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/第I卷〔選擇題共140分〕本卷共35個(gè)小題,每題4分.共140分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的。1.董仲舒向漢武帝進(jìn)言時(shí)說:“今陛下貴為天子,富有四海,居得致之位,操可致之勢(shì),又有能致之資,行高而恩厚,知明而意美,愛民而好士,可謂誼主矣。然而天地未應(yīng)而美祥莫至者,何也?〞按照這一思路,董仲舒最有可能給出的建議是〔〕A.提倡“大一統(tǒng)〞,強(qiáng)化君主專制B.充分認(rèn)識(shí)天人感應(yīng)理論的合理性C.以‘三綱五常〞的思想教化民眾D.減輕人民的負(fù)擔(dān),積極推行仁政2.在明朝中后期的山東博平縣,“幣井販鬻廝隸走卒亦多纓帽湘鞋.紗裙細(xì)绔,酒廬茶肆,異調(diào)新聲,淚淚浸淫,靡然不振。甚至嬌聲充溢于鄉(xiāng)田,別號(hào)下延于乞丐〞。這反映出〔〕A.商品經(jīng)濟(jì)的開展縮小了社會(huì)貧富差距B.經(jīng)濟(jì)開展沖擊了舊的社會(huì)秩序和觀念C.商品經(jīng)濟(jì)的開展促進(jìn)了文化的興盛D.理學(xué)的正統(tǒng)地位受到了新儒學(xué)的挑戰(zhàn)3.1844年,英國駐廣州領(lǐng)事報(bào)告說,廣州市場(chǎng)對(duì)英國棉紡織品有宏大需求。1854年初,廣州市場(chǎng)上的英國紡織產(chǎn)品明顯積壓,價(jià)格下降,進(jìn)口總額只及1844年的2/3。事實(shí)上,1844年后的4年間,進(jìn)口總額都不及1844年。材料反映出當(dāng)時(shí)〔〕A.中國實(shí)行保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)的政策B.英國出口中國的商品質(zhì)量粗糙C.協(xié)定關(guān)稅后英國商品價(jià)格低廉D.中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固4.1911年6月24日,電影開場(chǎng)進(jìn)人我國民間,當(dāng)時(shí)規(guī)定:開設(shè)影戲院,必須擁有執(zhí)照,男女觀眾必須分座,影片不得有淫褻內(nèi)容,放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等。這些規(guī)定反映出當(dāng)時(shí)的中國〔〕A.思想開放與保守并行B.政治清明,社會(huì)秩序井然C.舊風(fēng)俗受到猛烈沖擊D.革命成功,社會(huì)進(jìn)步明顯5.2021年,我國民政部公布了首批300名著名抗日英烈與英雄群體名錄。下面為該名錄人員構(gòu)成的根本情況表,從中可以看出〔〕A.敵后戰(zhàn)場(chǎng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)B.反法西斯同盟國對(duì)華援助較少C.國民黨軍隊(duì)的抗戰(zhàn)態(tài)度較消極D.國民黨為抗戰(zhàn)做出了重大奉獻(xiàn)6.有位在華的蘇聯(lián)學(xué)者不同意毛澤東關(guān)于孫中山世界觀的論點(diǎn),有人提議把這一事件通報(bào)給蘇聯(lián)駐華大使。毛澤東回復(fù)道:“找認(rèn)為這種自由議論,不應(yīng)當(dāng)去制止,這是不同意見,什么人都可以議論,無所謂損害威信。〞這充分說明毛澤東〔〕A.在學(xué)術(shù)界提倡百家爭(zhēng)鳴B.在國際交往中的高度自信C.在學(xué)術(shù)界提倡百花齊放D.堅(jiān)決地倒向社會(huì)主義陣營7.1978年?中華人民共和國憲法?曾規(guī)定,通過開展階級(jí)斗爭(zhēng)、消費(fèi)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng),把我國建立成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國。這一規(guī)定〔〕A.說明憲政建立步入成熟階段B.尚不能完全適應(yīng)新形勢(shì)的需要C.實(shí)現(xiàn)了各項(xiàng)道路的撥亂反正D.成為開拓中國特色道路的起點(diǎn)8.閱讀以下資料,促成該場(chǎng)面形成的主要因素是中國〔〕A.進(jìn)展了體制創(chuàng)新B.開展了和平外交C.具有廣闊的市場(chǎng)D.勞動(dòng)力資源豐富9.恩格斯指出,羅馬對(duì)所有被征服國家的占領(lǐng)破壞了“過去的政治秩序〞和‘舊有的社會(huì)生活條件〞,其方法之一是“到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)展判決,從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無效,因?yàn)樗鼈兒土_馬法制不相符〞。這說明〔〕A.羅馬帝國的對(duì)外征服活動(dòng)極其野蠻B.羅馬法曾是對(duì)外擴(kuò)張的重要工具C.萬民法適用于羅馬境內(nèi)一切自由民D.羅馬法中包含了人人平等的原那么10.有學(xué)者指出:“文藝復(fù)興說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一場(chǎng)華美而感性的時(shí)髦風(fēng)潮,宗教改革那么是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場(chǎng)質(zhì)樸而深入的思想革命。〞該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)〔〕A.近代思想解放運(yùn)動(dòng)都具有地域性特征B.文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭(zhēng)對(duì)象不同C.宗教改革更有利于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程D.局部人文主義者過分追求感官享受11.從1933年起,蘇聯(lián)政府對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)莊規(guī)定消費(fèi)總量、各種作物播種面積、播種及收獲期、各種畜禽頭數(shù)和產(chǎn)品率等指標(biāo).逐級(jí)下達(dá)給集體農(nóng)莊,并由機(jī)器拖拉機(jī)站負(fù)責(zé)監(jiān)仔集體農(nóng)莊。這此措施〔〕A.加速了蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B.為保障工業(yè)化戰(zhàn)略的施行而推行C.說明斯大林形式已正式確立D.推動(dòng)了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的飛速開展12.有學(xué)者在談及資本主義的社會(huì)保險(xiǎn)和福利建立時(shí)指出,資產(chǎn)階級(jí)在某些方面的“寬容〞,那也不過是“為了贏得火腿,不得不給工人香腸〞。這說明西方國家的“福利建立〞〔〕A.表達(dá)了資本家剝削方式的調(diào)整B.不利于企業(yè)主的資本積累C.表現(xiàn)了西方人人平等的價(jià)值觀D.目的在于改善工人的處境第II卷〔非選擇題共160分〕本卷包括必考題和選考題兩局部。第36~41題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作完成下面小題。為選考題,考生根據(jù)要求作答?!惨弧潮乜碱}〔6題,共135分〕13.閱讀材料,完成以下要求。材料一中國優(yōu)家文化認(rèn)為:人之初,性本善。人天生具備向善的要求和為善的意愿,人從善端出發(fā),以修身齊家治國平天下為途徑,最終到達(dá)內(nèi)圣成仁的目的。這種以尊崇道德為主導(dǎo)的禮學(xué)經(jīng)過幾千年的沉淀逐漸內(nèi)化于整個(gè)民眾的心態(tài)和價(jià)值形態(tài)之中。中國傳統(tǒng)廉政文化中,為政之德首推廉以潔己,以身率人……融廉政和勤政于一身,以廉政立身,以勤政安民。與中國傳統(tǒng)的儒家文化相反,西方人認(rèn)為人性是惡的。傳統(tǒng)的西方文化把人的欲望視為人的本性,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的本性的邪惡必須加以限制和改造。美國著名政治家麥迪遜曾說:假如人都是天使,就不需要任何政府了?!虼艘龅搅?就要讓監(jiān)視無所不在、無所不至,不僅針時(shí)貪官監(jiān)視,還要對(duì)好官監(jiān)視,否那么好官也會(huì)在權(quán)利面前學(xué)會(huì)貪腐。材料二他律性監(jiān)視和自律性監(jiān)視是對(duì)權(quán)利監(jiān)視的雙保險(xiǎn)。過分倚重他律性監(jiān)視,政治生態(tài)系統(tǒng)就無法產(chǎn)生自我免疫力,免疫力過弱了,政治體系會(huì)喪失自我更新才能;過分倚重自律性監(jiān)視,監(jiān)視視角過于狹窄,監(jiān)視本身容易落難于更高的權(quán)利的掌控中。當(dāng)政治生態(tài)系統(tǒng)所遭遇的外來的強(qiáng)勢(shì)的負(fù)面影響無法去除時(shí),自律性監(jiān)視就會(huì)顯示出弱勢(shì)?!鲜霾牧暇幾越瓊?汲取中外廉政文化精華助力反腐斗爭(zhēng)?根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出歷史上中外廉政理念的不同,并簡(jiǎn)要分析造成這種不同的思想根源.綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),分別評(píng)價(jià)中國古代和西方近現(xiàn)代的廉政理論,并對(duì)我國當(dāng)前的廉政工作提幾條建議。14.閱讀材料,完成以下要求。材料有的歷史學(xué)者在描繪中國“近代〞與“現(xiàn)代〞這兩個(gè)歷史開端時(shí),提出了“兩炮論〞:第一炮——l840年,英國依仗“堅(jiān)船利炮〞將中國由“古代〞打入‘近代〞。第二炮——1917年,“十月革命一聲炮響〞將中國由“近代〞引向“現(xiàn)代〞。在持“兩炮論〞的學(xué)者看來,中國不是自行走向近代和現(xiàn)代的,而是被外國“轟入〞了近現(xiàn)代?!幾灾煳淳S錚?重讀近代史?運(yùn)用中國史的史實(shí),對(duì)“兩炮論〞進(jìn)展討論?!舱f明:可以就“兩炮論〞的整體或任一方面進(jìn)展合理論證;也可以對(duì)“兩炮論〞進(jìn)展修正、補(bǔ)充,否認(rèn)或提出新的觀點(diǎn),并加以闡述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確〕〔選考題〕15.【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】材料公元前122年,蓋約中選為羅馬保民官后提出了以下一些改革法案:根據(jù)材料,分析蓋約改革法案的歷史作用。根據(jù)材料,簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)蓋約改革。16.【歷史-選修4:中外歷史人物評(píng)說】材料鄭觀應(yīng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)〔1894年〕前后風(fēng)行一時(shí)的“商戰(zhàn)〞理論的主要代表者,以下言論摘自他在1894年春天出版的?盛世危言??!案鲊娌?各圖利己,藉商以強(qiáng)國,藉兵以衛(wèi)商。其訂盟立約,聘問往來,皆為通商而設(shè)。英之君臣又以商務(wù)開疆拓,辟美洲,占印度,據(jù)緬甸,通中國,皆商人為之先導(dǎo),可知欲制西人以自強(qiáng),莫如據(jù)興商務(wù)。安得謂商務(wù)為末務(wù)哉?〞“西人以商為戰(zhàn),士、農(nóng)、工為商助也.公使為商遣也,領(lǐng)事為商立也;兵船為商置也。我中國宜標(biāo)本兼治。假設(shè)遣其本而圖其末,貌其形而不攻其心,學(xué)業(yè)不興,才智不出,將見商敗,而士、農(nóng)、工俱敗,其孰才能與爭(zhēng)衡于富強(qiáng)之世耶?〞“中國不乏聰明才智之士,惜士大夫積習(xí)火深.不肯講習(xí)扶藝,深求格致。總以工商為謀利之事,初不屑與之為

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