哈姆雷特教案

PAGEPAGE4《哈姆萊特》教學(xué)目標(biāo)：1．知識與技能：識記莎士比亞及其劇作的有關(guān)知識。了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。歸納哈姆萊特的性格特點(diǎn)。2．過程與方法：把握緊張、激烈的情節(jié)，分析人物性格。討論、總結(jié)品讀人物的方法。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識哈姆萊特復(fù)仇的意義，吸收人文主義思想中的精華。教學(xué)重點(diǎn)：1．把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識哈姆萊特復(fù)仇的意義，了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。2．體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動情節(jié)發(fā)展的。教學(xué)難點(diǎn)：哈姆萊特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。教學(xué)方法：以學(xué)生活動為主，以問題引入法帶動學(xué)生以小組活動的方式展開討論，學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥。以查找法搜索有效而經(jīng)典的臺詞，用語言評析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。教具準(zhǔn)備：PPT課件、《哈姆雷特》視屏資料教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容與過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入在西方，每家都必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本大家知道是什么嗎？（《莎士比亞全集》），對，一個(gè)是宗教的神，一個(gè)是藝術(shù)的神。而這個(gè)藝術(shù)之神的創(chuàng)造者，馬克思稱其為“人類最偉大的戲劇天才”，同時(shí)代人本·瓊生稱譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”，說他“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。他是誰？莎士比亞！現(xiàn)在，讓我們一起走近作者莎士比亞！二、走近莎士比亞【參見《語文》（必修4）第96頁《莎士比亞戲劇》】威廉·莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國杰出的戲劇家、詩人。人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。1564年出生于一個(gè)富商家庭。他曾經(jīng)在“文法學(xué)?！弊x書，后因父親破產(chǎn)，中途輟學(xué)。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，很快就登臺演戲，并開始創(chuàng)作劇本和詩歌。他創(chuàng)作的大部分是詩劇，主要作品有：四大喜?。骸吨傧囊怪畨簟贰锻崴股倘恕贰督源髿g喜》《無事生非》四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》此外還有悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》歷史?。骸逗嗬氖馈贰逗嗬迨馈贰逗嗬馈贰独聿槎馈贰独聿槿馈贰都s翰王》莎士比亞四大悲劇，故事均取自歐洲的歷史傳說。《奧》：威尼斯大將奧賽羅與元老之女苔絲狄蒙娜傾心相愛，沖破家庭阻力結(jié)為夫妻并一同出征。旗官伊阿古，因個(gè)人私怨而設(shè)計(jì)誣陷臺絲狄蒙娜有私情。奧輕信中計(jì)，親手將妻子掐死，最后真相大白，奧賽羅悔恨交加，拔劍自刎。

《李》：不列顛王李爾將國土全分給了花言巧語的兩個(gè)大女兒，而將秉性耿直的小女兒遠(yuǎn)嫁法國。最終遭到虛偽的長女、次女百般虐待，流落荒野，瘋癲而死。

《麥》：蘇格蘭大將麥克白受女巫誘惑，在野心和夫人的驅(qū)使下，殺君自立，后終日被噩夢糾纏，神思恍惚。其妻也發(fā)狂自殺而死。最后王子率兵討伐，麥克白兵敗而死。文學(xué)的長流里，莎士比亞是一個(gè)永恒。不例外地，他的戲劇創(chuàng)作也經(jīng)歷了從浪漫到現(xiàn)實(shí)，從喜劇到悲劇的過程；卓異的是，在這個(gè)流程中，他篇篇錦繡，字字珠璣?！读_密歐與朱麗葉》堅(jiān)貞的愛情，《威尼斯商人》的可氣，還有麥克白密室中的煎熬，李爾王曠野中的呼喚，奧賽羅帶血的懺悔，永遠(yuǎn)猶豫和思索著的哈姆萊特激昂的長嘯，永遠(yuǎn)留在人們的記憶中，成為永恒的話題。他一管生花妙筆下，戲劇，是文學(xué)的楷模；形象，是人物的典范；語言，是文字的光輝。讀有些書，你或可跳著讀，莎士比亞的故事，你不必，也不舍：一行行，一句句，一篇篇，都是美的洗禮。在莎士比亞的戲劇作品中，有一部被認(rèn)為是：人文主義的頌歌；一部人類心靈詠唱出的偉大史詩；影響人類歷史進(jìn)程的100本書之一；人類有史以來杰出的經(jīng)典戲?。还鸫髮W(xué)113位教授推薦的最有影響的書；1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書……是什么？完成于1601年的《哈姆萊特》，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題?！吧孢€是毀滅”、“人是萬物的靈長”等獨(dú)白更成為文學(xué)史上的經(jīng)典?！叭绻麑淼哪骋惶焓澜缟纤械膭”径际髁耍豆啡R特》沒有失傳，那么戲劇就還存在。”俄·梅耶荷德接下來，讓我們一起走近《哈姆萊特》！三、走近《哈姆萊特》1.劇情：《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》。丹麥王子哈姆萊特，在德國威登堡大學(xué)接受人文主義教育。因?yàn)楦竿跬蝗凰廊ィ瑧阎镣吹男那榛氐阶鎳?；不久，母后又同新王——他的叔父結(jié)婚，使他更加難堪。新王聲言老王是在花園里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑時(shí)，老王的鬼魂向他顯現(xiàn)，告訴他“毒蛇”就是新王，并囑咐他為父復(fù)仇。哈姆萊特認(rèn)為他這復(fù)仇不只是他個(gè)人的問題，而是整個(gè)社會、國家的問題。他說自己有重整乾坤，挽狂瀾于既倒的責(zé)任。他考慮問題的各個(gè)方面，又怕泄漏心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，心煩意亂，憂郁不歡，只好裝瘋賣傻。同時(shí)，他叔父也懷疑他得知隱秘，派人到處偵察他的行動和心事。甚至利用他的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人去偵察他。他趁戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會，改編一出陰謀殺兄的舊戲文《貢札古之死》，叫戲班子演出，來試探叔父。戲未演完，叔父做賊心虛，倉皇退席。這更證明叔父的罪行屬實(shí)。叔父覺得隱私可能已被發(fā)覺。宮內(nèi)大臣波洛涅斯獻(xiàn)計(jì)，讓母后叫兒子到私房談話，自己躲在帷幕后邊偷聽；王子發(fā)現(xiàn)幕后有人，以為是叔父，便一劍把他刺死。從此，奸王使用借刀殺人法，派他去英國，并讓監(jiān)視他去的兩個(gè)同學(xué)帶去密信，要英王在王子上岸時(shí)就殺掉他；但被哈姆萊特察覺，半路上掉換了密信，反而叫英王殺掉了兩個(gè)密使；他自己卻跳上海盜船，脫險(xiǎn)回來?；貋砗笾狼槿藠W菲莉婭因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈、雷二人都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。2.貫穿始終的主線：哈姆萊特的復(fù)仇經(jīng)歷主要情節(jié)：家國突變、鬼魂告白、王子裝瘋、試探奸王、比劍3.這是一部五幕劇。

第一幕:老王鬼魂顯現(xiàn),告知哈姆萊特自己是被克羅迪斯害死的,這是復(fù)仇的緣起。第二幕:新國王克羅迪斯心懷鬼胎,派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對他展開試探。第三幕:克勞狄斯進(jìn)一步利用哈姆萊特戀人奧菲利婭對哈姆萊特試探,而哈姆萊特佯裝瘋癲,通過俳pái優(yōu)所演的戲證實(shí)了克勞迪斯的惡行,并因復(fù)仇誤殺了正在偷聽的弄臣波格涅斯。第四幕:克勞狄斯為除后患,迫哈姆萊特去英國,欲借英王之手將他殺死,反被哈姆萊特抓住機(jī)會,假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣,返回丹麥。第五幕:奧菲利婭憂傷而死,其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國王害人陰謀后,將國王殺死,自己也中劍而亡?！豆啡R特》是一部悲壯的悲劇，通過丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇，使死亡貫穿于作品的始終，但此作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來那種美好理想的破滅，這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”由于本劇的框架實(shí)在太好了，所以有許多人都沿114段哈姆雷特

你怎么一點(diǎn)也不起勁？請你使出全身的本領(lǐng)來吧；我怕你在開我的玩笑哩。（光明正大、毫無猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他，哈的話激怒了他，使他刺出致命的一劍。）2.戲劇人物語言的特性之二是性格化。找出哈姆萊特精彩的對白，分析節(jié)選部分哈姆萊特表現(xiàn)出怎樣的個(gè)性？（1）奧斯里克來征詢哈姆萊特的意見時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識不到對方對他的嘲諷，哈姆萊特很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番。這部分哈姆萊特的語言特點(diǎn)：正直，直率；詼諧幽默，喜用比喻，喜歡嘲弄人；很多話有一針見血的效果。（哈姆萊特為什么嘲諷捉弄奧斯里克，并對霍拉旭說“認(rèn)識他是一件很丟臉的事”,p2724“他有許多肥田美壤；一群畜生要是做了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國王的席上來了。。。。。。他擁有大批糞土?！笔鞘裁匆馑?由此可看出哈姆萊特是什么樣的人，以及此劇反映出什么樣的的背景、社會現(xiàn)實(shí)？）（補(bǔ)充拓展：=1\*GB3①哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)代人文主義者的典型。在父死母嫁之前，他對一切都充滿了希望，理想崇高、思想深刻。他肯定人、相信人，由衷地贊美人。他正直善良，能平等待人，不以王子自居。他反對封建的血統(tǒng)論，認(rèn)為“胖胖的國王跟瘦瘦的乞丐是一個(gè)桌子上兩道不同的菜?！彼隙▔m世生活，贊美和追求愛情。=2\*GB3②莎翁對自己作品的評價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會看一看自己的形象和印記?！薄豆啡R特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影，反映社會，反映現(xiàn)實(shí)。莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國現(xiàn)實(shí)中來。此時(shí)的英國，社會矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會動亂不堪，貧富懸殊，王室與資產(chǎn)階級的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。）（2）課文主要包括兩個(gè)事件，一是哈姆萊特和霍拉旭講述他破壞掉克勞狄斯借刀殺人的陰謀，二是哈姆萊特掉入比劍圈套，最后敵對雙方同歸于盡。前一件事情表現(xiàn)了哈姆萊特的敏感機(jī)智，有勇有謀，敢愛敢恨，后一件事情則表現(xiàn)了他草率、冒失。但總的來看，哈姆萊特憂郁厭世、相信天命，做事情沒有計(jì)劃性，總是被事件推動著走，不能事先做周密的安排和準(zhǔn)備。（p253“……無論我們怎樣辛苦圖謀；我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了?！眕2613“就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定。”p2977“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的……一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”）“人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，人的個(gè)性也是各具特色的。因此，成功的文學(xué)作品中的人物語言描寫就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動態(tài)而不應(yīng)一味是靜態(tài)的，是豐富多彩而不是簡單劃一的?！币粤_密歐為例，他的語言，時(shí)而命令、恐嚇，時(shí)而平和親切，時(shí)而悲傷暴躁，時(shí)而不顧一切，語言的變化，實(shí)際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現(xiàn)，表現(xiàn)在語言的變化上。古代著名文學(xué)批評家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中人物性格有兩種對立因素的對照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象，既“魯莽”，又“奸猾”，既“粗野”，又不乏“精細(xì)”?？梢娭型夤沤裨谶@一點(diǎn)上是有共同點(diǎn)的。因此，《哈姆萊特》中的語言描寫，就非常值得我們品味。世界文學(xué)理論上有一個(gè)著名的命題：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。名家觀點(diǎn)：/別林斯基：“從天性上說，哈姆萊特是一個(gè)強(qiáng)有力的人，他精力充沛，靈魂偉大，他在軟弱時(shí)也是偉大而強(qiáng)有力的，因?yàn)橐粋€(gè)精神強(qiáng)大的人，即使跌倒，也比一個(gè)軟弱的人奮起的時(shí)候高明?！?蘇聯(lián)·阿尼克斯特：“哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。”/歌德：“一個(gè)美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒有堅(jiān)強(qiáng)的精力使他成為英雄，卻在一個(gè)重?fù)?dān)下毀滅……，每個(gè)責(zé)任對它都是神圣的，這個(gè)責(zé)任卻是太沉重……他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷，總是觸景生情，總是回憶過去，最后幾乎失卻他面前的目標(biāo)?！?雨果：“哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人?！庇懻摚涸谀愕难壑?，哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？品評人物的方法：聽其言，觀其行，外貌心理和神情。人物關(guān)系要理清，勿忘體察作者情。3.關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂郁、延宕（猶豫、拖延）是他性格中的兩大特征。在世界戲劇人物畫廊中有“憂郁王子”、“延宕王子”之稱，并用“哈姆雷特”來比喻那些遇事猶豫不決、顧慮重重的人。（=1\*GB3①他曾經(jīng)是一個(gè)懷抱理想的樂觀的人文主義者。他將父親看成一個(gè)十全十美的君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父母的結(jié)合便是理想與愛的結(jié)合。然而，劇本一開始，世界便已“顛倒混亂”，面對父死母嫁，王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦和憂慮使他變成了一個(gè)“憂郁王子”=2\*GB3②先父的亡魂要他復(fù)仇，他意識到，他的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來改造現(xiàn)實(shí)。他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動的力量，所以有人稱他為上個(gè)延宕的王子。）但為什么在比“比劍“這一關(guān)鍵問題上他卻毫不遲疑地答應(yīng)了，他可不可以不參加比劍（霍拉旭認(rèn)為他很可能會輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒有同意）。，他可不可以不死？(1)此前他誤殺波洛涅斯并間接導(dǎo)致情人之死,這使他良心不安,對于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，善良的他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)。（2）從去英國的途中逃回來的哈姆萊特雖然意識到事情很危急，他必須盡快對克勞狄斯采取行動，可是在腦子里充滿了天命思想的情況下，他似乎無法確定一場周密的復(fù)仇計(jì)劃，也不能很好地應(yīng)對克勞狄斯設(shè)下的圈套。他對于比賽雖然有不好的預(yù)兆，但是他對生命、對世界都不覺得值得珍惜和留戀（“我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的……一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”），為父親報(bào)仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應(yīng)和雷歐提斯比賽也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前，他對霍拉旭說：“請你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧?！痹谒劾?，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得“冷酷”、猙獰。能和敵人同歸于盡，對他而言，是一種可以接受的結(jié)局。戰(zhàn)斗性不強(qiáng)，悲劇不可避免。（3）哈姆萊特的對手克勞狄斯高居王位，老奸巨猾，善于耍陰謀詭計(jì)，跟他相比，哈姆萊特勢單力孤，魯莽草率，不善于制定周密計(jì)劃主動進(jìn)攻敵人。他答應(yīng)“比劍”，就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半，只是在比劍過程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”，如王后喝下毒酒，雷歐提斯也被哈姆萊特用毒劍刺中等，才使他有機(jī)會在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命一擊。所以說，哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的。性格的悲劇、社會的悲劇、命運(yùn)的悲劇4.《哈姆雷特》與《竇娥冤》閱讀比較（開放性的題目，鼓勵(lì)暢所欲言，只要言之成理即可）（1）《哈姆雷特》與《竇娥冤》都將正面人物的“冤”作為聚焦，從而把悲情演繹到極致。兩劇都通過“冤”揭示人性的扭曲，而以正面人物的毀滅讓人們看到感天動地的抗?fàn)?。你怎樣看待這個(gè)問題，請談?wù)勀愕母邢搿?2)竇娥冤和哈姆雷特都相信天命，請比較分析在這種命運(yùn)觀影響下的兩位中西悲劇主人公所呈現(xiàn)出來的性格差異。第1個(gè)問題:=1\*GB3①惡勢力的強(qiáng)大=2\*GB3②.人生的無奈：兩劇向我們表現(xiàn)了一群對抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許這就是人本身的最大的不幸。《竇娥冤》、《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)無刻。=3\*GB3③但都昭示了公理的不可違抗：《竇娥冤》中的亢旱三年，《哈姆雷特》集體毀滅，同歸于盡。第2個(gè)問題:《竇娥冤》：面對強(qiáng)大的惡勢力，竇娥顯得那么弱小，但“你道是天公不可欺期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿?！薄案≡茷槲谊帲L(fēng)為我旋，三樁誓愿明提遍?！睆?qiáng)有力地顯示了竇娥“做鬼也不放過你”的永不屈服的反抗精神?！豆防滋亍罚簩τ趪?，他沒有信心讓他受到應(yīng)有的懲罰而不殃及無辜，此前他誤殺波洛涅斯并間接導(dǎo)致奧菲利婭之死，他在除惡的同時(shí)也在作惡，這使他良心不安，于是便把一切歸于天意；接連遭遇巨大災(zāi)禍的打擊：父王被殺，母親改嫁，誤殺波洛涅斯，情人投水而死。他不明白這一切是如何發(fā)生的，也只能聽天由命。他說：“……無論我們怎樣辛苦圖謀；我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”“就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定?！薄耙恢蝗缸拥乃郎?，都是命運(yùn)預(yù)先注定的?！迸R死前，他對霍拉旭說：“請你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧?！痹诠啡R特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得“冷酷”、猙獰。能和敵人同歸于盡，對他而言，是一種可以接受的結(jié)局。哈姆萊特這種人生如夢，成敗靠天的虛無感表現(xiàn)出他消極的一面。

四、《哈姆雷特》經(jīng)典語言莎士比亞是世界公認(rèn)的語言大師，他的語言豐富、生動而富于形象性、哲理性?！豆防滋亍烦浞终故玖松勘葋喌恼Z言特點(diǎn)。《哈姆雷特》經(jīng)典語言：1.簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。（波洛涅斯）2.在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴也會失去價(jià)值。（奧菲利亞婭）3.脆弱啊，你的名字就是女人。Frailty,

thy

name

is

woman!（哈姆萊特）不要借錢給別人，也不要向別人借錢；借錢給別人會讓你人財(cái)兩失（不但丟了本錢，而且還失去了朋友），向別人借錢會讓你揮霍無度。

Neither

a

borrower

nor

a

lender

be;

For

loan

oft

loses

both

itself

and

friend,

And

borrowing

dulls

the

edge

of

husbandry4.啊，但愿這一個(gè)太堅(jiān)實(shí)的肉體會融解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止白殺的律法！上帝??！上帝??！人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！哼！哼！那是一個(gè)荒蕪不冶的花園，長滿了惡毒的莠草。想不到居然會有這種事情！剛死了兩個(gè)月！不，兩個(gè)月還不滿！這樣好的一個(gè)國王，比起當(dāng)前這個(gè)來，簡直是天神和丑怪；這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。天地呀！我必須記著嗎？嘿，她會偎倚在他的身旁，好像吃了美味的食物，格外促進(jìn)了食欲一般；可是，只有一個(gè)月的時(shí)間，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一個(gè)月以前，她哭得像個(gè)淚人兒似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬的時(shí)候所穿的那雙鞋子還沒有破舊，她就，她就--上帝啊！一頭沒有理性的畜生也要悲傷得長久一些--她就嫁給我的叔父，我的父親的弟弟，可是他一點(diǎn)不像我的父親，正像我一點(diǎn)不像赫剌克勒斯一樣。只有一個(gè)月的時(shí)間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁了人了。啊，罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被！那不是好事，也不會有好結(jié)果；可是碎了吧，我的心，因?yàn)槲冶仨氞渥∥业淖欤?.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

To

be,

or

not

to

be:

that

is

the

question:

Whether

\'tis

nobler

in

the

mind

to

suffer

The

slings

and

arrows

of

outrageous

fortune,

Or

to

take

arms

against

a

sea

of

troubles,

And

by

opposing

end

them?6.不要放縱你的愛情，不要讓欲望的利箭把你射中。

And

keep

you

in

the

rear

of

your

affection,

Out

of

the

shot

and

danger

of

desire.

7.朝露一樣晶瑩的青春，常常會受到罡gāng風(fēng)的吹打。

in

the

morn

and

liquid

dew

of

youth

Contagious

blastments

are

most

imminent.

8.戒懼是最安全的方策。

best

safety

lies

in

fear.

9.即使沒有旁人的誘惑，少年的血?dú)庖惨蛩约号炎儭?/p>

Youth

to

itself

rebels10.罪惡的行為總有一天會發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩。

Foul

deeds

will

rise,Though

all

the

earth

o\‘erwhelm

them,

to

men\’s

eyes.11.尤其要緊的，你必須對你自己忠實(shí).

This

above

all:

to

thine

ownself

be

true.12.你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管著吧。

\'Tis

in

my

memory

lock\'d,

And

you

yourself

shall

keep

the

key

of

it.

13.天性不能由自己選擇.

nature

cannot

choose14．你可以疑心星星是火把；

你可以疑心太陽會移轉(zhuǎn)；

你可以疑心真理是謊話；

可是我的愛永沒有改變。

Doubt

thou

the

stars

are

fire;

Doubt

that

the

sun

doth

move;Doubt

truth

to

be

a

liar;

But

never

doubt

I

love.

15.即使把我關(guān)在一個(gè)果殼里，我也會把自己當(dāng)作一個(gè)擁有著無限空間的君王。

I

could

be

bounded

in

a

nut

shell

and

count

myself

a

king

of

infinite

space.

16.一個(gè)夢的本身便是一個(gè)影子。17.情人的嘆息不會沒有酬報(bào).

the

lover

shall

not

sigh

gratis.18.一個(gè)老年人是第二次做嬰孩。

an

old

man

is

twice

a

child.

18.最柔弱的人最容易受幻想的激動。

Conceit

in

weakest

bodies

strongest

works.我們所要做的事，應(yīng)該一想到就做；因?yàn)槿说南敕ㄊ?會變的，有多少舌頭、多少手、多少意外，就會有多少猶豫、多少遲延。

we

would

do

We

should

do

when

we

would;

for

this

\'would\'

changes

And

hath

abatements

and

delays

as

many

As

there

are

tongues,

are

hands,

are

accidents;

20.有時(shí)候一時(shí)孟浪，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事。

Our

indiscretion

sometimes

serves

us

well,

When

our

deep

plots

do

pall.21.魔鬼有這一種本領(lǐng)；對于柔弱憂郁的靈魂，他最容易發(fā)揮他的力量；也許他看準(zhǔn)了我的柔弱和憂郁，才來向我作祟，要把我引誘到沉淪的路上。

The

devil

Abuses

me

to

damn

me,

perhaps

Out

of

my

weakness

and

my

melancholy,As

he

is

very

potent

with

such

spirits22.人們往往用至誠的外表和虔敬的行動，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，這樣的例子是太多了。

And

pious

action

we

do

sugar

o\'er

'Tis

too

much

proved--that

with

devotion\'s

visage

23.國王的一聲嘆息，總是隨著全國的呻吟。

Never

alone

Did

the

king

sigh,

but

with

a

general

groan.24.我要把一面鏡子放在你面前，讓你看一看你自己的靈魂。

You

go

not

till

I