2023屆河北省部分示范性高中高三三模語文試題

2023屆河北省部分示范性高中高三三模語文試題一、未知閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：超脫人世的陶潛是宋代蘇軾塑造出來的形象。實際的陶潛，與阮籍一樣，是政治斗爭的回避者。他雖然沒有阮籍那么高的閥閱地位，也沒有那樣身不由己地卷進最高層的斗爭漩渦，但陶潛的家世和少年抱負都使他對政治有過興趣。他的特點是十分自覺地從這里退了出來。陶潛堅決從上層社會的政治中退了出來，把精神的慰安寄托在農(nóng)村生活的飲酒、讀書、作詩上。他沒有那種后期封建社會士大夫?qū)φ麄€人生社會的空寞之感，相反，他對人生、生活、社會仍有很高的興致。他也沒有像后期封建士大夫信仰禪宗、希圖某種透徹了悟。相反，他對生死問題和人生無常仍極為執(zhí)著、關(guān)心，他仍然有著如《古詩十九首》那樣的人生慨嘆：“人生似幻化，終當歸虛無'’；"今我不為樂，知有來歲不”。盡管他信天師道，實際采取的仍是一種無神論和懷疑論的立場。老莊（無神論）并不能構(gòu)成他真正的信仰，人生之謎在他的精神上仍無法排遣或予以解答。與阮籍一樣，陶潛采取的是一種政治性的退避。但只有他，才真正做到了這種退避，寧愿歸耕田園，蔑視功名利祿。無論人生感嘆或政治憂傷，都在對自然和對農(nóng)居生活的質(zhì)樸的愛戀中得到了安息。陶潛在田園勞動中找到了歸宿和寄托。他把自《古詩十九首》以來的人的覺醒提到了一個遠遠超出同時代人的高度，提到了尋求一種更深沉的人生態(tài)度和精神境界的高度。從而，自然景色在他筆下，不再是作為哲理思辨或徒供觀賞的對峙物，而成為詩人生活、興趣的一部分?！办\靄停云，;蒙;蒙時雨”“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”……春雨冬雪，遼闊平野，各種普通的、非常一般的景色在這里都充滿了生命和情意，而表現(xiàn)得那么自然、質(zhì)樸。與謝靈運等人大不相同，山水草木在陶詩中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡無華又生意盎然，這是真實、平凡而不可企及的美?？磥硎侨绱丝陀^地描繪自然，卻只有通過高度自覺的人的主觀品格才可能達到。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二:翟志剛那句經(jīng)典的“我已出艙，感覺良好”，就是該種類出艙活動最想達到的效果。.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰷p詞語，不得改變原意。.請用自己的話分析文中畫波浪線的句子在文中的含義。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭繼承副教授在一次授課中道出了對青年的告誡:人的成長哪些是道德，哪些是天性的舒展，要搞清楚，比方一個人喜歡跑步、爬山、唱歌這不要講“道德”，一旦“泛道德化”了處處都是規(guī)矩。所謂泛道德化，指的是社會形成的道德規(guī)范或者對個人人品要求在正常人的能力范圍之外，以至于唯道德是論。年輕人因此瞻前顧后、唯唯諾諾不干事是最可怕的……他最后總結(jié)“道德與天性的邊界，烈烈風(fēng)中尋郭教授的話語給當代青年以啟示。請寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚝退伎肌Ｒ螅哼x準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。雖然處于魏晉風(fēng)流的最后階段，但陶淵明決不遜于那些赫赫大名的風(fēng)流名士，甚至可以說他達到了風(fēng)流的最自然的地步。因為在陶淵明身上，穎悟、曠達、率真三者兼而有之，而且十分協(xié)調(diào)地融合在一起。陶淵明說自己“性剛才拙”，其實他的“拙”處也正是他的"巧'’處，也即穎悟之處。如果不是對世事有極高的穎悟，怎能以“守拙”自命，而且堅守到底？在晉宋之際那種政治環(huán)境中，最聰明的辦法就是他所采取的守拙歸隱了。陶的曠達，前人多有論及，無須贅言。我想強調(diào)的是，他的曠達既是其穎悟的表現(xiàn)，又是其真性情的流露。穎悟是其內(nèi)在的美，曠達是其外在的美，率真則是其為人的準則。而這三者又統(tǒng)一在“自然上，崇尚自然是他的最高的人生哲學(xué)。再換一個角度，人們所追求的任何人格美都不過是要祛除一些什么增進一些什么。魏晉風(fēng)流也是如此，不過它主要的功夫是在“祛”上。那么，魏晉風(fēng)流要祛的是什么呢？就是“惑”與“蔽，追求名利屬于惑，追求長生屬于蔽。名利之心可以迷惑人的心智，長生之欲可以遮蔽人的眼睛，都使人失去生的歡樂。"惑''與"蔽''都是“執(zhí)”，祛惑、祛蔽也就是“破執(zhí)”。能“破執(zhí)”則能風(fēng)流。用這樣的觀點來看陶淵明的《形影神》詩，它蘊涵的意義固然很豐富，但其主旨用兩個字便可概括，那就是“破執(zhí)” 由“神”來破“形”和“影”的“執(zhí)”?！靶巍眻?zhí)于對長生的企求，長生不可得于是很苦惱：“天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復(fù)不如茲。適見在世中，奄去靡歸期?！弊约簾o法解決這個問題，只好靠飲酒忘憂。這當然無濟于事?！坝啊钡目鄲啦粌H是生命短促，還有名聲不能久傳：“身沒名亦盡，念之五情熱。”解決這個問題的辦法是立善以求遺愛之久傳：“立善有遺愛，胡可不自羯！''但在“神”看來，飲酒也罷，立善也罷，都不是解除苦惱的真正的辦法：人總是要死的，無法抗拒。醉酒或能忘憂，反而會促齡；立善雖好，但在那個連善惡也不分的社會上又有誰為你揚善呢？“神''的主張是聽任自然化遷，不以早終為苦，也不以長壽為樂；不以名盡為苦，也不以留有遺愛為樂，只要一切聽其自然,就達到風(fēng)流的極致了。當然，陶淵明并不是不想有所作為，只是在那個黑暗的封建社會，既要保持自身的高潔又要有所作為，實在太難了。陶淵明以崇尚自然為風(fēng)流,似乎是有點謂極，但從不肯同流合污這一點看來，是很難得的。雖不能有所為，也要有所不為。能有所不為談何容易！因而陶淵明可謂是最風(fēng)流的風(fēng)流。（摘編自袁行需《陶淵明研究》）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.同后期封建社會士大夫相同的是，陶淵明對人生懷有空寞之感的同時，仍對人生與社會抱有很高的興致。B.陶淵明將田園作為自己的歸宿與寄托，將古人思想中人的覺醒提高到遠超當世人的高度。C陶淵明認為自己“性剛才拙”，但這恰恰表現(xiàn)出他極高的穎悟，因此他才能夠在晉宋之交守拙歸隱。D.《形影神》中“形”執(zhí)于對于長生的企求，無法長生因而苦惱，陶淵明認為可以通過飲酒來解決這個問題。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.陶淵明信天師道，在詩作中常表現(xiàn)出對生死問題的執(zhí)著與關(guān)心，但他實際上仍持無神論與懷疑論的立場。B.陶淵明能夠?qū)⒎f悟、曠達與率真在自身協(xié)調(diào)融合，是因為他達到了魏晉風(fēng)流的最自然的地步。C.陶淵明在政治上采取退避，歸耕田園，又通過高度自覺的人的主觀品格將山水草木描繪得生意盎然。D.通過材料二的分析可知，陶淵明認為要達到風(fēng)流的極致，脫不開一切聽任自然。.下列詩文中不能體現(xiàn)出“陶淵明身上穎悟、曠達、率真三者兼而有之”的一項是()A.向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。B.縱浪大化中，不憂亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。C.千秋萬歲后，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足。D.惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。?請簡要分析材料二的論證思路。.“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”體現(xiàn)了陶淵明哪些思想情感？請結(jié)合材料進行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。運氣［英國］克里斯廷?格爾曼一位姑娘把一束鮮花放在火車站的書攤上，選取好一本雜志，然后打開錢包。那束花開始向邊上滑，我伸出手去將花擋住。她當即對我嫣然一笑，接著拿起雜志和花轉(zhuǎn)身走了。我上了火車后，又在車廂里見到了那位姑娘，她旁邊還有一個空座位?！斑@里有人坐嗎？"我問她。她抬起頭說：“沒有，你請坐吧?！庇谑俏揖妥讼聛?。我想與她交談，但又找不到話題，真是著急。于是我就抬頭看行李架。她的那束花放在上面，還有她的藍色小提箱。我看見小提箱上印著她姓名的縮寫字母Z?Y。這個名字不多見，我心里想?；疖囬_動了，駛出站臺時，她站起身來推窗子?！暗鹊龋屛襾?。"我說，連忙起來把窗子打開?！拔冶緛硎窍氚汛白雨P(guān)上的?！彼⑿χf。自然，我表示了歉意，并把窗子關(guān)上了。從這以后就隨便多了，我們開始交談起來?！澳闶侨ザ燃賳?？“我問她?！安唬彼卮鹫f，“只是去和父母親住幾天。”“我也是，去一個星期?！绷熊噯T推著食品車過來了，我提出請她喝咖啡?！爸x謝，”她說，“從早晨4點到現(xiàn)在，我還未喝一口水。”后來我們又交談了一會兒。當火車到達一個車站時，她站起身來，從行李架上拿下她的東西。我問她是否要下車，她說：“是的，要換車了?！薄跋Ｍ茉俅我姷侥恪！拔覍λf。她說她也希望如此，然后下車走了?；疖囯x開車站時我才突然意識到自己太笨了，竟連她的姓名也沒有問。我不知道她住在哪里，也不知道她在哪里工作。我或許在這個城市里轉(zhuǎn)上幾年也不會碰到她。而我很想再見到她，但有什么辦法呢？當然，我知道她姓名的首個字母是Z?Y,她叫“佐伊?耶頓”還是“普諾比亞?亞羅”?不得而知。返回市里以后，我翻看了電話簿，以Y開頭的姓有好幾頁，但沒有以Z開頭的名字?？磥硎菦]有希望了。我努力回憶著，有關(guān)她的情況我還知道些什么。她有一只印著她姓名首個字母的小提箱，她還拿了一束花?；ǎ∧遣豢赡苁窃缟腺I的花，因為花店要9點才開門，而我們乘的火車是8：45開。對了，火車站的西邊有一家已經(jīng)開門營業(yè)的花店。要看得見這花店，她一定是從西邊進站的。在西邊停的有哪些公共汽車呢？我查詢著，一共有三路，都通向市郊。我還能想起些什么來呢？書攤，她在那里買了一本雜志。是什么雜志呢？我不知道，但我確實記得她挑選雜志的那個書架。我走到那個書架前看了看，上面擺放著各種雜志——《建筑業(yè)者?？贰陡弑Ｕ娈嬁贰督處熢驴贰龝粫莻€教師呢？這不可能——她乘車那天不是周末。還有《電子學(xué)評論》《護士雜志》……難道她是位護士？我突然記起來，在火車上她說從早上四點起一口水也沒有喝。早上四點，說明她剛下夜班。我又看了看公共汽車的路線表，其中有一路車經(jīng)過一家醫(yī)院——皇家醫(yī)院。我來到這家醫(yī)院，站在門口的車道上，觀察著該在哪里詢問。我看到一個房間門上寫著“問詢處”，想往那里走去，突然一輛救護車飛快地駛?cè)搿Ｎ也恢雷约簽槭裁礇]有及時讓開，我只覺得被車的側(cè)面撞了一下，以后便什么也不知道了。當我醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，我問道：“我這是在哪里？”“你在醫(yī)院?！币晃蛔o士告訴我?！澳銈冞@里有沒有一位姓名的首個字母是Z?Y的護士？”我問她?！拔揖褪?，”她說，“我叫澤娜?耶茨。有什么事嗎？”“你不可能是，"我說，“任何一家醫(yī)院都不可能有兩個姓名首個字母都是Z?Y的人。”我在那里想了好幾個小時，思考著如何才能找到我要找的人。后來我與這個名叫澤娜?耶茨的護士說起那件事情，她解開了這個謎：“我把自己的小提箱借給了另外一位護士，她的名字叫瓦萊里婭?沃森。''我想見的她終于出現(xiàn)了。她坐在我床邊，嘴角帶著一絲愉快的神情。“你是怎么找到我的？“她問道?！斑\氣，'’我微笑著說，“就是一點小運氣。''（有刪改）.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.小說第一段最后寫姑娘“對我嫣然一笑”，可見她當時除了感謝，也對“我”有好感。“我”雖然被救護車撞到，但知道即將遇到心儀的女孩，因而那一刻依然滿心歡喜?！拔摇笔且粋€幸運的人，有幸遇到自己喜歡的姑娘，又有幸能夠找到她。D.通過“我”不辭辛苦尋找姑娘的經(jīng)過，可以看出在生活中“我”是一個執(zhí)著、做事有始有終的人。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說運用了“巧合”這一技巧，如在“我”和姑娘熟悉的過程中出現(xiàn)的滑向桌邊的花、姑娘旁邊的空座位等。B.文中運用大量對話，不僅能給讀者展現(xiàn)主人公“我”的形象，同時也能更好地展示人物心理活動。C.小說寫生活中的小事，設(shè)計巧妙自然，語言平實質(zhì)樸，卻又能引起讀者的閱讀興趣。D.本文的線索——箱子，讓小說故事情節(jié)更加緊湊，呈現(xiàn)出“小篇幅大容量”的效果。.從初遇姑娘到再次見到姑娘，“我”的心理活動經(jīng)歷了怎樣的變化？請簡要分析。.小說是怎樣講述“我”和女孩的故事的？請結(jié)合文本作簡要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士?；蛉眨骸皩⒅^桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也。將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿馳于邑中，非恭儉也。將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之。以得管仲、隰朋，為五霸長，以其得賢佐也；失管仲、隰朋，任豎刁、易牙，身死不葬。一人之身，榮辱俱施者何者？其所任異也。由此觀之，則土佐急矣?！鼻G公子行年十五而相荊，仲尼聞之，使人往視。還，日：“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人?！敝倌崛眨骸昂隙迦酥牵怯跍?、武；并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎！”伯牙子鼓琴，鐘子期聽之，方鼓而志在太山，鐘子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)日：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也,賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也O宋司城子罕之貴子韋也，入與共食，出與同衣。司城子罕亡，子韋不從；子罕來，復(fù)召子韋而貴之，左右日：“君之善子韋也君亡不從來又復(fù)貴之君獨不愧于君之忠臣乎”子軍日：“吾唯不能用子韋，故至于亡；今吾之得復(fù)也，尚是子韋之遺德余教也，吾故貴之。且我之亡也，吾臣之削跡拔樹以從我者，奚益于吾亡哉？”子路問于孔子日：“治國何如？”孔子日：“在于尊賢而賤不肖。''子路日："中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？,日："中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也。賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”（節(jié)選自《說苑?尊賢》，有刪改）.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。君曲之曲善io子曲韋心也歸君忖亡的不巾從由來曲又ih復(fù)網(wǎng)貴n之n君pi獨由不府愧向于曲君仙之曲忠面臣時乎H.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）“亡國失君之行也”與“漢天子我丈人行也”（《漢書?蘇武傳》）兩句中的“行”字意思相同?！胺焦亩驹谔健迸c"虎鼓瑟兮鸞回車”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“鼓”字意思相同?！吧圃蘸豕那佟迸c“善刀而藏之”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹吧啤弊忠馑疾煌??！八境亲雍蓖觥迸c“追亡逐北”（《過秦論》）兩句中的“亡”字意思不同。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.有人認為齊桓公成為春秋五霸之首，是因為得到了管仲、隰朋的輔佐；后來任用豎刁、易牙，落得身死不能下葬的結(jié)局。B.孔子認為荊公子合二十五人的智慧來治理天下，比湯、武還要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖。C.伯牙彈琴，鐘子期能從伯牙的琴聲中聽出伯牙的志向；鐘子期死后，伯牙認為世上再無值得為之彈琴的人了。D.孔子認為，如果中行氏尊重并任用賢明的人，那么中行氏能躲避滅亡的命運，會越來越強盛。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。（2）中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也。.本文所體現(xiàn)的人才觀與《出師表》中的人才觀有何相似之處？請簡要概括。閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。早春野望王勃江曠春潮白，山長曉岫青。他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭①。野望西山②白雪三城③成，南浦④清江萬里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時極目，不堪人事日蕭條?！咀ⅰ竣龠呁ぃ簣缶姆榛鹋_。②西山：在成都西，因終年積雪，一名雪嶺、雪山，即今四川西北部之山。③三城：指松州（今四川松潘）、維州（今四川理縣西）、保州（今理縣新保關(guān)西北）、因吐蕃時相侵犯，故駐軍戍守。④南浦：泛指送別之地。.下列對兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.王詩首句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠；次句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，色彩對比鮮明。B.杜詩三、四句寫海內(nèi)處處戰(zhàn)亂，諸弟流散，詩人自傷流散。王詩“邊亭”也含有戰(zhàn)亂之意。C.王勃比較含蓄，客觀地、不動聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，面對此景詩人不由得生出了羈旅愁思。D.杜詩中間四句連用對偶將詩人家國之憂、身世之感、報效李唐王朝之心，展現(xiàn)出來，同時也難掩慚愧之情。.明朝詩論家胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“作詩不過情景二端。”從景情關(guān)系的角度賞析杜詩的首聯(lián)。.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，，寫出了詞人的擔(dān)憂,突出北伐的緊迫性。（2）《阿房宮賦》中運用以動寫靜手法來寫橋的動態(tài)美的句子是“，O（3）船只在古代詩文中有不同名稱,如宋人詩文中寫船的句子有“，閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫一生飽經(jīng)憂患，用盡心血，寫了兩千多首詩，詩里描述了民間的痛苦、時代的艱虞和山川的秀麗，而莽莽乾坤，自己卻,有如水上的一片浮萍。自從中年以后，衣食成了問題，誰像這些素不相識的漁夫那樣關(guān)心過他？從前在長安時，是①“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，如今在達官貴人面前，仍舊是②“苦搖求食尾，常曝報恩腮二日暮途窮，真像是可憐的③“窮轍射”和④"喪家狗，多少親朋故舊，以及一些作詩的朋友，見面時輸心道故，甚至慷慨悲歌，可是一分手就各自東西，誰也照顧不了誰。想不到幾個的漁夫，對他卻這樣體貼照顧，,使他感到無限溫暖。而自己過去對待窮苦的人是怎樣呢？回想兩年前在夔州，生活比較安定，家里有一棵棗樹，任憑西鄰一個無食無兒的婦人過來打棗兒食，不加防止，秋收時，地里多丟下一些谷穗，任憑村童拾