四川省眉山市東坡區(qū)重點中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期課堂作業(yè)一語文試題（含答案）

東坡區(qū)重點中學(xué)課堂作業(yè)一（教師版）一、語言文字運用（20分）1．下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一項是（C）A．潰退（kuì）頒發(fā)（bān）映襯（yìng）鳶飛戾天（yān）B.輕盈（yín）悄然（qiǎo）頹唐（tuí）屏息斂聲（liǎn）C．素湍（tuān）凜冽（lǐn）翹首（qiǎo）屬引凄異（zhǔ）D．剎那（shà）絕（yǎn）銘記（míng）銳不可當(dāng)（dāng）【解答】C．正確；A．鳶飛戾天（yuān）B.輕盈（yíng）D.剎那（chà）2．下列詞語中，書寫全部正確的一項是（A）A．篡改慷慨卓有成就摧枯拉朽B．滲透晧瀚沿溯阻絕憚精竭慮C．軒藐湛藍(lán)眼花繚亂震聾發(fā)聵D．彰顯磅礡英勇擅戰(zhàn)矢志不渝【解答】A．正確；浩瀚、殫精竭慮C.軒邈、振聾發(fā)聵D.磅礴、英勇善戰(zhàn)3．下列句子中，加點成語使用正確的一項是（D）9月23日晚8時，亞運會開幕式在國人的期盼中不期而至。開幕式以“潮起亞細(xì)亞”為主題，分《國風(fēng)雅韻》《錢塘潮涌》《攜手同行》三個篇章，給世人呈現(xiàn)了一幅美輪美奐的畫卷！尤其是萬人大合唱“同愛同在”的環(huán)節(jié)可謂是別有用心，歌聲響徹云霄震耳欲聾，唱出了中華民族“海納百川”的包容心態(tài)和“和而不同”的深邃智慧，更是讓所有人感受到中華民族亙古流傳的“和合”之美。不期而至 B．美輪美奐 C．別有用心 D．震耳欲聾【解答】D．正確；“不期而至”意思指事先沒有約定而意外到來、沒有預(yù)料地到來，不合語意“美輪美奐”形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，適用對象有誤“別有用心”意思是心中另有算計，指言論或行動有不可告人的企圖，含貶義，不合語境4．下面一段文字中，有語病的一項是（D）①古典詩詞大家葉嘉瑩先生曾說中國詩詞有“弱德之美”。②“弱德”不是軟弱，而是如水一般溫潤有力。③無論婉約抑或豪放，詩詞都在傳遞同一種美德：在人生接踵而至的磨礪里，你承受，你堅持，你要有自己的操守。在過去六季《中國詩詞大會》中，無論“外賣小哥”雷海為，還是“上海民警”陳曦駿，詩詞給予他們的最大回報，不是萬眾眠目的奪冠時刻，而是一種典雅、平和、堅韌而又持久的力量。④這種源于中華民族精神深處的君子之德，給予了他們深深的慰藉和力量。第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句【解答】D．D．有誤，“給予了他們深深的慰藉和力量”一句中，“深深的”和“力量”搭配不當(dāng)，在“力量”前加“巨大的”。故選：D。5．仿照劃線的句子再補寫兩個句子，表達(dá)對家鄉(xiāng)眉山的喜愛和贊美。要求：能從不同角度展現(xiàn)眉山之美，表達(dá)具體形象。我的家鄉(xiāng)在眉山，岷江水流淌著敢闖敢拼的進(jìn)取精神，，，雅致眉山，繪山水之美，傳文化之魂?！痉治觥勘绢}考查仿寫語句。解答此題，聯(lián)系上下文，根據(jù)自己對眉山的了解，從不同的角度寫出眉山的形象，表達(dá)出對眉山的喜愛。例句是“岷江水流淌著……”的形式，仿寫的句子要和例句保持一致?！窘獯稹看鸢福菏纠喝K祠滋養(yǎng)著灑脫豁達(dá)的人格精神；遠(yuǎn)景樓訴說著千古興亡的厚重歷史6．閱讀下面一段報道，提取關(guān)鍵信息，為新聞擬定標(biāo)題。（不超過20字）8月28日，四川省眉山市東坡區(qū)太和鎮(zhèn)永豐村千畝水稻核心區(qū)正式開鐮收割，收割機在高標(biāo)準(zhǔn)水稻種植基地內(nèi)往來穿梭，割稻、脫谷、碎稈等工序一氣呵成，沉甸甸的稻穗“變身”金燦燦的谷粒，就此拉開四川眉山140多萬畝水稻收割大幕。永豐村作為全省優(yōu)質(zhì)水稻主產(chǎn)區(qū)之一，是四川“天府糧倉”示范區(qū)核心樣板區(qū)。今年，經(jīng)過現(xiàn)場測評，畝產(chǎn)達(dá)863.4公斤，再創(chuàng)新高。今年永豐村水稻從播種到收割，實現(xiàn)了全程機械化和糧食不落地。水稻收割后，經(jīng)過烘干、脫谷等一系列工序后，再經(jīng)過包裝，貼上“永豐夢”標(biāo)簽預(yù)計在半個月后上市。標(biāo)題：永豐村水稻開鐮，“永豐夢”半月后上市【分析】本題考查新聞標(biāo)題擬定。解答此題，需首先關(guān)注新聞導(dǎo)語，再關(guān)注新聞主體，將關(guān)鍵信息提取整合即可。二、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（17分）閱讀下面兩則文言文，完成小題?！炯住??自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（酈道元《三峽》）【乙】?自余為僇人①，居是州，恒惴栗②。其隟③也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相④枕以臥臥而夢意有所極夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（柳宗元《始得西山宴游記》）【注】：①僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。②惴栗：恐懼不安。③隟：同“隙”，指空閑時間。④更相：互相。7.對乙文畫線句子斷句正確的一項是CA.醉則更相枕/以臥臥而夢/意有所極/夢亦同趣B.醉則更相枕/以臥臥而夢意/有所極夢/亦同趣C.醉則更相枕以臥/臥而夢/意有所極/夢亦同趣D.醉則更相枕以臥/臥而夢意/有所極夢/亦同趣【解答】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是：醉了就互相枕著睡覺，睡著了做起夢來。心中想到哪里，夢也做到哪里。醉則更相枕以臥/臥而夢/意有所極/夢亦同趣。故選：C。8.下面對句中加點詞的語境意義理解與推斷，不正確的一項是AA.聯(lián)系詞語“披蓑戴笠”，可推知“到則披草而坐”中“披”意義為“穿戴”。B.查字典，“襄”有“高”“沖上”“完成”等義項，“至于夏水襄陵”中“襄”應(yīng)選擇“沖上”。C.“.乘奔御風(fēng)”中依據(jù)“御風(fēng)”，可推斷“乘奔”中“奔”也應(yīng)為名詞，所以將“奔”翻譯為“飛奔的馬”。D.“施施而行”中“施施”形容“行”的狀態(tài)，這句話可翻譯為“慢慢地行走”?！窘獯稹勘绢}考查文言文詞義。A有誤，“到則披草而坐”的意思是：到了目的地就分開草坐下。披：用手分開。不是“穿戴”9.下面對選文的理解分析不正確的一項是AA.甲文寫春冬之景時視角從仰視到俯視，描繪了出三峽的清幽美，動靜相生，山水相配。B.甲文結(jié)尾引用漁人的歌謠，突出三峽山高峽長的特點，渲染了三峽秋季肅殺、悲凄的氛圍。C.乙文作者被貶到柳州后，如有閑暇時間，會出去無拘無束地游玩，觀賞沿途的自然風(fēng)光。D.乙文結(jié)尾表明作者不曾到過西山，說明文章接下來即將開始描繪西山之景了。【解答】本題考查文言文內(nèi)容理解。A有誤，《三峽》中寫春冬之景時視角從俯視“素湍綠潭，回清倒影”到仰視“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流中有回旋的清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。②以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（我）認(rèn)為凡是這個州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。【解答】本題考查文言文句子翻譯。①句中重要詞語有：之，結(jié)構(gòu)助詞的；則，便、就；素湍，激起白色浪花的急流；回清，回旋的清波；句意為：等到春天和冬天的時候，白色的急流，回旋的清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。②句中重要詞語有：以為，認(rèn)為；凡，凡是；是，代詞這；有，擁有、欣賞；怪特，怪異獨特?！痉治觥繀⒖甲g文：甲文：在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！币椅模鹤詮奈页闪吮毁H受辱的人，居住在這個州里，經(jīng)常驚恐不安。在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流，凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠(yuǎn)沒有不到的。一到就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒來盡情喝醉。醉了就互相枕著睡覺，睡著了做起夢來。心中想到哪里，夢也做到哪里。醒來后即起來，起來后即回家；認(rèn)為凡是這個州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。古代詩歌閱讀（7分）閱讀下面一首詞，完成小題。行香子?述懷蘇軾清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分①。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶②、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云?！咀ⅰ竣偈郑汗糯氖⒕破?，形如船，內(nèi)藏風(fēng)帆十幅，酒滿一分則一帆舉，十分為全滿。②陶陶：和樂、無憂無慮貌。11.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA．該詞開篇描繪出一幅月夜飲酒圖，意境清幽恬靜閑逸，用仙境般的世界引出蘇軾對爭名奪利俗世的厭棄，自然而然。B．“隙中駒，石中火，夢中身”兼用比喻、排比的修辭，感慨時光易逝、人生如夢。“夢”“虛”“浮”語意互相呼應(yīng)。C．下闋既有對現(xiàn)實處境的不滿，又充滿對田園生活的向往，從“幾時歸去”看，蘇軾已經(jīng)有了確定的退隱計劃和安排。D．詞人清心寡欲，“一張琴、一壺酒、一溪云”便足矣，與“浮名浮利，虛苦勞神”的俗人形成了對比，褒貶非常鮮明?！窘獯稹緾.“已經(jīng)有了確定的退隱計劃和安排”錯誤，“幾時”意為“什么時候”，表達(dá)想要歸去卻不知幾時可以歸去的無奈，并沒有確定的退隱計劃和安排。12.詞中“作個閑人”中的“閑人”有怎樣的內(nèi)涵？請結(jié)合全詞簡要分析。①閑人可以指散自在、樂觀通達(dá)的人，從“且陶陶、樂盡天真”能看出詞人的樂觀灑脫，而“作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云”勾勒出的也是一種清閑自在的生活狀態(tài)。②閑人還可以指因懷才不遇、不得重用而賦閑歸隱的人。從“雖抱文章，開口誰親”可見，詞人心有抱負(fù)，卻世無知已，無人賞識，不得已而只能做個“閑人”?！痉治觥?1題是一道綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和思想感情的題目，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。12題考查學(xué)生理解詩歌人物形象特點的能力。解答此題，要求考生能夠在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上找到符合題干要求的詩句并結(jié)合作者所要表達(dá)的思想感情或?qū)懽饕鈭D進(jìn)行歸納與概括，最終形成文字答案。幾時歸去”意思是“何時能歸隱田園”，可見詩人有歸隱的想法；“且陶陶、樂盡天真”意思是“姑且借現(xiàn)實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱”，詞人從困擾、紛爭、痛苦中自我解脫，表現(xiàn)出豪放達(dá)觀；“對一張琴，一壺酒，一溪云”意思是“有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了”，這是詩人設(shè)想的歸隱生活，彈琴飲酒，賞景吟詩。作者描述的是隱居生活，閑散自在，樂觀曠達(dá)。由這些內(nèi)容來看，“閑人”的字面意思是指閑散之人。結(jié)合詩人的經(jīng)歷來看，他胸懷抱負(fù)，有兼濟(jì)天下的志向，故而“閑”其實并非他一開始的追求，而是在不得已之后的選擇，從“雖抱文章，開口誰親”中可見，詩人滿腔報國之志無人能夠理解，不受重用，不得不寬慰自己，退一步做個成“閑人”。這里的“閑人”其實是指懷才不遇、不得重用而賦閑歸隱之人。白話譯文：夜氣清新，塵滓皆無，月光皎潔如銀。值此良辰美景，把酒對月，須盡情享受。名利都如浮云變幻無常，徒然勞神費力。人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。雖有滿腹才學(xué)，有話對誰說，誰是知音呢？姑且借現(xiàn)實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。（三）名篇名句默寫（6分）13.根據(jù)提示，在橫線上補寫詩文名句。（1）李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：“山隨平野盡，江入大荒流”。（2）唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。（3）豈不罹凝寒？松柏有本性。（《贈從弟》）（4）馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。（《庭中有奇樹》）三、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）科普作品閱讀（9分）閱讀下面一篇文章，完成小題。人類是唯一會臉紅的動物人類是唯一會臉紅的動物，達(dá)爾文把這一行為稱作“最獨特和最具人類特征的表情”。達(dá)爾文早在研究進(jìn)化論時就已注意到這個問題了。他發(fā)現(xiàn)，不論是哪個國家、哪個民族的人，在感到難為情時都會面紅耳赤，而包括一些靈長類在內(nèi)的高級動物卻不會出現(xiàn)臉紅。達(dá)爾文解釋不了這種奇怪的現(xiàn)象。著名生物學(xué)家、美國埃默里大學(xué)的弗朗斯·德瓦爾教授也把臉紅描述為“進(jìn)化史上最大的鴻溝”之一。他說:“我們是唯一對尷尬情境或者謊言被揭穿時臉會變紅的靈長類動物?！笨墒牵瑸槭裁次覀冃枰@種表達(dá)內(nèi)心情感的信號呢?科學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，臉紅是由人的大腦決定的。當(dāng)遇到特殊刺激時，人們通過眼睛、耳朵等感受器官把刺激信號傳給大腦皮質(zhì)，而大腦皮質(zhì)的一個重要的作用就是刺激腎上腺，而腎上腺受到刺激，就會分泌出腎上腺素。腎上腺素在體內(nèi)由酪氨酸轉(zhuǎn)變而來，它的作用特點是，少量分泌時能夠使血管擴張，尤其引起臉部的皮下小血管擴張;可是大量分泌腎上腺素的時候，反而會使血管收縮。當(dāng)外界刺激比如害羞等信號傳入大腦的時候會分泌少量腎上腺素，就引起面部血管擴張，血流增加，血的顏色是紅的，所以容易引起心理性臉紅?？茖W(xué)家認(rèn)為，如果用“險惡、野蠻和無禮”來描述人類早期社會是正確的話，那么冒犯是可能導(dǎo)致暴力沖突的。結(jié)果，人類就發(fā)展出了表達(dá)歉意的方法，以告訴別人他們?yōu)樽约核龅氖露械胶蠡?。想想你們家那條狗的表現(xiàn)，當(dāng)它在你的院子里刨坑被你發(fā)現(xiàn)時，它就在地上打滾。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告訴你它不想在此時挑戰(zhàn)你的憤怒--這是痛悔的表示。對大多數(shù)人來說，很難對一條在地上翻滾的狗繼續(xù)保持憤怒。與此類似，臉紅可能是人為自己的錯誤行為而懊悔的標(biāo)志。通過臉紅，我們可以告訴別人我們認(rèn)識到了自己做得不對，我們正為此付出代價。而此時看到我們臉紅的人則可以了解我們在那一刻所經(jīng)歷的不快感受，臉紅也許就是我們對所犯錯誤表示歉意的身體語言。當(dāng)然，對人類來說，語言才是最主要的交流方式。但是語言是受意識控制的，可以進(jìn)行欺騙，而不受意識控制的臉紅卻能透露真實的想法，這些想法有時是你想用語言掩飾的。臉紅發(fā)出的信號有時甚至比語言還要準(zhǔn)確:臉紅會讓人們的撒謊變得困難。因此臉紅使人類保持誠實可信，促使群體更團(tuán)結(jié)。在哺乳動物中，只有靈長類具有三色視覺，能夠看到由三原色組成的彩色世界，其他哺乳動物都是色盲。如牛、羊、馬、狗、貓等，幾乎不會分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3種顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。感謝造物主讓人類有一雙最敏感的眼睛，也只有這雙眼睛才能捕捉到臉紅的信息。14、下列關(guān)于“人類臉紅”現(xiàn)象的表述，不正確的一項是(C)(3分)A.人類的臉紅是不分國家、不分民族的，達(dá)爾文認(rèn)為這一行為是最獨特和最具有人類特征的表情。B.人類的臉紅是表達(dá)內(nèi)心情感的需要，其他靈長類動物并不會出現(xiàn)臉紅，人類的臉紅具有唯一性。C.人類臉紅是因為大腦皮質(zhì)通過感覺器官接受到外界刺激信號后，刺激腎上腺分泌出了腎腺激素。D.人類的臉紅是人類某些心理活動的外在表現(xiàn)，生理上與面部血管擴張，血流增加有必然的聯(lián)系。14、C試題分析:此題是對文本中重要概念含義的分析，需逐項分析?！巴饨绱碳ば盘枴卞e，原文是“特殊刺激”;另“腎腺激素”也有多少之分。15、下列理解，不符合原文意思的一項是(D)(3分)A.如果說人類早期社會是“險惡、野蠻和無禮”的，那么，臉紅就是人類為避免沖突而表達(dá)歉意的方法。B.臉紅也許可以告訴別人我們認(rèn)識到了自己做得不對，向別人表達(dá)了歉意的同時，也表明自問己飽受自責(zé)。C.臉紅和語言相比，不受意識控制的臉紅更能傳遞人類的真實情感，而語言受意識控制，可以言不由衷。D.人類是唯一會臉紅的動物，因為其他哺乳動物都是巴盲，不會分辨顏色，看不到三原色組成的彩色世界。

15、D

試題分析:

說法過于絕對，D項，“其他哺乳動物都是色盲”錯，原文是說“在哺乳動物中，只有靈長類具有三色視覺，能夠看到由三原色組成的彩色世界，其他哺乳動物都是色盲?！?。16、下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是(A)(3分)

A.弗朗斯·德瓦爾教授認(rèn)為臉紅是“進(jìn)化史上最大的鴻溝”，這也說明臉紅是人類和其他靈長類動物的最大區(qū)別。

B.人是否臉紅，與大腦皮質(zhì)接受刺激信號的強弱有關(guān)系，如果大腦皮質(zhì)接受的刺激信號過強，就不會引起臉紅。

C.狗犯錯后，躺在地上向主人展現(xiàn)它肚子的行為，是在向主人表示自己的痛悔，并以此來平息主人對它的憤怒。

D.臉紅對人類社會具有良性功能，它可使人類保持誠實可信，人類群體更團(tuán)結(jié)，因為臉紅讓人們?nèi)鲋e變得困難。

16、A

試題分析:“因果推論”錯，因為文中表述的是“著名生物學(xué)家、美國埃默里大學(xué)的弗朗斯·德瓦爾教授也把臉紅描述為‘進(jìn)化史上最大的鴻溝’之一。”（二）實用類文本閱讀（10分）閱讀下面一組文本，完成小題?！静牧弦弧俊懊褚允碁樘?，食以稻為先。”糧食是歷史深層的決定因素，解決好吃飯問題始終是各個國家歷朝歷代的首要之事；糧食也是文明的根基與源頭。糧食的影響無處不在。縱觀世界，人類主要有兩大糧食作物——水稻與小麥。從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小麥占優(yōu)勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食用情況來看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食，而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成“米飯”，但大米可磨成粉，制作食物。（摘編自岳玉峰《中國水稻史話》）【材料二】中國的飲食當(dāng)中，最平常也最離不開的食物就是五谷。據(jù)記載，古代“五谷”之說始于春秋戰(zhàn)國，后來逐漸約定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種作物，分別對應(yīng)著今天的水稻、黃米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后相沿了兩千多年，這幾種糧食作物在全國的糧食供應(yīng)中，所處的地位常常因時而異。但水稻作為華夏民族主要糧食的地位始終得以維持。漢朝時期，中原及關(guān)中是當(dāng)時人口最密集的地方，江南人口稀少。那時各地區(qū)人口的多少，與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但其總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及北方主要作物——小米。唐代開始，水稻在全國糧食供應(yīng)中的地位才日益提高，并在唐末登上第一糧食作物寶座。宋真宗年間，從越南引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)水稻品種——占城稻在江淮引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量，并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口。水稻作為首要糧食作物的地位終于得到徹底鞏固。到明代，人們有“今天下育民人者，稻居什七”一說，可見水稻在糧食供給中的重要地位。后來，隨著人口的遷徙和墾荒的推進(jìn)，水稻“南征北戰(zhàn)”，從“蘇湖熟”到“湖廣熟”，從“北大荒”到“北大倉”，一個個故事記錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕育中華文化和塑造中華文明的重要作物。具有萬年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)成了今天中國人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。（摘編自程強《水稻之于中華文明》）【材料三】2022年中國稻谷、小麥、大豆種植面積及產(chǎn)量統(tǒng)計表種類種植面積（萬公頃）總產(chǎn)量（萬噸）單位面積產(chǎn)量（萬噸）稻谷2945208497.08小麥2352137725.86大豆102420281.98（數(shù)據(jù)來自《中華人民共和國2022年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》）17．下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項是（

D

）A．糧食的影響無處不在，它既是歷史深層的決定因素，也是文明的根基與源頭。B．小麥一般得脫殼加工成面粉食用，稻谷可脫殼成米直接煮食或磨粉制作食物。C．漢朝時期江南人口稀少，盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及小米。D．占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄，占城稻由此成為首要糧食作物。（D.有誤，結(jié)合材料二第二段原文“占城稻在江淮引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量，并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口”可知并非是“占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄”，此項強加因果；）18．下列對材料二分析有誤的一項是（A

）A．開頭介紹五谷概念的形成過程，是為了引出五谷種植時間的具體內(nèi)容。B．加點詞語“據(jù)記載”表明“五谷”之說有史料依據(jù)，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．畫線句運用引用的說明方法，說明水稻在明代糧食供給中的重要地位。D．材料按照時間順序，說明不同時期水稻在全國糧食供應(yīng)中所處的地位。（A.有誤，材料二開頭介紹五谷的概念，是為了引出“水稻作為華夏民族主要糧食的地位始終得以維持”；）19．為什么說“食以稻為先”？請根據(jù)以上三則材料概括原因。12．①水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強于小麥；稻米食用比小麥方便；②水稻是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。③水稻的種植面積及產(chǎn)量要大于小麥和大豆。結(jié)合材料一“從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小麥占優(yōu)勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食用情況來看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食，而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成‘米飯’，但大米可磨成粉，制作食物”可得：水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強于小麥；稻米食用比小麥方便；結(jié)合材料二第三段中“水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。具有萬年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)而了今天中國人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)”可得：水稻是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)；結(jié)合材料三中的數(shù)據(jù)對比可得：水稻的種植面積及、總產(chǎn)量和單位面積產(chǎn)量要大于小麥和大豆。（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面一篇散文，完成小題。中國地圖侯發(fā)山①爺爺曾是地圖繪制工程師，繪了一輩子地圖，對地圖有著特殊的感情。退休后，每天對著地圖默默地看，有時還自言自語，嘀嘀咕咕不知說些什么。家里有人的時候，總要給人家講述地圖上地名背后的故事。②其實，這些在別人聽來都是故事，發(fā)生在爺爺身上就是事故。那時候，技術(shù)條件差，別說是衛(wèi)星，航空測量都還是空白，需要帶上平板儀、經(jīng)緯儀，實地走訪，測量，標(biāo)記。在河南嵩山測量的時候，被三只餓狼盯上了。爺爺當(dāng)時還是小青年，給嚇得哆哆嗦嗦，準(zhǔn)備給狼當(dāng)干糧的時候，附近幾個砍柴的山民及時趕來，憑借手里的鐮刀和棍子嚇退野狼。在陜西榆林，正在工作的時候、天氣突變，一時間飛沙走石，爺爺趕緊把衣服脫下來，打算蓋到平板儀上，結(jié)果晚了一步，望遠(yuǎn)鏡的一個鏡片被石頭打爛了。幾乎同一瞬間，爺爺下意識地?fù)涞絻x器上保護(hù)儀器，結(jié)果額頭也被飛濺的鏡片給劃傷了。他到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治療的時候，認(rèn)識了那里的一名護(hù)士，后來結(jié)為伉儷。奶奶曾感激地對爺爺說，若不是嫁給他，把她帶進(jìn)城里，她早被風(fēng)沙給“吃”了——她的家鄉(xiāng)在毛烏素沙漠的邊緣上，一年三百六十天，有二百多天都是風(fēng)沙……③爺爺九十多了，時而清醒時而糊涂特別是奶奶去世后，免不了嘮叨他的“想當(dāng)年”。④后來，孫子小兵考上了武漢大學(xué)，學(xué)的就是地圖制圖學(xué)與地理信息工程專業(yè)，畢業(yè)后，干的正是地圖測繪。比起爺爺，小兵這一代的測量技術(shù)有了飛速的提升，除了航空測量，還利用人造衛(wèi)星拍攝地貌，足不出戶，坐在計算機前就可以測繪地圖。⑤這天，小兵拿回來一張最新的《中國地圖》。爺爺兩眼放光，戴著老花鏡，趴在地圖上瞅起來，邊看邊念叨：“黑龍江，黃河，長江……小兵，伶仃洋上咋有一座橋？新建的？”⑥“爺爺，這就是港珠澳大橋，連接珠海、香港和澳門的?！雹摺斑@個橋建得好，建得好！”爺爺感慨不已，然后繼續(xù)一點一點地瞅，“小兵，丹江口水庫咋新增一條支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不對吧，若是支流、到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯了？”⑧小兵撲哧笑了，說：“爺爺，這是南水北調(diào)中線工程?！雹帷澳纤闭{(diào)？就是當(dāng)年毛主席提出的那個計劃？”爺爺撲閃著昏花的眼睛，似乎有點明白了?！皩Γ　毙”Σ坏攸c頭。⑩爺爺滿意地點點頭，接下來又趴在地圖上瞄起來。忽然，他叫道：“小兵，榆林，毛烏素沙漠咋沒有了？是不是忘記標(biāo)了？”?“是啊，毛烏素沙漠呢？”小兵認(rèn)真地瞅了瞅地圖，皺著眉頭說，“爺爺，要不，咱到榆林看一看？”?“好！古人繪制地圖就是實地測繪，后人常常把地圖命名為‘禹跡圖’，顧名思義，大禹的足跡。繪制地圖就得眼見為實，哪像你們，唉！”爺爺說罷，又說，“只是我的腿不當(dāng)家，怕是走不動。”?“爺爺，我開車帶您去?！薄爸??！睜敔斔斓卮饝?yīng)了。爺爺退休后，家人多次說要帶他去旅游，他都拒絕了，說：“全中國我都跑遍了，山山水水都在我的心里?！?小兵開車帶著爺爺，到了榆林，到了毛烏素，望著茫茫無際的林海，爺爺似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住說道：“爺爺，是真的，這是綠洲，不是沙漠！”?爺爺回過神來，說：“小兵，是不是你早就知道，故意騙爺爺來的？”?小兵憋住笑，說：“爺爺，我是知道，但還真沒來過……現(xiàn)在都是通過遙感技術(shù)來測量和繪制的?！?爺爺說：“今天的技術(shù)就這么神奇？”小兵點點頭，自豪地說：“當(dāng)然啦，通過人工智能進(jìn)行地圖數(shù)據(jù)收集和分析，目前已經(jīng)能夠高度自動化地生成要素豐富的高精地圖，甚至道路上的虛線都能顯示出來……”?好半天，爺爺都沒說話。末了，他感慨了一句：“我也想再活五百年，在福窩里還沒撲騰夠呢?！保ㄟx自《微型小說選刊》2022年第23期，有刪節(jié)）20．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

A）A．小兵“皺著眉頭”，可見他對新地圖沒有標(biāo)出毛烏素沙漠感到疑惑。B．爺爺對“禹跡圖”命名的解釋，表明他對傳統(tǒng)測繪精神的重視。C．爺爺重回榆林的情節(jié)與上文他在榆林的工作經(jīng)歷形成了呼應(yīng)。D．小說以爺孫二人對話的形式推動故事發(fā)展，使敘事更加緊湊。A.有誤。結(jié)合第?段“‘是啊，毛烏素沙漠呢？’小兵認(rèn)真地瞅了瞅地圖，皺著眉頭說，‘爺爺，要不，咱到榆林看一看？’”，第?段“爺爺回過神來，說：‘小兵，是不是你早就知道，故意騙爺爺來的？’”可知，小兵皺眉是故意做出疑惑的樣子，故意騙爺爺，想讓他親自跟小兵一起去榆林，去毛烏素看看；21．聯(lián)系上下文，品味下列語句，回答括號里問題。(1)爺爺“對地圖有著特殊的感情”，在文中有哪些具體表現(xiàn)？請簡要回答。①退休后還經(jīng)常查看地圖；②喜歡講述地圖上地名背后的故事；③對新地圖興趣濃厚；④敏銳發(fā)現(xiàn)新地圖中的細(xì)微變化。根據(jù)第①段“退休后，每天對著地圖默默地看”可知，爺爺退休后還經(jīng)常查看地圖；根據(jù)第①段“家里有人的時候，總要給人家講述地圖上地名背后的故事”可知，爺爺喜歡講述地圖上地名背后的故事；根據(jù)第⑤段“這天，小兵拿回來一張最新的《中國地圖》。爺爺兩眼放光，戴著老花鏡，趴在地圖上瞅起來，邊看邊念叨”可知，爺爺對新地圖興趣濃厚；根據(jù)第⑤段“小兵，伶仃洋上咋有一座橋？新建的？”，第⑦段“‘小兵，丹江口水庫咋新增一條支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不對吧，若是支流、到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯了？’”，第⑩段“‘小兵，榆林，毛烏素沙漠咋沒有了？是不是忘記標(biāo)了？’”可知，爺爺敏銳發(fā)現(xiàn)新地圖中的細(xì)微變化。我也想再活五百年，在福窩里還沒撲騰夠呢。(請從修辭方法的角度賞析)運用夸張、比喻的修辭方法，形象生動，充滿感情色彩，表現(xiàn)了爺爺對時代，對事業(yè)、對生活的熱愛?！跋朐倩钗灏倌辍边@是運用了夸張的修辭手法，“在福窩里還沒撲騰夠呢”將新