河中石獸學案

十四《河中石獸》班級：姓名：家長簽字：教師評價：【預習導航】1.作者介紹：紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才干深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經(jīng)濟地理等各個領域。他的作品統(tǒng)計諸多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容經(jīng)常加以譏諷和評論。本文選自他晚年所作的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。該書重要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少有關(guān)考據(jù)的文字。2.填空：本文作者，字，是朝的、家，也是《》的總篡官。本文選自《》，這是一部小說，全書重要記述，其中也有不少。3.解釋重點字詞滄州南，一寺臨()河干（gān）（），山門圮（pǐ)（）于河，二石獸并（）沉焉（）。閱（）十余歲，僧募金重修，求（）石獸于水中，竟（）不可得。覺得（）順流下（）矣，棹（zhào）（）數(shù)小舟，曳(yè)（）鐵鈀(pá)（），尋十余里，無跡。一講學家設帳（）寺中，聞之笑曰：“爾輩（）不能究（）物理（），是（）非木杮(fèi)（），豈（）能為（）暴（）漲攜（）之去？乃石性堅重（），沙性松浮，湮(yān)（）于沙上，漸沉漸深耳（）。沿河求之，不亦顛（）乎？”眾服為確論（）。一老河兵聞之（），又笑曰：“凡河中失石，當（）求之于上流。蓋（）石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其（）反激之（）力，必于石下迎水處嚙(niè)（）沙為坎穴（），漸激漸深，至（）石之半，石必倒擲坎穴中。如是（）再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已（），遂反溯流（）逆上矣。求之（）下流，固（）顛；求之地中，不更顛乎？”如（）其言，果得于數(shù)里外。然則（）天下之（）事，但（）知其（）一，不知其兩者多矣，可據(jù)理（）臆(yì)斷（）歟（yú)（）？【通假字】曳鐵鈀【古今異義】爾輩不能究物理古義今義【一詞多義】為豈能為暴漲攜之去（）必于石下迎水外嚙沙為坎穴（）眾服為確論（）之一老河兵聞之（）聞之笑曰（）其反激之力（）沿河求之（）當求之于上流（）于山門圮于河求石獸于水中湮于沙上果得于數(shù)里外（）當求之于上流（）【詞類活用】棹數(shù)小舟（）豈能為暴漲攜之去（）4．翻譯下列句子爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？必于石下迎水處嚙沙為坎穴然則天下之事，但知其一，不知其兩者多矣，可據(jù)理臆斷歟？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？【學習探究】5.對于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”；講學家判斷其在，理由是；老水兵則判斷其在，是由于。6.在尋找石獸的問題上，寺僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵是對的的？7.文中寫道兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？8.分析寺僧、講學家、老河兵性格特性。9.文章最后一句話有何含義和作用？10.文章是如何層層鋪墊，巧妙地造成挖苦效果的？

11.說說本文對你的啟示，并再列舉一種“但知其一，不知其二”的故事。

【拓展閱讀】閱讀【甲】【乙】兩段文言文，回答下列問題?！炯住亢又惺F【乙】杜處士好畫蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩②牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病！咀⒔狻竣俣盘幨浚盒斩诺淖x書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐chù：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動。12.解釋下面句中加點詞語。閱十余歲，僧募金重修一日曝書畫13.用當代漢語翻譯下列語句。（1）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文：（2）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。譯文：14.結(jié)合語境，用自已的話說說下列句中“笑”的具體因素。（1）一講學家設帳寺中，聞之笑曰因素：（2）有牧童見之，拊掌大笑曰因素：15.結(jié)合文本，談談你讀了甲乙兩文后分別得到的啟示。甲文：乙文：【積土成山】陋室銘（1）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了如何的修辭辦法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境如何的特點？（2）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了如何的寫作手法？為什么要這樣寫？5.對于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”；講學家判斷其在“湮于沙下，漸沉漸深”，理由是“石性堅重，沙性松浮”；老水兵則判斷其在“求之于上流”，是由于“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。6.寺僧高估了水流的推力，無視了“石性沉重，沙性松浮”；講學家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻無視了水流的運動規(guī)律；老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全方面綜合考慮，因此才干做出對的的判斷。前兩者都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出對的見解。7.講學家的“笑”是恥笑寺僧無知，只按照常理做事，因而尋石獸而不得，闡明講學家自覺得是，認為自己學識淵博和自信的心態(tài)。老河兵的“笑”是恥笑講學家只知其一不知其二，主觀臆斷,認識錯誤，以及眾人輕信講學家的糊涂。闡明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。既是對講學自恃博才的否認，也體現(xiàn)了他的自信與自狂。8.答：寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經(jīng)驗局限性講學家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視別人老河兵：有實際經(jīng)驗，沾沾自喜9.既是對講學家之類一知半解而又自覺得是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的辦法和途徑：不能片面地理解，而要全方面進一步地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵照客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。最后一段用的是“反問”的體現(xiàn)方式。用以點題，強調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不進一步思考分析其中的道理。10.最先以寺僧的做法為講學家的見解做鋪墊，以突出講學家的見解“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的見解的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外

”的成果，巧妙地體現(xiàn)自信的講學家“不更顛乎”，極具戲劇性和挖苦性。

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（1）許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的因素，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷，要多方面考慮問題。

（2）理論和實踐相結(jié)合，才干得出對的的判斷，實踐出真知?？讨矍髣?、紙上談兵

12解釋下面句中加點的詞語。（1）經(jīng)歷（2）曬13翻譯（1）它的反沖擊力，一定會在石頭下方迎水面沖刷沙子形成坑穴。（2）蜀地有個姓杜的讀書人，喜歡書畫，（他）珍藏的書畫要用百來計算。14（1）講學家笑找石頭的人弄不清沙輕石重的性質(zhì)，不在原地找，而是順水而下去尋找。（2）牧童笑杜處士珍藏的斗牛畫把尾巴畫錯了。斗牛