學(xué)語文 覽名勝

學(xué)語文覽名勝長沙橘子洲一、“長沙”市情簡述湖南省長沙市，簡稱長沙，別稱“星城”,享有“快樂之都”和“中國力量之都”美譽。是中國湖南省的省會，是湖南省政治、經(jīng)濟、文化、交通、科技、金融、信息中心，是中西部最具競爭力城市，是華中地區(qū)主要的中心城市及經(jīng)濟中心之一長沙有文字可考的歷史3000多年，因屈原和賈誼的影響而被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。長沙又稱“楚漢名城”，馬王堆漢墓和走馬樓簡牘等重要文物的出土反映其深厚的楚文化以及湖湘文化底蘊，位于岳麓山下的岳麓書院為湖南文化教育的象征。歷史上涌現(xiàn)眾多名人，留下眾多的歷史文化遺跡，成為首批國家歷史文化名城。屈賈之鄉(xiāng)屈賈之鄉(xiāng)，是長沙的別稱。意思是憑吊屈原和賈誼的地方。戰(zhàn)國時期，楚國愛國詩人屈原被陷害，流落在沅湘一帶（岳陽汨羅附近）。屈原依然對國家的安危念念不忘，寫了許多著名詩歌以表達自己的愛國之心。頃襄王二十一年（前278年），楚國都城郢被秦軍攻破。屈原悲憤難抑，寫了最后一篇詩歌《懷沙》后，自投汨羅江。101年后（公元前177年），另一位著名的文人賈誼也來到了長沙。和屈原一樣，他也懷才不遇，被貶為長沙王太傅。在長沙的三年，他寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》兩篇代表作?；氐介L安后四年，他因為梁懷王墜馬而死，終日自責(zé)，郁郁而終。兩位著名文人的遭遇同在長沙度過，令后人感嘆不已。長沙北的汨羅江邊，現(xiàn)有屈原祠，始建于漢代。長沙城里有賈誼故居。宋時長沙為潭州治所。北宋設(shè)岳麓書院，將長沙的文化和教育推向鼎盛時期。清朝末年，曾國藩成為“湖南第一人”，當(dāng)時的長沙府涌現(xiàn)出中國歷史上重要的人物，如曾國荃、左宗棠、胡林翼等消滅太平天國，發(fā)動洋務(wù)運動，收復(fù)新疆等，對晚清的中國造成深遠的影響。清朝末年到民國初期，長沙成為重要的政治和革命活動地。長沙在民國時依然是中國政治的革命中心之一。1915年，曾就讀于時務(wù)學(xué)堂的蔡鍔發(fā)動了護國運動。1919年，長沙派送大批五四青年赴法勤工儉學(xué)，長沙也是共產(chǎn)主義小組的成立地之一。毛澤東、何叔衡、任弼時、蔡和森、向警予等一批中共早期領(lǐng)導(dǎo)人都在長沙讀書或者從事政治活動。1927年毛澤東發(fā)動秋收起義，并試圖攻打長沙；失敗后他轉(zhuǎn)向了“農(nóng)村包圍城市”的現(xiàn)實方針。二、橘子洲簡介橘子洲景區(qū)位于長沙市區(qū)的湘江之中，橘子洲大橋從上橫跨而過，離長沙市中心1公里，桔子洲地形平坦，位于湘江水面中央；長達5公里，最寬處僅300余米，島形狹長，形似長龍。橘子洲四面環(huán)水，綿延十里，既有村煙舟泊之雅趣，又有華夏燈火之繁華；橘林成片，風(fēng)光清絕；歷史文化底蘊悠長、厚重。橘子洲景區(qū)曾是毛澤東早期革命活動地。1925年，毛澤東揮就名篇《沁園春.長沙》；解放后又多次在此暢游湘江、體察民情，而馳名天下。2004年長沙市委、市政府決定對桔子洲進行提質(zhì)改造，新的桔子洲景區(qū)以“生態(tài)、文化、旅游、休閑”為主題，經(jīng)成為長沙市呈現(xiàn)給世界的一張絢麗名片。紹興蘭亭一、紹興簡介紹興就是一座地方色彩很濃的著名水城。悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000余座，構(gòu)成典型的江南水鄉(xiāng)景色。東湖洞橋相映，水碧于天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯巖石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使后來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關(guān)聯(lián)的紹興風(fēng)土人情，以烏篷船、烏氈帽、烏干菜為代表，在數(shù)千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內(nèi)涵并呈現(xiàn)獨特的地方風(fēng)采，令人仰慕神往二、蘭亭簡介蘭亭位于浙江省紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭，漢時設(shè)驛亭，故名蘭亭。蘭亭是著名的書法圣地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅游區(qū)。春秋時越王勾踐種蘭于此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了42位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，并寫下了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書圣，蘭亭也因此成為書法圣地?，F(xiàn)在的蘭亭，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內(nèi)外，是中國一外處重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。三、景點介紹蘭亭碑亭是蘭亭的標(biāo)志性建筑，名列中國四大名亭之一，建于清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，為康熙皇帝御筆所書。文革時期此碑被紅衛(wèi)兵砸成四塊，后于80年修復(fù)，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。許多民眾都喜歡用手去摸這塊殘碑，碑已被摸的非常光滑，所以又稱“君民碑”。鵝池是蘭亭的第一個景點。池水清碧，白鵝戲水，訴說著王羲之愛鵝、養(yǎng)雞鵝、書鵝的傳說。池邊立石質(zhì)三角亭“鵝池碑亭”。亭中之碑系清同治年間建，上書“鵝池”二字，相傳“鵝”字為王羲之所書、“池”字王獻之所書，父子合璧，成為千古佳話，被人稱為“父子碑”。御碑亭在流觴亭之后，與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。御碑亭，八角重檐，始建于康熙年間，亭中立一巨碑“御碑”，系清朝原碑，已有300多年歷史。碑的正面是康熙皇帝1693年所臨寫的《蘭亭集序》全文，書風(fēng)秀美，雍容華貴。碑的背面是乾隆皇帝1751年游蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》，書法飄逸，對蘭亭的仰慕之情溢于言表。祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。文革時，紅衛(wèi)兵要來砸碑，在蘭亭駐扎著的血吸蟲防治所的醫(yī)生們得到消息之后，連夜在碑上涂上石灰，再用紅漆正面寫上毛主席的《送瘟神》詩詞，背面寫上毛主席語錄“千萬不要忘記階級斗爭”，才得以保存下來，文物史將不會忘記這批保護蘭亭文物的醫(yī)務(wù)工作者?！扒饔x”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請了共42位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們在酒杯里倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤?；顒又泄灿?1個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。每年很多文人墨客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。“流觴亭”為紀(jì)念“曲水流觴”活動而修建，亭內(nèi)陳列著由“蘭亭修禊圖”、“曲水流觴圖”及當(dāng)年的流觴用具復(fù)制品，向游客展現(xiàn)著王羲之曲水流觴的場景。臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點根據(jù)王獻之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點大成太這一典故而來。相傳王獻之練了三缸水后就不想練了，認為已經(jīng)寫得很不錯有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點了一點，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點像羲之?！蓖醌I之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家。王右軍祠是蘭亭的精華所在。建于康熙年間，粉墻黛瓦，四面臨水。祠內(nèi)清池一方，傳為書圣洗耳恭聽筆之墨池，池中有墨華亭，亭旁連橋，祠旁環(huán)廊，整個建筑“山水廊橋亭”于一體，獨具匠心。祠內(nèi)陳列王羲之像，兩側(cè)回廊是歷代名家臨寫的《蘭亭序》刻石。其內(nèi)涵可以用兩句詩來概況：山水廊橋亭，天地日月星，唐宋元明清，正草篆隸行。每年農(nóng)歷三月初三的中國蘭亭書法節(jié)開幕式和書藝交流活動就是在祠內(nèi)舉行的。之鎮(zhèn)建成于2004年，它以王羲之、王獻之的“之”字命名。仿造明清時期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格，分為古硯街、蘭坊和水街，街上商鋪林立，有蘭亭特色的旅游紀(jì)念出售。樂池以王羲之《蘭亭集序》中“信可樂也”中樂字命名。湖北赤壁東坡赤壁簡介位于湖北省黃州城西，又名文赤壁。出黃州古城漢川門，北面一山陡峭如壁，因山石顏色赤紅，故名“赤壁”。北宋元豐三年(1080年)春，著名文學(xué)家蘇軾（號東坡）因烏臺詩案貶來黃州，常在此逸興吟哦并寫崐有流傳千古的一詞(《念奴嬌·赤壁懷古》)兩賦（前、后《赤壁賦》）和其他名篇佳作，后人因此將赤壁和蘇東坡的名字聯(lián)在一起，名日東坡赤壁步入飛檐斗拱的赤壁正門乾坤閣，洞秦磚小路直上八卦橋，經(jīng)鎖春臺，繞樓花園，過蜂腰橋、泛舟池，這里正是當(dāng)年蘇軾泛舟作賦，酹江邀月之地。池岸斷壁上，昔日江水沖刷的遺跡仍依稀可辨。池東空地上聳立著一尊高大的白色蘇軾全身立像，面對大江長天，衣髯飄逸，凝神佇立。越蘇軾像，迎石壁拾階而上，便是二賦堂。該堂始建于清代，匾額系李鴻章所題。堂中央，一木壁頂梁而立，木壁前后分別刻有前、后《赤壁賦》，字大如拳。前為楷書，豪邁俊逸，清代黃州教諭程之禎所書；后為魏書，古樸蒼勁，近代書法家李開先所書。堂前右壁刻有民國大總統(tǒng)徐世昌(自號水竹邨人)書寫的對聯(lián)：“古今往事千帆去，風(fēng)月秋懷一笛知”。二賦堂西南十余步有酹江亭，面江臨壁而建，亭內(nèi)嵌有清康熙皇帝臨摹元代人書法家趙孟頫的手書《前赤壁賦》書貼石刻和歷代名人石刻。亭西側(cè)并立著坡仙亭，內(nèi)有蘇軾親筆草書的《念奴嬌．赤壁懷古》詞和告別黃州崐時所作的《滿庭芳.歸去來兮》詞，及其手繪的月梅圖、壽星畫像和清黃州知府郭鳳儀速寫的《東坡老梅》等石刻。坡仙亭西下十余步為睡仙亭，相傳當(dāng)年蘇軾同友人游赤壁時，曾醉臥于此，亭內(nèi)石床石枕尚在。自唐以來，東坡赤壁一直是游覽勝地，從李白、杜牧、王安石、范成大、辛棄疾、陸游、袁宏道等歷史名人，到董必武、陳毅、胡耀邦等當(dāng)代黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人，以及日本友人田邊華、燕市聽花等，都先后游過赤壁，并留下了詩詞、楹聯(lián)、匾額或書法手跡。二、三國赤壁簡介赤壁位于湖北省南部，古稱蒲圻，因三國吳主孫權(quán)作“蒲草千里啊，綠茵茵，圻上故壘，霧沉沉。莼蒲五月啊，風(fēng)光美，川谷對鳴啊，布谷聲”。取蒲、圻、莼、川四字，而置蒲圻縣，別稱莼川。赤壁，這個名字記載了一場名垂青史的戰(zhàn)爭，記述了一代威震一世的英雄。東漢末年（公元208年），一代中華豪杰，極盡千古風(fēng)流，羽扇綸巾的諸葛亮，雄姿英發(fā)的周公謹，在這里演奏了中國古代赤壁之戰(zhàn)悲壯的一幕?！皫锥认﹃柤t，青山依舊在”。三國赤壁古戰(zhàn)場，宛如一顆光彩奪目的明珠鑲嵌在江南綠野之上。赤壁古戰(zhàn)場的是我國古代“以少勝多，以弱勝強的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場。赤壁一戰(zhàn)，三國鼎立：震古爍金；光耀環(huán)宇。其歷史定位，文化影響，舉世無匹。兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數(shù)赤壁之戰(zhàn)。中國人認為：到赤壁才知“道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。

赤壁風(fēng)景區(qū)可供游人觀賞的景點有：

摩崖石刻：火燒曹軍戰(zhàn)船時，數(shù)里江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜見此壯景，乘興疾書“赤壁”二字，后人雕刻在石壁上，赤壁由此而得名?！俺啾凇倍肿煮w各長150厘米，寬104厘米。赤壁大戰(zhàn)陳列館：位于赤壁山右側(cè)的子龍灘上。是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，館內(nèi)的展品真實地再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時三國赤壁鏖兵的壯觀場面。

周瑜石雕像：位于赤壁山磯頭，高9米，重300噸，用26塊花崗巖雕鑿而成。石雕栩栩如生地再現(xiàn)了東吳都督周瑜身穿鎧甲、戰(zhàn)袍、肩披斗篷，手扶利劍的雄姿。是湖北省最高的石雕人物像。于1990年10月建成。

翼江亭：是赤壁之戰(zhàn)時，東吳大都督周瑜破曹軍的指揮哨所。此亭兩側(cè)有贊頌孫權(quán)知人善用的楹聯(lián)一副：江水無情紅，憑吊當(dāng)年誰別識子布卮言拜風(fēng)臺：又名武侯宮，位于赤壁山東南處的南屏山頂，是紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)時，諸葛武候在此“設(shè)壇臺、借東風(fēng)、相助周郎......”而建的。武侯宮里，現(xiàn)存有諸葛亮和桃園三兄弟（劉備、關(guān)羽、張飛）的塑像。

鳳雛庵：赤壁之戰(zhàn)時，號稱鳳雛先生的龐統(tǒng)曾在此運籌火燒曹軍的連環(huán)計而得名。踏進庵內(nèi)，迎面就是龐統(tǒng)塑像。兩側(cè)掛有清代著名詩人顧復(fù)初撰寫的楹聯(lián)：“造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；先生如不死，江山未必許三分?！庇覀?cè)還擺放著