九年級上冊 第四課 亞洲封建國家的建立

第四課亞洲封建國家的建立教案設(shè)計：趙晶政史系1104班學號：201103510090一、教學課題：九年級上冊第四課亞洲封建國家的建立二、教學課時：1課時三、課標要求：1、初步理解日本古代社會的基本特征，了解日本的幕府統(tǒng)治。2、初步理解阿拉伯帝國的政權(quán)特征，了解阿拉伯帝國對東西方文化交流的作用。四、教學目標：1、知識與能力目標：了解日本大化改新的基本內(nèi)容及其對日本的影響，能描述穆罕默德的主要活動通過本課學習，了解亞洲的主要封建國家東亞的日本，西亞的阿拉伯國家在封建時代的特點。2、過程與方法：日本的“大化改新”，通過對背景、內(nèi)容和歷史意義的學習與交流，著重培養(yǎng)學生分析重大歷史事件的能力。描述穆罕默德的主要活動，具備閱讀理解能力和語言表達能力。3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，使學生認識日本學習與模仿中國文明進行的大化改新，它使日本從奴隸社會向封建社會過渡，正是由于這場改革，日本才從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明。善于學習與模仿他人是提高自身的素質(zhì)的一種重要途徑。通過了解穆罕默德的主要活動，學習他不畏困難的堅強意志和為阿拉伯民族統(tǒng)一與幸福而奮斗的遠大抱負。伊斯蘭教在阿拉伯國家形成和擴張的過程中起到了一面旗幟的作用，統(tǒng)一的阿拉伯國家最終建立起來。五、教學重點：日本大化改新的基本內(nèi)容及其作用與伊斯蘭教的創(chuàng)立及穆罕默德的主要活動。六、教學難點：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。正確認識伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。七、學情分析：面對的是九年級學生，他們已有了較高的預習課本的能力、整理知識的能力、交流討論能力。在中國史中，他們已經(jīng)學習了在中國四大發(fā)明的傳播過程中阿拉伯國家的重要作用，對于古代史日本對中國東北以及臺灣的覬覦、近現(xiàn)代史中國的抗日戰(zhàn)爭也有了較為深刻的認識。但是九年級學生的知識過于片面，還不能正確認識這兩個國家。為了更好的學習本課，在上課之前，教師已讓學生做好預習工作，將預習的結(jié)果寫成知識大綱，在思想上。對本課已有較淺層次的認識。八、教學用具：主要使用課本、多媒體課件，課件包括圖片、文字等內(nèi)容。九、教學過程：同學們，大家好！在上課之前我們先來回顧一下對于日本我們學過那些歷史知識？（學生會回答日本侵華戰(zhàn)爭等）在我國古代的四大發(fā)明詳細傳播的過程中是哪個國家起了“橋梁”作用？（學生會回答阿拉伯）是的，日本和阿拉伯國家與我國的歷史有著密切的聯(lián)系，他們在不同時間段的發(fā)展也是令人關(guān)注的。處于亞洲的這兩個國家是怎樣發(fā)展為大國的，今天我們就共同來探討他們強大起來的重要一步——日本與阿拉伯國家的封建化！相信在上課之前同學們都預習了課本，那我們將全班同學分為兩個大組。第一組將自己關(guān)于“大化改新”的知識大綱與組員分享，組員之間相互交流，互相討論、學習，完善自己的知識大綱，然后選出自己組的代表，代表作為小老師將本組的成果“講給”第二組的同學。第二組的同學也用同樣的方式將“阿拉伯國家的建立”的知識大綱選出代表向第一組的同學“講授”。兩組討論同時進行，先第一組的代表講。A關(guān)于日本大化改新，學生會講到的知識有：1、背景：六七世紀，日本的社會矛盾尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂。七世紀中期發(fā)生宮廷政變。2、時間：645年3、人物：孝德天皇4、內(nèi)容：政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。5、影響：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過度的標志。（這些要點在學生講完，對于錯誤與疏漏教師給與糾正并在ppt中將更簡潔正確的信息顯示出來）教師總結(jié)：這場改革是一場自上而下的改革，改變了國家的性質(zhì)，同時是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。改革之后，日本的武士階層變成了軍事貴族封建主，發(fā)展到十二世紀，幕府政治成為掌握國家大權(quán)的軍事獨裁政權(quán)，而武士階層是幕府政治的基礎(chǔ)。B關(guān)于阿拉伯國家的建立，學生會講到的知識有：1、背景：六世紀末七世紀初，阿拉伯半島未統(tǒng)一。部落間為爭奪水源和牧場相互仇殺，內(nèi)外矛盾尖銳，渴望統(tǒng)一。2、過程：穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。他的主要活動：①創(chuàng)立伊斯蘭教；②在麥加城傳教失?。虎?22年，他帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立政教合一的國家，這一年為伊斯蘭教歷元年。④兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。到632年阿拉伯半島基本統(tǒng)一。（這些要點在學生講完，對于錯誤與疏漏教師給與糾正并在ppt中將更簡潔正確的信息顯示出來）教師小結(jié)：伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。嚴格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求。為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。伊斯蘭教的創(chuàng)立對阿拉伯國家的建立起推動作用。ppt中顯示阿拉伯半島地圖，從其特殊的地理位置看阿拉伯國家的建立對傳播亞非歐三洲文化的積極作用。課堂練習：

一、選擇題1．日本開始出現(xiàn)奴隸制國家是在（）A．公元前2世紀前后B．公元前1世紀前后C．1世紀前后D．2世紀前后2．古代中國光照四鄰，日本孝德天皇進行大化改新，其實是仿照（）

A．中國秦朝制度

B．中國漢朝制度

C．中國隋唐制度

D．中國明清制度

3．日本是一個善于學習外來先進文化的民族。公元7世紀，在學習中國隋唐制度的基礎(chǔ)上進行的改革是（）

A．大化改新

B．查理．馬特改革

C．明治維新

D．廢除農(nóng)奴制改革4．伊斯蘭教教歷元年是（）

A．620年B．622年C．630年D．632年5．下列事件在阿拉伯半島的統(tǒng)一過程中起了加速作用的是（）

A．出走麥地那B．確定伊斯蘭教歷

C．征服麥加D．穆罕默德病逝6．世界三大宗教不包括（）

A．道教

B．基督教

C．伊斯蘭教

D．佛教7．日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志是（

）

A.大化改新B.商鞅變法C.明治維新D.1861年農(nóng)奴制改革8．伊斯蘭教是世界上三大宗教之一，它起源于（

）

A.古代印度

B.巴勒斯坦地區(qū)

C.阿拉伯半島

D.古代埃及二、填空題9．本州中部興起的奴隸制國家，于世紀統(tǒng)一了日本。10．622年，穆罕默德在建立起的國家。十、課堂小結(jié)：通過我們的共同學習，我們應該明白一個國家的統(tǒng)一是一個艱難曲折的過程，具體到阿拉伯國家宗教的政治力量是十分強大的。同時我們學習到一個國家或民族要想立足于世界民族之林，應善于學習，吸收世界先進文化，與時俱進改革創(chuàng)新。十一、作業(yè)設(shè)計：（1）小組合作，完成表格，得出日本“大化改新”與中國的隋唐政治經(jīng)濟制度的異同點。（通過以上表格，從而進一步認識到當時的中國是東亞經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展水平最高的封建國家，對鄰近國家發(fā)生過深遠的影響。日本就是在高度發(fā)達的隋唐文明的影響下，吸收中國的一些先進成就，實施大化改新，推動了社會的進一步發(fā)展）

中國隋唐大化