”的稱呼有嚴(yán)格規(guī)定，帝王死叫“崩”，諸侯死叫薨

29.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.霍光才能出眾，深受信任。漢武帝年老托孤，賜畫給霍光，讓他和周公一起承輔

佐幼主的重任。

B.霍光為人謙遜，善于理政。家霍光認(rèn)為自己才能不如金日碑，但輔佐幼主時(shí)，國

大事都由他決斷。

C.雷光本性端正，富有氣量。人尚符璽郎不從霍光，拒絕交出玉璽，崔光反認(rèn)為此

忠義，給他增加俸祿。

D.霍光位高權(quán)重，備極哀榮?；艄獍殉殖嗄?，深受朝廷重視，他去世后，皇后

和皇太后親臨吊度。

30.把文中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）每出入下殿門，止進(jìn)有常處，郎仆射竊識視之，不失尺寸。

（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！秳駥W(xué)》

（2021?山東荷澤市?高一期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時(shí)樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱

冠往見徽?；詹缮Ｓ跇渖希y(tǒng)在樹下，共語自晝至夜，徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士

之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養(yǎng)。領(lǐng)南郡太守。先主見與善

譚，大器之，以為治中從事。遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。益

州牧劉璋與先主會涪，統(tǒng)進(jìn)策日：“今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定

一州也?！毕戎髂浚骸俺跞胨麌餍盼粗?，此不可也?！拌凹冗€成都先主當(dāng)為璋北

征漢中統(tǒng)復(fù)說日陰選精兵晝夜兼道獐既不武徑襲成都又素?zé)o預(yù)備大軍卒至一舉便定

此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將

軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形;此

二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃

向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟不去，將致

大困，不可久矣?！毕戎魅黄渲杏?jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。于浩大

會，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會，可謂樂矣。"統(tǒng)曰：“伐人之國而以為歡，非

仁者之兵也?！毕戎髯?，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速

起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主

謂目：“向者之論，阿誰為失？”統(tǒng)對日：“君臣俱失?！毕戎鞔笮Γ鐦啡绯?。進(jìn)

圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統(tǒng)父

議郎，迂諫議大夫。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚日靖侯。

31.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.統(tǒng)弱冠往見徽弱冠：古代男子20歲稱弱冠

B.聞數(shù)有箋諫璋數(shù)：多次

C.徐還圖之，此下計(jì)也圖：謀劃

D.統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝謝：推辭

32.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.璋既還成都/先主當(dāng)為璋北征漢中/統(tǒng)復(fù)說曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既

不武/又素?zé)o預(yù)備/大軍卒至/一舉便定/此上計(jì)也。

B.璋既還成都/先主當(dāng)為璋北征漢中/統(tǒng)復(fù)說日/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既

不武/又素?zé)o預(yù)備大軍/卒至/一舉便定/此上計(jì)也。

C.璋既還/成都先主當(dāng)為璋/北征漢中/統(tǒng)復(fù)說日/陰選精兵晝夜兼道/徑襲成都/璋既

不武/又素?zé)o預(yù)備大軍/卒至/一舉便定/此上計(jì)也。

D.璋既還/成都先主當(dāng)為璋/北征漢中/統(tǒng)復(fù)說日/陰選精兵晝夜兼道/徑襲成都/璋既

不武/又素?zé)o預(yù)備/大軍卒至/一舉便定/此上計(jì)也

33.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.龐統(tǒng)受人贊賞。司馬徽和龐統(tǒng)交談，對龐統(tǒng)的才能感到非常驚異；劉備會見龐統(tǒng)

并和他長談，龐統(tǒng)受到劉備的器重，與諸葛亮共事。

B.龐統(tǒng)足智多謀。劉備與益州牧劉璋在涪地會面，龐統(tǒng)一口氣向劉備提出上中下三

條計(jì)策，劉備采取了中計(jì)，并攻下了許多地方。

C.龐統(tǒng)耿直敢言。劉備在涪地大會將士，龐統(tǒng)直接指出劉備的言語錯(cuò)誤，雖惹怒劉

備，但仍堅(jiān)持原則，直言自己沒有過錯(cuò)。

D.龐統(tǒng)忠孝兩全。龐統(tǒng)生性注重倫理關(guān)系，盡心盡力履行贍養(yǎng)職責(zé)；跟隨劉備圍攻

雒縣，被流箭射中，英年早逝，劉備悲痛惋惜。

34.把文畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形。

（2）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。（韓愈《師說》）

35.龐統(tǒng)才華得以施展的外在條件有哪些？請結(jié)合文章簡析。

（2021?山東泰安高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑

而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎

吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是

故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且

從師而問焉：今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣

人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，

則恥師，焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百

工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼

與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熰嵶?、蕓弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子?？鬃?/p>

日：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)

業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能

行古道，作《師說》以貽之。

（韓愈《師說》）

（二）

不富無以養(yǎng)民情，不教無以理民性。故家五畝宅百畝田務(wù)其業(yè)而勿奪其時(shí)所以富

之也立太學(xué),設(shè)庠序，修六禮，明十教，所以導(dǎo)之也?！对姟吩唬骸帮嬛持讨?/p>

誨之。”王事具矣。

禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮之為是

也？

故有師法者，人之大寶也；無師法者，人之大殃也。

禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。

國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅，賤師

而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。

言而不稱師，謂之畔；教而不稱師，謂之倍。倍畔之人，明君不內(nèi)，朝士大夫遇

諸途不與言。

（選自《荀子》）

36.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.于其身也，則恥師焉惑矣惑：糊涂

B.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之傳：傳記

C.禮者，所以正身也所以：用來……的

D.教而不稱師，謂之倍倍：通“背”，背離

37.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.故家五畝宅/百畝田/務(wù)其業(yè)而勿奪其時(shí)/所以富之也/立太學(xué)

B.故家五畝/宅百畝田/務(wù)其業(yè)而勿奪/其時(shí)所以富之也/立太學(xué)

C.故家五畝/宅百畝田務(wù)其業(yè)/而勿奪其時(shí)/所以富之也/立太學(xué)

D.故家五畝宅/百畝田/務(wù)其業(yè)而勿奪/其時(shí)所以富之也/立太學(xué)

38.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀子和韓愈都提倡尊師重教。韓愈認(rèn)為道理存在的地方，就是老師存在的地方；

荀子認(rèn)為老師在道德教化中發(fā)揮著重要作用。

B.《師說》運(yùn)用了對比論證。如將圣人“從師而問”與眾人“恥學(xué)于師”進(jìn)行對比，

指出當(dāng)時(shí)士大夫在從師問題上的自相矛盾。

C.李蟠得到韓愈的稱贊。韓愈肯定李蟠不受時(shí)俗的限制，能遵行古人的從師之道，

從正面樹立了榜樣，并借此說明寫作緣由。

D.荀子強(qiáng)調(diào)老師的地位崇高，他把能否尊重老師提升到關(guān)乎國家興亡的高度，認(rèn)為

老師和君主一樣，在國家政治生活中舉足輕