南京導(dǎo)游解說詞范文小學(xué)三年級

南京導(dǎo)游解說詞范文小學(xué)三年級各位游客：大家好！歡迎來到南京棲霞寺旅游，首先我先給大家介紹下南京棲霞寺。棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰；東北一山，形若臥龍，名為龍山；西北一山，狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉，特別是2000年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻，但清幽怡靜，風(fēng)景迷人，名勝古跡，遍布諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說。棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊，它位于棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，并有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀念堂等主體建筑。棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。）唐代時稱功德寺，增建了殿宇40余間，規(guī)模很大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年（1908年）重建，現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等，為南京地區(qū)最大的寺廟。千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀念明僧紹。梁大同六年（540年）三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動齊梁貴族，于是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年（484——511年）逐漸開鑿而成。又據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，于是立志在此鑿造佛像。他病故后，其子在南齊永明二年（484年）開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三圣”，該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿于294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。后來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內(nèi)，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規(guī)模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年，正中無量壽佛坐像高達12米。2000年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道，學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外，很多人慕名而來?！皷|飛天”位于中102號佛龕中。舍利塔始建于隋仁壽元年（601年），始為木塔，后毀于唐武宗會昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態(tài)生動傳神。塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔，高18。04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細，甚為生動。全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術(shù)在江南的代表作，在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。南朝石刻體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶————南朝陵墓石刻，在江蘇省內(nèi)共有32處，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1500年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細致圓熟，已脫盡漢代簡樸作風(fēng)，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表作。神道石柱又稱華表，以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少，千百個碑毀散湮沒，流傳極少，而此碑巍然獨存。石碑通高5.16米，分碑首、碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當(dāng)時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文，是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。南朝陵墓石刻上承秦漢，下啟隋唐，而與同時代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美，在中國石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作，也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品，1988年被列為全國重點文物保護單位。天祿、麒麟雕刻精美者，當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”，也稱“挑撥”、“符撥”，是古代