提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的舉措5篇

提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的舉措5篇提高品德與社會教學(xué)質(zhì)量的舉措（一）道德與法治是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段?？梢?，品德與社會學(xué)科教學(xué)的重要性。我們學(xué)校對于到達品德與社會教學(xué)目標也付出了很大的努力，對于學(xué)生成績暫時落后的問題，我們也進行了深刻的反思。一、查找原因1、教師方面（1）任課教師記不住每位學(xué)生的名字，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)僥幸心理。（2）教師缺乏應(yīng)有的應(yīng)對課堂問題的策略，導(dǎo)致課堂紀律差，影響教學(xué)質(zhì)量。（3）教師的知識儲藏不夠，上課語言做不到言簡意賅，對學(xué)生評價不到位。（4）課堂練習(xí)不充分，導(dǎo)致學(xué)生對當堂學(xué)習(xí)的容不能全部掌握。（5）對于后進生學(xué)生做不到有效輔導(dǎo)。（6）教師對教材的把握不到位。教師對教材的把握直接影響到課堂效率，有些教師看到品社課比擬簡單，往往根據(jù)自己的經(jīng)驗，隨道德與法治課是進行德育教育的重要渠道，要發(fā)揮道德與法治課的育人功能，必須讓學(xué)生喜歡上政治課。我們很多老師的道德與法治課教學(xué)是教師在臺上滔滔地講，學(xué)生在臺下默默聽。教師一個人在臺上唱“獨角戲”，告訴被教育者什么是對，什么是錯；什么應(yīng)該，什么不應(yīng)該。把學(xué)生看作是認識的容器，而不是認識的主人；把學(xué)生看作是千篇一律的，而不是個性化的。這種灌輸式教學(xué)和簡單化的處理,導(dǎo)致的結(jié)果是道德與法治課缺乏足夠的吸引力，學(xué)生不喜歡也不愿上政治課，直接影響了課堂教學(xué)在德育教育中主渠道作用的發(fā)揮。新課程改革中提出的“合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等”全新的學(xué)習(xí)方式，我們的道德與法治課教師很少使用，而是將“灌輸式、填鴨式”教學(xué)方法發(fā)揮到極致，“題海戰(zhàn)術(shù)”被我們老師應(yīng)用得爐火純青，這樣的教學(xué)方法很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（三）新課程理念被誤解在新課程改革的過程中，由于對新課程改革的思想及其理念的片面誤解，對新課程改革精髓把握的不準，對新課程理念的理解造成兩種傾向：一是形式化，二是絕對化。形式化就是重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實質(zhì)，教學(xué)改革只是形似，還沒有到達神似，這種形式化的課堂上，教學(xué)的有效性就會受到質(zhì)疑。教學(xué)的有效性，就是通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或開展。絕對化是一種非此即彼的思維方式，在課程改革上的具體表達就是提倡新的、徹底否認舊的。以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)槔?，明顯地出現(xiàn)了把自主、合作、探究絕對化的傾向，不管學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容特點和學(xué)生基礎(chǔ)都用這種學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中的具表達為：一是課堂上經(jīng)常有把“對話”當“問答”的現(xiàn)象。二是鼓勵與夸獎的濫用。新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，但并不意味著對學(xué)生要一味表揚。（四）道德與法治老師引導(dǎo)作用的發(fā)揮不夠在新課改的實行下，對于課堂上角色分配已經(jīng)提出了一定的要求。在初中道德與法治的課堂中，道德與法治老師應(yīng)該作為指引者的角度，對學(xué)生積極地進行有效引導(dǎo)。但是，從當前的道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀來看，許多老師引導(dǎo)作用的發(fā)揮仍不到位，在教學(xué)實踐中仍然采取主導(dǎo)式的教學(xué)地位，采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣對學(xué)生的接受知識能力與授課效率的提升都產(chǎn)生一定的負面影響。二、提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的措施（一）鼓勵學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)初中階段的學(xué)科知識難度有所加大，對學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一個考驗。教師要鼓勵學(xué)生在課下多溝通和交流，不會的問題可以集體討論,進行合作學(xué)習(xí)。通過學(xué)生之間的對話、爭論等形式對問題進行充分論證，既可以解決疑難問題，又啟發(fā)了學(xué)生的思維，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種極好方式。在合作學(xué)習(xí)的過程中，每個學(xué)生都能夠發(fā)表自己的看法，多種思維和觀點的碰撞，能夠使知識共享，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維和創(chuàng)新思維能力。合作學(xué)習(xí)的方式可以減小學(xué)生學(xué)習(xí)的阻礙，也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力大有裨益。（二）靈活運用教學(xué)手段的要到達道德與法治課程的有效教學(xué)，教師需要把傳統(tǒng)的教學(xué)手段與現(xiàn)代的教學(xué)手段有效的結(jié)合，傳統(tǒng)的教學(xué)工具主要是黑板、粉筆和一些紙質(zhì)材料，教師可以利用這些教學(xué)工具來展開教學(xué)，但是道德與法治課程內(nèi)容多是些抽象的知識，還有些知識內(nèi)容學(xué)習(xí)起來比擬單調(diào)乏味，學(xué)生或許沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師需要把通過一些直觀的、有趣的材料來表達這些知識內(nèi)容，除了采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段外，需要借助現(xiàn)代的教學(xué)手段，可以利用一些多媒體技術(shù)來進行道德與法治課程的教學(xué)，例如進行一些圖片的展示和音樂的播放來輔助教學(xué)，利用這些手段來增加課程內(nèi)容的豐富性，使課程內(nèi)容更容易被學(xué)生理解和接受，提高教學(xué)效率。（三）建立良好的師生關(guān)系教師在管理制度的執(zhí)行過程要進行人性化的管理，針對不同的學(xué)生采取多樣化的管理方式，不能采取一刀切的管理模式，充分尊重學(xué)生的權(quán)利，關(guān)注學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的行為特點，進行有效的差異教學(xué)，使每個學(xué)生都能得到充分的開展。同時學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，需要自身主觀能動性的發(fā)揮，在學(xué)習(xí)過程中保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),積極參與政治課堂組織的各種活動，學(xué)生應(yīng)當銘記尊重教師，愛戴教師，與教師建立良好的關(guān)系，在道德與法治課程教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，才能真正地提高政治教學(xué)效果。（四）以鼓勵式教學(xué)為主，科學(xué)評價學(xué)生傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣性以對錯來評價學(xué)生，但是道德與法治課程本身就不是一門可以以簡單對錯來進行區(qū)分的課程，在教學(xué)中，教師一方面要鼓勵學(xué)生進行思考和表達，一方面在評價時要注意進行科學(xué)有效的評價。即便學(xué)生表達的看法不符合社會主流，也要給予學(xué)生積極的引導(dǎo)，而不是打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。總之，提高學(xué)生創(chuàng)新意識的前提是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，這樣學(xué)生才樂于主動思考，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生進行課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。三、結(jié)語總而言之，在初中道德與法治的教學(xué)課堂，教師提高教學(xué)效率的方法有很多，不管是建立和諧的師生關(guān)系還是創(chuàng)新教育教學(xué)手段來吸引學(xué)生注意力，都可以從一定程度上有效提高課堂的教學(xué)效率，讓學(xué)生更好地吸收知識，從而對道德與法治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。參考文獻：[1]榻兵晨.中學(xué)生.2013.淺談初中道德與法治教學(xué)的措施（三）摘要：初中學(xué)生面對社會往往處于被動的狀態(tài)，由于他們的年級尚幼小，思想處于不成熟的階段，容易受到外面世界的因素干擾心智，導(dǎo)致學(xué)生容易走向歧途。對此，在現(xiàn)代社會逐漸進步的階段，學(xué)生所接觸到的信息更復(fù)雜，也更多樣化，作為初中思想教學(xué)老師，應(yīng)該以學(xué)生思想教育為主要教學(xué)目的，重視學(xué)生的道德觀念，培養(yǎng)他們建立起正確的道德與法治思想。關(guān)鍵詞：初中；教學(xué)；思想道德；法治初中道德與法治教育是一項重要的教學(xué)工作，既關(guān)系到學(xué)生未來學(xué)習(xí)態(tài)度和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時也關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與思想建設(shè)的提升，所以作為思想品德教師，應(yīng)該重視道德思教學(xué)，不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生的思想品質(zhì)。一、對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)師生觀念在道德與法治教學(xué)實施過程中，教師首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，做到以學(xué)生為主體，適當把教??在課堂上的地位降低一些，課堂上本就是學(xué)生與老師互動的階段，如果教師硬要把自己看做是高人一等，那么學(xué)生也不會有興趣學(xué)習(xí)新知識，提升自己的道德思想，反而變本加厲，模仿老師的行為。道德思想教育有效的方法就是讓教師與學(xué)生進行互動和交流，在交流中結(jié)實師生情感，培養(yǎng)他們之間的關(guān)系,以朋友的角色進入學(xué)生的世界當中，體會學(xué)生們的思想情感，并且了解他們對于思想道德有什么樣的看法。只有當教師充分的了解學(xué)生的思想情況，教師才能夠更有效的進行下一步的思想教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。交流是提高人們情感最有效的方法之一，教師可以針對學(xué)生學(xué)習(xí)中的各項問題，組織學(xué)生向教師提出問題，之后展開討論，這樣才能夠更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)問題所在。教師針對每一位學(xué)生的疑問進行耐心的指導(dǎo)和糾正，學(xué)生的疑問被解答，因此更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成樂于提問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在此，課堂上教師充當知識的傳播者，而思想道德教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，更應(yīng)該讓學(xué)生通過實踐來提升能力，培養(yǎng)樂于助人的習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。思想教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該扮演不同的角色，應(yīng)該認真做一個傾聽者，平時應(yīng)當多關(guān)注學(xué)生平時的生活，不局限于課本上的知識教學(xué)，而應(yīng)當善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題，并給予幫助，把道德與法治的涵義滲入到學(xué)生生活當中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。二、課堂上組織學(xué)生展開探討，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情初中生在學(xué)習(xí)過程中，容易出現(xiàn)分散的狀態(tài)，學(xué)生以個體為主，學(xué)習(xí)效果明顯不佳。因此，為了改善學(xué)生這些現(xiàn)狀，作為教師，應(yīng)該將分散的學(xué)生進行小組形式展開討論和交流，調(diào)動那些主動性差的學(xué)生徐談下積極性。教師在講解“人生自強少年始”的章節(jié)內(nèi)容時，把課程中三局部內(nèi)容：揚起自信的風(fēng)帆，走向自強之路以及自己的事情自己做，教師可以讓學(xué)生自行分組交流話題，通過對這一章節(jié)內(nèi)容的了解，提出相關(guān)的問題讓學(xué)生討論。如自信不是每個人都所具有的品質(zhì)，那么我們要通過什么樣的方式提高自信心呢？自己的事情為什么要自己做，為什么要養(yǎng)成獨立自主的習(xí)慣？這類問題的提出，引發(fā)出學(xué)生的沉思，從而討論出多種答案出來。這有利于開拓學(xué)生對思想道德的認識，同時小組討論的形式還能夠在課堂營造和諧的氣氛。另外教師還可以在課堂上設(shè)計小組競賽活動，針對所學(xué)習(xí)的思想道德理論知識，讓學(xué)生分反方與正方進行話題討論，學(xué)生所討論的話題必須是有關(guān)于社會發(fā)生的現(xiàn)象等問題。如：老奶奶在馬路上摔倒了到底該不該扶？正方代表可以扶的觀點，而反方代表不能扶的觀點，學(xué)生通過所了解的社會知識和發(fā)生的現(xiàn)象展開辯論，各方具有各方的理由和原因，學(xué)生在討論過程中不斷的提高自己的人文素養(yǎng)。之后由教師根據(jù)雙方討論出來的結(jié)果判斷誰輸誰贏，并且給出正確的觀點，糾正學(xué)生提出的錯誤觀點，讓他們認清現(xiàn)有社會的現(xiàn)象問題，從而知道學(xué)生樹立正確的道德觀念。只有通過與學(xué)生生活息息相關(guān)的事物才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)起學(xué)習(xí)欲望，才能夠更快的樹立學(xué)生思想道德品質(zhì)。三、法治教學(xué)，提高學(xué)生對法律意識的認識在現(xiàn)實社會中所有的人們都要遵紀守法，正因為法律的存在才能夠讓社會保持安寧的狀態(tài)，所謂規(guī)矩，就是人們說話、做事的基本原那么，也是人們應(yīng)該遵守的行為準那么。因此，作為思想道德教學(xué)老師，應(yīng)該注重提高學(xué)生法律意識，讓學(xué)生利用法律維護自身的利益，形成良好的社會道德品質(zhì)。例如，在生活中買到假冒偽劣產(chǎn)品時，學(xué)生可以到當?shù)氐墓ど叹趾拖M者協(xié)會中合理利用法律來保護自己，建立起社會道德意識和品質(zhì)。四、總結(jié)初中生目前還處于思想不成熟的階段，需要教師積極的引導(dǎo)和糾正他們的錯誤，作為學(xué)生人為品質(zhì)的重要階段，教師應(yīng)該培養(yǎng)一個正確的道德價值觀，以及在成長過程中，樹立一個好的道德意識。另外，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極開創(chuàng)適合學(xué)生的教學(xué)方案，合理運用生活中的實踐和書本上的理論知識，來提高學(xué)生思想道德法治品質(zhì)。參考文獻：[1]劉德東,試論初中道德與法治教學(xué)方法[J].中國校外教育（上旬刊），2017年5期.[2]韓娟萍.情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].新教育時代電子雜志（教師版），2017年43期.[3]劉燕.基于初中高效課堂教學(xué)面臨的困境分析與出路思考[J].才智，才智年27期.提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的舉措（四）摘要：小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要性不言而喻，其有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，塑造健全的人格和品質(zhì)。針對小學(xué)道德與法治教學(xué)常見問題及其對策展開探討，希望能為教學(xué)工作者提供參考。關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)問題；解決措施小學(xué)道德與法治教學(xué)，主要是豐富學(xué)生知識，提高素質(zhì)和技能，使學(xué)生更好地解決生活中遇到的問題。因此，教師需要完善教學(xué)手段,切實解決教學(xué)中常見的問題，從而保證課堂教學(xué)質(zhì)量。一、小學(xué)道德與法治教學(xué)實踐中存在的主要問題.家長對道德與法治課程的認知度不高經(jīng)過實踐可知，現(xiàn)如今很多家長對于小學(xué)道德與法治教材缺乏足夠的認識。而家長是孩子的第一任教師，他們的一言一行都會在無形中影響小學(xué)生。因此，提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量，離不開家長的大力支持和配合。因此，開展道德與法治教育活動，要求學(xué)校與家長共同努力。盡管學(xué)校已經(jīng)對道德與法治教材進行了一定程度的宣傳，但是家長依舊停留在傳統(tǒng)的教育思想中，缺乏有效地培養(yǎng)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的手段，由此導(dǎo)致教育失衡，影響教育效果。.教師授課方式不夠靈活，缺乏靈活性和開放性在如今的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，很少有教師能夠?qū)滩淖龅缴钊胪笍氐姆治?，也沒有明確該學(xué)科的教學(xué)目標，同時結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，開展教學(xué)活動。還有局部教師，教學(xué)方式過于簡單枯燥，缺乏靈活性。現(xiàn)如今的小學(xué)生，非常樂于接受新鮮事物，不喜歡被動的灌輸式教學(xué)方式。但是在教學(xué)過程中，教師并沒有意識到這點，沒有突出學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主體性，課堂教學(xué)也缺乏趣味性和效果性。.教學(xué)實施后學(xué)生各方面提高水平不均衡，整體效果欠佳小學(xué)道德與法治教學(xué)目標，在于教會學(xué)生基本生活、勞動技能與同學(xué)合作幫助以及體會自然社會環(huán)境、計劃自己的生活行動等等。但是，在教學(xué)實施之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在很多方面并沒有得到有效提升，發(fā)展水平不夠均勻。追其根本，在于家庭環(huán)境的影響，從小形成了自我中心的意識以及教師的教學(xué)缺乏針對性。二、改進小學(xué)道德與法治教學(xué)的建議及對策.強化老師的紐帶作用，搭建校方與家長的互動平臺小學(xué)道德與法治教學(xué)，為了提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)活動不能局限在書本中、課堂上。而是盡可能地調(diào)動家長的積極性，使學(xué)生家長明確自身在其中的重要性，能夠配合學(xué)校的教學(xué)活動。除了可以采取家長會、學(xué)校廣播的方式之外，學(xué)校還可以搭建雙方互動交流的平臺。首先，可以建立班級家長、老師微信群，由道德與法治教師在群中發(fā)布相關(guān)信息，如道德與法治教材的編寫初衷、教學(xué)改革方向等內(nèi)容；又比方說在《走，看花看草去》《大自然中的快樂》等教學(xué)中，可以發(fā)布“建議家長與孩子通過電視、書本，或者是帶著學(xué)生來到大自然中進行郊游，近距離地感受自然的魅力?！钡刃畔ⅲ黄浯?，搭建學(xué)生跟蹤卡互動平臺，以此確保教師和家長具有更加暢通的溝通渠道。具體說就是在學(xué)期開始，教師設(shè)立學(xué)生跟蹤卡，根據(jù)教材內(nèi)容，由家長和機上課，這給課堂也帶來了很大的隨機性，老師講的隨便，學(xué)生學(xué)得更加隨便，這也是影響教學(xué)質(zhì)量的一個重要方面。（7）教師年齡結(jié)構(gòu)問題。限于本學(xué)科教師年齡特點，老教師對新課改不是不認可，聽了新課改教師的匯報課或成果展示課也覺得好，但是說“學(xué)不來”“不想搞花架子”。這些老教師掌握知識較單一，缺少學(xué)科知識的整合能力，已習(xí)慣了“我講你聽”的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)，對使用現(xiàn)代技術(shù)輔助教學(xué)，更是望而生畏。這是影響教學(xué)成績的又一原因。2、學(xué)生方面（1）學(xué)生不重視。對于品社課，在小升初的考試中是不作為考試評價標準的，造成了學(xué)生家長不重視，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了學(xué)習(xí)成績。（2）學(xué)習(xí)態(tài)度不認真。教師在講課的過程中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生上課心不在焉，看著是在看書學(xué)習(xí)，實那么心思已經(jīng)不在課堂上；教師要求背誦的題目，學(xué)生懶于記憶；對于需要掌握的知識，學(xué)生們覺得記住就可以了，實際情況是即使背過了，落實不到書面上，學(xué)生們寫不出來或者是一寫就錯。二、改進措施針對以上原因，我們學(xué)校做出了以下努力:教師填寫“我是小學(xué)生啦”“國慶節(jié)”“美麗的秋天”“冬天來了”等四個版塊，學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，以此更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。.從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，為了保證道德與法治知識的有效傳播，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，教師有必要進一步優(yōu)化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有小學(xué)生能夠積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中來，才能夠不斷獲取知識，積累知識，提升自身的阜習(xí)能力和應(yīng)用能力。在新課程改革的教育背景下，課堂教學(xué)必須突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，教師不能再采取灌輸式的教學(xué)模式，而是給予學(xué)生充足的自主思考和探究時間，以此使學(xué)生對課本知識有更加深刻全面的了解，到達融會貫通、學(xué)以致用的目的。此外，為了提升教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生的注意力,教師也可以利用多媒體技術(shù)展開教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的情境中，加深情感體驗，發(fā)揮想象能力，切實提升自己的探究能力和實踐應(yīng)用能力。.進一步加強相關(guān)教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生全面均衡開展小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師必須對學(xué)生的基本生活和勞動技能以及學(xué)生之間的合作等教學(xué)內(nèi)容提高重視程度。比方說在《我做過的家務(wù)活》教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生想一想，自己在家中都做過哪些家務(wù)活，有什么感受等等；然后在課后可以與家長進行溝通，使家長能夠正確引導(dǎo)學(xué)生做家務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，如穿衣、疊被子、清掃房間等等。而作為學(xué)校教育的組織者，教師需要采取一種潛移默化式的傳授方式，通過開展班級衛(wèi)生活動、勞動評選等方式，鼓勵表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，使學(xué)生能夠積極地參與到班級活動中，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊合作意識和榮譽感，最終促進學(xué)生能力的全面均衡開展?？偠灾?，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中還存在一些缺乏，需要教師能夠在實踐教學(xué)中加強教學(xué)總結(jié)和反思，根據(jù)小學(xué)生的實際情況，制定出切實可行的教學(xué)策略，以此幫助學(xué)生更好地掌握課本知識，促進自身綜合素質(zhì)的開展。參考文獻：[1]潘弘.基于道德與法治中的小學(xué)德育問題的對策研究[J].新課程?上旬，2017(19)：218.[2]林英發(fā).當前小學(xué)生道德與法治意識存在的問題及對策思考[J].學(xué)苑教育,2017(12)：17.提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的舉措（五）摘要：隨著社會的進步和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展，小學(xué)生的心理越來越成熟，人們最關(guān)心的是如何在初等教育中適當塑造學(xué)生的個性并開展法律觀念。生活中所有步驟的問題。法治和道德作為小學(xué)教育的思想性課程不能給學(xué)生帶來科學(xué)知識，但是在塑造學(xué)生的三種觀點，培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)方面是不可替代的，沒有任何作用O在本文中,將根據(jù)當前的社會環(huán)境，詳細闡述小學(xué)道德教育和法治方面的問題，并結(jié)合這些問題來分析優(yōu)化策略，并力爭在該國開展一支高素質(zhì)的后備力量。關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)問題；解決措施引言小學(xué)道德和法治教育主要是為了豐富學(xué)生的知識，提高他們的素質(zhì)和技能，并幫助他們更好地解決生活中遇到的問題。因此，教師需要改進教學(xué)方法，有效解決課堂中的常見問題，以確保課堂教學(xué)質(zhì)量。一、小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的意義解析在新的課程改革的背景下，我國小學(xué)倫理道德和法治課堂教育中的大多數(shù)常見問題通常都是基于單一教學(xué)方法和測試的根深蒂固的觀念。這些常見問題的存在對小學(xué)道德和法律規(guī)那么產(chǎn)生了深遠的影響。法治課堂教育有效性的不斷提高很難反映出法治課堂的重要作用和價值。在小學(xué)教育。首先，單一的教育模式主要適用于大多數(shù)小學(xué)道德和法治教師，因為他們自己的教育科目與其他數(shù)學(xué)和中文科目相比，由于尚未得到學(xué)生的評估父母。在法律教室中開展教育活動是自愿的?；谶@個概念，大多數(shù)道德與法治小學(xué)教師很少在道德與法治課堂上投入太多精力進行創(chuàng)新，讓學(xué)生變得被動。由于灌輸了接受理論的知識，因此很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動他們的學(xué)習(xí)意愿。第二，應(yīng)試教育的根深蒂固的觀念嚴重影響了小學(xué)教師的道德規(guī)范和法制教育觀念和方向，導(dǎo)致人們過度重視培訓(xùn)和提高學(xué)生的應(yīng)試能力。做過。在教育過程中測試分數(shù)，而忽略了在道德和法律課堂中開展教育活動的真正重要性和有效性。因此，道德課堂和小學(xué)法治教育始終表現(xiàn)出良好的狀態(tài)，但是文化涵義的效率卻很低，嚴重影響了其教育效果。二、小學(xué)道德與法治教學(xué)實踐中存在的主要問題.父母對道德和法治的認識不高通過實踐，發(fā)現(xiàn)當今許多父母對小學(xué)道德和法治教科書缺乏足夠的了解。父母是孩子們的第一任老師，他們的言行舉止無形中影響了他們的學(xué)生。因此，如果沒有父母的大力支持與配合，就無法提高道德教育和法治教育的質(zhì)量。因此，學(xué)校和家長需要共同開展道德和法治教育活動。學(xué)校已經(jīng)對道德和法治教科書進行了一些宣傳，但是父母仍然保存著傳統(tǒng)的教育思想，并且缺乏有效的方法來培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。這導(dǎo)致教育和教育的不平衡。.教師的教學(xué)方法不夠靈活，缺乏靈活性和開放性。在當今的小學(xué)道德與法治教育中，無法對教科書進行詳盡而詳盡的分析，也無法明確定義教科書的教育目標，與此同時:根據(jù)教科書開展教育活動的教師也幾乎沒有。當?shù)貙嶋H情況。有些老師教得太簡單，無聊和僵化。這些天，小學(xué)生愿意接受新事物，并且不喜歡被動式教學(xué)。但是，在上課過程中，教師并未意識到這一點，沒有強調(diào)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主觀性，并且課堂上的課堂缺乏興趣和有效性。.教育后，各方面學(xué)生的進步不平衡，總體效果不佳。在小學(xué)講道德和法律規(guī)那么的目的是教學(xué)生基本生活，工作技能，與同學(xué)的合作與支持，體驗自然的社會環(huán)境以及計劃自己的生活行為。但是，在接受教育之后，沒有從許多方面有效地促進學(xué)生的開展,并且發(fā)現(xiàn)開展水平是不統(tǒng)一的。根本原因是家庭環(huán)境的影響，從小就形成的以自我為中心的意識，以及教師的教學(xué)缺乏適當性。三、改進小學(xué)道德與法治教學(xué)的建議及對策.加強教師的紐帶作用，并建立學(xué)校與家長之間的互動平臺教育活動不應(yīng)僅限于書籍或教室，以提高小學(xué)道德和法治教育的質(zhì)量。盡可能調(diào)動父母的積極性，使學(xué)生的父母可以清楚地了解他們的重要性，并與學(xué)校的教育活動合作。除了家長會議和學(xué)校廣播以外,學(xué)校還可以為兩方之間的互動搭建一個平臺。首先，可以為班級家長和老師建立一個微信小組。道德和法治教師在小組內(nèi)發(fā)布相關(guān)信息，例如他們最初編寫道德和法治教科書的意圖以及改革指導(dǎo)的方向。在“大自然中的幸福”和其他教義中，“鼓勵父母和孩子使用電視和書籍，讓學(xué)生出去大自然，并在近距離感受大自然的魅力?！笨梢园l(fā)布諸如此類的信息，為學(xué)生跟蹤卡建立一個交互式平臺，以確保教師和家長之間更順暢的溝通渠道。.從學(xué)生入手，優(yōu)化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師進一步優(yōu)化教學(xué)模式，以確保有效傳播道德與法治知識，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，在學(xué)習(xí)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣。小學(xué)生只有積極參與課堂學(xué)習(xí)，才能獲得知識，積累知識,提高學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力。在新課程改革的教育背景下，課堂教學(xué)需要強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師不能再采用本課的教學(xué)模式，而是要給學(xué)生足夠的時間進行獨立的思考和研究，以便他們獲得更好的知識。深入而全面的理解可以到達理解和應(yīng)用所學(xué)知識的目的。此外，教師使用多媒體技術(shù)來提高教學(xué)興趣并吸引他們的注意力，使學(xué)生能夠在豐富的情境中加深他們的情感體驗，開展他們的想象力并發(fā)揮作用，還可以開展教育活動來教如何提高自己。.進一步加強相關(guān)教育，實現(xiàn)學(xué)生全面均衡開展在小學(xué)道德和法治教學(xué)中，教師必須更加注意學(xué)生基本生活和勞動技能的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生之間的合作。例如，在“我做家務(wù)”指令中，老師可以要求學(xué)生考慮自己在家做的家務(wù)和心情，并在下課后與父母溝通。學(xué)生做家務(wù)，并開展自己的自我護理技能，例如更衣，折疊被子和清掃房間。作為學(xué)校教育的組織者，教師應(yīng)采取不易理解的教學(xué)方法，進行課堂衛(wèi)生活動，勞動評估等，使學(xué)生能夠積極參與課堂活動并對其進行培訓(xùn)I,需要鼓勵成績優(yōu)秀的學(xué)生。團隊合作感和榮譽感最終會促進學(xué)生能力的整體和平衡開展。4.創(chuàng)立一個以生活倫理和法治為導(dǎo)向的教室，以增強教室體驗在小學(xué)道德與法治教師的實際教學(xué)過程中，重要的是要清楚地認識到組織道德與法治課程的主要目的，并在教學(xué)學(xué)生理論的同時教給學(xué)生如何行動。理性和明智。同時，小學(xué)倫理和法治教師建立了以生活為導(dǎo)向的倫理，注重將生命要素有效地融入實際教育中，按照新的課程改革“重返兒童生活”的教育標準。做吧。法治教室。只有這樣,才能更深入地了解學(xué)生的真實生活，并完成學(xué)生對生活經(jīng)驗專業(yè)知識的吸收和內(nèi)化。通過角色扮演，學(xué)生可以清楚地了解撥打和收發(fā)電子郵件實際上需要哪些文明，以及哪些通信行為是不道德的。改善學(xué)生的交流禮節(jié)和道德操守。1、加強集體備課集體備課是上好課的一個重要前提，因此王艷校長深入集體備課。每位教師在參加集體備課前，都要做好充分的準備，備課中發(fā)現(xiàn)的問題、所做的思考以及心得體會也都及時記錄下來，方便討論。在集體交流后，往往會形成較為完善的教學(xué)方案，但不同的教師有不同的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)對象。一個好的設(shè)想，不是每個人照做都能產(chǎn)生同樣的效果。王校長指導(dǎo)并鼓勵教師寫個性化教案，根據(jù)自己的特點靈活選擇，表達個性特色。2、組織開展教研活動。學(xué)校為提高教學(xué)質(zhì)量，在學(xué)期初召開了質(zhì)量分析會，老師們在一起圍繞出現(xiàn)的問題討論解決的有效方法。同時這學(xué)期學(xué)校還組織教研組講課，要求全員參與，課后進行集體評課。并按照老師的公正打分評選出成績最優(yōu)異的老師參加學(xué)校組織的“我的模式我的課”講課比賽。這一活動極促進了教師講課的規(guī)性，在此基礎(chǔ)上逐步提升課堂教學(xué)效率。在教研室的指導(dǎo)下，我校積極落實“四清”規(guī)，馬紅燕主任親臨現(xiàn)場，給予老師們耐心的指導(dǎo)，針對教學(xué)中存在的問題，一一解答老師們的困惑，讓老師們受益匪淺。3、合理配備教師隊伍今年我們學(xué)校增加了許多新教師，教師的年齡結(jié)構(gòu)趨于年輕化,30歲以下青年教師占近了一半。青年教師接受新事物快，工作熱情高，有一定的事業(yè)心和工作責(zé)任感,解決了品社課教師老齡化的問題。4、強化常規(guī)教學(xué)的管理，注重質(zhì)量。(1)嚴格要求教師記住學(xué)生(2)強化專項訓(xùn)練學(xué)校通過組織學(xué)生進行知識競賽、把品社設(shè)為期中、期末必考科目、不定期抽測等活動，進一步提高學(xué)生的知識水平，了解學(xué)生對本學(xué)段的掌握情況，為以后的教學(xué)儲藏資料。(3)評選全優(yōu)學(xué)生學(xué)校把品社科目設(shè)為評選全優(yōu)學(xué)生的標準之一，只有語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、品社五科全部到達優(yōu)秀才能評為全優(yōu)學(xué)生。以此來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)品社的積極性。以上是學(xué)校為提高教學(xué)質(zhì)量做出的措施，下面，作為任課教師，我來說一下怎樣提高教學(xué)質(zhì)量。1、課前準備(1)備學(xué)生①提前預(yù)習(xí)教材，提出本課的教學(xué)目標，并且以打印紙條的方式發(fā)放到每位學(xué)生的手中，參照目標，進行有效的預(yù)習(xí)。②對于新課中做活動需要的材料，讓學(xué)生課下準備好。③以填空題的形式把本課重難點呈現(xiàn)出來，先讓學(xué)生們自己參照課本做，再交上來，教師得到反響，幫助教師了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，在講授新課時，有重點的講解。(2)備教師①教師通過自己課前材料的過程，能夠發(fā)現(xiàn)一些問題，有助于對學(xué)生進行針對性的指導(dǎo)。②多觀看優(yōu)秀講課視頻，提高自己的教學(xué)水平。③多向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)討論本節(jié)課重難點的講授方法，鑒于品社課課時數(shù)少，上課一定要抓好這40分鐘，向課堂要效率。④平時要利用好課余時間多學(xué)習(xí)，多讀書，豐富自己的教學(xué)語言,上課時做到多鼓勵，少批評，提高課堂評價水平。⑤準備好必要的課件。對于多媒體課件，我們不能過分的依賴，也不能一概地摒棄。要看具體的教學(xué)容和教學(xué)環(huán)境而定，每節(jié)課都制作一個復(fù)雜的課件是不切實際的，其實有時只做兒簡單的幻燈片，同樣可以收到事半功倍的效果。品德這門課程要以生活為基礎(chǔ)，有時候一些生活場景離學(xué)生的生活非常遙遠，多媒體技術(shù)可以把活生生的生活融入課堂中，使景觀更加濃縮，形象更生動，給學(xué)生耳目一新的感覺，激發(fā)學(xué)生的興趣。2、課堂效率(1)組織討論、學(xué)會交流討論是品社課最常用的學(xué)習(xí)、交流活動形式，討論活動能使學(xué)生有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，提供交流，鍛煉表達能力。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。(2)創(chuàng)設(shè)活動。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認知水平、興趣偏好等，從這幾方面著手進行活動創(chuàng)設(shè)：①根據(jù)教學(xué)容確定活動形式。②根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。小學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。(3)重視課堂練習(xí)教師在上課前，要找出本課的知識點，通過選擇、判斷、填空、簡答等形式在