廣東省珠海市第十一中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中檢測(cè)歷史試題

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期第九周質(zhì)量監(jiān)測(cè)初一年級(jí)歷史試卷全卷共8頁，滿分為100分，考試用時(shí)為80分鐘一、選擇題（本大題30小題，每小題2分，共60分，每小恩列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的。請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑)上，考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，一些粗髓的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，這說明元謀人()A,能制作工具知道使用火B(yǎng).已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.已經(jīng)進(jìn)入賠制石器時(shí)代D.廣泛使用青銅工具2?？脊艑W(xué)家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨相大額骨突出等特征：遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是()A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人3.“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人通址出土了一批石器、骨器、角器，還出土了一批穿孔的停牙、海蚶殼、結(jié)孔的石珠和小礫石等裝飾品?！辈牧习l(fā)明山頂洞人(A.是已知中國最早的原始人類B.已經(jīng)有了愛美的意識(shí)C.手工制造業(yè)已達(dá)到發(fā)達(dá)水平D.進(jìn)入了“新石器時(shí)代”4.原始人類經(jīng)歷了從群屬到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程，推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是()4.建筑技術(shù)的進(jìn)步C.飼養(yǎng)水平的提高D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)D.生活方式的轉(zhuǎn)變5.部落聯(lián)盟時(shí)期，各部落之間攻伐不斷，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。使炎帝、黃帝大敗蚩尤，炎黃部落聲望大增的戰(zhàn)役是()A.阪泉大戰(zhàn)B.涿鹿之戰(zhàn)C.城濮之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)6.史前時(shí)期的人物中被后人尊崇為中華民族的人文初祖的是()A.盤古B.三皇五帝C.炎帝、黃帝D.女媧7.“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族（）A.發(fā)樣地是黃河流域B.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立D.雜居相處，在不斷交往中融合而成8.在遠(yuǎn)古傳說中，黃帝能制作衣襲、制造船只、會(huì)煉銅?，F(xiàn)代考古工作者在河南、陜西、山西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000-6000年的蠶繭、絲織品、獨(dú)木舟和鐵刀等。這說明（）A.傳說中包含一些歷史信息B.考古是了解歷史唯一途徑C.傳說中的內(nèi)容都是真實(shí)的D.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了所有傳說9.我國留家經(jīng)典《尚書·堯典》中有“完異讓”的記載，《尚書·大禹謨》中則有“舜禹禪讓”的記載，文獻(xiàn)記載堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是(）A.德能兼?zhèn)銪.部落勢(shì)力C.治水功績(jī)D.征戰(zhàn)功績(jī)10.大禹治水的精神數(shù)千年來為人們景仰、傳承和頌揚(yáng)。大禹吸取父親用“堵”的辦法治水失敗的教訓(xùn)，改用“通大川，決（蔬遞）蜜塞，鑿龍門……疏三江五潮，注之東?！保ā秴问洗呵铩す艠贰罚?，用疏導(dǎo)的辦法治理了水患?！秴问厢尃睢返挠涊d彰顯的大禹治水的精神是（）A.公而忘私B.勇于創(chuàng)新C.嚴(yán)于律己D.寬以待人11.中國是世界四大文明古國之一，中國悠久的古代歷史從某種意義上說也是一部朝代興亡史。中國歷史上第一個(gè)王朝是（）A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝12.《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是調(diào)大同.今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！逼渲?，“天下為家”所指的制度是()A.民主制B.郡縣制C.世襲制D.科舉制13.下圖反映了西周的政治制度。圖中②處人物的身份是()A.周天子B.諸侯C.卿大夫D.士14.西周時(shí)期，周王定期到各地遭視，考察諸侯的政績(jī)，諸侯則需定期朝周王，接受周王重新宣布的爵位等級(jí)。周王旨在()A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.提高軍隊(duì)實(shí)力C.鞏固國家統(tǒng)治D.加強(qiáng)封建專制15制作年代尺，可以更有效的學(xué)習(xí)歷史，下面是小明同學(xué)復(fù)習(xí)夏商周朝代更替時(shí)制作的年代尺。其中“③”部分應(yīng)該是()A.盤庚遷殷B.武王伐紂C.國人暴動(dòng)D.平王東遷16.夏桀和商紂王都是歷史上有名的暴君，他們荒淫奢侈，殘暴無道，強(qiáng)迫百姓無休止的服勞役。致使民怨沸騰,終至亡國,他們慘痛的教訓(xùn)說明()A.得民心者得天下B.因君不能過寓裕的生活C.百姓不能服勞役D.末代國君基本都是暴君17.《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱及其功能（圖）據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)古銅琴（）A.種類豐富B.功能單一C.工藝簡(jiǎn)單D.象征皇權(quán)18.在班級(jí)開展的“圖說歷史”活動(dòng)中,小李同學(xué)準(zhǔn)備向大家介紹迄今世界上出土的最重的青銅器。這一文物是（）19.1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)代甲骨，其中商代有字甲骨約15萬片，甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。上述材料說明甲骨文（）A.體系較為完整B.采用了多種造字方法C.內(nèi)容十分豐富D.具備漢字基本結(jié)構(gòu)20,殷商卜辭中有賽馬和比箭的相關(guān)記載。周代已經(jīng)有完備的比箭禮儀,天子者稱為“大射禮”,族比賽，則稱為“鄉(xiāng)射禮”。由此可知商周()A.祭祀活動(dòng)很盛行B.競(jìng)技體育已出現(xiàn)C.軍備競(jìng)賽已開始D.分封制度已建立21.有了甲骨文，中華文明就有記錄的工具，從此，所有的情感、知識(shí)、思想通過文字，一代代流傳下來，中華文明得以塑造與傳揚(yáng)，這明甲骨文()A.兼收并蓄，中西合璧B.一脈相承，從未改變C.記錄歷史，傳承文明D.口耳相傳，內(nèi)容豐富22.大事年表是把重要?dú)v史事件按年代排列起來的一種參考資料，下列是公元前7世紀(jì)，大事年表，據(jù)此推斷這位國君是()A.周武王B.齊桓公C.晉文公D.楚莊王23.《史記·商君列傳》中記載“宗室非有軍功論，不得為屬籍……有功者顯榮，無功者最無所芬華，”材料反映的改革措施是()A.獎(jiǎng)勵(lì)軍功B.鼓勵(lì)耕織C.嚴(yán)明法度D.土地私有24.從出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)看，秦國對(duì)各個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域的管理指標(biāo)十分具體詳細(xì)，從糧食生產(chǎn)、加工，到勞動(dòng)者飲食標(biāo)準(zhǔn)、衣物的供給等，都有精確的規(guī)定。這表明當(dāng)時(shí)秦國（）A.人民負(fù)擔(dān)沉重B.法律法規(guī)嚴(yán)苛C.注重經(jīng)濟(jì)管理D.加強(qiáng)思想專制25.《史記·商君列傳》中記載，商鞅的新法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。這段敘述表明()A.秦孝公任用商鞅變法的背景B.商鞅變法的思想主張C.商鞅變法的主要內(nèi)容D.變法后秦國社會(huì)治理的效果26.“‘水旱從人，不知饑，’時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也，”導(dǎo)致“天府”出現(xiàn)的水利工程是()A.靈渠B.鄭國渠C.都江堰D.大運(yùn)河27.中國傳統(tǒng)文化含著豐富的哲理。春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是()A.老子B.孟子C.墨子D.孫武28.如下表，人物主張的共同之處是()A無為而治B.以法治國C.關(guān)注民生D.尊崇儒術(shù)29.“孔子成長(zhǎng)的時(shí)代，魯國政亂……‘陪臣執(zhí)國命’成為當(dāng)吋各國的普態(tài)勢(shì)?？鬃诱J(rèn)為，正是因?yàn)閮?nèi)心道德秩序觀念的缺失才導(dǎo)致社會(huì)秩序的崩壞，要想修復(fù)禮樂秩序，必須從人心入手，因此，既然無望入朝執(zhí)政扭轉(zhuǎn)乾坤，那么退而育化人心也可以從根本上培育社會(huì)的元?dú)??！皳?jù)此可知，孔子從事教白的目的是（）A.教化民眾，匡正社會(huì)秩岸R.以法為教，建立法治社會(huì)C.有教無類，發(fā)展私熟教育D.著書立說，宣揚(yáng)儒家思想30.商鞅主張“當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”，韓非認(rèn)為“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此可知，二人都主張()A.為政以德B.因勢(shì)而變C.兼愛非攻D.尊卑有序二、材料題(本大題共3小題，31小題14分，32小題14分，33小題12分，共40分。)31.(14分)考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與，共同完成。活動(dòng)一【探尋我國百萬年人類史】我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一活動(dòng)二【探尋我國一萬年文化史】新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處?；顒?dòng)三【探尋我國五千年文明史】（1）依據(jù)活動(dòng)一，指出圖中我國境內(nèi)日前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于處。（2分）（2）根據(jù)史實(shí)進(jìn)行推論是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。仿照?qǐng)D1中史實(shí)與推論的示例，完成活動(dòng)二中圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)的相關(guān)推論。（4分）(3)說出活動(dòng)三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)，并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。(6分)(4)綜上所述，請(qǐng)你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題，(2分)32.(14分)關(guān)于烽火戲諸候這個(gè)歷史故事的真實(shí)性，某同學(xué)進(jìn)行了課外探究并找到了以下材料，閱讀材科，問答問題。材料一周幽王取妻于西中，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盤：褒姒嬖于王，王與伯盤逐平王，平王走西中，幽王起師，回平王于西中，中人弗界（譯：未交出周平王），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡?！肚迦A簡(jiǎn)·系年》(備注：清華簡(jiǎn)經(jīng)碳14測(cè)定確定為戰(zhàn)國中晚期文物，現(xiàn)在由清華大學(xué)收藏所究，在秦之前就被埋入地下，未經(jīng)“焚書坑儒”事件影響，能夠兼大限度地展現(xiàn)先秦古籍的原貌。)材料二幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇，至于后戎真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至?！☉?zhàn)國末期）呂不韋《呂氏春秋》材料三褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉蜂火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸候益亦不至?！ㄎ鳚h）司馬遷《史記·周本紀(jì)》(1)根據(jù)上述材料并綜合所學(xué)知識(shí)，指山烽火戲諸候的故事與周朝什么制度相關(guān)？該制度的推行在周初有什么作用？(4分)(2)對(duì)比材料二與材料三，請(qǐng)指出兩段材料中關(guān)于烽火戲諸候故事的記載有何區(qū)別。(2分