初中生關(guān)于國(guó)學(xué)的作文600字

初中生關(guān)于國(guó)學(xué)的作文600字【篇一】初中生關(guān)于國(guó)學(xué)的作文600字國(guó)慶小長(zhǎng)假期間，我收看了山東少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》第五季總決賽，受益匪淺?？倹Q賽賽程分為三部分：接龍、搶答和作詩(shī)。我又見(jiàn)到了一個(gè)熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎(jiǎng)，因?yàn)樗目炭嗪蛢?yōu)異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場(chǎng)上，再次看到他，真為他高興！古詩(shī)接龍考察了兩首長(zhǎng)詩(shī)《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩(shī)辭藻優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現(xiàn)他們的實(shí)力。搶答環(huán)節(jié)不但是對(duì)知識(shí)量的考量，也是反應(yīng)速度的較量。在這一環(huán)節(jié)中，宋卓航后來(lái)者居上，奮起直追，將比分趕超了對(duì)手。我也跟隨節(jié)目進(jìn)行試著答題，發(fā)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)如果讓我來(lái)答，也能答對(duì)呢！最后的作詩(shī)，是看選手能否學(xué)以致用。評(píng)委出了三個(gè)字“山、志、遠(yuǎn)”，讓兩位選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)，最終還是宋卓航以對(duì)仗工整、詞境優(yōu)美而勝出，我也非常佩服！小選手們的表現(xiàn)，讓我又想起自己“每日一詩(shī)”的目標(biāo)，也很慚愧沒(méi)有堅(jiān)持完成。每當(dāng)收看這些益智類節(jié)目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩(shī)詞、多練習(xí)寫詩(shī)，有朝一日也站在這樣的舞臺(tái)上和同齡人較量一番?！扒Ю镏惺加谧阆隆！痹俸陚サ摹繕?biāo)，也要先從當(dāng)下做起。定下目標(biāo)容易，能把目標(biāo)付諸實(shí)現(xiàn)才叫實(shí)力！我要好好努力，借《國(guó)學(xué)小名士》最后一題，也用“山、志、遠(yuǎn)”作詩(shī)一首，用以自勵(lì)：學(xué)海無(wú)涯夢(mèng)無(wú)邊，書山有路行為先。壯志凌云存高遠(yuǎn)，意氣風(fēng)發(fā)數(shù)少年！【篇二】初中生關(guān)于國(guó)學(xué)的作文600字回首中華五千年的歷史長(zhǎng)河，回望人文明的發(fā)展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經(jīng)典。從小到大，從懵懂無(wú)知的孩童到知識(shí)淵博的青年，從小學(xué)課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學(xué)課本里《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》在成長(zhǎng)道路上一直陪伴我們的，也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨(dú)特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學(xué)習(xí)增添了一抹亮色，一縷馨香。清晨，品上一杯香茗，手捧一本經(jīng)典，任清風(fēng)灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開(kāi)得正爛漫的野花，不禁想起了《詩(shī)經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時(shí)光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經(jīng)典，讓我初次感受到了文學(xué)那獨(dú)特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟，載著我在知識(shí)的海洋里遨游，收集精華，汲取養(yǎng)料。經(jīng)典是人類智慧的濃縮，是中華文化的’結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作，醞釀?dòng)谝粫r(shí)，流芳于百世。一本意味雋永的《論語(yǔ)》，流傳至今，其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史變革，可它依舊挺了過(guò)來(lái)，經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W(xué)的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”?！叭诵校赜形?guī)熝伞薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。經(jīng)典同樣有著很大的吸引力，它可以讓人忘記時(shí)間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進(jìn)入一個(gè)淡泊，寧?kù)o的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強(qiáng)大的毅力與執(zhí)著面前，再大的困難也不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕，雕欄玉砌會(huì)化為斷壁殘?jiān)?jīng)典卻經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千百年依舊光芒四射，新穎長(zhǎng)青！在我的成長(zhǎng)道路上，怎能缺少經(jīng)典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來(lái)，經(jīng)典必是我成長(zhǎng)的伙伴，它也定會(huì)陪伴我跨越重重困難與險(xiǎn)阻，直奔那美好的明天！【篇三】初中生關(guān)于國(guó)學(xué)的作文600字讀國(guó)學(xué)，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國(guó)學(xué)，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國(guó)學(xué)，如看一場(chǎng)雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，粉妝玉砌；知國(guó)學(xué)，如灑一場(chǎng)春雨，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物。捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。何為國(guó)學(xué)？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當(dāng)然不是，國(guó)學(xué)它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的精神食糧是國(guó)學(xué)，那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄?guó)學(xué)，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺?！队巫右鳌分袑懙剑骸按饶甘种芯€，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母?！墩撜Z(yǔ)》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”主要是說(shuō)對(duì)于學(xué)問(wèn)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂(lè)，才是讀書、做學(xué)問(wèn)的境界?！度纸?jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备嬖V我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。成長(zhǎng)路上，有國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴在身旁，足矣！【篇四】初中生關(guān)于國(guó)學(xué)的作文600字眾所周知，中華民族是一個(gè)擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，讓無(wú)數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來(lái)越多人的誤解。當(dāng)今國(guó)學(xué)更多的被誤認(rèn)為就是儒學(xué)，更多的人其實(shí)只是在放大儒學(xué)，并非真正發(fā)揮國(guó)學(xué)。其帶來(lái)很大的負(fù)面效果，直接影響著當(dāng)代人對(duì)多元化傳統(tǒng)文化的誤解，特別是學(xué)生。導(dǎo)致他們將個(gè)人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢途上。要真正有效果地發(fā)揚(yáng)中華國(guó)學(xué)，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國(guó)人必須正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)，實(shí)乃“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”。中華國(guó)學(xué)不單單指儒學(xué)，其包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹(shù)。正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國(guó)學(xué)是一片生機(jī)勃勃，廣闊無(wú)際的森林，儒學(xué)是一棵大，最茂盛的參天大樹(shù)。但我們不能因?yàn)橐豢脴?shù)，而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛(ài)它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見(jiàn)它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶?？v使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無(wú)足赤，儒學(xué)也并非圣學(xué)，總會(huì)有瑕疵的。君不見(jiàn)范進(jìn)被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無(wú)賴，整天“之乎者也”……古人過(guò)分地推崇儒學(xué)，到頭來(lái)，只是苦苦的載進(jìn)了無(wú)底的深淵，忍受著身體上，心理上的無(wú)盡折磨?，F(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學(xué)，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。何謂圣賢書，無(wú)非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會(huì)讀書，基本什么都不會(huì)了，無(wú)數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的無(wú)知者。發(fā)揮中華文化的重?fù)?dān)，他們是否能挑起呢？更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問(wèn)。只有正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué)，中華之學(xué)問(wèn)才更加博大精深，才能輝煌依舊。細(xì)細(xì)品讀諸子