經(jīng)典誦讀的作用

典型誦讀的作用【篇一：典型誦讀的作用】讀誦典型含有益智開慧、增加能力；完善道德、提高學(xué)問；啟迪心靈、優(yōu)化人格；提高氣質(zhì)、承接文化的作用。讀誦典型能夠讓一種人在啟動智慧的同時擁有學(xué)問，讓一種人在啟用智慧的同時完善道德，讓一種人在啟動智慧的同時提高能力，讓一種人在啟動智慧的同時提高學(xué)問，讓一種人在啟動智慧的同時啟迪心靈，讓一種人在啟動智慧的同時優(yōu)化人格，讓一種人在啟動智慧的同時提高氣質(zhì)，讓一種人在啟動智慧的同時承接文化。固然讀誦典型也能夠讓一種人在提高學(xué)問的同時啟動智慧，其它諸理亦復(fù)如是，這是誦讀典型能夠令人收獲的最大利益。因此說智慧道德、學(xué)問能力能夠在讀經(jīng)中同時獲得，一切皆從讀經(jīng)開始。因此典型的研習(xí)誦讀是益智開慧，完善道德，提高學(xué)問，增加能力，開拓胸懷最直接、最有效的根本教育辦法之一。①益智開慧、增加能力從智慧方面講，誦讀典型就能啟動智慧，因典型是人類文明的智慧結(jié)晶，它與智慧有著親密的關(guān)系。托爾斯泰說：“抱負的書籍是智慧的鑰匙”，特別是典型乃一切人類文明的精粹，其蘊藏著古圣賢德高度的智慧結(jié)晶，誦讀典型能夠與古人神交啟動智慧提高學(xué)問。我國漢代大學(xué)者劉向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”，即書是良藥，能夠?qū)χ斡薨V，令人變得聰穎。因此誦讀典型不僅僅是一種知識問題，這只是其有形方面的一種作用而已。如果我們覺得誦讀研習(xí)典型僅僅是為了增加某些知識，那就已經(jīng)失去了誦讀典型的根本意義了。我們都道知識是后天的，智慧是先天的，知識多了不一定有智慧，知識多了不一定有道德，知識多了不一定有能力，知識多了也不一定學(xué)問就高，知識和智慧是有本質(zhì)區(qū)別的。林語堂說：“智者閱讀群書，亦閱歷人生”，因此誦讀典型能夠通過字里行間來領(lǐng)悟古人的高度智慧，增加自己的能力，所謂慧由心生，可與其感應(yīng)道交也。從能力方面講，誦讀典型就可培養(yǎng)能力，因典型乃圣人處世為人，感悟人生的閱歷心得，因此誦讀典型能夠通過文字內(nèi)涵當中所透悟的人生之理來提高本身的能力，避免走諸彎路，所謂以圣賢之言為鏡能夠明得失，知對錯，曉是非。受其言語警戒醒示，能夠在為人處世中知其有所為有所不為之理，從而獲得幸福人生。我們都懂得人在一生當中的能力提高和學(xué)習(xí)成長的方式有諸多，一則能夠通過自己的人生經(jīng)歷和體驗，在實踐中學(xué)習(xí)成長，所謂實踐出真知，理論聯(lián)系實踐。人生的經(jīng)歷，個人對生活的體悟、理解，有助于提高本身的能力，有助于自己的學(xué)習(xí)成長。一切都是在為最佳的做準備，大磨得大道，小磨得小道，不磨不得道。別人能做到的我們也能做到，別人做不到的我們也一定能做到，這種堅定的信念來源于人生世事的磨煉，所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。二則是通過借鑒別人的經(jīng)驗或經(jīng)歷，向別人學(xué)習(xí)，正所謂讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如明師開示。通過借鑒別人的福禍成敗事例，以進行認真的思考總結(jié)，或當面對別人請教，以不停提高自己的能力，所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，前車之鑒，必當警惕。三則是通過課本、報刊、網(wǎng)絡(luò)或影視媒體等進行學(xué)習(xí)，以令本身不停成長提高，所謂世事洞悉皆學(xué)問。學(xué)習(xí)在時時中，學(xué)習(xí)在事事中，只要有心，一本書，一部影視劇作都能夠令我們受益無窮。古人說：“以史為鏡能夠知興替，明得失”，有時一本書、一部影視劇作便能夠?qū)⒁环N國家社會、王朝家族和個人一生的福禍成敗過程體現(xiàn)得淋漓盡致，通過觀看學(xué)習(xí)，能夠令我們一覽無余，避免走諸彎路。②完善道德、提高學(xué)問從道德方面說，誦讀典型就可修養(yǎng)道德，由于典型是圣人修身養(yǎng)德，德行克備后的言論著述，因此誦讀典型能夠通過文字言論來感受古人崇高的道德品性，所謂文如其人，文品即人品。歐陽修說：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，一種人在日常生活當中因受其本源性文化教養(yǎng)的潛移默化，很容易生發(fā)其理性，從而修養(yǎng)其廣闊的心胸和良善的心性道德。從學(xué)問方面說，誦讀典型能夠提高學(xué)問，因典型是優(yōu)美言語最精粹的表述，乃學(xué)問之濃縮精化，所謂“大文皆自六經(jīng)來?！庇辛苏b讀典型的訓(xùn)練基礎(chǔ)，看其它古文書籍自然會輕車熟路，不在話下，能讀古文，對白話文的觀賞寫作則易如反掌。自古以來，中國讀書人都是文言文、白話文兼擅的。正式文章書寫用文言文，日常交流游戲時用白話文。以文言文為主，白話文為輔，因此他們不僅文言文寫得好，并且運用白話文更是得心應(yīng)手。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”；劉彝曾經(jīng)說：“讀萬卷書，行萬里路?！弊x書和游學(xué)相結(jié)合，能夠提高一種人的學(xué)問，增加一種人的閱歷和見識。中國的諸多文學(xué)泰斗，文人墨客，如《水滸》的作者施耐庵，《紅樓夢》的作者曹雪芹，他們都是飽讀詩書對生活有著深刻體驗的古文大家！個個經(jīng)論滿腹，閱歷豐富！尚有近代的魯迅和胡適，特別是胡適之因此能學(xué)貫古今，通曉東西，那是由于他從四歲開始就讀文言文，十一歲即讀《資治通鑒》，十三歲就讀《左傳》。因此要知天下事，須讀古人書。讀書何所求？將以通事理。我們一種人能夠無師自通，但卻不會無書自通。③啟迪心靈、優(yōu)化人格非讀書，無以明理，高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”，它能夠啟迪一種人的心靈，優(yōu)化一種人的人格，特別是傳統(tǒng)典型書籍，更是如此。從啟迪心靈方面講，惠普爾說：“書籍是挺立在時間的汪洋大海中的燈塔”，它能夠啟迪我們的心靈，為我們的人生邁進指明方向。人類歷史長河中的全部圣賢典型就像一艘艘渡河的船筏，它能夠帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊海洋，將我們從煩惱痛苦的此岸，渡到解脫自在的彼岸。因此培根曾說：“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把貴重的貨品運輸給一代又一代?！彼^“語言是心靈的聲音和文化教養(yǎng)的反映”，而這種心靈的聲音和文化的教養(yǎng)基礎(chǔ)均來源于典型。從優(yōu)化人格方面講，書如就同我們的一位朋友，臧克家說：“讀過一本好書，像交了一種益友”；菲爾丁則說：“不好的書就像不好的朋友同樣，可能會把你戕害?！币虼恕昂脮莻ゴ笮撵`的富貴血脈（彌爾頓）”，“讀一本好書，就是和許多崇高的人談話（歌德）”，它可優(yōu)化我們的人格，提高我們的思想境界，完善我們的道德。傳統(tǒng)典型書籍就猶如我們一種個的良師益友，它無需鞭笞和棍打，它不用任何的言語和譴責(zé)，它也不向我們收取任何的學(xué)費。在生活當中它會不拘形式，隨時隨處的對我們進行教育，不停地優(yōu)化我們的人格，因此傳統(tǒng)典型書籍是改造人類靈魂的工程師，是我們心靈成長的養(yǎng)料。當今社會人類所需要的，正是這種能夠協(xié)助我們優(yōu)化人格富有啟發(fā)性的養(yǎng)料，因此莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品”，而他所說的書，即是指典型之書。對于讀誦典型，南宋的尤袤曾說：“饑讀之覺得肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟。”因此說典型是智慧的源泉，典型是人生的益友，典型是渡河的船筏，典型是人生的顧問，典型是生命的食糧。高爾基說：“愛惜書籍吧，它是知識的源泉。我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上同樣。”④提高氣質(zhì)、承接文化國畫大師李苦禪曾說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！弊x誦典型書籍不僅能夠提高一種人的道德學(xué)問，并且還能夠陶冶我們的情操，提高一種人的身心氣質(zhì)，使人變得崇高。諸葛亮說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，一種人的身心氣質(zhì)是他內(nèi)心道德品格的修為和通過外在長久持久的讀書學(xué)習(xí)之熏染而成，它是個人道德與才華融和一體所呈現(xiàn)出來的，這種內(nèi)在的氣質(zhì)是別人所永遠也學(xué)習(xí)不了和模仿不到的。在這個世界上，我們能夠模仿一種人外在的言行舉止，但卻永遠也無法模仿一種人的內(nèi)在氣質(zhì)。由于氣質(zhì)是一種無形的精神體現(xiàn)，它與個人人生的經(jīng)歷和修為體悟及其道德素質(zhì)與學(xué)識修養(yǎng)有關(guān)，而這一切每個人都是不同的，每個人都是獨一無二的。因此對于一種人氣質(zhì)的提高，誦誦傳統(tǒng)的典型書籍，是一種比較簡樸而又非常有效的辦法，所謂“讀書無它，變化身心氣質(zhì)而已?！睂τ谖幕某薪樱覀兌级糜捎跁r代的變遷和社會習(xí)俗的影響，當代人已經(jīng)很難興起讀誦典型的念頭了，有人認為誦讀典型乃是一種復(fù)古的愚夫行為，更有甚者會認為不懂文字，如何去讀誦典型。試想一下，如果不去讀，何時才會懂？我們應(yīng)當好好的思考一下，文化的傳承終究應(yīng)當是懂了才學(xué)，還是學(xué)了才懂？如果不懂就不去讀，不去學(xué)，那剛好一輩子就不能懂，于是就一輩子不能讀了，如此則整個人類社會就會進入一種惡性循環(huán)，愈不懂就愈不讀，愈不讀就愈不懂，致使典型淪落，傳統(tǒng)斷代。中國從上個世紀的五四運動后來，由于過分的倡導(dǎo)白話文，其所帶來的直接成果那就是不僅諸多中國人不敢讀誦典型了，甚至于連全民子孫讀文言文的能力也一齊喪失了。中國文化千古以來，儒釋道醫(yī)武，經(jīng)史子集，幾乎全部典型書籍都是文言文。古人用三五年的時間學(xué)會讀寫文言文，則上下五千年的一切典型書籍，皆可暢游其中，由于以文言文為代表的傳統(tǒng)典型是中國文化傳承的載體。不能讀誦典型，不懂文言文，就永遠得不到傳統(tǒng)文化的熏習(xí)，這將使一種民族的文化產(chǎn)生斷層，甚至消亡。一種喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，很容易同時喪失其持續(xù)前行發(fā)展的基礎(chǔ)動力和發(fā)明力，而這種效應(yīng)已經(jīng)明顯的見于今天。若不及時變化，因不懂自己的傳統(tǒng)文化，我們不僅會失去民族生命當中固有的自信，并且還會令我們的社會變成了西式社會，讓我們的國人變成了“中式老外”，如當代的多個什么情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的洋節(jié)充滿整個國內(nèi)，令整個國人爭相追寵，樂此不?！，F(xiàn)在社會的人有種奇怪的思想，諸多人片面的認為拋棄典型，要當代，就必須打倒傳統(tǒng)；要西化，就必須打倒中式；要科學(xué)，就必須打倒玄學(xué)；要白話，就必須打倒文言。廢止傳統(tǒng)，追崇西化所進行的教育，是把自己簡化為淺陋，只憑學(xué)習(xí)西方，是文化的自我矮化，長久下去中國將永遠也培養(yǎng)不出真正的人才來。作為一種炎黃子孫，我們完全有理由堅信，傳統(tǒng)智慧與當代科技能夠共榮，東方文化與西方文化能夠交融，典型文言與當代白話能夠并存，文化素養(yǎng)與科技創(chuàng)新能夠互補，這些均是人類的貴重財富，我們都應(yīng)當加以尊重和學(xué)習(xí)，加以繼承和發(fā)揚，加以交流和融通。歷史上的“東學(xué)西漸”和近代的“西學(xué)東漸”，以及當今時代剛剛興起的又一輪“東學(xué)西傳”，這對于整個人類文化的發(fā)展和交流都是一種好事，這都會對我們中國文化乃至世界文化的發(fā)展產(chǎn)生主動的影響。對于文化，我們堅信，一種含有深厚文化底蘊和素養(yǎng)的人，一種含有自我文化傳承的中國人，才是西方人所歡迎的，這樣反而會得到世人的敬重。反之，一種失卻本身文化和傳承的人，那怕他是一種“優(yōu)秀”的醫(yī)生、作家、律師或鋼琴家、科學(xué)家，他也很難真正的揚名世界。出名美籍華裔科學(xué)家、物理學(xué)大師、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧曾說：“父母教孩子從小時候開始背唐詩宋詞將會對其一生產(chǎn)生決定性的影響，他就是得益于這種傳統(tǒng)的教育方式?！币虼酥挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?，只有民族的才是永遠的，只有一種真正含有自己本民族深厚文化底蘊的人，才會得到世界的承認和景仰。眾所周知，李白、杜甫、白居易、齊白石、張大千、徐悲鴻、牛頓、愛因斯坦、托爾斯泰、高爾基、塞萬提斯、畢加索、貝多芬、肖邦……，他們之因此能名揚世界，那就是由于他們都是含有本民族相稱文化素養(yǎng)的人。因此，我們今天在此為什么要倡導(dǎo)誦讀典型，回歸傳統(tǒng)？這除了以上的作用外，我們大家都懂得，文化傳統(tǒng)能夠影響一種民族的興旺，它是一種民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。古今中外的歷史經(jīng)驗告訴我們，一種民族的興盛一定是從文化興盛開始的，一種民族的滅亡也一定是從文化的消亡開始的，因此現(xiàn)在我們國家的有關(guān)媒體曾發(fā)表文章指出：“經(jīng)濟振興需要文化先行。”中國近代，從十九世紀后來的西學(xué)東漸，特別是上個世紀初引進的西方教育理念，推行西式教育，推動所謂的“新文化”運動以來，我們的傳統(tǒng)文化，受到了極為不公平的待遇，一時間甚至視傳統(tǒng)文化為洪水猛獸和仇敵，必欲破除而后快。由于這種思想的作祟，從而使近百年來，特別是近來的幾十年，我們的文化傳統(tǒng)受到了嚴重的摧殘。大家都看到，今天崇洋之風(fēng)愈演愈烈，科技界、思想界、理論界、學(xué)術(shù)界、教育界、文化界、輿論界等對我們本身的傳統(tǒng)文化都是繼承和弘揚不夠。僅以現(xiàn)實生活為例，今天的年輕人，吃的是麥當勞、肯德基，喝的是可口可樂、百事可樂，聽的是西方樂曲，跳的是西方舞蹈，看的是西方大片，學(xué)的是西方語言，穿的是西方服飾，過的是西方節(jié)日，住的是西式洋樓，開的是進口名車……。不知不覺中我們的某些人儼然已將自己視作了西方人，對本民族的文化不屑一顧，崇洋媚外，從而丟棄了我們本土固有的文化傳統(tǒng)和價值觀念，乃至于文化認同也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，民族自信心和自豪感也隨之喪失殆盡。這就是所謂的“同化”，這種同化是一件西方幾十年來夢寐以求所要做到但卻始終沒有做到的，而今天，我們的國人自己已經(jīng)替他們實現(xiàn)了。這應(yīng)當是一件值得我們深刻思考、深刻重視和深刻憂慮的事情！正如溫家寶總理所說的：“他不但愿自己的孫子總是看奧特曼，我們要讓中國的孩子多看自己的歷史和自己國家的動畫片，我們應(yīng)當有自己的動畫產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)。我們要讓中國的文化走向世界，要在世界展示中國的軟實力?！薄酒旱湫驼b讀的作用】可能現(xiàn)在的小朋友對國學(xué)知識都比較陌生，并且現(xiàn)在大多數(shù)的80后家長對國學(xué)也都不是很熟悉。但是國學(xué)典型篇目還是非常值得大家誦讀的。那么，國學(xué)典型誦讀的好處和意義有哪些呢？我們今天就一起來理解一下那些國學(xué)典型誦讀的好處和意義有哪些吧。第一，國學(xué)典型誦讀能夠傳承我們中華名族的優(yōu)秀文化，能夠讓學(xué)生感受到源遠流長的名族精神，特別是那些典型的篇目能夠讓孩子的智慧得以提高；第二，國學(xué)典型誦讀能夠陶冶孩子的品德和情操，在朗誦當中還能夠提高自己的普通話水平，培養(yǎng)自己的愛國熱情。讓孩子的性情得到開朗，培養(yǎng)他們的自信。第三，國學(xué)典型誦讀也是一種素質(zhì)教育，能夠讓孩子的心智得到開發(fā)，使得孩子的道德、文化、智力等方面都得到全方面的提高。固然，在進行國學(xué)誦讀的過程中，要注意孩子自覺誦讀的原則，要讓孩子鍛煉自主誦讀的好習(xí)慣，孩子在誦讀的過程中如果碰到某些問題的話，家長朋友能夠進行解說。千萬不能夠敷衍孩子哦，這會影響到孩子誦讀國學(xué)典型的熱情。國學(xué)典型誦讀的好處和意義有哪些，但愿能夠引發(fā)父親媽媽的注意哦。在平時的生活中選擇某些典型誦讀的篇目，好的國學(xué)書籍也是必不可少的。【篇三：典型誦讀的作用】中國現(xiàn)在的發(fā)展給當代少年小朋友提供豐富的物質(zhì)生活條件的同時，又讓他們寄生一種以自我為中心、利益為重、索取享有、榮譽至上、不善回報，社會公德意識淡薄、傳統(tǒng)美德缺失等不良習(xí)慣。然而，中國有著幾千年的優(yōu)秀文化底蘊，是文明禮儀大國，其古典文化中蘊含著豐富的做人哲理。因此，讓學(xué)生明白典型誦讀的好處迫在眉睫。下面，我來談?wù)劦湫驼b讀的幾點好處。（一）典型誦讀有助于學(xué)生智力的開發(fā)典型誦讀能夠擴大學(xué)生們的智力背景，書讀的越多，知識面就會更開闊。同時會讓學(xué)生在閱讀中豐富頭腦，使他們的思維更活躍，更含有靈活性。在碰到問題思考時不會特別費力，他們會從自己以往積累的知識財富中去探索，解決問題的方式也會比其它孩子多樣。典型誦讀是學(xué)生收集和汲取知識的一條重要途徑，通過這條途徑學(xué)生的知識面開闊了，思維也相對靈活起來，這就為學(xué)生提供了豐富的智力來源。（二）典型誦讀有助于學(xué)生儲藏大量的知識人生來就有好奇心。處在學(xué)校這種智力不停沖撞的環(huán)境中,少年小朋友時期正是一種求知欲洶涌勃發(fā)的年紀,一本稍微有趣的讀物,就能點燃對書籍的強烈好奇。1．典型誦讀有助于提高學(xué)生的語文水平典型誦讀是語文教學(xué)的課外拓展和延伸，是課外語文活動中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴展，是閱讀能力必不可少的重要構(gòu)成部分。盡管課內(nèi)閱讀對提高小學(xué)生的語文水平和獲取知識經(jīng)驗所起的作用相稱明顯，但如果沒有課外閱讀的輔助，不管課內(nèi)閱讀的效率有多高，都不會收到明顯的成效，甚至?xí)斐墒卤豆Π氲男Ч?。要?xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生閱讀的純熟技巧，形成較強的閱讀能力，只有通過有計劃的、大量的典型誦讀，以及進行多個閱讀方式的訓(xùn)練。典型誦讀能夠拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，使學(xué)生含有較廣闊的知識背景和認知能力。當新的學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)在他們面前時，他們就會比別的學(xué)生學(xué)得更加好、學(xué)得快。由于學(xué)生把廣泛閱讀積累的大量詞匯和寫作辦法遷移并運用到自己的學(xué)習(xí)與寫作中，語文能力便會得到很大程度地提高。正如呂叔湘先生說的同樣：“語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗，他們異口同聲說的是得益于課外閱讀?！?．典型誦讀有助于提高學(xué)生寫作水平提高寫作能力真正的“捷徑”是閱讀，表面上看這是個漫長的過程，事實上它是最經(jīng)濟、最有效、最省心的方法。但最簡樸的事情往往最難做到。急功近利的心態(tài)讓孩子在短時間內(nèi)學(xué)會寫作文——這是不可能的。寫作需要優(yōu)美的文辭、細膩的情感、深刻的體驗。孩子的年紀那么小，他從哪里獲得優(yōu)美的文辭，從哪里尋找細膩，從哪里體會深刻呢？那就得誦讀典型了。在誦讀典型活動中，學(xué)生豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野，寫作水平有了進一步提高。作文中也會適宜的引經(jīng)據(jù)典了?！白x書破萬卷，下筆如有神?！弊鳛橐幻W(xué)語文教師，我們應(yīng)當與典型誦讀為友，和孩子同讀，伴孩子成長，讓孩子徜徉在典型誦讀的海洋中，在典型誦讀的海洋中去積累語言，親近母語，陶冶情操。如此，典型誦讀之花不僅會在今天開得更燦爛，并且定會因其手握自主、合作、探究金鑰匙而常開不敗，綻放于學(xué)生的人生四季！3．典型誦讀有助于各科的學(xué)習(xí)誦讀典型不僅有助于語文水平的提高，同時對其它學(xué)科的學(xué)習(xí)也有諸多正面影響。誦讀典型不僅能夠使學(xué)生開闊視野，增加知識，培養(yǎng)良好的閱讀能力，還能夠進一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的多個知識，學(xué)生會將自己從課外學(xué)到的知識融匯到他們從課內(nèi)書籍中所獲得的知識中去，融會貫穿，形成一種良性的循環(huán)，使知識更加牢固。這對于學(xué)生的認知水平和其它學(xué)科的學(xué)習(xí)都起到了極好的互助作用。（三）典型誦讀有助于學(xué)生發(fā)展個性典型誦讀活動地開展，不僅提高了孩子的愛好，還讓孩子們多個才藝得到了展示------琴棋書畫。琴棋書畫能夠使孩子的個性健康、順利地發(fā)展。誦讀典型中的作